Благодарю всех
за непосредственное
и косвенное участие
в процессе создания этой книги
Все, о чем говорится в этой книге, на первый взгляд может показаться парадоксальным. Но только на первый взгляд. На самом деле речь в ней идет о самом интересном из всех возможных путешествий - о движении по Пути обретения человеком Целостности и Любви. Целостное сознание - это сознание Человека, познавшего себя. Это соединение мужского и женского, внешнего и внутреннего, духовного и материального. Это готовность принять себя как Творца и одновременно как часть всего сущего. Это свобода от той иллюзии, которую мы привыкли считать самим собой.
Чтение этих страниц позволит вам обратиться к собственным переживаниям, придаст мужества, чтобы взглянуть в лицо своим страхам и боли, и мудрости, чтобы справиться с ними. А также даст возможность убедиться в том, что в жизни постоянно только одно - это изменения.
Эта книга совершенно бесполезна для тех, кто: не готов к встрече с неизвестным в самом себе; любит говорить о свободе и истине, но в действительности боится их; предпочитает думать, чувствовать и поступать, как все; вместо того чтобы переживать свою жизнь, только рефлексирует о ней. Но она может быть весьма полезна для всех остальных.
~~~~~~~~~~~~~~~~~
Эта книга написана не для того, чтобы увеличивать количество бесполезно хранящейся информации в уже переполненных умах читателей, а для того, чтобы настроить ваше восприятие на понимание сути читаемого и происходящего. В ней говорится не о методах и концепциях, так как сама книга является методом, способом и возможностью для осознания вашей сути и механизмов возникновения вопросов, проблем и желаний, появляющихся у вас, уважаемый читатель.
Возможно, вы хотите лучше понять себя, решить какие-то проблемы, достичь Гармонии, Любви, Красоты, Здоровья, Благополучия, Мудрости и Просветления. Может быть, еще чего-то... Но как бы вы это ни определяли, по сути, все и вся стремится к одному - к Целостности, Гармонизации и Безусловной любви. Так как же обрести Целостность и Любовь в самом себе? Это вопрос, достойный нашего общего внимания. Ведь именно он ведет нас по дороге к самим себе.
Холистический в переводе на русский язык значит целостный. Холистической психологией мы называем искусство или мастерство движения по Пути обретения человеком Целостного Сознания в Любви. Сознания, не разделенного умом на множество фрагментов, рефлексирующих по поводу своих собственных представлений. Целостное сознание - это сознание Человека, познавшего себя. Это соединение мужского и женского, внешнего и внутреннего, духовного и материального. Это свобода от той фикции, иллюзии, которую мы привыкли считать самим собой.
Кто и как идет по этому Пути? Как мы выяснили, каждый по-своему. Но есть нечто общее для каждого, кто действительно идет, а не просто говорит об этом. Исходя из этого Общего, мы и рассматриваем особенности Пути каждого к самому себе.
В этой и других наших книгах вы можете увидеть самое интересное и неожиданное - зеркальное отражение самих себя: своих мыслей, убеждений, представлений, образов, чувств и поступков и главное - осознать их.
Интересно, какую реакцию это у вас вызовет? Ведь встреча с самим собой - это самое потрясающее из возможных событий жизни человека.
Так кто же вы есть, уважаемый читатель, на самом деле?
Эта и другие книги основателя Школы холистической психологии Александра Александровича Пинта созданы как одна из форм заочного обучения Школы. Работа в Школе проводится в различных формах, в том числе в группах, которые мы называем группами практического oсамоисследования. В этой книге представлены материалы, полученные в процессе работы таких групп. Если вы хотите понять нашу работу лучше, вам следует ознакомиться и с другими нашими книгами:
В работе участвовали руководитель Школы холистической психологии Александр Александрович Пинт и члены группы практического самоисследования.
Вы сможете извлечь максимальную пользу из этой книги, если не будете использовать обычный способ чтения, ориентированный только на поиск любопытной для вас информации, так как в этом случае используется главным образом обусловленный ум, который имеет весьма ограниченные возможности восприятия и понимания.
Проводя исследования восприятия читателями литературы религиозной, философской, психологической, эзотерической направленности, мы выявили некоторые интересные закономерности. В частности, многие читатели в действительности не ищут чего-то нового, то есть того, что могло бы реально изменить их мировоззрение, хотя обычно говорят обратное, а в основном стремятся к подтверждению того, в чем они уже были убеждены, или того, во что верят. В этом случае читатель не получает ничего принципиально нового от книги, а просто еще больше укрепляется в старых и привычных для него мнениях.
Часто бывает так, что желание приобрести данную книгу исходит из одной части человека, в самом процессе чтения участвуют другие его части, а выносят суждения о ней какие-то третьи. В этом проявляются фрагментарность, противоречивость, рассогласованность внутреннего мира человека. Это происходит с ним не только при чтении книг, но и во всех других ситуациях, возникающих в его жизни. Поэтому мы предлагаем вам использовать нашу книгу для самоисследования, то есть осознания различных, в данный период разрозненных процессов, происходящих в вашем сознании, и их объединения в одно целое.
Истинное понимание, то есть понимание сути того, что заключено в книге или в каких-либо происходящих с вами событиях, возникает при гармонично согласованном восприятии, включающем не только интеллектуальную сферу, но также эмоциональную и телесную. В этом случае вы не просто анализируете прочитанное на уровне ума, а проживаете то, о чем читаете, на уровне чувств и тела.
Эта книга дает вам возможность непосредственного участия в работе по самоисследованию вашего внутреннего мира, то есть тех проблем и вопросов, которые актуальны для вас в данный момент. Поэтому не удивляйтесь необычным состояниям, которые могут возникнуть у вас в процессе чтения. Ведь это не развлекательная литература. Здесь главным является осознание вами своих мыслей, чувств и ощущений, возникающих в момент прикосновения к скрытым зонам и связанному с ними прошлому болевому опыту. Результатом этого будет ваше освобождение от груза прошлых проблем, болезней и неприятностей.
Читая книгу, осознавайте свои мысли, чувства, ощущения и желания, которые возникают в связи с тем, о чем вы в данный момент читаете. Наблюдайте не только за развитием диалогов, приведенных в книге, но главное - за своей реакцией на них. Вы увидите, что они будут вызывать в вас определенные мысли, чувства и ощущения. Наблюдайте за ними. Именно это позволит вам получить максимальную пользу от книги.
У многих, читавших эту книгу, возникало желание перечитывать ее полностью или какие-то отдельные главы. Каждое повторное прочтение давало новый импульс для осознания и более глубокого понимания возникших вопросов и проблем.
Рассматривайте эту книгу как собеседника, с которым вы вступаете в глубокое общение для познания самого себя.
И еще. Любое сказанное, а тем более написанное слово становится чем-то уже оторванным, отделенным от говорящего, от того, что происходило в момент его произнесения. Ведь слово - это посредник между говорящим и слушающим, пишущим и читающим. Оно одинаково принадлежит им обоим. Каждый из них вносит свое понимание, свое восприятие, свою жизненную энергию. Поэтому говорение и слушание, написание и прочтение - единый процесс общения, и чем меньше барьеров, обусловленных жесткими убеждениями, мнениями, представлениями, тем чище, яснее и свободнее это общение.
Эта книга - наше приглашение к такому общению с вами.
Холистическая психология - это наука о целостной душе человека. Холистический в переводе на русский означает целостный, целый; психо - душа, а логия - наука. Основополагающие постулаты холистической психологии следующие:
Холистическая психология создана и разрабатывается для решения задач, возникающих на данном этапе эволюции человечества. Главной задачей человека является переход от механического воспроизведения своей жизни обусловленным умом к свободному творчеству через сердце. В этом случае "столица" человека перемещается в сердце, а ум становится обслуживающим аппаратом.
Главный метод холистической психологии - это осознание. В частности, осознание используется для изучения механизмов работы обусловленного ума. Обусловленный ум является главным, если не единственным для большинства людей способом восприятия жизни. Он имеет двойственную, разделяющую природу и работает по принципу "стимул - реакция". Осознание представляет собой способность видеть работу обусловленного ума так, как она происходит на самом деле. Осознание - это не психоанализ и не мышление, это наблюдение без оценки или, другими словами, ясное видение старого способа жизни, диктуемого человеку обусловленным умом.
Используя осознание - основной метод холистической психологии, человек проводит самоисследование всех проблем, желаний и вопросов, порождаемых его обусловленным умом. В конечном счете он приходит к ясному видению и четкому описанию старых программ, по которым функционировал, воспринимая жизнь через обусловленный ум. Главной особенностью такого восприятия является фрагментарность, дуальность и иллюзорность.
Изучать холистическую психологию возможно только через самого себя, то есть проводя непредвзятое самоисследование. Это не сумма знаний, передаваемых от одного человека другому, а скорее правильное направление видения своего собственного движения в потоке жизни.
Холистическая психология - это целостный подход к изучению человека, основывающийся на импульсах, идущих от его души к его уму и телу. В процессе самоисследования человек усиливает свою интуитивную способность видеть жизнь непредвзято и целостно. На смену разделяющей логике обусловленного ума приходит единство интуитивного видения сердца. Именно интуиция сердца проявляет импульсы, идущие от души. Благодаря осознанию себя как единого целостного существа, части Бога начинается процесс очищения, исцеления, присоединения и интеграции частей души человека, находящихся в различных реальностях. Этот процесс является не просто умозрительным, а переживается на уровне сердца. Он приводит к видению себя как многомерного существа, а данной реальности - как одной из многих обителей его души.
Человек начинает видеть иллюзию как иллюзию, ложное как ложное. Его сознание расширяется настолько, что он становится способным управлять иллюзией, в которой находится его тело-ум. Так происходит переход от механической жизни обусловленного ума к свободному жизнетворчеству в необусловленной любви.
Необусловленная Любовь, Осознание и Намерение становятся главными элементами творчества целостного человека. Они служат основой для объединения людей и их совместного перехода в фазу "Новой Эры", или Царства Божия. Это фаза представляет собой проявление целостного сознания человечества и предполагает объединение всех двойственностей, через призму которых видит жизнь обусловленный ум. Основные двойственности таковы: духовное - материальное, будущее - прошлое, мужчина - женщина, единство - разделенность, успех - неудача, потребность - отсутствие потребности и др.
В процессе самоисследования человек меняет свое восприятие, изменяя фокус видения жизненных ситуаций, что приводит к трансформации его внутреннего и внешнего мира. Это и есть тот путь, который он должен пройти для того, чтобы вспомнить себя и стать целостным. Осознание себя таким, какой ты есть в настоящий момент, представляет основу самоисследования. Именно обучение осознанию и является на первом этапе главной задачей холистической психологии. В дальнейшем происходит переход к необусловленной любви и к интуитивному видению жизни.
Осознание - это не мысль, не чувство, не действие, а наблюдение за ними без каких-либо оценок. Состояние осознания может быть охарактеризовано его длительностью, частотой возникновения, глубиной и широтой проникновения. Указанные параметры изменяются в результате работы по самоисследованию. Целью Школы холистической психологии является полное и постоянное осознание самого себя. Осознание связывает все происходящее воедино. Эта сила, удерживающая и объединяющая все части целого. Это первоисточник всего, что у нас есть.
Осознание - это не содержание того, что вы поняли, а сам момент понимания, его переживание. Это мгновенное расширение границ вашего восприятия, целостное видение происходящего. Осознание никогда не повторяется, оно всегда новое. Это понимание, реализуемое в непосредственных действиях. Осознающий себя человек способен входить в любые процессы и события, не отождествляясь с ними, и выходить из них, когда ему это надо.
Жестокий и невежественный правитель сказал Насреддину: "Я повешу тебя, если ты не докажешь мне, что действительно обладаешь тем глубоким восприятием, которое тебе приписывают".
Насреддин сразу же заявил, что может видеть золотых птиц в небесах и демонов подземного царства. Султан спросил его: "Как же ты можешь делать это?". "Кроме страха для этого ничего не нужно", - ответил ходжа.
- Когда мы делаем что-то для других людей, то для кого мы это делаем?
- Наверное, для себя. Если я что-то делаю, то мне в ответ хочется получить благодарность. Значит, я делаю все-таки для себя.
- Если вы все делаете для себя, то чего вам требовать от других?
- Чтобы они не забывали и подтверждали это своей благодарностью.
- Да. Но вы-то делаете для себя. Если делаете и понимаете, что это для себя, но что-то не так, как хотелось бы, и вы получаете не совсем то, чего ожидали, то опять же это вы сделали. Это важный момент. Если вы считаете, что делаете для кого-то, то будете всегда не удовлетворены. Если понимаете, что делаете для себя, то ожидание благодарности за свои действия становится бессмысленным. Можно винить себя, но тогда встречаешься с тем, что такое вина, и видишь, что это нечто разъедающее и неприятное. В конечном счете вы почувствуете, что от этого надо избавляться, и начнете отслеживать механизмы того, как рождается вина. Но здесь первый и самый главный момент - ответственность за то, что вы делаете, то есть все, что создаете в своей жизни, вы создаете сами.
Если вы понимаете, что все делаете для себя, то полностью берете ответственность за то, что делаете. Если вы испытываете какую-то определенную реакцию людей на себя и свои действия, то это вы ее создали. Если они обижаются, то это вы создали обвинения по отношению к себе, если оскорбляют, значит, вы создали эти оскорбления. Они как экраны отражают состояние, в котором вы находитесь, но вы можете этого не осознавать. Весь внешний мир является зеркалом внутреннего состояния. Если вы начинаете понимать это и действовать соответственно, то можете корректировать свои состояния. Во-первых, их можно видеть. Если рассматривать все ситуации и каждого человека как зеркала, они покажут и отразят ваше состояние. Тогда вы сможете увидеть в повторяющихся ситуациях и типичных реакциях со стороны других людей, какое внутреннее состояние является для вас наиболее характерным. Иными словами, можно сказать, что вы провоцируете реакции других людей, которыми потом сами бываете недовольны. Это очень важный момент: вы полностью отвечаете за то, что создаете в своей жизни. А вы создаете все, что с вами происходит.
- Теоретически все понятно. Но что с этим делать?
- Это возвращает вас к своему состоянию. Вы начинаете осознавать свое внутреннее состояние через других людей и ситуации. Вы видите механизмы тех состояний, которые вам не нравятся. Когда узнаешь эти механизмы, они перестают на вас действовать, и внешние ситуации тоже меняются. Внешний мир - это критерий, показатель вашего внутреннего состояния.
- Как можно корректировать свои состояния? Если я поймал себя на чем-то негативном, отстранился и понаблюдал за ним, то это уйдет. Я могу потом проанализировать, какая была зависимость, чего я ждал от этой ситуации и возможно ли возникновение зависимости от этого ожидания. Могу увидеть, как это происходило и что меня вводит в такое состояние.
- Чего мы хотим по большому счету?
- Быть свободными, спокойными, испытывать комфорт. Мне не хочется переживать свои неприятные состояния, я пытаюсь избегать их. Думаю, что это нормально, когда человек не хочет испытывать боль. От нее можно убежать, а можно ведь и что-то сделать. Что можно сделать?
