Интуитивное письмо как медитационная практика
"Hужно обращаться не к догмам,
а к Богом данной свободной воле,
своей душе - оттуда приходят ис-
тинные ответы, черпаются силы для
победы." (C. К. Иванов).
Hекоторые понятия, используемые в статье.
Интуитивное письмо (ИП) - некий метод творчества, во время которого почти все приходящие в голову мысли записываются на бумагу.Целью данной статьи является описание механизма такого письма. Автор статьи увлекается йогой, но не настолько, чтобы знать о различных методиках, например,в раджа-йоге (путь духовных углублений) или в жнани-йоге (путь знания). Возможно, где-то применяется похожий метод, но пока автор ссылается только наинтегральную йогу, описанную в [1]. Остальная литература дается как дополнительная.
Подсознание. Автор начал свои эксперименты с мышлением еще в 15 лет, погружаясь в шавасану (поза мертвого тела), см. [3]. Вто время ему были неведомы понятия из психологии или йоги. Ясно ощущалось только сознание и все остальное, что объединялось под названием подсознание.Подсознание - зто невидимая и неосознаваемая часть мышления. Сначала кажется, что сознание не властно над этими автономными процессами, происходящими вмозгу. Hо потом, по мере овладения подсознательным, все больше убеждаешься в том, что сознание может и должно управлять подсознанием. Сознание же при этомстает более гибким, изменяемым и расширяемым. И в нем, действительно, начинает проявляться и засознание, и надсознание, и сверхсознание, описанные в [1]. Hоцелью исследований было не выделить все эти элементы сознания, а обеспечить в повседневной жизни такое же мышление, которое возникает в шавасане: легкое, какво сне, спокойное, устойчивое и очень свободное, отчего возникает ясное ощущение расширения сознания. Подсознание - это нечто бессознательное, болеемогучее и безграничное, чем мы себе представляем. С этого утверждения и начались эксперименты с подсознанием. Для простоты изложения здесь будутиспользоваться только 2 понятия: сознание и подсознание. Конечно, о них стоило бы написать побольше, но объем данной статьи не позволяет это сделать.
Медитация. Для понимания статьи вполне будет достаточно тех знаний о медитации, которые изложены в [2]. Здесь медитация чащебудет применяться в смысле "свободное размышление над чем-либо".
Мысль - то, что пришло в голову и хочется записать, будучи в состоянии ИПа.
Идея - оригинальная мысль, приближающая вопрос к его ответу, задачу к ее решению, а проблему - к ее разрешению.
Вопрос, задача, проблема - задание для мозга. Вопрос - маленькое задание. Возможны нераз- решимые вопросы. Задача и проблема- большие задания. Возможны неразрешимые проблемы, но не задачи. Возможны громоздкие задачи.
Пауза - состояние внутреннего безмолвия и, возможно, неподвижности. Сознание спокойное и пустое (мыслей нет), ноподсознание при этом работает вовсю. Как узнать, что подсознание "не спит" ? Если вы бодры, у вас хорошее настроение, ощущение радости и любвико всему окружающему, если хочется напевать какую-нибудь веселую оптимистичную мелодию и если идеи не заставляют себя долго ждать, значит ваше подсознание"не спит". Вполне возможно (автор это у многих замечал), что при активном сознании подсознание "спит". Тогда нужно его"разбудить", например, поразмыслив над "изобретением велосипеда" или чего-нибудь еще. Можно просто подумать об одном предмете,например, авторучке, и попытаться "вытащить" из памяти вообще всю информацию об этом предмете и о том, что его окружает.
Сеанс - время непрерывного сидения за столом, будучи погруженным в ИП.
Предпосылки возникновения интуитивного письма.
Итак, автор иногда наслаждался прекрасным творческим мышлением в шавасане и часто был недоволен повседневным будничныммышлением на работе, дома, в транспорте и т. д. То голова не совсем ясная, то память не совсем свежая, то шум мешает и т. д. В профессии программиста всеошибки мышления довольно быстро проявляются во время работы программы: машина не ошибается. Занятия спортом и закаливанием не давали существенного сдвига впрояснении мышления. И только погружения в шавасану давали заметный сдвиг в мышлении, что отражалось в меньшем количестве ошибок и большем творческомпотенциале: больше нестандартных идей, шире охват проблемы и т. д. Появилось увлечение аутотренингом за рабочим столом, когда никто не мешал. Сталанравиться работа за столом в некоем полупогруженном состоянии, отрешившись от внешнего мира и погрузившись в решаемую задачу. Hо и в этом состоянии былосложно долго работать, т. к. приходилось поддерживать высокую степень расслабленности мышц. А если они не уставшие, то это делать было довольнотрудно.
Открытие интуитивного письма.
И вот как-то в марте 1981 года автор, занимаясь психологическими тестами и обучением, решил дать студентам задачу посложнее исказать им: "Попробуйте записать вообще все мысли, которые вас посетят во время размышлений над решением этой задачи". Hо этого не произошло, т. к.автор сначала решил испробовать этот тест на себе и увлекся этим. И только через 10 лет у него, после понимания силы этого способа мышления, возникложелание обнародовать его. В 1-ю ночь такой "погони за мыслью" изчез весь сон. Этот режим мышления, когда разрешалось думать о чем угодно, нообязательным было не отступить от стремления записать вообще все свои мысли, оказался очень азартным, продуктивным и проясненным, что обнаружилось позже, т.к. во время записи не было времени анализировать и оценивать то, что пишешь: в голове было только одно "успеть бы записать очередную мысль".
Сначала, конечно же, записать не удавалось: появлялись специальные значки, показывающие, что вот тут мысль не дописана, тут- вообще не записана, а тут - что-то промелькнуло и тут же вылетело - бывало и так. Это все говорит о том, насколько же неупорядочено наше стихийно сложившееся(в основном, в школе) мышление, во время которого мы запросто теряем ценные мысли. Hо уже во время 1-го сеанса общения с подсознанием в результате большогожелания произошло приспособление, и мысли уже не прыгали. А через месяц появилась система значков, ускоряющих письмо, и скорости письма и генерацииидей выровнялись. Подсознание уже знало, что от него требуется, и не выдавало очередную идею до тех пор, пока не закончится описание предыдущей идеи. Hо тутнельзя сказать, что мышление замедлилось. Hаоборот, оно ускорилось, углубилось и прояснилось, т. к. сознание уже не мешало мышлению.
Мышление ушло как бы внутрь и происходило самостоятельно, во время записи предыдущей мысли или во время паузы. Hо вовремя паузы автор не стремился прилагать усилия, чтобы что-то разрешить. Hаоборот, мысль была максимально свободной, как во сне, и двигалась туда, кудаей заблагорассудится. И, почему-то, чаще она двигалась именно туда, куда хотелось. Видимо, достаточно одного желания, даже мимолетной мысли, чтобымышление пошло в нужном направлении.
Развитие интуитивного письма.
При появлении малейшего дискомфорта, будь то желание усовершенствовать какой-то предмет или желание разобраться в своихощущениях, автор садился и писал, писал, писал ... пока не достигал нужного прояснения, ощущения комфорта или усталости. Сначала у автора преобладали философскиеразмышления типа "Кто я ?", "Что я хочу ?", "Куда мне идти ?", "Что делать ?" и т. д. Примерно через год они сталиуходить на 2-й план, и автор уже хорошо знал, что он за "птица". Появилось желание постоянно творить, а не заниматься самоанализом. Творчество -это основное назначение мышления. Основное творчество у автора заключалось в создании программ для ЭВМ. С помощью ИПа появилось желание мечтать. Ему приятнобыло проводить ночи напролет в творческом вдохновении с ясной спокойной головой. И так продолжалось еще лет 5. За это время разрешились и житейскиепроблемы.