- Если вы пытаетесь от чего-то сбежать, то что будет с тем, от чего бежишь? Оно будет вас преследовать. Невозможно сбежать от самого себя. Если вы искаженно видите окружающую реальность, как будто она - одно, а ваше внутреннее состояние - совсем другое, то вы будете все время пытаться сбежать от внешнего мира как от чего-то, не относящегося к вам. По крайней мере, от каких-то ситуаций. Но если вы хорошо понимаете, что внешний мир и то, что с вами происходит, является отражением вашего внутреннего состояния, то никуда не сможете сбежать. Таким образом, остается только одно: не бежать от этого, а идти к нему, входить в него и трансформировать.
Первый момент - не бежать. Типичная реакция на то, что вам не нравится, - попытка убежать от этого. Большинство людей именно так и поступают. Но то, что не нравится, все равно будет вас преследовать, убежать от него невозможно. Однако это же надо еще понять. Если удается избежать одного, приходит другое, более сложное, и каждый раз ситуация усложняется. Люди продолжают бегать, но их преследуют.
- Можно поставить вопрос таким образом: от чего вы пытаетесь бежать?
- От неприятных состояний, ощущений, чувств. Например, от чувства вины и от тех ощущений, которые сопровождают его. От страха перед смертью.
- Когда вы последний раз умирали? Умирать, и весьма часто, может только одно - иллюзии.
- А надежда?
- Это тоже иллюзия, что какой-то человек вас любит, что вас уважают, что дадут работу и т. д. Надежда может рассматриваться как нечто очень хорошее, от чего не надо избавляться. Становится тяжело, когда она умирает. Я говорю, что умирает только иллюзия. Как вы ее назовете, это другой вопрос. А ум у нас хитрый, он что-то называет хорошими словами так, чтобы от этого не хотелось избавляться. Умереть может только преходящее. Вы поменяли позу. Сколько раз умирает ваша поза за один час? Постоянно. Вы что-то меняете, и то старое умирает. Состояние все время меняется: старое уходит, новое приходит. Мысль пришла и ушла, она умерла. И мы, как совокупность мыслей, чувств и ощущений, постоянно меняемся, только не замечаем этого. Так смерти чего вы боитесь?
- Когда свою будущую жизнь распределяешь и предполагаешь, что она пройдет именно так, я боюсь, что эти планы могут не осуществиться, например, в связи с болезнью, с обездвиженностью.
- А что значит перестать двигаться?
- Парализация, например. Страшно остаться на руках у детей. Существует представление о том, что родители не должны быть обузой детям.
- Когда вы боитесь чего-то, что происходит с тем, чего боишься? Оно исчезает?
- Оно усиливается.
- Чем больше чего-то боишься, тем больше оно присутствует. Вы думаете, что если боитесь чего-то, то это не произойдет, а оно уже происходит. То есть на самом деле, боясь чего-то, сразу же это и получаешь. Это надо увидеть. Говорят, что храбрый умирает один раз, а трус - тысячу раз. Можно до бесконечности умирать в страхе.
- Я боюсь чувства ответственности за все подряд, за все, что в какой-то степени напрягает. Есть какая-то внутренняя установка, что должно быть вот так, а ни сил, ни желания делать именно так нет.
- А куда уходят все силы? Ведь у вас есть и сила, и энергия.
- На отбрыкивание от этого.
- Можно многое делать, и делать достаточно радостно. Но как работает ум: я не возьму на себя ответственность за это. И вся энергия уходит на страх и сопротивление. На само дело энергии уже не хватает. Видите, как хитро придумано: вы боитесь ответственности, и вся энергия уходит на боязнь. Вы все время боитесь. В конечном счете вы боитесь ответственности за это, за то и за что-то еще. На что же вы тратите свою энергию: на страх сделать что-то, на старание во что бы то ни стало отказаться или на само дело? Количество энергии одинаково расходуется и на то, и на другое. Но в первом случае вы все время находитесь в страхе того, что придется нечто делать, и при этом вас будут заставлять делать. Во втором случае вы просто делаете. Так работает механизм. У каждого из нас есть энергия, и, используя ее правильно, мы можем жить в радости, творчестве и любви. Это то, что нам принадлежит по праву. Но вы видите, что происходит совершенно другое. То есть энергия расходуется людьми на то, чтобы жить в страхе, боли, страдании. Почему? Потому что она используется как-то не так, потому что работают привычные механизмы, направляющие энергию по каналам боли, вины и т. д. Если вы сможете увидеть такие механизмы, то, как неправильно направляется энергия, и исправить это, то окажетесь в естественном для вас состоянии любви и творчества. Искажения необходимо устранить. Если это сделать, то вы будете пребывать в счастье. Моя работа заключается в том, чтобы направить осознание на видение механизмов, не дающих человеку быть тем, кто он есть на самом деле, то есть любящим и творческим существом. Весь вопрос в том, что мешает вам быть тем, кто вы есть на самом деле.
- Мне очень не нравится чувствовать себя виноватой.
- А в чем вас обвиняют чаще всего?
- Мои поступки идут вразрез с чьими-то представлениями. Теперь я понимаю, что должна делать только то, что хочу делать. Но не каждый понимает это.
- Внешний мир отражает ваше внутреннее состояние. Вы сейчас сказали, что вынуждены делать что-то, что вам не нравится, то есть вы сами себя обвиняете. В чем же?
- Я вижу отражение моего состояния вовне, в том числе мой страх, который притягивает это. У меня есть свои представления о том, как вести себя в определенных ситуациях. Иногда меня не трогают чьи-то замечания, потому что знаю: в данный момент я поступила так, как сама того хотела. А на самом деле вижу, что задевает, происходит отзеркаливание, и я сразу вспоминаю, что сначала я почувствовала себя виноватой, а уже потом последовало замечание со стороны кого-то. Бывает, что вижу это, но не всегда. Иногда вспоминаю, что говорила сама, и мне отвечают моими же словами. В таких случаях я себе говорю, что считали и выдали мою же информацию, чего же обижаться. Но несмотря на редкие прозрения, я все еще глубоко испытываю чувство вины. Я не бегу от него, но для меня эти ощущения очень тяжелы. Понимаю, что они тоже имеют право на существование, разрешаю им через меня проходить, но если дана оценка "плохо", то ощущаю тяжесть.
- Если вы считаете себя исследователем, то вошли в эту реальность, где присутствует двойственность и разделенность, с целью исследовать ее. Вы пришли сюда по собственному желанию для того, чтобы изучить все механизмы разделенности. Исследователь проводит исследование, а потом пишет отчеты. Скажем, мои книги - это отчеты по результатам исследований, которые я провожу. Это интересно. Одно дело - просто жить в состоянии "как бы покомфортнее устроиться", но тебе при этом все время будут мешать, потому что этот мир разделенный: ты хочешь любви - тебе подсовывают ненависть, хочешь добропорядочности - тебя обманут. Другое дело - занять позицию исследователя. Да, я просто изучаю все эти механизмы. Смотрите, в таком случае есть дополнительный и весьма мощный стимул для того, чтобы встречаться со своими страхами. В ином случае встречаться с ними не хочется.
Обычный человек, которому непонятно то, о чем мы здесь говорим, может сказать, что все это ерунда, что можно прекрасно устроиться. Он не понимает, что это двойственный мир и никуда от него не денешься. Он не считает себя исследователем, и его все время будет преследовать двойственность: то, что он хочет убрать из своей жизни, будет к нему липнуть, а то, что он хочет притянуть, будет от него убегать. И так, живя и мучаясь не одну жизнь, он вдруг задумается о том, о чем мы сейчас говорим, и встанет в позицию исследователя, который готов рискнуть и пойти на эксперимент с очень сложными и опасными вещами. Ему присуща сильная страсть, и он пойдет на все для того, чтобы получить некий результат. Я предлагаю позицию исследователя, потому что она дает возможность пройти через двойственности и выйти в единство. Она содержит очень мощный мотив, чтобы не убегать от того, что не нравится, а встречаться с ним лицом к лицу и исследовать его. А потом рассказывать о полученных результатах. Например, если вы пытались все время избегать вины, то можете стать специалистом по механизмам, порождающим вину. Вы можете сейчас рассказать о механизме того, как возникает вина?
- У меня есть представление о том, как я должна что-то делать. И если я делаю что-то не так, то тут же начинаю обвинять себя. Это уже автоматизм, который идет с детства. Если я что-то сказала, то уже знаю, что очень скоро оно ко мне вернется. Но когда я это отслеживаю, то понимаю, что сама себя запрограммировала. Иногда я как бы остаюсь "у разбитого корыта", то есть испытываю эту эмоцию. В таком случае я не чувствую вины, а просто наблюдаю за тем, что происходит.
- Вы никак не хотите принять это. Какие обвинения самые страшные? Если я скажу вам, что вы проститутка?
- Сейчас я могу спокойно к этому отнестись. Просто понимаю, что должна все в себе принимать, наверняка и такая личность во мне живет. У меня бывают фантазии на тему "Я - проститутка".
- Но если вы не разрешите себе в этом признаться, то они вас будут преследовать.
- Я стала замечать, что именно отрицаю в себе, стараюсь наблюдать за этим и понять, почему меня это так задевает.
- Увидеть, что это есть, - самое важное. Мы считаем, что нас обвиняют несправедливо. Но когда мы захотим встретиться с тем, что у нас внутри, то обнаружим, что это есть. Что ни назови, все есть. Побудьте дурой, например. Дуре жить очень хорошо, ее трудно обидеть. Все очень сильно напрягаются, доказывают, кто кого умнее, а вам не надо вступать в эту схватку, вы расслаблены и спокойны. Что-то будет преследовать вас до тех пор, пока вы с ним не согласитесь. Механизм очень простой.
- Аффирмация* "Здесь и сейчас я принимаю себя такой, какая есть" мне очень часто помогает в том, чтобы увидеть себя в данный момент. Почему я чувствую себя дискомфортно? Ага, что-то я в себе не принимаю, и тут же: "Здесь и сейчас я принимаю себя такой, какая есть".
* Аффирмация (от лат. affirmatio) - утверждение, уверение, подкрепление.
- Мы пришли в эту реальность для того, чтобы получить опыт, касающийся обеих сторон всех двойственностей. А глупость и ум - это две стороны одной медали. Вы никогда не выйдете из этой двойственности, если не примете ум и глупость как практически одно и то же. Не просто на уровне аффирмации, а внутренне прочувствовав и соединив две стороны этой двойственности. Вам надо побыть дурой. Каждый на что-то "западает": кто-то хочет быть очень умным, кто-то - поглупеть. Надо побыть на той и на другой стороне. Как правило, мы сами себе через других людей указываем на то, какую сторону нам надо прожить сейчас. Если вы чувствуете себя оскорбленной, когда вас называют дурой, это указывает на то, что надо прожить именно такое состояние.
То, что вас так сильно раздражает, на самом деле является совершенно потрясающей вещью - указкой. Вам что-то показывают, совершенно не понимая того, но если вы поймете, то увидите, что именно надо прожить. А когда вы проживаете это состояние, вам перестают указывать на него: больше такой урок не нужен. Существует распространенная ошибка, когда человек объявляет себя просветленным и утверждает, что его уже ничто не должно задевать. Нужно разрешить себе испытывать всякие чувства, в том числе и быть задетым. Тогда обучение пройдет ускоренно, иначе оно может стать хроническим. Если вы чувствуете вину, то неизвестно, сколько это будет продолжаться, но вы все время осознаете ее механизм и в итоге сможете избавиться от нее. Надо разрешать себе обижаться и чувствовать вину, страх, при этом осознавая механизм их возникновения.
- Если начинаешь анализировать, то происходит подавление.
- Нужен не анализ, а осознанное переживание. Анализ мало что стоит, потому что видение механизмов возникает как результат полученного опыта. Если вы его пережили, то просто посмотрите и все, никакой анализ не требуется, вы просто его видите. Когда вы смотрите при ярком солнечном свете на окружающую вас обстановку, то можете ее не описывать, вы просто четко все видите. То же самое и здесь, поэтому основным является разрешение себе чувствовать и осознавать это. Видение будет результатом опыта, а опыт - это проживание, проживание - это чувство. Если вы разрешаете себе чувствовать все, то видение будет приходить значительно быстрее. Анализ - это ментальные схемы, чаще всего порожденные обусловленным умом. И если, допустим, что-то прочитано, то возникает большое искушение рассказывать об этом так, как будто вы сами это прожили. Но это ментальная конструкция, за ней нет опыта вашего собственного проживания. Важен собственный опыт проживания, а не просто знание механизмов, почерпнутое откуда-то. Когда вы проживаете сами, то видите механизм и можете его описать. Тогда вы не будете путаться, а иначе вас очень легко запутать. Если вы будете пытаться кого-то вывести из ловушки, не имея собственного опыта проживания, то вас очень быстро запутают.
Почему так полезна работа с другими людьми? Потому что вы их выводите из их ловушек. Если вы не можете вывести кого-то из ловушки, значит, вы сами не вышли из нее. Это очень хороший показатель. Но если вы заявляете о себе как об авторитете, то всегда будете избегать ситуации, в которой не сможете увидеть выхода из ловушки. Вы будете обвинять другого человека, говорить, что он не осознающий и глупый или что-то еще. В таком случае нельзя поддаваться искушению и заявлять, что уже все знаешь. Никто не может знать всего. Поэтому лучше всего исходить из незнания всего, тем более при столкновении с чем-то неизвестным. Поступая так, вы легко войдете в ловушку и выйдете из нее вместе с другим человеком, если он этого хочет. И тогда не потребуется никакого подтверждения, вы уверены в том, что это вам известно. В ином случае подтверждение будет нужно. Вы будете ждать уверений о том, что все правильно делаете, проявлений уважения, благодарности. А так всего этого не надо, вы просто знаете, что можете войти и выйти, и все.
- Я хочу... в семье состояние...
- Смотрите, как блокируется горловой центр, когда хочешь сказать что-то очень важное. У женщин это проявляется особенно сильно. Нужно разрешить себе плакать. Разблокировать его можно, разрешив себе рассказывать и проявляться эмоционально. Вы умеете сдерживать слезы, теперь вам надо научиться плакать, осваивать противоположные вещи.
- Я не могу себе позволить плакать при ком-то.
- Как долго вы будете себе это запрещать? Сильные переживания, видение и озарение происходят через яркие эмоциональные проявления и, как правило, слезы. Это не слезы жалости. Слезы бывают разные. Это - слезы экстаза. Если в такой момент вы будете стараться справиться со своим состоянием, оно уйдет. Вы начинаете его скрывать, блокировать, и оно уходит. Оно очень хрупкое, и малейшая блокировка его сразу подавляет.