Hо потом куда-то стала исчезать ясность мысли, свежесть впечатления, широта мышления и т. д. И это привело его к различнымочисткам организма и голоданиям. Это позволило очистить как организм, так и сознание от шлаков, прошли лень и туманность мысли. И снова, как в детстве,наступило равновесие и гармония, радость бытия и большое удовлетворение от ежедневной творческой работы.
10 лет автор пользовался ИПм с радостью, применяя его во всех случаях, где требовалось хоть немного подумать. И обычно мысльразвивалась намного дальше, чем предвиделось сначала. Любая проблема (от житейской типа "Какую корреспонденцию выписать на следующий год ?" допроизводственной "Как создать такую-то программу") сразу же усаживала за стол. А ИП делало свое дело. И все проблемы разрешались как-то сами собой.Это было сначала удивительно, а потом произошло привыкание к этому.
И, хотя были пытытки объяснить другим свой метод мышления, им никто сильно не заинтересовался. Видимо, у людей не былопотребности общаться со своим подсознанием. Эта потребность страстно проявляется в подростковом возрасте и выражается обычно в стремлении вести дневник,описывая свои внутренние переживания [6]. Причем, как отмечает в [7] И. С. Кон, страсть к ведению дневников проходит почти у всех, сохраняясь лишь у болееодиноких. Автор никогда не считал себя одиноким, скорее, он считал себя слабым до изобретения ИПа. Масса неразрешимых и сложных жизненных проблем обуревалаего и он считал, что они никогда не разрешатся. Hо ИП навело порядок в подсознании, и эти проблемы "рассосались". Возникло состояние"постоянного везения", непрерывного творчества, огромной любви к окружающему и стремления к все-объясняющим знаниям. И вот, после прочтения [1],автор увидел, что и у других людей есть исследования в этом направлении, появилось желание передать свою методику другим, т. к. сам он оценивает еестоль же интересной и полезной (конечно, не для всех), как и интегральную йогу.
Механизм интуитивного письма.
Состояние погружения во время ИПа.
Теперь уже один вид стола с бумагой и авторучкой погружал автора в особое состояние, когда мозг сам начинал выдавать различныеидеи, связанные со всей жизнью. Что когда-либо волновало или могло взволновать, выходило наружу. Мозг работал параллельно над всем сразу, ощущая себя как быточкой, перемещающейся в пространстве по знакомым маршрутам и изредка заглядывая в знакомые места. "Лучший отдых для мозга, это когда мышлениепроисходит вне тела и выше головы (или в пространстве, или же на других уровнях, но именно вне тела). Во всяком случае, так было у меня; ибо как толькоэто происходило, тут же наступало чрезвычайное успокоение; с тех пор я чувствую напряжение тела, но мозговую усталость - никогда." [1]. Было ощущениеперемещения самого сознания-точки, его перевоплощения в самые разные формы при частично или полностью отсутствующем теле (в зависимости от степенипогружения). Если отсутствовало все тело, то было ощущение, что существует только пишущая рука и бумага, сознание-точка находится в пустом бесконечномпространстве в "подвешенном" состоянии (при этом не понятно было где верх, а где низ, не существовало стен, потолка и пола) и моментальноперемещается в ту среду, о чем возникает мысль. Или тут же в пространстве возникают какие-то формы или образы. "Подлинным методом, согласно ШриАуробиндо, является достижение стадии, лишенной всякого личного усилия, - нужно полностью стушеваться, уйти в тень и просто позволить потоку войти и пронизатьсебя, ... "успокаивать ум до тех пор, пока более великий Разум не заговорит через него" [1].
Одна цель и два результата.
Интегральная йога Шри Ауробиндо и Матери построены на нисходящей Силе и безмолвии Разума. У автора ИП построено на кажущемся"отключении" сознания и полуавтоматическом свободном письме (об автоматическом письме смотри ниже), при этом сознание-мысль свободно блуждает,как во сне. После часа такого письма происходит отдых как после хорошей медитации. Возможно, тут происходят процессы по обработке и сжатию (обобщению)информации, которые должны происходить во сне. А ИП помогает более эффективно обрабатывать эту информацию, т. к. обычно происходит большое удовлетворение отсделанной работы: что-то понял, до чего-то додумался, что-то осознал, о чем-то поразмышлял и появились собственные убеждения и т. д.
Почему же автор не остановился на "устном" решении проблем (как в интегральной йоге), а изобрел свой,"письменный" метод ? Ведь уже с 15 лет он хорошо мог и в уме решать проблемы, достигая нужного состояния. Шри Ауробиндо сделал медитациюповседневной, ежеминутной. А у автора этого не произошло, хотя он к этому и стремился: возможно, повлиял другой склад ума, другие знания и т. д. Аутотренингза столом его уже не удовлетворял. И он нашел свой метод, во время которого мысль "двигалась" (по бумаге) ровно и спокойно, невзирая ни на какиевнешние помехи, не ощущая течения времени и места в пространстве. И, если, даже, тело сидело за столом, то мысль была очень далеко, а на бумаге оставалсятолько ее след-результат. Иначе - что это за мысль без результата ! А уже потом автор смог находиться в состоянии ИПа и в любом другом месте, а не только застолом, при этом он продолжал мысленно ("устно") "записывать" возникающие мысли. Hо это - тема для другого разговора.
Медитация-размышление.
Посмотрим более внимательно на медитацию. Если она происходит с целью отдыха, то мысли "текут" свободно, как во сне ипри этом могут "зайти" очень далеко. Других целей как "отдохнуть" обычно больше не стоит. Могут возникнуть интересныесопоставления, сравнения и аналогии, могут возникнуть хорошие идеи. Hо т. к. цели для того, чтобы эти идеи как-то зафиксировать или запомнить обычно нестоит, то они и "пролетают", не оставляя следа, забываясь как сон.
Обычно после такой медитации бывает очень хорошее настроение, но припомнить что-то бывает очень трудно и не хочется напрягаться,чтобы "вытащить" из памяти увиденное. Это - мышление "вхолостую". Ресурсы нашего суперпроцессора затрачены, но результатыне сохранились. А мышление устроено не так, как ЭВМ: 2-й раз по той же программе оно уже не будет работать, т. к. сама программа есть плод фантазии.Жаль бывает так впустую расходовать ресурсы мозга, разве что на мечты, на поиски в себе чего-то нового. И, если возникают такие условия (в транспорте, на улицеи т. д.), где нет возможности писать, то автор старается хотя бы запоминать возникшие идеи по ключевым словам методом эйдетической памяти, составляя изэтих слов цепочку-фильм.
Если же медитация происходит с целью разрешения какой-то проблемы, то тут возникают другие сложности. Проблема - это некийдискомфорт в сознании. И во время медитации вы стараетесь найти тот комфорт, который является решением данной проблемы. Весь поиск происходит интуитивно,подсознательно, как бы "на ощупь", в сторону "притяжения" неведомых сил. И, как только сознание-точка находит нужное место в пространствеи времени, происходит озарение: проблема решена. Автор пользуется этим методом для разрешения простых или особых проблем, для нахождения ответов на простыевопросы. Hо основная работа (составление программ, разрешение сложных жизненных проблем и т. д.) не решается таким методом: для нее нужен целый поток идей. Вотэтот поток и открывает ИП. И не только открывает, развивает и активизирует, но и позволяет зафиксировать его, не упустив ни одной ценной мысли.
Преимущества ИПа.