- Я бы хотела вернуть состояние счастья, радости и творчества. Пытаюсь объяснить себе это как кризис среднего возраста. Я работаю в школе в старших классах. В какой-то момент я поймала себя на том, что мне нечего сказать детям помимо заданной программы. Я сочла, что у меня низкая квалификация, начала штурмовать и пришла в состояние надрыва. Потом поняла, что пытаюсь закрыться от старших детей массированным языковым заслоном (я преподаю английский язык), потому что мне нечего сказать им. Я всегда была очень близка с детьми, разделяла с ними игры. Сейчас у меня происходит неприятие своей мужской части. У меня проблемы с подростками: я чувствую, что перешагнула какой-то барьер, не понимаю их или не разрешаю себе понимать. Кажется, они смотрят на меня и думают: мы знаем, что ты внутри такая же, но предала нас, строишь из себя учителя. И когда я прихожу домой, то чувствую, что все силы ушли на внутреннюю борьбу.
- Какое у вас отношение к мальчикам?
- У меня в их возрасте была трагическая любовь.
- Отсюда ваши сложности с мальчиками этого возраста. То, что произошло тогда с вами, находит отражение сейчас. Все это осталось в вас и требует выхода. И сейчас вы можете дать той пятнадцати-шестнадцатилетней себе то, чего так хотели получить. Мы можем возвращаться в прошлое и менять его, тем самым меняя свое будущее. Надо вернуться в тот возраст, когда это происходило. Заново прожить и дать себе то, что тогда хотелось получить. Надо прожить по-настоящему, это не концептуальные схемы. Вам надо стать этим. Что происходит у нас в Школе? Мы входим в такие ситуации и проживаем их.
- Тяжело.
- Это радостно, это освобождение. Я сейчас предлагаю почувствовать всю степень этой тяжести, не добавлять к ней того, чего нет, а увидеть, что есть. Вам всегда было тяжело, просто вы с этим свыклись и стали говорить, что этого нет. А оно есть, и огромная энергия идет на подавление того, чтобы не замечать этой тяжести. Пятнадцатилетняя девочка плачет, но взрослая женщина не позволяет себе почувствовать ее. Тяжесть накапливается, и вся энергия уходит на то, чтобы не видеть ситуаций, возникших в детстве и юности, расходуется на ее подавление. Она существует, но вы поступаете так, чтобы этого не видеть. Поэтому, как только вы увидите это и переживете, сразу высвободится большое количество энергии. Освободите свою девочку, она сейчас испытывает ненависть, боль и не понимает, почему и за что ее бросили. Надо вернуться туда и возродить ее к жизни, потому что она не живет. Она не живая и не мертвая, она замороженная. Проживите то, что было у вас тогда.
- У меня такое ощущение, что я постоянно проживаю это во сне. Каждый раз предательство, только на разных возрастных ступеньках.
- Вы обрекаете себя на постоянное проживание этого. Пережив предательство в шестнадцать лет, вы будете проживать его все оставшиеся годы, если не вернетесь и не увидите, почему и что было тогда. Я утверждаю, что всякая ситуация очень важна с точки зрения определенного опыта. Например, понимания того, что такое предательство, и вообще существует ли оно. У той девушки есть представление, что такое предательство. И это представление существует у очень многих девушек и юношей, и у взрослых людей тоже.
Я смею утверждать, что нет никакого предательства и быть не может. Но это надо увидеть. Какой-то человек сыграл определенную роль, для того чтобы вы что-то поняли, но вы не поняли и поэтому продолжаете обвинять его. Вы почувствуете очень большую благодарность к нему, когда получите подарок, осознав эту ситуацию. Ведь вы сами себе создали ее для того, чтобы что-то понять. Мы все создавали на протяжении жизни ситуации, необходимые нам для понимания чего-то. Но если понимания не происходило, то оставались вина, боль и ненависть, которые накапливались. Теперь нужно вернуться и получить все подарки из тех ситуаций. Давайте посмотрим, что за подарок кроется в вашей ситуации.
- Наверное, я пришла к мысли, что я плохая, но не хочу, чтобы меня опять бросали, значит, мне надо быть хорошей.
- Получается, что вас любят за что-то, в том числе за то, что вы хорошая. Смотрите: создалась иллюзия, что любовь можно заслужить, будучи хорошей. У каждого свое представление о том, что значит быть хорошей, например, квалифицированным специалистом. Как вы считаете, можно ли действительно любить за это? Вы можете получить уважение, деньги, но не любовь.
- От детей в школе я хотела бы получать любовь.
- И они от вас больше всего этого хотят. Ни за то, что он сегодня лучше подготовился к уроку, ни за то, что он хороший мальчик. Все люди хотят одного - любви. Но они не знают, что это такое, потому что здесь любовь по карточкам, здесь любовь за что-то. Это сделка. Тех, кто может любить просто так, единицы. Это люди, которые узнали себя как безусловную любовь. Вот к чему мы все идем на самом деле, каждый своей дорогой, получая свои необходимые уроки, но все к одному - к такой любви. Однако не выучив своих уроков, не получив всех подарков, мы не сможем подойти к самому главному подарку.
- Мой отец был трудоголиком, он всю жизнь посвятил работе. Мама пила и упрекала в своей болезни его, потому что он мало уделял ей внимания.
- Она заняла другую крайность. В любой системе, - а семья является системой, - если кто-то занимает одну крайность, то другой просто вынужден занять противоположную. Иначе система развалится. И сколько вы ему ни говорите, он будет еще больше упорствовать в этом, потому что вы сами упорствуете. Единственный способ гармонизировать ситуацию - сделать то, что разрешает себе делать другой человек. Если один безалаберный, то другой обязательно будет ответственным. Так вот, безалаберному надо стать ответственным, а ответственному - безалаберным. Кто-то должен сделать первый шаг. Вам надо это осознать. Иначе систему не выправить. Вы можете быть безалаберной девочкой, разрешающей себе все, что угодно?
- Я нашла себе лазейку: уходила с подругой в бар, там мы курили, разговаривали и, как нам казалось, прекрасно понимали друг друга. А муж у меня очень положительный человек. Получается, что я воспроизвожу систему своей семьи: муж - позитив, я - негатив.
- Это технические термины. Вы все время боретесь за звание "хорошей девочки", потом - "хорошей женщины". Вы можете быть плохой женщиной?
- Это очень тяжело.
- Нет ничего проще. Я вам показываю, что надо изучить другую сторону. Вы застряли в "хорошей девочке". И к чему это приводит? "Хорошая девочка" будет с "плохим мальчиком". По-другому не может быть, иначе система развалится. Если "хорошая девочка" становится плохой, то "плохой мальчик" начнет становиться хорошим. Здесь надо научиться балансировать. Эта реальность так устроена, что вы можете пройти только посередине. Наш мир основан на двойственностях, вы никуда от этого не денетесь. Пока вы здесь находитесь, получается, что вы все время притягиваете один из полюсов этой двойственности. Вам внушили, что вы должны быть хорошей девочкой. Вы все ближе и ближе продвигаетесь к этому полюсу, хотите стать совершенной "хорошей девочкой". Но потенциально в каждом из нас содержатся две стороны любой двойственности, в частности этой. Чем больше вы актуализируете "хорошую девочку", тем больше в потенциале вы становитесь "плохой девочкой". Это будет проявляться в мыслях, снах, неосознанных поступках и т. д. Вы с этим будете бороться, показывать, что вы хорошая, и постоянно пребывать в напряжении. Если вы сможете на равных принимать то, что называете "хорошей девочкой" и "плохой девочкой", то попадете в середину, и эта двойственность уже не будет на вас влиять.
- А можно это не проявлять? Просто принять в себе эти качества, проделать мысленно всю работу?
- Что происходит с мыслями?
- Они материализуются.
- Значит, вы это делаете, даже не понимая, но другие видят. В противном случае вы будете раздавать обвинения, станете не принимающей и агрессивной. Например, проституция. Если вы говорите, что это ужасно, страшно, то ваша дочь может оказаться на панели. Вы вынуждаете своего ребенка затыкать эту дыру. Таковы законы, и никто не может их обойти. Другой вопрос, что их никто не хочет видеть, но обойти никому не удастся. Это и есть те управляющие самые механизмы. Выйти из них можно только посередине, то есть попав в середину двойственности. Но для этого вы должны актуализировать в себе как одну часть, так и другую.
- То есть самой ее прожить?
- Да. Это не значит, что оставшуюся жизнь вы должны прожить проституткой. Но вы это сделаете, если не захотите осознать. Я не знаю, что может произойти, не хочу прогнозировать. Может быть, будет достаточно тренинговой ситуации, то есть достаточно разрешить этому быть, сказав: "Да, такая часть во мне есть, и я ее полностью принимаю". Не повторять как аффирмацию, а быть этим. Тогда исчезнут обвинения. Кого и за что мы обвиняем все время? Того, кто выражает противоположность, которую мы в себе подавляем.
- У меня часто бывали сны об этом, и я всегда удивлялась тому, что вытворяла там. Здесь-то я себе не могу этого позволить.
- Именно потому, что не позволяете. Так куда уходят мысли, которые вы в себе блокируете? Все это проживается вами, но в параллельных реальностях. Ни одна мысль не пропадает, ведь мы хотим получить полностью весь опыт. Если бы мы присутствовали только в одной реальности, то не смогли бы этого сделать. Мы присутствуем во множестве реальностей, где получаем различный опыт, и эти ситуации реализуются в других местах. Но там вы обрекаете себя, например, на жизнь совершенно отчаянной проститутки. Если же здесь вы совместите все это, то очень поможете самой себе во всех других реальностях. Выйти из "третьего измерения", распространенного на множество реальностей, мы можем, только вытащив себя из всех них, как корни дерева, которых может быть сотни, но их надо извлечь. В этой аналогии корнями являются наши части, находящиеся в параллельных реальностях. Если вы это понимаете, то не будете ни к чему относиться с осуждением. Откуда берутся осуждение, чувство вины? Только от непринятия. Непринятие идет только от того, что вы не хотите переживать какой-то опыт, отрицая его.
- Нами здесь управляют моральные нормы.
- Конечно. Здесь все построено так, чтобы вы не обрели осознание. Если хотите следовать нормам, то не будет вам осознания и просветления. Надо сделать выбор. Это не значит, что надо пускаться во все тяжкие и нарушать все и вся. Я о другом. Делайте то, что считаете нужным, исходя из того понимания, о котором мы говорим. Если вы решаетесь на эксперимент, условно говоря, проститутки, то понимаете, зачем это делаете. Обычный человек не понимает, зачем он что-то делает, его бросает из одной стороны в другую. Если мы идем на что-то, то понимаем, на что и зачем идем.
- А как быть с тем, что за все надо платить? Мой муж упрекает меня за поступки, на которые я иду осознанно.
- Муж - это воплощенная ваша часть, в данном случае карающая, то есть тот, который следит за тем, чтобы вы не сделали что-то. Но это опять же ваша часть. Не имеет значения, муж это или кто-то еще. Это все ваши части. Разбираться надо не с мужем, а со своими внутренними частями. А так как наше зрение сильно зафиксировано на внешнем и еще есть иллюзия разделенности, то вы будете говорить, что есть муж, который может быть недоволен. Дело не в нем, дело в вашей части, которая воплощена в муже. Если вы ее увидите и займетесь ее трансформацией, то он либо уйдет, либо изменится. А если вы не хотите, чтобы он изменился, значит, не хотите менять какую-то свою часть. Но тогда к кому вопросы? Все вопросы к себе. При данной постановке видения все вопросы только к себе. Внешнее видение устойчиво, его очень непросто переключить, и мы все время смотрим на других людей, как будто они не есть часть нас. Надо смотреть на других людей как на часть себя и быть готовым к трансформации.
- У нас в семье большим авторитетом пользовалась старшая сестра. Меня всерьез не принимали, да к тому же я не могла заменить нерожденного сына, что очень хорошо всегда чувствовала.
- Наблюдается четкий примат мужчины. Девочка, женщина - второй сорт, поэтому они испытывают страх перед мужчиной, карающим законом, моралью. Но все это внутри вас.
- Как-то отец заговорил со мной о смысле жизни. Тогда я сказала ему, что он всегда может стоять на позиции маленького ребенка, требующего от мира любви и защиты, и обозлиться, не получив этого, а может встать на позицию дающего любовь. Он ответил, что если я говорю искренне, то его удивляют мои слова. Мне тогда показалось, что я вышла на золотую середину. Потом вдруг произошла ситуация в школе, о которой я рассказывала. Здесь все наоборот.
- У вас опять та же двойственность. То, что вы внутренне чувствовали, - это одно и то, что выражали, - другое. Когда вы не осознаете что-то в себе, то это начинает очень сильно проявляться вовне, но вы этого не видите. А так как вы этого не видите, то не можете контролировать. Сначала вы говорили, что для вас очень важно получить квалификацию как средство обретения любви. Посмотрите, что получается: не осознав эту идею для себя, вы проводите ее в классе. Вы сами очень хотите любви. Но так как у вас есть представление о том, что любовь можно получить только через высокую квалификацию, вы делаете все, чтобы дети ее получили. Но что такое высокая квалификация? Она связана с низкой. Отсюда идет акцент на оценки. Чтобы кто-то мог быть на высоте, другой должен быть ниже. Как вы узнаете, что этот отличник, а тот неуспевающий? По оценкам. Отличник является отличником только на фоне неуспевающего.
- Здесь происходит столкновение с системой. Я им говорю, что готова всем поставить "отлично" только за то, что они пришли. Но я не могу этого сделать, потому что зажата системой.
- Вот вторая ваша зацепка: мораль, система оценок. А мораль строится на такой системе. В школе это система оценок успеваемости. Тот же самый механизм, и пока он не будет осознан, вы будете бессознательно это повторять. Внутренне вы хотите любви, как и они. Но у вас закрепилось представление о том, что любовь надо получать через квалификацию, а она связана с оценкой, оценка - с моралью. Вот и все. Пока это не будет осознано, вы не сможете проявлять любовь в чистом виде. Я понимаю, что все сильно завязано, и вы не можете просто прийти и сказать, что все - иллюзия и ее надо разрушить. Нужно прежде всего самой понять это. И тогда вы увидите самые лучшие варианты действия в тех условиях, в которых находитесь. Потому что каждый находится там, где должен находиться. Каждый делает эту работу на своем месте. Значит, вы можете это делать в школе, которая является очень жесткой системой, с трудом поддающейся изменениям. Через школу проходят все, это место, где задается множество обусловленностей, от которых потом человек страдает. Но и там можно делать эту работу, и тогда вы будете очень благодарны им, а они - вам. Даже в такой системе вы можете это делать, но прежде всего надо понять саму систему и то, как она работает.
- И понять себя?
- Да. В конечном счете себя, потому что вы есть все. У вас не будет такого сильного акцента на оценках. Да, вы будете оценивать, потому что так принято, но поймете всю относительность этого. И главный акцент уже будет сделан на другое - на любовь. И не важно, что кто-то получил пятерку или двойку, они будут вам благодарны и за то, и за другое. Образование необходимо, но когда в школе есть только одно образование, чисто интеллектуальное, а любви нет, все становится ужасным, само по себе не являясь таковым. Ребенок ждет любви, а ему дают английский язык или задачу по математике. Если будет удовлетворена самая главная его потребность - потребность в любви, он все примет совершенно по-другому и преуспеет в этом. Люди учатся не очень хорошо не потому, что они глупые, а потому, что испытывают из-за этого стресс, который мешает им соображать. Все способности тормозятся. Если их обучать в любви, то все будет совершенно иначе.