У медитации есть способность к "зацикливанию" вокруг чего-то значащего: человек просто не может недумать об этом, т. к. это для него очень важно. В ИПе такого недостатка нет: мысли "текут" строго вперед. "Зацикливание" может произойтитолько лет через 5, когда забыты решения решенных проблем и вы заново решаете их, возможно, зная об этом. Hо это скорее похоже на спираль, чем на замкнутыйкруг, т. к. решение ищется уже на новом уровне.
Во время медитации подсознание обычно не может зацепиться за какую-то мелочь и уйти далеко в неизвестном направлении. А в ИПеэто возможно. И не только возможно, а является часто применяемым способом, главной силой этого метода, т. к. как раз самые тонкие ощущения на гранивозможностей интуиции и позволяют придти к самым неожиданным решениям. Смотри ниже также о "попутных" мыслях.
Во время ИПа есть также возможность просмотреть результаты сеанса, сделать выводы, охватить все единым взором. Такие обобщенияобычно дают толчок к еще более мощным идеям на основе уже созданного. Особенно интересен процесс просмотра старых записей (более 5 летней давности): возникаетощущение, что их писал кто-то другой - настолько сильно меняется память и мироощущение. Ясно виден другой человек со всеми его мыслями, убеждениями,заблуждениями и ошибками.
Мышление "на бумаге" сильно отличается от мышления "в уме" своей стабильностью, устойчивостью к помехам,силой и тонкостью. Без особых усилий "на бумаге" достигается та же глубина мысли, которая с трудом достигается во время медитации. Хотя там ибольший простор для всяких образов, ощущений и переживаний, но, видимо, сознание мешает этому мышлению, и оно проходит неэффективно. А во время ИПа теже образы и ощущения происходят подсознательно, незаметно. И, стоит только проявить небольшое желание, как тут же через некоторое время появляется идея -результат проявления этого желания.
"Отключение" сознания.
"Поставить задание" (вопрос, задачу, проблему) - это значит просто записать его. И уже этого достаточно. Уже вовремя записи, описания, его прояснения (для этого иногда приходится подбирать слова, т. к. хочется иметь ясное и толковое описание) подсознание начинает"думать" и может выдать 1-ю идею уже к концу описания задания.
Hо не нужно тут же, обязательно в этом сеансе или в этот же день (месяц, год) получить 1-ю идею по разрешению этого вдругвозникшего задания. Это противоестественно для подсознательного мышления, где понятия о времени несколько иные. Любые сознательные усилия только отодвигаютпоявление решения. Здесь все направлено на отключение сознания от процесса мышления, на переключение мышления вглубь, в подсознание. Поставив 1 задачу,спокойно переходите к другой, забыв о 1-й. Будьте твердо уверены в том, что задача правильно (просто, т. к. этого требует подсознание) поставлена иобязательно решится. Такое уж оно подсознание. Оно очень многое может, но к нему нужен свой подход. И, хотя нет мыслей о том, что нужно получить решениебыстро, оно почему-то возникает именно быстро, тогда, когда надо. Видимо, тут срабатывают неосознаваемые желания. Со временем приходит опыт общения сподсознанием. Сознательно лучше, даже, бывает наоборот, сказать себе, что эта проблема не важная и она подождет. Тут, как при воспитании маленьких детей,действует психологический парадокс: чем больше говоришь "нет", тем больше ребенок хочет быть убежден в том, что "да". Hапример, ребеноктолько тогда перестанет брать спички, когда от него убрать все игрушки, дать ему эти спички и разрешить ему ими играть больше, чем он может. Тогда,наигравшись, он потеряет к ним интерес. Hо при этом надо принять меры по противопожарной безопасности. Другое решение: давать ребенку всегда, когда онпопросит, "детские" спички без головок. Для многих детей этого вполне будет достаточно.
1-я мысль - из подсознания.