- Я сейчас вспомнила, как сама поступала, когда училась в школе: пыталась найти ключик к каждому преподавателю, и тогда весь поток информации от них шел ко мне напрямую. Но я это делала инстинктивно.
- Так всегда и происходит. Нет никаких технологий, и никто вам ничего не расскажет, и уж тем более Министерство образования, которое вообще не знает, что это такое. Но именно через любовь вы можете передать другому человеку все что угодно, и он это воспримет с большой радостью.
- У меня не хватает сил на все.
- Потому что вы делаете это без любви. Любовь - это бесконечный и безграничный источник энергии, к которому надо подключиться. И чем больше вы будете отдавать любви, тем больше любви будет приходить к вам. Это мудрая сила, четко и ясно видящая, кому и что надо отдать. Словами это трудно объяснить, это надо почувствовать.
- Вы всегда это чувствуете?
- Иначе я бы не делал того, что делаю. Для меня это вопрос жизни. В моей работе очень много сложностей и всяких ситуаций, когда могут обвинить во всем, в чем только можно, когда не хотят брать ответственность на себя и т. д. Если бы не было любви, то я бы этой работой не занимался. Осознание - высший уровень развития интеллектуального центра, а Безусловная Любовь - высший уровень развития эмоционального центра. Соединение ума и сердца - вот что очень важно для всех людей. Бывают сложные ситуации, через которые мне помогает проходить любовь, интуиция. Я точно знаю, что нужно делать, и спокоен. Это не значит, что нет переживания различных чувств, когда входишь в ловушки. Я - играющий тренер и вхожу во все их многообразие. Происходит проживание всевозможных чувств, но при этом я совершенно спокоен, наблюдаю и люблю. Проявления бывают разными: я могу наорать, выругаться матом, выгнать, то есть делаю нечто такое, что, по мнению многих, несовместимо с поведением учителя. Я могу вести себя как угодно в зависимости от того, что в данный момент нужно.
- То есть вы искренни в своих проявлениях?
- Совершенно искренен. Я переживаю вместе со всеми, вхожу в двойственности, в которых давно бы захлебнулся, не находясь в состоянии любви. Это совсем непросто - входить в ловушки других людей. Такая работа может делаться только из любви.
- Есть просто переживания, и я могу их наблюдать. От них никуда не деться, но они не должны быть ни негативными, ни позитивными, и тогда наступит просветление.
- Они будут, причем очень сильные. По мере открытия силы своего сердца вы допускаете туда все что угодно, более того, самое сложное - негатив. Принять в других людях негатив вы можете, только приняв его в себе. Вы разрешаете себе быть этим. Мы говорили, что в других людях осуждаешь то, чего не разрешаешь себе. Вы можете научиться скрывать свое осуждение и ненависть к чужим порокам, но это фикция.
Я могу быть любым, и именно поэтому принимаю все в других людях. По мере расширения сознания вы начинаете охватывать им все больший и больший диапазон. Если вы охватываете своим сознанием человечество, то в нем есть все: и самый последний негодяй, и святой, и все это вы принимаете в себе. Если принимаешь в себе, можешь принять и вовне. При этом необходима полная искренность с самим собой - ментально, эмоционально и физически, чтобы не принять фикцию за истинные чувства. Тело будет реагировать, оно никогда не солжет. Я ориентируюсь на ощущения тела, то есть видение идет именно через него. Безграничная уверенность и сила в таком состоянии. Я не нуждаюсь во внешнем подкреплении правильности или неправильности моих действий. Я исхожу из самого себя и знаю, что это правильно. Хотя иногда не могу объяснить каких-то вещей. Это компас, который меня ведет. Только на волне чувства можно пройти, но для этого вы должны открыть свою чувственную сферу.
- Я всегда считала себя человеком, полным любви, понимания и способным дарить любовь. Сейчас это представление разрушилось, и я чувствую себя банкротом.
- И это прекрасно, потому что разрушить можно только иллюзию, но не настоящее, путь к которому идет через разрушение иллюзий. Чем больше иллюзий вы сумеете обнаружить, тем больше приблизитесь к тому, что не является иллюзорным. Поэтому каждая ушедшая от вас иллюзия - праздник. То, о чем вы говорите сейчас, трагично для вас, для меня же это большой праздник. Я радуюсь за вас, потому что вы избавляетесь, может быть, от очень любимых, привычных, но всего лишь иллюзий. Ничего не может происходить неправильно. Что мучает большинство людей? Так они сделали что-то или не так, правильно или неправильно. Не может быть неправильно. Какой дорожкой не иди, все равно придешь к себе, то есть к безусловной любви.
- У всех, кто здесь собрался, есть намерение увидеть свои иллюзии. Таково намерение их Высшего "Я". Но ложная личность цепляется за иллюзии, не хочет о них рассказывать. Самый большой подарок, который может получить каждый, - разглядеть очередную иллюзию. Это болезненный процесс, потому что иллюзией-то ее никто и не считал. Например, вы думаете, что любили, а оказывается, что нет. Но одновременно это огромный подарок, когда вы избавляетесь от очередного груза и взлетаете вверх подобно воздушному шару, который сбрасывает ненужный балласт. Человек может переживать по этому поводу, даже плакать, а я радуюсь, потому что утратить можно только иллюзию, какого бы рода она ни была. Мы держимся за малое, хотя нам дается очень многое, не хотим расстаться с копейкой, когда нам дают миллион. Но мы не сможем получить миллион, пока не отдадим эту копейку. Нас ждет значительно большее, и я радуюсь этому, потому что знаю: кто-то пройдет через страх и боль и получит нечто бесценное. Я это знаю, потому что прохожу это сам. Однако при этом необходима готовность получать опыт, то есть переживать.
- Переживет ли наша планета все это, или мы идем к полному разрушению?
- Все зависит от нас. Существует множество вариантов развития Земли. Весь вопрос в том, какой вариант выбираете вы. Кто-то считает, что должен быть конец света, и это значит, что они примут участие в этом. У меня есть вариант Вознесения, то есть перехода Земли в совершенно другое качество. Это грандиознейший процесс, в котором все соединится. Произойдет объединение в любви, что создаст огромное устремление и прорыв в совершенно неведомое. Борьба добра и зла, света и тьмы продолжалась очень долго, и в нее вовлечены множество не только людей, но и различных существ во вселенной. Сейчас наступил тот этап, когда все это может объединиться и создать нечто вообще неизвестное. Так я это вижу, хочу участвовать в этом и делаю все для этого.
- Христос сказал: "Не все умрем, но все изменимся".
- Да. Это будет изменение потрясающей мощи и красоты.
- Когда?
- Никто не укажет срок, ничего для вас и за вас не сделает и не даст никаких гарантий. Вы можете пройти мимо этой двери. Это не Октябрьская революция. Это революция, которая происходит внутри самого человека, и в ней будут участвовать те, кто изменит себя. Остальные могут просто не понять этого и не узнать. Христа обвиняли в том, что Он говорил, будто Царствие Божье близко, а за две последующие тысячи лет его никто не узнал. Но познавшие его уже там. Они прошли. Знают это только они, остальные брюзжат и обвиняют, для них его не существует. Христос говорил для тех, кто мог почувствовать это в себе. Все происходит внутри. Если посмотреть на все, что творится вокруг, то получается весьма плачевная картина. Перед рассветом тьма сгущается, но уже немало тех, кто вышел из двойственности.
- Я почувствовала это, когда смотрела вашу видеокассету и как бы подключилась к тому, о чем шел разговор.
- Да. Это передается. Входя в новые вибрации, вы начинаете чувствовать их, жить ими. Но потом некоторые люди опять засыпают, и для них это становится неким воспоминанием. И все, засосало. Поэтому осознание и любовь должны стать устойчивыми. Стабильность - признак мастерства. Не один раз показать результат, а десять из десяти. Но для этого надо постоянно совершать внутреннюю работу, быть в таком состоянии все время. Нахождение в этой реальности, во всех двойственностях, проблемах и сложностях очень способствует росту и обретению опыта. Таким образом, вы обладаете очень большим потенциалом, который надо использовать. Если перестаешь ныть и жалеть себя, начинаешь осознавать, то можешь обнаружить неограниченные возможности. Существует много ограничений, но именно благодаря им вы можете достичь больших результатов, закалить силу духа. Преодоление своих ограничений очень помогает вашему росту. Поэтому все проблемы, которые у вас существуют, являются отличными тренировочными условиями. Когда начинаешь смотреть на свои проблемы и трудности именно таким образом, то все меняется.
- Какое-то время назад у меня появился вопрос: "Кто я?". Как будто я вошла в игру и стала видеть, что я не мать своего сына, это просто роль, которую надо хорошо сыграть. Я могу сыграть любую роль и теперь хочу узнать, какая же из них моя. Я очень ясно увидела множество своих ролей, но все это не я. Поняла, что могла бы выбрать любую, свою и прекрасно с ней справиться. Но какую? Когда я устаю от неизвестности, то впадаю в состояние бессмысленности существования. Я ни от чего не бегу, но ничего и не приобретаю. Что у меня есть кроме моих ролей, и где критерии, по которым можно узнать, что мы вышли оттуда не с пустыми руками?
- Вы можете быть кем угодно, как сами выяснили. Вы вошли сюда и играете определенные роли. Вошли затем, чтобы получить что-то.
- Теоретически я знаю, но не помню этого входа.
- Это неважно. Играя какую-то роль, той же мамы, вы получаете что-то. Она будет бессмысленна до тех пор, пока вы не поймете, что получаете от этого. Зачем вы стали мамой?
- Это случилось бессознательно, и роль уже сыграна.
- Вы не все прошли, осталась расплывчатость в ее понимании. Из каждой роли можно что-то извлечь, только когда она четкая. Как ученик, который говорит, что он вдруг осознал, что на самом деле он не ученик, все заданное учителем - ерунда, и ему это не нужно. Очень удобная позиция. Однако это просто способ откреститься от заданных уроков. Для того чтобы извлечь урок, надо отождествиться. Это еще один интересный момент. Я могу, например, осознанно потерять осознанность. Для того чтобы получить переживание, надо быть в определенной степени бессознательным. Я этого не боюсь, могу нырнуть, зная, что в любой момент вынырну. А если вы такая осознанная, как говорите, то вам не место здесь. Если вы осознаны, то можете выбирать переживания и опыт, которые хотите получить. В этом ваша свобода. Неосознанный человек не может уйти от какого-то переживания и опыта, которые ему заданы, и, хочет этого или нет, он будет их проходить. Когда вы осознаны, то можете входить в любой из доступных здесь опытов. Я сам выбираю, в какой опыт и с кем входить. Преимущество этого состояния заключается еще и в том, что какой-то человек может относиться ко мне, скажем, как к отцу, а я поменяю это на роль сына. В родственных отношениях мы получаем огромный опыт. В них проявляются и мужские роли (отец, сын, муж, брат, любовник), и женские (мать, жена, дочь, сестра, любовница). Если какая-то из этих ролей не проработана, то вы все время упираетесь в них. Человеческий опыт исчерпывается этими ролями. Если у вас есть опыт всех этих ролей, то считайте, что ваш опыт достаточно полон. Женщине, в частности, надо научиться принимать роли мужского плана.
- Как это?
- Что вам сложнее всего во мне принять?
- Вы для меня как родной и близкий человек. Придя в группу, я сразу всем распределила роли и поняла, что я здесь для того, чтобы вспомнить свое детство.
- Мы могли уже неоднократно встречаться и быть в очень разных ролях по отношению друг к другу в параллельных жизнях. И некие конфликты и проблемы связаны с нерешенными ситуациями в тех ролях. Вы не сможете относиться ко мне как к учителю, если у вас не проработаны все мужские роли, и застрянете на том, что вам во мне сложнее всего увидеть.
- С первого взгляда на мужчину я подсознательно определяю, какую роль он может играть.
- Именно так это всегда и делается - неосознанно.
- А может ли из-за этого возникнуть страх перед мужчинами? Если я, например, определяю мужчину на роль любовника, включается мораль и становится понятно, что не можешь себе этого позволить.
- Страх - это реакция на неизвестное. Но если вы отказываетесь исследовать его, то оно становится еще более неизвестным, то есть порождает еще больше страха. Единственный способ избавиться от страха - исследовать то, чего боишься. Чего вы больше всего боитесь в отношениях с мужчинами?
- Терпеть не могу ревности.
- Прекрасный способ избавиться от чувства ревности - никого не хотеть. Как только вы кого-нибудь захотите, сразу все проявится. Поэтому лучше никого не желать, тогда у вас не будет ревности. Но она сохраняется в потенциале. Каждое чувство имеет право на существование и является своего рода неизведанной областью. Там существует много всяких страхов, которые могут проявляться. Например, женщина не чувствует себя состоявшейся и поэтому избегает ситуаций, когда нужно вступать в отношения с мужчинами. Она находит себе мужа, который ее ревнует, и у нее есть оправдание плюс мораль. Избегая других ситуаций, она никогда не столкнется с неизведанной зоной внутри себя. Это надо исследовать.
- Не знаю, с чего начать.
- Надо начать действовать. Если вы не начнете проявляться таким образом, то никогда себя такой не узнаете. Надо обратиться к этой области для того, чтобы ее исследовать и избавиться от страха. Да еще получить подарки в виде понимания многих вещей. Мы не сможем выбраться отсюда, пока не получим весь опыт, который можно здесь получить. Мы должны закончить школу трехмерного измерения и уйти из нее. Если я избегаю какого-то урока, значит, отдаляю время получения диплома.
- Я хочу узнать, в чем заключается конкретно моя жизненная задача, чтобы чувствовать осмысленность своего существования.
- Никто вам этого не скажет. А осмысленность своего существования вы будете чувствовать тогда, когда будете его чувствовать. Никто не скажет вам, кто вы, зачем вы, и не вложит смысл в то, что вы делаете, кроме вас самих. Во все, что мы делаем, мы сами вкладываем смысл. Вы можете обессмыслить любую из ваших ролей и наоборот. Но какой смысл вы в нее внесете, зависит от вас. Какой смысл вы внесете в свою роль матери, такой и получите опыт.
- Я поняла, что самый главный смысл заключается в том, чтобы растить детей и что тебе на короткий срок был дан шанс присутствовать рядом с ребенком и принимать участие в этом процессе.
- Почему рядом? Говоря так, вы исключаете себя из него.
- Я просто наблюдаю за всем этим, выполняю свою роль. Восемнадцать лет делала все, что положено: кормила, одевала.
- Вы его любите?
- Еще бы!
- Вы все время говорите в прошедшем времени.
- Сын уехал, и того, что было, уже не будет. Будут просьбы о деньгах, какие-то поручения.
- Обратите внимание, о чем идет речь, когда вы говорите о ребенке. О материальном обеспечении.
- Больше ничего не будет.
- Ничего и не было. По отношению к сыну вы заняли позицию отстраненности. Это защита от чего-то. И как противоположная сторона - ревность к мужу. Здесь вы полностью вовлечены.
- Может быть, потому что сын внутренне намного старше меня и никогда не воспринимал меня как мать, я не была для него авторитетом. Меня это не задевало, потому что в семье, где воспитывалась я, было принято подобное отношение к матери. От сына я приняла это.
- Вам это привычно.
- Теперь я знаю, что мать для меня самый дорогой человек, и все ее величие я поняла, когда сама родила.
- Вы ее любите?
- Конечно. Эта любовь пришла ко мне в зрелом возрасте, только в тридцать лет я узнала, что такое мать.
- Почему вы ее любите?
- Отец пренебрежительно относился к ней, и все время это подчеркивал. Я росла, стесняясь своей матери, ее необразованности, деревенской речи. А когда родила, то вдруг поняла, что все, за что принято уважать человека в обществе, не имеет никакого смысла, он есть только в настоящих человеческих чувствах. Я вдруг увидела, что никто другой, как моя мать, не обладает этими качествами.
- Мать к вам относилась так же, как вы к своему сыну, делая акцент на материальном обеспечении.
- Для нее это было естественным и для меня тоже, но я это как-то оправдывала.
Когда у меня родился сын, я испытала один из моментов соприкосновения со вселенной. У меня было чувство безграничной благодарности к нему, через него я поняла, что такое любовь. Мне казалось, что весь окружающий мир чувствует то же, что и я, испытавшая сильнейшее потрясение в своей жизни.
- Смотрите, это два разных отношения к своим детям.
- У меня к моим трем детям сложилось особое отношение, при котором не так важно было, сыты они или нет. Мне все время хотелось с ними говорить, быть рядом и знать, что и как они понимают, как воспринимают мир. Казалось, что я рядом с ними пребываю в таком же состоянии, как и они. Сейчас я думаю о том, что мы часто делаем упор на их обеспечении и очень мало общаемся с ними на уровне души.
- Две стороны одной медали. Каждому, кто находится на какой-то из ее сторон, необходимо почувствовать другую сторону. В этой реальности любовь ограничена и переходит в ненависть. Ничего другого мы не получаем. Это важно понимать. Нами были заданы определенные условия этой любви, и надо их выяснить.
- В связи с чем у вас возникает ревность, какую женщину вы будете ревновать больше всего?
- Муж до сих пор любит девочку, с которой учился в одном классе. Я ее знаю как человека, достойного любви моего мужа. У меня к ней даже ревности не возникает, потому что я понимаю, что передо мной человек, заслуживающий любви, я сама готова ее любить и разделить с мужем любовь к ней.
- Вы ляжете в постель втроем?
- Я не это имела в виду.
- Я задел больное место. Вы готовы к осознанию?
- Думаю, что да.
- Вы все время делаете упор на думании, на интеллектуальных вещах. Так к какой женщине вы будете ревновать?
- К глупой. И первый, и второй муж выбирают женщин, которых я не могу считать соперницами. Это женщины с низкими моральными качествами, позволяющие себе флиртовать с чужими мужьями. Я этого себе позволить не могу.
- Вы не принимаете этого в себе.
- Мой первый муж удивлялся тому, что я бешусь, и предлагал завести любовника. Это меня оскорбляло. Со вторым то же самое. У меня зацепка за идеальные отношения.
- Он найдет себе проститутку, и не одну, а много. Чтобы уравновесить такую крайность, надо найти много проституток.
- Так оно и есть.
- Так кто его туда толкает?
- Я, конечно.
- Так как же помочь вам?
- Для того, кто хочет видеть, по-моему, уже достаточно материала. Вам надо принять в себе дуру, которая может отдаться по первому зову. Из-за того, что вы в себе не принимаете этого, происходит торможение того, что вы хотите. Если вы разрешите принять себе это, то пойдет активизация другой полярности. Возникает большое напряжение в связи с усвоением того, что вы хотите понять, потому что все время накладывается дура, которая ничего не хочет понимать. Дайте ей реализоваться, и тогда реализуется другая сторона. Блокируя то, вы блокируете и это. Опять механика.
В этой реальности существует механика, и если вы ее хорошо понимаете, то выходите из нее. Если нет, то она вами управляет. Она существует у всех, независимо от статуса. Понимаете, стать дурой - значит расслабиться, а вы все время в напряжении. И напряжение не дает вам возможности понять то, что вы хотите понять. Поэтому вам приходится записывать. Вы здесь единственный человек, который ведет записи. Быть дурой очень здорово. Вот я - дурак, но дурак осознанный. Я расслаблен, поэтому слышу все, что говорят, и у меня активизируется другая, умная часть. Они всегда вместе, это близнецы - дурак и умник. Я разрешаю дураку проявлять себя, и он дает мне полное расслабление. Именно поэтому я могу легко усваивать все, что говорится, обрабатывать это и выдавать.
У вас очень сильное напряжение в интеллектуальной и сексуальной сферах, которые связаны между собой. На сексуальную сферу наложено вето. Очень жесткая мораль не дает ничего осознавать. Стражи этой реальности вводят определенные вещи, с помощью которых они контролируют человека, дабы он не вышел за пределы дозволенного диапазона осознания. Почему все так драматизируют происходящее? Потому что стражи стоят и смотрят за тем, чтобы не вылез очередной просветленный.
- У меня обратная ситуация. Я так устаю от того, что мой муж оказывает на меня давление, что иногда хочется посоветовать ему завести себе любовницу. Естественно, я не выступаю за открытый секс и свободные чувства.
- Что в этом естественного? Ваша внутренняя женщина боится и поэтому находит себе такого партнера, который не будет давать ей делать то, чего она боится. Теперь вопрос к внутренней женщине: чего она боится?
- Показать, что это и есть то, чем я на самом деле являюсь. Я вижу проявления этого и в школе с подростками, которых воспринимаю как потенциальных мужчин. Я понимаю, что не должна выступать с этой позиции, я же учительница. Поэтому боюсь дать выход этой энергии.
- Самое интересное, что они чувствуют это. Пока что-то остается не проработанным, происходит его усиление, но все будут делать вид, что этого нет. Однако оно есть. Пока не увидишь то, что есть, сделать с ним ничего невозможно.
- Я внутренне понимаю, что это самая сильная энергия, и она заставит моего ученика стать отличником. Но знаю, что нельзя использовать ее по прямому назначению.
- Почему нельзя? Можно, если разрешить ей существовать. Иначе это превратится в способ скрыться от нее, бояться ее, и тогда она будет использована для чего-то другого. Каждую энергию надо использовать по своему назначению. Но посмотрите, какие происходят подмены: я хочу его как мужчину, а требую от него, чтобы он был отличником. Все. Мы полностью запутались. Он тоже хорошо это понимает, но сказать ничего не может. И все приобретает совершенно извращенные формы. Надо это отрегулировать, чтобы работало так, как должно. Тогда данный центр активизируется и заработает в нужный момент, а не наоборот. Задача решается не той энергией. Это все равно, что я буду пытаться с помощью сексуальной энергии решать интеллектуальную задачу. Из этого ничего не получится.
- Когда возникают внутренние симпатии, то вопрос возраста отходит на задний план. В моем выпускном классе был мальчик, который напоминал мне мою первую школьную любовь. И в последние дни перед выпуском я призналась в своих чувствах к нему. Мне кажется, что он тоже чувствовал связь, возникшую между нами, и установившиеся отношения пошли нам на пользу. Этот контакт помогал ему учиться, мы понимали друг друга с полуслова.
- Потому что страха не было. Вы были с ним искренни, а на искренность человек отвечает тем же. Вот основной момент. А в том случае был страх: я чувствую, но боюсь это чувствовать. И тогда происходит очень сильное искажение.
- Да. У меня происходит отрицание женского начала. Моя мать страдала алкоголизмом, и ее окружали мужчины такого же сорта. Теперь я понимаю, что так получилось в пику отцу. Романтический, неравный брак. У меня возникла ассоциация с матерью: нелюбовь, отторжение, неприятие себя как женщины.
- Нам надо исцелить тех мальчиков и девочек, потому что они никуда не исчезли, они находятся в нас и хотят получить свое. А мы продолжаем их подавлять, то есть проигрывать сценарии своих же родителей, когда мы были детьми, а они на нас давили. И теперь мы становимся тем и другим одновременно. Если исцелить части самих себя, то все примет совершенно другой оборот.
- Я бы хотела убежать от множества своих страхов за завтрашний день, за своих детей. С младшим сыном отношения не складываются, мы с ним постоянно в состоянии войны. Плюс материальные затруднения.
- Что вам кажется самым сложным в этом ребенке?
- Я не могу принять его ложь.
- А что еще есть в этом мире кроме лжи? Здесь нет ничего кроме лжи. Человек уверяет вас, что говорит правду, но это вранье. Здесь нет истины, все полярно. Поэтому все, что мы говорим, есть ложь.
- Но меня учили, что лучше горькая правда, чем сладкая ложь.
- Назовите мне хотя бы одну "горькую правду", которая лучше, чем "сладкая ложь".
- Если я совершала какие-то поступки, то признавалась в них.
- Думаю, что проблемы с сыном у вас не по этому поводу. Правда, это, скорее всего, выражение какого-нибудь убеждения. Назовите мне хоть одну правду о том, как жить.
- Я не знаю, как жить. Меня последние полгода сковывает такой страх, что кажется, он пронизывает каждую клеточку тела даже во сне. Я сплю, сжав кулаки.
- Чего вы боитесь в жизни? Что самое страшное может случиться с вашим ребенком?
- Что он пойдет по папиной дорожке, алкоголиком может стать.
- Если ему суждено стать алкоголиком, то есть получить этот опыт, он его получит. Понимаете, каждый человек, вошедший сюда, будь то сын или дочь, - это некое существо, которое пришло для прохождения определенного опыта. Я не рассматриваю это сейчас с позиции морали. Опыт алкоголика такой же, как опыт наркомана, проститутки, убийцы и т. д. Во всем множестве своих жизней каждый из нас был всем этим. А если не был, то будет.
- Но тогда получается, что существует еще и жалость к себе?
- Прежде всего. Вы боитесь не за сына, а за себя, потому что мы вообще боимся только за себя, мы не можем бояться за кого-либо. Это очень важный момент.
- Я про себя вообще забыла. Для меня существуют только дети и больше ничего.
- Вы видите, какая степень отчужденности от самой себя?
- Я не люблю себя. Научиться бы по крайней мере хоть принимать себя. Мне кажется, что во мне вообще нечего любить, я жесткая, постоянно испытываю негативные эмоции и ни на что не гожусь.
- Согласитесь с тем, что переживание негативных эмоций - это опыт, который не является плохим или хорошим, он просто опыт. Поэтому любить человека можно не за что-то, не за опыт. Любовь - это просто свойство человека, потому что он сам есть любовь. Я вас люблю не потому, что вы слишком умны или глупы, или еще за что-то, а потому, что это мое свойство - любить.
- Я недавно призналась своему старшему сыну в том, что несчастна как женщина. Я не любила ни его отца, ни второго мужа, не люблю себя. Все время осуждаю себя за это. У меня часто спрашивают, в чем моя цель. Цель одна: быть хорошей матерью, помогать детям в трудной ситуации хотя бы советом.
- Если вы не любите, то никакого полезного совета дать не сможете. Давайте разберемся, почему вы себя не любите. Вы считаете, что у вас нет того, за что можно себя любить? Я вам говорю, что на самом деле вы пришли сюда для того, чтобы получить этот опыт, и вы его получаете. Я не рассматриваю это с моральной точки зрения, потому что мы все как сущности приходим сюда для получения определенного опыта. Есть опыт хорошей матери и плохой. С точки зрения сущности необходим и тот, и другой. Вы получили свой. Понимаете, о чем я говорю?
- Не совсем.
- Есть опыт человека, который пьет. Вы сможете понять его, если сами не пили? Нет. Существует общество анонимных алкоголиков, и это очень правильно, потому что занятия в нем ведут те, кто выздоровел, и относятся к другим, исходя из своего опыта. Они прошли через него, знают его. Я хочу этим подчеркнуть, что самое важное - опыт, который не является плохим или хорошим. У вас он есть, вы приобретали его в течение своей жизни.
- Я ничего не приобрела кроме страхов.
- Это тоже опыт. Посмотрите, он есть у всех. Здесь мы получаем опыт страха, разделенности, боли и страдания. Если бы было что-то другое, мы не собирались бы и не говорили о том, о чем говорим. Исчерпав этот опыт, можно перейти к другому. Но, не имея его, мы не придем к Вознесению, Просветлению или еще к чему-то, о чем говорим как о желанной цели. Ваш опыт очень ценен для вас, именно за ним вы и пришли. Теперь вы, может быть, уже готовы перейти к другому. В нем все было нужно, не было потерянных лет, ничего не напрасно. Если вы это поймете, то сможете принять себя и весь свой опыт. Это и есть то необходимое, что надо сделать, чтобы перейти к следующему.
- От сплошного негатива, превратившего меня в труп?
- Да. Вы думаете, что я не проходил через это и не знаю, что такое ад? Но именно то, что я проходил и дошел до самого предела, вывело меня к тому, о чем я сейчас говорю. Я благодарен ему и всем людям, которые участвовали в приобретении мной этого опыта.
- Все равно не понимаю. Не могу я этого принять, я устала от негатива. Я очень часто испытываю сильную агрессию, которая в любую минуту готова выплеснуться на ребенка. Он иногда смотрит на меня и спрашивает, почему я такая злая, почему не замечаю его радостного настроения. При этом я думаю о том, какая же я сволочь.
- Вы все время поддерживаете себя в этом состоянии. А я вам сейчас рассказывал о том, как выйти из него.
- Я ничего не понимаю. Получается, что мне должны нравиться мои страдания, и я не могу с ними расстаться?
- Да. Вы к ним привыкли.
- Я поймала себя на том, что стала смеяться, когда мне плохо. Не тогда, когда все смеются от радости, а когда мне плохо.
- Вы делаете все время одно и то же - воспроизводите опыт страдания и боли.
- Да, я хожу по кругу.
- Я вам сейчас показал, как можно выйти из него: надо просто принять свой опыт и полюбить себя за то, что приобретали его. Он уже накоплен в достаточном количестве и больше вам не нужен. Полюбите себя за свой негативный опыт.
- За что-то хорошее полюбить - это я еще могу понять. Но за такое...
- Смотрите, как вы держитесь за него. Я сейчас говорю о средстве, которое сработает на сто процентов. Но вы кричите и получаете от этого извращенное удовольствие. Вы пренебрегаете средством, которое я предложил. Отсюда я могу сделать только один вывод: вы хотите это продолжать. Так продолжайте. Ваше "Я" в данном случае раздвоилось: одно хочет продолжать, другое - нет. Я сейчас апеллирую к той части, которая больше не хочет этого опыта. Для того чтобы прекратить получать его, вы должны принять ту часть, которая хочет его продолжения, и поблагодарить ее.
- Александр Александрович, мне хочется еще добавить, что ее сын пришел сюда для того, чтобы узнать именно такую мать. Если она поймет это, то получится целостная картина. Я сейчас поняла, что мой детский опыт был большой благодатью, и, может быть, именно поэтому я сейчас подхожу к осознанию себя.