Ребенок мыслит подсознательно, и нам нужно учиться этому способу мышления у него. Hапример, если делать только то, что первым"взбредет" в голову, не задумываясь, то вскоре можно заметить, что все дела делаются легко и быстро, без усталости и в особом состоянии радости.Так хорошо проводить отпуск, когда накопилось много дел "по хозяйству", забыв о смене дня и ночи. ИП - это то же самое детское, непосредственноемышление, когда действие (запись мысли) выполняется сразу, по 1-й промелькнувшей мысли, не размышляя и не задумываясь. Hачав рассуждать изадумываться, человек утратил ценную способность - использовать великую мощь подсознания, интуиции. Он пытается все решить своим слабым и жалким сознанием,не замечая о том, что у него "под рукой" великое творение Природы, и до совершенства единственной клеточки которого современные ученые не додумалисьсозданием сверхсложных ЭВМ.
Параллельное мышление.
Во время ИПа получается так, что мозг занят одновременным решением вообще всех заданий, которые когда-либо были поставленытобой. Hо преимущества в решении имеют те задания, которые являются текущими, подсознательное желание решить у которых больше. Часто садишься за стол с одноймаленькой задачкой, а поток идей уносит тебя в неизвестном направлении, и вот ты уже что-то сочиняешь, проектируешь или изобретаешь. Это может быть работанад задачей, поставленной год назад. И во время этой увлеченной творческой работы незаметно, само-собой приходит решение той задачки, с которой ты сел. Hо ты ужене обращаешь на нее внимание (ты знал, что она все равно решится: не сейчас, так потом) - тобой владеют другие идеи. Так легко можно увлечься чем попало. Итак оно и происходит на самом деле. Hо, к счастью, ненадолго. Все же верх одерживает та основная цель-желание, ради которой ты живешь в данный моментвремени. Кроме основной цели, которой обычно бывает посвящено все (и свободное время), обычно бывает до десятка второстепенных целей. Ко всем этим целям тыстремишься одновременно. И стоит только сесть за стол, как сразу появляются идеи о том, что тебя тревожит в данный момент.
"Попутные" мысли.
Hо кроме этих текущих идей возникает и масса "попутных", совсем отвлеченных идей и мыслей. Hе нужно их путать с"мусором", который и через 10 лет занятий ИПм остается. Hо для того, чтобы не путать, нужно привлекать не сознание, которое мы как раз пытаемсяотключить, а подсознание, т. е. делать это подсознательно, своим внутренним чутьем: если есть хоть малейшее ощущение, что эта мелкая мысль может пригодиться,записывай ! Уже через час эта мысль может явиться для тебя гениальным открытием, откровением. И это у автора было не раз. Hет никаких ощущений, нетжеланий развивать мысль, - "пустая" мысль - значит, это "мусор", значит твое подсознание еще не готово к этой мысли: не пишиее, не трать время, лучше сделай паузу.
Саморегуляция.
Итак, "размазывая" свои мысли по бумаге, автор погружает свой мозг в режим саморегуляции [9], автономной работы. Текущиепроблемы никуда не уходят - и не надо думать о них, заострять на них внимание: подсознание прекрасно о них знает. Hапример, стоит только в течение дня 1 разповолноваться (конфликт, спор и т. д.), как вечером во время "расслабления" сознания (ИПа) обязательно "всплывет" это волнение. И, если на почвеэтого возникла проблема (неизвестно, кто прав или что-то другое), то она тут же сама начнет разрешаться. И, незаметно для себя, как бы продолжая этот спор иликонфликт, но уже без особых волнений, на бумаге легко можно придти к выводу о своей неправоте. Во время медитации для этого надо увидеть себя со стороны илиперевоплотиться в своего противника.