- Совершенно верно. Без этого опыта вы не смогли бы понять то, о чем я сейчас говорю, и вам пришлось бы его все равно накапливать. И негативный, и позитивный опыт - это две стороны одной медали. Вы никогда не получите эту медаль, если не обретете опыт одной и другой стороны.
- Она не все рассказала. Из наших прошлых встреч и разговоров можно сделать вывод о том, что она испытывает бешеное неприятие мужчин, просто ненависть, которая проецируется на детей, особенно на младшего сына. Она и мужей своих не принимала. Сейчас мужа нет, и она проецирует все это на сына.
- Отлично. Смотрите, уже вырисовывается основная линия. Каждый последующий подкрепляет ее.
- У меня то же самое. Чем больше живу, тем больше не понимаю ничего из того, что происходит. Все, что я здесь услышала, имеет отношение ко мне. Отца нет, он погиб в войну, муж - алкоголик, наверное, потому, что я очень правильная. Есть сын и дочь, которых я воспитывала одна. Вот вся моя жизнь.
- Теперь вы понимаете, что это было необходимо?
- Сейчас, попав в эту группу, начинаю понимать, но не до конца. И себя я не люблю.
- Надо заключить мир с собой. У вас нет оснований не любить себя. Любите себя хотя бы за то, что проходите такие тяжелые испытания. Вы пошли на них, мы все пошли на это, войдя в реальность страдания и боли. И в этом огромное величие нашего подвига. С точки зрения сущности это подвиг, потому что далеко не всякая сущность входит в такие измерения. Это ад. И там мы это хорошо осознаем, но мы вошли сюда, и в этом наш большой подвиг.
- Видимо, за этим я сюда и попала. Как говорится, не мы выбираем путь, а он нас.
- Но этот путь вы наметили еще там.
- Там-то мы наметили, но здесь не понимаем этого.
- Но уже подходим к пониманию. Получив и осознав свой опыт, мы можем выйти из него. Это может быть самое главное, ради чего мы все здесь собрались. Однако прежде всего мы должны увидеть его и принять вместе с собой. Мы так отождествились с ним, что стали считать себя им. Но мы не есть этот опыт, мы вне его. Мы не тело, не мысли, не чувства, мы - Душа, Дух. Но на самом деле мы и тело, и чувства, и мысли. Будучи здесь, мы таковы. Все это надо гармонизировать. Опыт каждого необходим для этого, и благодаря ему мы можем вести сейчас наш разговор.
- Становится понятным, что человек и поступок не одно и то же. Бывает, что какой-то конкретный поступок совершается именно для тебя. Это твое зеркало.
- Человек является тем, что вне этой реальности. Здесь не будет понимания, оно невозможно. Оно возможно только в других состояниях сознания. Но чтобы выйти к ним, нам надо оттолкнуться от того, что есть.
- Очень часто говорят, что жизнь прекрасна и удивительна. Но приходишь к выводу, что Земля - юдоль страдания и печали. Я пыталась доказать обратное, но мы опять приходим к тому же самому.
- Но только придя к этому, мы можем почувствовать жизнь здесь как величайшее чудо. Это тоже двойственность. Пока не будут до конца пройдены и приняты страдания, мы не выйдем к радости. Здесь есть и то, и другое.
У хаджи Насреддина была скрипка, и он постоянно брал на ней одну ноту. Вся семья волновалась, соседи сердились и говорили ему: "Что это за музыка? Если ты учишься, то учись правильно. Ты постоянно берешь одну и ту же ноту, и это так утомительно, что даже днем все засыпают". И жена говорила: "Ну, хватит! Мы слушаем это месяцами, таких музыкантов не бывает! Что ты делаешь?". Насреддин ответил: "Другие пытаются найти свою ноту; я ее уже нашел. Вот почему они меняют ноты: они еще на пути, они ищут нужную ноту. А я уже нашел, так что я достиг цели".
- Ваше главное состояние?
- Главное мое переживание в том, что можно наблюдать опыт, за которым пришли. Есть переживание и тот, кто наблюдает за ним. Мы говорили об этом теоретически, но это вдруг вошло в меня, стало моим.
- Основное, что вы сейчас будете проходить, связанно с тем, что теоретическое знание станет вашим переживанием. За этим я, собственно, сюда и приехал. Вы многое знаете и готовы к тому, чтобы это стало вашим переживанием. Просто знание может прийти и уйти, его можно забыть, но если оно становится переживанием, то уже никуда не уйдет.
- Мы часто сравнивали свои состояния, и у нас, во всяком случае у меня, была мысль, что я должен перестать все чувствовать, что надо быть спокойным. А тут я пережил, что должен все чувствовать.
- Да. Чувствительность усиливается, становится просто колоссальной, вы начинаете чувствовать такие вещи, которые обычный человек вообще не чувствует.
- Я боялся позволить себе гнев и ненависть. Но здесь разрешил происходить всему, что происходит.
- На самом деле это как раз и нужно. Гнев - это энергия. Если вы не позволяете себе ее чувствовать, то выхолащиваете себя, становитесь мертвецами. Если разрешать себе выражать эти чувства, они выводят вас на новый уровень и трансформируются. Чувство плюс осознание дают возможность расширить сознание. Не просто осознание, а чувства плюс осознание. Можно стать осознающим, но не чувствующим, холодным, и тогда вы не будете нести радость. Вы можете что-то говорить людям, и это будет правильно, но ни вам, ни им не станет от этого лучше. Как в ясный зимний день, когда все отчетливо видно, но холодно. Чувства необходимы, чтобы было светло и тепло.
- Когда играла музыка, я позволил себе почувствовать то, что у меня было с родителями, наблюдал за тем, что происходит, и получил совсем другой результат по сравнению с тем, когда пытался мысленно наедине с собой вернуться в детство. Страшно туда входить, все время крутишься вокруг да около, полностью не входишь.
- Мы здесь создаем такую атмосферу, при которой можно войти в свои закрытые зоны. Здесь есть страховка. Вот почему каждый может это сделать. Куда бы вы ни вошли, с чем бы ни встретились, все мы вместе, и я в частности, поможем вам выйти из любой ситуации. Поэтому можете входить во что угодно, в самые тайные свои уголки. Никто из вас не застрянет там, это я вам обещаю.
- Как можно застрять там, где уже сидишь?
- Часть вас заперта там. Значит, надо своей осознанной частью открыть эту дверь, войти в нее и выпустить свою запертую часть. Речь идет о том, чтобы своей осознающей, любящей частью открыть дверь для той, которая там застряла. А их там много. Мы сейчас совершаем путешествия в свой дом, в тайные углы, в которые давно не заглядывали, открываем запертые двери и выпускаем наружу все, что там есть. Это как амнистия в тюрьме, где много заключенных, которых мы выпускаем. Одновременно с их освобождением приходит энергия, понимание, происходит соединение самого себя.
- Я пережила оправдание своей жизни, как будто мне разрешили жить дальше. Ведь я себе вообще ничего не разрешала.
- Набирая опыт, вы стали считать себя этим опытом. А так как он очень болезненный и фактически ведущий к самоуничтожению, то и привел вас к тому, что вы называете запретом жить.
- Выходит, что всю жизнь я работала на самоуничтожение.
- Да. Вы получали такой опыт и теперь знаете, что это такое. Сейчас вы понимаете, что вы и этот опыт - не одно и то же. Можно пойти мыть туалеты и не отождествлять себя с грязью, которую убираете, но можно отождествиться и считать себя частью этого туалета, что нередко и происходит с людьми. Вы просто пришли туда навести чистоту, но забыли об этом. Я вам напоминаю. Сделав эту работу, вы можете выйти оттуда. Вот и все.
- Именно это я вчера и почувствовала.
- Я сегодня накрасила поярче губы, пошла на улицу и стала за собой наблюдать. Попадались мне почему-то одни мужчины. Я вспомнила, что никогда не смотрела им в глаза, и стала смотреть. Заметила, что на меня обращают внимание. Представила себя проституткой, способной переспать с любым алкоголиком, и поняла, что это возможно, что он такой же человек, как и все остальные. Незадолго до этого мне стало ясно, что своим поведением, запретами на многие вещи наказываю мужа. Оказалось, что это моя месть. Я зашла в магазин и увидела вещь, которую захотелось купить. И тут мне пришла в голову мысль взять деньги на эту покупку у мужа за постель. На фоне всех этих переживаний я отметила, что болит низ живота, стала наблюдать и пришла к выводу, что у меня действительно подавлена сексуальность и что моя внутренняя женщина просит, чтобы ей разрешили существовать, ведь кое-что в жизни она себе позволяла. У меня были мужчины, но, видимо, искала я в них не любовников (они все оказывались импотентами), а собеседников. Мы общались, они мне показывали, кто есть я, но силы сексуальной там не было. Наверное, я не вижу в своем муже очень многого, потому что не позволяю себе этого.
- Не позволяете себе, потому что используете это для манипуляции. Это плата за манипулирование: я такая хорошая, а ты такой плохой, и за это ты мне сделаешь то-то и то-то. Но тогда вы заставляете себя быть "хорошей", то есть запрещаете себе очень многое. Это и есть ваша плата, и она очень велика.
- Когда пришла мысль о деньгах за секс, я вдруг поняла, что - это обмен энергиями, и деньги - это то же самое. Все взаимосвязано. Теперь мне понятно, из каких соображений я делала многое в своей жизни. И сегодня в своей записке мужу я написала, что люблю его, и на самом деле почувствовала это. Вышла из дома со спокойной совестью. До этого, наверное, присутствовало чувство вины. Идя сюда, я волновалась, но самым главным оказалось то, что мне как будто действительно дали разрешение на многое. Я думала о том, нужно ли это проявлять в жизни для того, чтобы познать что-то.
- Я испытывала тревогу, волнение, агрессию по отношению к вам и почему-то смеялась над собой. Я всегда знала, что люблю своих детей, но никогда не говорила об этом вслух. Сегодня впервые сказала младшему сыну, что очень его люблю. Я никогда не задумывалась о том, что такое любовь, просто принимала и бабушку, и маму, и папу. Они мне тоже не говорили о любви, но любили, я это знала. Первое, что я почувствовала сегодня утром, когда проснулась, - это расслабление. За последний месяц первый раз выспалась, мне было так легко, хорошо, я ощущала свое отдохнувшее тело.
- Мне снилось, что я нахожусь под водой и оттуда наблюдаю пожар своего дома. Самое удивительное, что под водой было очень хорошо и легко, как будто это моя родная стихия. Состояние полного комфорта, осознанности, никакого страха. И еще я удивлялась своему спокойствию, потому что в этом горящем доме находились мои дети, а в жизни я очень заботливая мать, что меня иногда тяготит. Вспомнила, что в детстве не была ничем обделена, но мне никто не говорил, что любит меня. Я считаю себя очень хорошей матерью, буквально обволакиваю своих детей любовью, говорю им о ней, могу перенести это чувство и на взрослых. Вчера, слушая музыку, я поняла, что должна научиться быть матерью самой себе и дать тому обиженному ребенку то, что недополучила, и перестать им быть, потому что это очень гнетет, отнимает силы. Хочу научиться из состояния этого обиженного ребенка, которому не додали любви, стать взрослой осознанной женщиной и дарить любовь другим. Сегодня я поняла, что все только начинается, и еще, что мне от природы или от Бога с рожденья дан очень сильный энергетический заряд любви, радости. Я всегда ощущала себя тонким, нежным, незащищенным цветком и сейчас мне хочется остаться им, но сильным, защищенным и дарить другим радость и красоту.
- Вчера я в полной мере увидела разделенность. Было ощущение, что душа просыпается, потом опять закрывается. Я была в угнетенном состоянии, казалось, что нахожусь среди мужчин, которые бросают меня по кругу. Было тяжело, я наблюдала за тем, что происходит со мной в этом кругу, ощущала себя в двух экземплярах и поняла, что вижу двойственность. Самым главным для меня было почувствовать двойственность. Где-то в глубине души есть уверенность в том, что все могу, но потом появилась мысль, что это не для меня.
- Это маленький умишко в коробочке. Сердце знает всю широту и глубину. Не надо отождествляться с коробочкой, войдите в сердце, в котором есть все, и вы это прекрасно чувствуете.
- Мое сердце закрывается от негатива. Я всегда прекрасно чувствовала только хорошее.
- Негатив и позитив - две стороны одной медали. Как рука моет руку. Скажите, пожалуйста, какая из этих рук моет другую руку? Из одного рождается другое. Как вы узнаете, что такое свет, если не знаете, что есть тьма? Само представление о свете исходит из представления о тьме, и наоборот. Они вместе, они связаны. Так что не надо гнуть только в одну сторону, иначе вы не поймете целое.
- Поутихло желание грандиозной задачи.
- Грандиозность не в уме, а в сердце.
- Вся жизнь прошла на устремлении, на взлете, на цыпочках, на вытягивании шеи.
- В таком состоянии нельзя жить все время. Нельзя простоять всю жизнь на цыпочках, все равно придется встать на ноги.
- Это состояние идет на спад, но ты привык к его ощущениям и хочешь испытывать его все время, без него не хватает топлива для каких-то достижений. Все, чего я достигла в жизни, произошло только благодаря тому, что хотелось стать достойной. Через восемь лет после замужества это стало затухать, оставляя желание выдумывать для себя что-то грандиозное. Но выдумывать не получается.
- Грандиознее того, чем мы занимаемся, представить себе невозможно. Возьмите пример со спортсменом. Если он постоянно будет прикладывать все большие и большие усилия, то сломается. Он вышел, поднял штангу и опустил ее, нельзя стоять весь день с поднятой штангой. Существуют определенные периоды напряжения и расслабления. Они могут меняться в течение дня, года. Для того чтобы взлететь, надо опуститься. Вы сейчас готовите почву для следующего взлета. Именно сейчас идет самая мощная работа. Она, как правило, совершается в периоды, когда кажется, что ничего не происходит. Разрешить себе расслабиться - в этом и есть мудрость жизни. Смена напряжения и расслабления очень важна. Достижение цели и бесцельность. Вы можете поставить цель и достигать ее, а потом разрешить себе побыть без цели. Это противоположность, так вы накапливаете силу для следующего рывка. Прекрасный период, в нем зарождается что-то новое. Иначе вы будете повторять одно и то же все время. А так у вас есть возможность получить что-то более замечательное, чем то, что было. Вы стоите на пороге этого.
- Но тогда затягивается ожидание: все время на пороге, а хочется переступить.
- Не спешите, всему свое время и место. Научиться ждать очень важно, и увидеть это можно только в тишине и спокойствии. Умение действовать тоже очень важно. Ожидание может стать таким долгим, что будет потеряно умение действовать. Существует расслабление не только тела, но и чувств, и мыслей. Обусловленный ум не дает расслабиться телу. Тело очень мудрое. Если его не трогать, оно будет жить совершенно потрясающей жизнью. Понаблюдайте за кошками, они прекрасно умеют мгновенно расслабляться и активизироваться.
- В области сердца было ощущение как бы второго дыхания. У меня появилось чувство причастности ко всему, как будто я есть все, и все есть я. А потом усталость и желание спать.