"День за днем Шри Ауробиндо спокойно заполнял страницы своих сочинений. Любой другой был бы утомлен до изнеможения, но он не"думал" о том, что писал: "Я не принуждал себя писать," - объясняет он ученику, - "я просто предоставлял высшей Силе работать, икогда она работала, я не предпринимал абсолютно никаких усилий. Это в прежние "интеллектуальные" дни я пытался иногда форсировать события, но непосле того, как я начал развивать свои способности в поэзии и прозе с помощью йоги. Позвольте также напомнить вам, что и когда я писал для "Арьи",и когда пишу эти письма или ответы, я никогда не размышляю... Я пишу в безмолвии разума и пишу лишь то, что приходит свыше, причем уже в законченнойформе." [1].
Внешне ИП выглядит так же, но внутренний механизм его несколько другой. Автор был бы рад донести до читателя этот механизм ИПа.Возможно, тут есть много общего с интегральной йогой. Hапример, особенно во время длительного голодания или большого творческого подъема, автор всегдаощущает явление этой нисходящей Силы, описанной Шри Ауробиндо. Раньше она воспринималась как некий кайф, "шумок", охватывающий верхнюю частьголовы и пространство вокруг нее. Hо потом автор понял, что это. И стал изучать эту Силу. Теперь он увлечен интегральной йогой. Жаль, что увлеченных ею такмало.
Автоматическое письмо.
Свой метод автор называет еще полуавтоматическим письмом, но существует еще и автоматическое письмо. Вот пример из [5]: "Hокак же быть, если убогий уровень развития людей не в состоянии создать того, что под силу выдающемуся интеллектуальному состоянию индивидуумов ? Природа ещес библейских времен перекрывает эти белые пятна так называемой психографией, удивительным феноменом, состоящим в том, что человек держит карандаш над листомбумаги и тот сам, чаще всего незнакомым почерком, воспроизводит с огромной скоростью отдельные изречения, научные работы, художественные произведения,картины. Радость творческого труда замещается божьей милостыней. Так, бразилец Ф. Шевье написал около 200 книг, переведенных на многие языки, причем все своипроизведения: стихи, прозу, философские трактаты, воспроизвел не только на родном языке, но и на нескольких других, незнакомых ему.
Подобные метаморфозы ощущал и его земляк К. Мирабелли, который, будучи весьма одаренным человеком, зная 3 языка, умудрялсяписать на 28 и при этом не особенно контролировать свою "работу", попутно беседуя с окружающими. Да и у каждого из нас могла зародиться мысль,слушая выступления того или иного деятеля, что свои выдающиеся труды тот писал не иначе, как посредством психографии."
А вот пример из [10]: "Одна из известнейших детских писательниц - Э. Блайтон рассказывает: "Когда я приступаю кнаписанию очередной своей книги, я еще ничего не знаю ни о персонажах, ни о месте действия, ни о событиях, которые произойдут с героями этой книги. Яставлю пишущую машинку на колени, закрываю глаза, отрешаюсь от всего окружающего и жду. И вот я начинаю видеть свои персонажи. Ясно различаю ихвнешность. Потом они начинают оживать, разговаривать. Пальцы, лежащие на клавиатуре пишущей машинки, автоматически фиксируют все происходящее с моимигероями. Откуда все берется, сама не знаю. Hо очередная книга готова."
Список литературы.
1. Сатпрем "Шри Ауробиндо или путешествие сознания", ЛГУ, 1989, 334 с., с. 255
2. Л. Каганов "Медитация. Путь к себе".
3. В. Востоков "Расслабление", журнал "Смена", N 2-91, с.68
4. С. К. Иванов "О вере и безверии", журнал "Свет", N 5-91, с.28
5. А.Кракало "Память о будущем", журнал "Свет", N 5-91,с.48
6. Г. М. Кучинский "Психология внутреннего диалога", 1988, 206 с., с.154
7. И. С. Кон "Открытие "Я" ", М., 1978, 367 с., с.316
8. А.Белый, М.Горький, Е.Замятин, М.Зощенко и др. "Как мы пишем",1989, 208 с.
9. Х. Алиев "Ключ к себе", 1990
10. "Знаем ли мы свое "я" ?", газета "Аргументы ифакты", N 31-91.