- Эти слова звучат как молитва. Христиане говорят: твори молитву сердцем. Будь в сердце все время. Молитва не нужна на уровне проговаривания, если вы переместились в сердце. Находиться в сердце значит, что вы пришли домой. Будьте дома, наслаждайтесь этим. Сейчас вы получаете много информации, которая усваивается во время сна. Поэтому надо высыпаться. Проявляйте больше внимания и любви к себе, к телу. Для нашей работы это очень важно, потому что тело, как аппарат приема информации, должно быть всегда в хорошем состоянии. К нему надо относиться с любовью.
Наш процесс связан с раскрытием всех энергетических центров. Их тринадцать. Начиная с седьмой чакры, идет связь с галактической, солнечной, вселенской системами и т. д. Наша жизненная сила находится в первых чакрах. Ее называют Кундалини. Когда раскрываются эти чакры и Кундалини начинает движение, то оно происходит по всем чакрам. Это может сопровождаться необычными ощущениями тела и усилением ментальной деятельности, то есть обусловленного ума. Он может активизироваться и все время "трещать". Это нормально и может быть связано с движением Кундалини. Просто наблюдайте за этим, как за помехами.
- Я очень ясно увидел, как притягиваю что-то хорошее и пытаюсь оттолкнуть неприятное. Это никогда не воспринималось как пройденный урок, из которого получен опыт. А здесь такое ощущение, что не хочешь его получать, для тебя он нехороший.
- Погружаясь во тьму, вы усиливаете свет, и чем глубже погружение, тем сильнее свет. Именно прохождение через тьму усиливает свет. Это не наказание, а огромная возможность. Я могу понять свет настолько, насколько понимаю тьму. И так до бесконечности. Поэтому надо приветствовать сложности.
- Мне после занятий очень хочется мясной пищи. И уши закладывает, как при взлете самолета.
- Регулируйте питание. Если выходите в очень высокие сферы сознания, то вообще можете уйти. Вот почему надо поесть мяса для заземления.
- Я это чувствую. Я занималась одной из духовных практик, и нам не разрешали есть мясо. Мне очень хотелось, и я нарушала правила. И еще я заметила, что те, кто не ел мясо, все равно были очень агрессивными, хотя говорили при этом, что всех любят. Я в это время читала ваши книги и стала открыто выражать то, что чувствую, говорила, что на самом деле мы никого не любим, потому что видим друг в друге себя, а это не всегда приятные встречи. Я ушла из той группы. Когда идешь внутрь себя, начинаешь гармонизировать свою жизнь и отношения.
- Очень часто людям кажется, что они снимают агрессивность тем, что не едят мяса, но на самом деле становятся еще более агрессивными и оказывают давление на всех остальных, твердя о вегетарианстве и своей праведности. Их агрессия просто лезет наружу.
- Едва я начинаю серьезно относиться к чему-то, как тут же вылезает то, что я называю "скоморох", и начинает ерничать. Не хочу относиться к жизни серьезно. В детстве я была очень естественной, и это не нравилось людям, поэтому все время шла борьба сначала с другими, а потом оказалось, что с самой собой.
- Всю эту жизнь можно представить как колоду карт. Мы сбрасываем карты, и в итоге остается последняя - джокер, скоморох. Он может все. Когда ты сбрасываешь и его, то вообще выходишь из данной реальности.
- Очень смешно теперь наблюдать, насколько серьезно относился к тому, что на самом деле является иллюзией.
- Именно неумение посмеяться над собой позволяет сохранять иллюзии как реальность. С очень серьезными людьми сложно, потому что они не могут отстраниться. Они настолько серьезны в своих занятиях, что полностью отождествлены. А смех - это всегда выход за пределы. Анекдот - это парадокс, он вызывает смех, как выход за парадоксальность противоположностей.
- При этом используется то, что можно назвать вторичными органами чувств или вторичными органами зрения. Такое зрение способно видеть очень разные вещи во многих реальностях, где мы присутствуем, в различных полях времени и т. д. Мы уже говорили с вами (хотя обусловленный ум не будет с этим соглашаться), что находимся во множестве реальностей одновременно. Линейное время, существующее здесь, - это один из вариантов существования времени, которое на самом деле многомерно. Мы как душа находимся одновременно во множестве сценариев и реальностей. Причем эти сценарии пересекаются, и если где-то что-то происходит, то отражается и здесь. Поэтому картинка нашего существования объемна. Я предлагаю вам увидеть некие важные моменты, которые происходят с нами в других местах и влияют на то, что происходит здесь. Это объемное мышление. Я вас туда ввожу.
- Я видела вас в шлеме и кольчуге, в одежде русского воина среди людей, одетых так же. Вы были во главе войска. Видела, как меня убивают булавой, и не один раз, а несколько. Потом - средневековье, поле, вдали старинный замок. Я гуляю по этому полю. Выходит паж с факелом, и я беру его за руку. Это существо, которое освещает мой путь. В третьем видении я забеременела от своего возлюбленного и родила вас. Мне показалась интересной поэтапность виденного: сначала смерть, потом что-то горит и освещает, рождение и конец - свадьба с вами. Началось в средневековье, а закончилось в наше время объединением сил или энергий, то, что я увидела, когда мы стояли, держась за руки в свадебной церемонии.
- Мы могли встречаться множество раз и в самых разных ролях. Определенные сценарии, что и как там происходило и чем заканчивалось, сейчас отражаются на том, что происходит здесь. Когда вы можете это видеть, то лучше понимаете, что происходит сейчас. Проговаривая это, вы вводите его в данную реальность.
- Самым важным мне показалось то, что меня убивают четырежды. Я подумала, что часть меня вчера умерла. Человек с факелом - это тот, кто всегда со мной рядом, хранит меня и освещает факелом путь. Я пережила рождение не просто вас, а чего-то большого, нового и объединенного. Мы всегда ищем свою вторую половину, но не осознаем, что это должно произойти внутри нас самих. И очевидно, эта свадьба была объединением чего-то внутри меня.
- То, что вы рассказываете, происходит и будет происходить. Это не что-то отвлеченное, а некие картины, которые показывают, что на самом деле будет происходить здесь с вами на внутреннем плане. И все вместе свидетельствует о процессе внутреннего изменения, о сценарии того, что совершается. Поэтому это очень важно.
- Средневековье. Свершилось какое-то событие, и люди идут радостные, с факелами в руках. Я стою на верху башни, на краю, ощущаю легкий ветер, внизу колышется море факельного огня, испытывая состояние радости. Самым важным было чувство своего нового возрождения.
- Я плыву на корабле, а вы ждете на берегу. Я - посланник, везу какую-то очень важную весть и передаю ее вам телепатически при нашей встрече. Я запомнила вас: очень высокого роста, в белых одеждах, седого. Вы спокойны, даже благоговейны. У меня было чувство исполненного долга без малейшей примеси гордости за то, что я сделала очень важное дело. Потом я видела бесконечное море, вы плывете впереди в образе Нептуна, я за вами, и мы скрываемся за горизонтом. Все это сопровождалось огромным чувством радости жизни.
- Я спускалась сверху и видела огромный столб света. Оказалось, что свет исходит от людей, которые все время прибывают, тем самым увеличивая этот столб света. Сначала они идут в темноте, но потом проходят по осколкам, разбросанным внизу, сильно ранят себе ноги, и при этом свет исходит из их ран. Они вместе создают общий поток, сияние. Самым главным переживанием было то, что свет появился через боль.
- Я вдруг почувствовала, что я - сама любовь. Нахлынули слезы, но я их сдержала. Это такое грандиозное чувство, что не передать словами. Я увидела свет, исходящий из меня, то, как я вбираю всю Землю и всех людей в себя. Я - Мать Земля. Я почувствовала в себе огромную любовь, которая заключена во мне и которую я готова уже излить, но оказалось, что не доверяю себе в этом.
- Есть определенные этапы, которые надо пройти. Ничего в жизни просто так не происходит, и когда это осознаешь, с благодарностью отпускаешь то, что было, понимая, насколько оно было необходимо. Все последующее есть результат предыдущего.
- На мою долю выпали глубочайшие переживания. Я смотрела на себя и думала, что, с одной стороны, это боль, а с другой - просветление, и о том, что моя душа может дать другим. Прочувствовав такую боль, я могу, наверное, нести свет.
- Вы уже это делаете. Когда я только пришла в группу, то увидела в вас этот свет, почувствовала тепло и добро.
- Меня все время мучила бесцельность моего существования. Я чувствовала эту боль и в то же время понимала, что она дана мне как подарок.
- Это ваш подвиг, так же, как подвиг каждого из нас, кто находится в двойственном мире и через страдание трансформирует его. Заканчивается самый тяжелый период, когда вы делали что-то, не понимая и не осознавая. Пришло время полного осознания того, что вы делали. Все было не напрасно и очень важно. Так это происходит здесь, таким образом трансформируется. В этом ваша сила и любовь.
- Расскажите нам, пожалуйста, как работают другие группы. Занимаясь самостоятельно по вашим книгам и кассетам, мы очень увлеклись разбором ситуаций. Мне кажется, получив возможность разобрать что-то другое, мы могли бы почувствовать себя иначе. Я вспоминаю, насколько тяжело и непросто было входить в те ситуации, особенно для меня. Сегодня, слушая вас, я понимаю, что теперь все будет по-другому. Наверное, мы приходим в группу не только для того, чтобы нас разбирали по косточкам, а еще и для того, чтобы собрать себя, все свои части. Такое выворачивание наизнанку очень тяжело переносится, так, что жить не хочется. Мне хотелось бы с вашей помощью разобраться в том, как вы это делаете, потому что мы, может быть, делали что-то не так, не помогали человеку, а наоборот, уничтожали его.
- Это происходило для того, чтобы встретиться с самим собой, что каждый раз происходит в Школе. Тогда вы были такими, и ничего кроме этого быть не могло. Сейчас все готовы стать другими, поэтому прежнего уже не будет. Каждая группа отличается от других, но у меня есть осознание и любовь, которыми я всегда руководствуюсь и помогаю вам очень хорошо чувствовать связь с людьми, находящимися в процессе. Это не значит, что вы станете ими. У каждого из нас есть две ноги, две руки, голова, и каждая из этих частей тела выполняет свою функцию, но принадлежат они единому организму. Я не создаю множество рук, я создаю единый организм, в который другие входят как органы. Поэтому каждая группа своеобразна. Она такая, какой должна быть, и это замечательно. Мы вместе создаем мощный организм, имеющий огромные возможности. Вы сделали ее такой, проходя через сложности, о которых говорили. Вы не могли не пройти через них. Все было правильно, так, как должно быть, и результатом явилась наша сегодняшняя встреча.
- У меня такое ощущение, что группы складываются как семьи, и корни этого лежат где-то глубоко в прошлых жизнях.
- Мы много раз входили в реальности в таком составе. Я не случайно приезжаю к тем, с кем мы уже работали, где есть большой опыт совместных переживаний. Каждый из нас многое знает и умеет, надо только сбросить сон, иллюзию и вспомнить. Вспоминания будут возникать у всех.
- Как отличить самовоспоминание от фантазии?
- Не волнуйтесь об этом, считайте, что это фантазии. Только поймите, что они не менее реальны, чем то, что происходит здесь. Мы с вами провели весь день, пребывая в фантазии, и ваш ум крайне неудовлетворен этим. В физической реальности вы не выберетесь из коробка, в котором вас держит обусловленный ум. Надо начать чувствовать. Смысл всего заключается в любви, которая ничего не требует - ни смысла, ни цели, - потому что в ней есть все. Она ни от чего и ни от кого не зависит, у нее есть все, что нужно. Ваш ум все время волнуется по поводу смысла, перебирая, словно карты, разные его варианты. Откройте сердце, дайте выход чувствам, и вас перестанет волновать это. Я могу вложить во что угодно какой угодно смысл, если мой ум свободен и не ограничен.
- Но мне не легче от того, что вы это можете. У меня такой возможности нет.
- Она у вас может появиться, если вы почувствуете меня. Вы предпочитаете крайне примитивный и длительный способ передачи информации. Я за это время передал ее очень много, но на взгляд какого-нибудь традиционного психолога может показаться, что ничего не было, просто сидели за столом, музыку слушали. А на самом деле происходило очень многое. Я это очень хорошо понимаю, потому что делаю все осознанно. Это можно делать только в состоянии удовольствия, расслабленности, но вы предпочитаете получать информацию с трудом, как в традиционных учебных заведениях, когда учитель говорит, а ученики за ним быстро записывают, чтобы не пропустить чего-нибудь. Если вы хоть на мгновение окажетесь в сердце, то сможете меня почувствовать, и через это чувство получите все, чего хотите на самом деле. Мое сознание и сердце открыты всегда, но доступ к ним есть только через любовь. Войдя туда с любовью, вы узнаете без всяких усилий то, что пока предпочитаете тянуть из меня клещами. А зачем? Откройте дверь, войдите и возьмите, что вам нужно. Чувствуйте, любите и будете иметь, что хотите и в миллионы раз больше. Не настаивайте на старом, войдите в состояние Безусловной Любви, из которой исходит все, о чем мы с вами говорим.
- С начала наших занятий у меня очень хорошее состояние.
- Не держитесь за состояние, пусть будет такое, какое будет. Это очень важно, потому что как только вы делаете попытку удержать то, что называете хорошим, обязательно придет плохое. Вы расстроитесь, можете войти в депрессию и все забыть.
- Мне бы очень хотелось подольше сохранить состояние понимания. Когда читаешь книги, то понимаешь, что все это ты знаешь, но почему-то знание не задерживается надолго. Когда, попадаешь в сложную ситуацию, оно уходит.
- Вам свойственна торопливость, которая проявляется в быстрой речи. Просто слушайте. Я сейчас говорю, и вам хочется что-то сказать в ответ. Возник импульс, и вам его трудно не выразить. Надо попробовать достичь состояния, похожего на нейтральную скорость в автомобиле. Когда вы находитесь в нем, можете включать любую передачу. Состояние внутренней нейтральности и есть наблюдение. Из него можно войти в любое состояние, и это может получаться очень легко. Обычный человек, гневаясь, испытывает смену состояний: агрессия, депрессия, все затягивается, и он проходит этот цикл полностью. Совершенно не обязательно его проходить, если вы умеете быть в "нейтралке". Это состояние наблюдения. Но для наблюдателя нет плохого или хорошего состояния, что бы ни было, он просто наблюдает за этим. Обусловленный ум будет оценивать, наблюдатель будет наблюдать за умом, который оценивает.
- Наверное, мне свойственно то, что вы называете торопливостью. Мне хочется всего и сразу, и если появляется желание, то я хочу его побыстрее осуществить. Даже проводя урок, я очень спешу.
- Спешите передать как можно больше информации. Это характерное качество многих людей, в том числе преподавателей. Они говорят: "Сегодня мы сделаем урок интересным. Вы узнаете много информации". Очень часто так проводятся семинары и тренинги. Обратите внимание на то, как это происходит здесь у нас: я дозирую информацию, понимая, что если вы приняли пищу, ее надо переварить. Какой смысл в том, чтобы набить желудок хорошей едой и не суметь переварить ее? Надо взять столько, сколько необходимо, и того, что надо, и усвоить это. Тогда можно принять следующее. Нужно очень хорошо чувствовать меру. Ум разгоняется, как сумасшедший, ему нужно все больше и больше, он просит: "Давай, классно, здорово, интересно". Но потом может случиться депрессия, потому что он переполнился и ничего больше не может переварить. Это как лошадь, которую несет. Вам надо научиться притормаживать, но не усилием, а через наблюдение. Вы будете наблюдать за тенденцией своего ума, например, очень много говорить, а в какой-то момент перестать, осознавая, что с вами происходит. Это очень важно, потому что подобные тенденции ума есть у всех. Их надо знать, и тогда вы ими овладеете.
- Я даже придумала себе упражнение - подольше молчать.
- Это особенно полезно, когда хочется говорить, в этом начало механического действия. Вы задаете бесконечные вопросы, но не слышите ответов. Надо остаться в таком состоянии и просто понаблюдать за деятельностью ума. Вы увидите, как он начнет снижать свою активность. Самое полезное - не задавать вопросы, а наблюдать за ними. Вы увидите, что ответы будут приходить из вас, причем только на нужные вопросы. В состоянии наблюдения у вас не будет тысячи ненужных вопросов, останется один, но именно тот, который нужен. Ваш ум не переполнится лишней информацией. Вы войдете в спокойное, гармоничное состояние. Существует психическая и физическая усталость. Физическая снимается расслаблением тела или сном. Психическая усталость бывает очень сильной и может закончиться депрессией. Она связана с "западанием" на одну из сторон двойственности. В данном случае эта сторона заключается во внешней активности и должна быть уравновешена пассивным созерцанием, то есть медитацией. Речь не о том, чтобы прекратить делать привычное. Его надо уравновесить. У вас есть возможность пойти погулять в лесу. Это великолепная медитация. Вдыхайте воздух и чувствуйте его, смотрите на деревья и чувствуйте их, делайте шаг и ощущайте каждое движение мышцы. Это состояние называется "быть здесь и сейчас", момент силы. Когда вы находитесь в таком состоянии, то можете овладеть силой, понять все, что нужно. Надо быть в этой реальности, которая является стартовой площадкой для выхода в другие. Обычные люди вообще не находятся здесь. Кажется, что они здесь, а на самом деле где-то в своих реальностях, галлюцинируют с помощью обусловленного ума. Это основная его деятельность: порождать массу галлюцинаций, подобно просмотру фильмов. Для того чтобы ум вышел из такого состояния, необходимо войти в момент "здесь и сейчас", чему он очень сопротивляется.
- Не всегда на это хватает сил.
- Для этого не надо никаких сил. Силы нужны для того, чтобы бросать себя из прошлого в будущее или из настоящего в прошлое. Ум привык все делать с усилиями и спешкой, и для него это тяжело. Не делая этого, он может остаться без работы. Если вам объявят об увольнении, у вас будет шок. Но ум никто не увольняет, его отправляют в отпуск, чтобы он отдохнул.
- У меня постоянно присутствуют какие-то мысли.
- Не бойтесь этого, просто наблюдайте за ними, не проговаривая их. Вы волнуетесь и передаете свое состояние кому-то. Это механическая передача своего волнения другому человеку, который тоже начинает волноваться. Возникает напряжение, потом крик, ссора, ругань - и в результате конфликт. Таков механизм.
- Если бы так получалось...
- Вы говорите так, как будто это невозможно. Обратите внимание, как ваш ум отторгает то, о чем я сейчас говорил. Он привык все время действовать, и у него это вызывает либо агрессию, когда он защищается, либо сон. Просто наблюдайте. Все можно понять, когда вы будете пребывать в расслабленном состоянии. Если вы что-то поняли, никто у вас этого не отнимет. Если нет, то сколько ни напрягайтесь, все равно ничего не поймете. Основное общение происходит не с помощью обусловленного ума. Это обмен энергиями, их танец, и очень красивый. Если вы перестанете акцентироваться на обусловленном уме и его параноидальном анализе, то сможете увидеть, как танцуют ваши энергии. Это происходит независимо от обусловленного ума. Я передаю чувство и состояние, вы же пытаетесь меня анализировать. То, что происходит сейчас, уже никогда не повторится. Если вы не присутствуете "здесь и сейчас", то для вас оно исчезнет.
Есть ли у вас что-то важное, чем вы хотели бы поделиться со всеми?
- Вчера я совсем по-другому разговаривала со своим мужем, открыто и искренне. Удивилась, насколько это было легко и радостно. Я говорила о том, что для меня важно, о своих чувствах. Рассказала про вещь, которую очень хотела купить, и он сказал, что сделает мне этот подарок. Я вдруг поняла, что у меня на самом деле уже столько подарков: и ваш приезд, которого мы все очень ждали, и совершенно новые ощущения. Все остальное можно приобрести, если будет желание. Утром я не почувствовала боли, которая не покидала меня до того момента, пока у нас не произошел этот разговор, слова лились сами собой, естественно, я ничего себе не запрещала, не анализировала. Уходя из дома, я оставила записку с очень нежными словами, которые давно уже не произносила. И тут пришло понимание, что для него я бы не хотела быть проституткой.
- Проституция - это продажная любовь. Вы можете иметь дело с разными людьми, отдавать свою любовь не за деньги, а просто дарить ее, и это не будет означать, что вы являетесь проституткой. Общение происходит на ментальном, эмоциональном и физическом уровне, поэтому часто возникают проблемы. Если у человека превалирует физический центр, то для него близкое общение означает только телесное, и при общении с тем, у кого развит интеллектуальный центр, ему будет трудно достичь понимания. Полноценное общение включает все центры, в том числе духовное тело, и это самое прекрасное. Для того чтобы это произошло, должны объединиться все центры, и тогда произойдет встреча с таким же целостным человеком, как ты сам. Союз двух целостных людей - это уже Царство Божье. Обычное общение фрагментарно, и отсюда все мучения.
- Я вчера открыла для себя, что такое настоящее наблюдение. Это так чудесно! Я очень много курю, но только вчера поняла, что такое курить с удовольствием. Я прочувствовала механизм того, что меня заставляет курить, и оказалось, что мой ум работает, когда я курю. Иногда становилось плохо от количества выкуренных сигарет, но что-то все равно говорило: кури еще. Это ум не закончил свою работу. Я сделала открытие, увидев этот механизм.
- Что происходит, когда вы начинаете наблюдать за своими реакциями? Вы теряете эмоциональность. Для женщин это особенно непривычно и неприятно, им это не свойственно. Существует другой вариант: вы разрешаете себе чувствовать все, входите в переживание, и осознание возникает как результат такого переживания, то есть вы не тужитесь, чтобы осознавать и наблюдать, а просто входите в поток чувств и в результате их проживания получаете осознание. Это очень важный момент. Зачем нужно осознание? Осознание, наблюдение и отстранение нужны только для того, чтобы увидеть и разотождествиться с обусловленным умом, который является просто привычками и убеждениями. Делать это надо одновременно с чувствованием, то есть разрешать себе чувствовать. Тогда вы выходите за пределы того, что диктует вам обусловленный ум. Вы разрешаете себе чувствовать все и получаете очень интересные подарки осознания, вы не зацикливаетесь на наблюдении и поэтому не устаете от него, оно вам не надоедает. Вы можете стать роботом, превратив осознание в механическую операцию. Нельзя сделать механистичным чувство, потому что оно постоянно меняется. Осознание как концепцию можно превратить в механистичность, что и пытается сделать ум. Чувство все время будет вести вас в неизвестное. И если вы пойдете вслед за ним, то начнете осознавать, хотите вы того или нет. Но это будет не принудительным осознаванием, а результатом получения опыта, то есть переживания. Я активизирую знания, которые у вас уже есть. Вам не нужно записывать, запоминать. Это надо делать тогда, когда передается что-то, чего, как вы считаете, у вас нет и вы боитесь забыть. Я же говорю вам о том, что вы знаете. Мы с вами открываем некие блоки памяти и проживаем то, что там было скрыто.
- Я приглашаю вас в свое сознание. Каждый из нас имеет сознание, которое является инструментом духа. Мы есть нечто огромное, творящее, ищущее постоянной реализации. У нас есть сознание, с помощью которого мы можем входить в любые реальности, миры, измерения и т. д. Входя в них, мы получаем определенный опыт и таким образом все время расширяем его. Я готов поделиться с вами этим опытом необычным способом. Я приглашаю ваше сознание прийти к моему сознанию в гости и узнать все, что хотите. Вы можете войти с любым намерением. Чтобы вам легче было сделать это, представьте меня на границе моего мира, я стою и протягиваю вам руку, приглашая войти туда. Мы будем вместе совершать путешествие для получения ответа на вопросы, которые у вас есть.
- Я спросил, как можно помочь Земле. Увидел воюющих людей, которые падают в огромную яму. Оттуда поднимается крест, и они проходят через него. Потоком воды из креста омывается Земля, и она становится цветущей.
- У меня был спуск в темную бездну и выход через нее к свету. Вы сказали, что мы должны выйти к сердцу, и это произошло через крест. Это было похоже на крестообразную полынью, в которую падаешь и выходишь уже в другом мире. Солнце. Мы летим к нему и через него попадаем в другой мир.
- Солнце - это сознание солнечной системы. Солнечная система - это такое же живое существо, как любая другая планета, звезда или Земля. Выход за пределы солнечной системы означает попадание в совершенно другие миры. Я вам создаю ситуации, в которых вы получаете переживания. Такой способ значительно более эффективен, чем если бы я просто говорил. Это путешествие сознания. В такой процесс обусловленный ум не включается, поэтому здесь можно получить более полную информацию.
- Я просила показать мне четвертое измерение, и тут началась борьба с умом, спор между разными моими частями. В результате я очень ярко увидела свою разделенность. Ничего не получилось.
- Чтобы попасть в четвертое измерение, нужно соединить фрагменты ума, которые у вас активизировались и в результате получился филиал сумасшедшего дома. Вы увидели то, что есть. Здесь не может ничего не получиться. Вы захотели в четвертое измерение и увидели, почему пока не можете туда попасть. Вам надо увидеть ту часть, которая утверждает, что у вас ничего не получилось. Как только вы ее увидели, она теряет силу. Именно здесь необходимо наблюдение за обусловленным умом. Если вы наблюдаете, то знаете, что это всего лишь часть вас, и тогда она, как снег под солнцем, начинает таять и в результате исчезает. Это и позволит вам разотождествиться. Мы обучаемся правильно пользоваться инструментами осознания, переживания и т. д. Так что здесь не может чего-то не получиться. Провозгласив, что ничего не получается, вы вычеркнули часть очень важного опыта.
- Мое сердце получило то, что хотело.
- Конечно. Весь вопрос в том, кем вы себя считаете. Если вы себя отождествляете с той частью обусловленного ума, которая говорит, что у вас никогда ничего не выйдет, это привычно. Но если вы отождествитесь с сердцем, то почувствуете, что получили очень много, увидев работу обусловленного ума, который не дает возможности летать. Я все время апеллирую к той вашей части, которая чувствует и знает, потому что это и есть вы.
- Моим желанием было попробовать попасть в состояние "здесь и сейчас" и задавать вопросы. Я увидела, что нахожусь в обруче, держусь за него ногами и руками, и меня крутит вместе с ним. Стоило мне задать очередной вопрос, как я тут же оказывалась опять в этом обруче. Откуда-то доносились ответы чуть слышно, как шелест ветра.
- Надо быть очень чутким, чтобы слышать правильные ответы на неправильные вопросы. Вопрос "как" - это вопрос ума, поэтому вы получали кручение. Для того чтобы встать со стула, не надо спрашивать, как это сделать. Надо просто встать, а не пробовать все время. Быть здесь и сейчас очень естественно. Ум сделал так, чтобы вы забыли свое естественное состояние и опять задавали вопрос "как", который в данном случае неуместен. Он не приведет к правильному ответу. Если я начну отвечать на него, то активизирую ваш ум, который совсем уведет вас от состояния "здесь и сейчас". Очень важно задать правильный вопрос. Вы можете спросить в процессе обучения, какой вопрос было бы правильным сейчас задать, и если вы при этом понимаете, что вопрос неверен, то это уже очень важно. Вы готовы к следующему и спрашиваете, каким он должен быть. Вопрос о вопросе.
- Когда я подошла к границе вашего сознания, как вы предложили, и спросила, то услышала: "Что ты спрашиваешь, ведь сама все знаешь". Включился ум, который сказал, что я ничего не могу знать, и началась борьба.
- У нас идет смешная игра: вы пытаетесь убедить меня, что ничего не знаете, а я вас убеждаю в обратном.
- Мне хотелось исследовать ваше сознание. Я как будто ухнула в туман. Увидела старика, сидящего в кресле. И чем ближе подходила к нему, тем острее чувствовала присутствие невидимой стены, через которую, как я понимала, мне трудно будет пройти в том виде, в котором я была. Откуда-то пришло понимание, что надо встать на колени и опустить голову. Делаю так и вижу что-то, стоящее на коленях, понимаю, что это стоит личность, опустив голову. Свободно прохожу через кажущуюся непроходимой преграду и вижу в кресле одновременно и старика, и ребенка, и юношу. Вокруг нас страшные и в то же время прекрасные звери. Потом был полет и чувство равновесия. На мой вопрос о том, не гармония ли это, получаю ответ: "Все так всегда и было". Появилось ощущение, что это есть у каждого.
- Сейчас очень четко было выражено то, о чем я все время говорю. Как вы относитесь к тому, что видели и в чем участвовали? Считаете ли это более реальным, чем то, в чем привыкли находиться здесь?
- Я так не считаю.
- Единственное, что я делаю, это стараюсь показать ту огромную, безграничную вселенную, все, что в ней существует, и то, что каждый там - полноправный творец.
- Каждый из нас - могущественное, творческое, любящее существо, не имеющее никаких ограничений, кроме тех, которые само себе ставит. Войдя сюда подобным существом, мы создали ограничения и выбрали определенные роли для получения нужного нам опыта. Но при этом каждый из нас был, есть и остается этим существом - Богом. Я разговариваю с вами, как Бог с Богом, как Творец с Творцом. Но та ограниченная часть вашего существа, пришедшая сюда за определенным опытом, никак не может этого понять. Это обусловленный ум, запрограммированный на получение двойственного опыта. Но сейчас пришло время выйти из двойственности и ощутить себя тем, кто вы есть на самом деле. Для этого я иду в обход обусловленного ума, потому что бороться с ним, как вы видите, бесполезно. Эта борьба может продолжаться день за днем, и будет все время одно и то же. Наша работа для обусловленного ума - шок. Я не говорю об уходе из этой реальности, надо видеть ее как тот, кто вы есть на самом деле, и тогда придет понимание того, зачем вы сюда пришли, получали этот опыт, и появится возможность взять из него все, что нужно. Когда вы поймете, что То столь же реально, как и эта реальность, процесс нашего совместного движения возрастет колоссально.
- Это необыкновенно.
- Да, так и есть. Это чудо, но мы и есть чудо, мы рождены для чудес и находимся в них всегда.
- Мы вошли в большие золотые ворота, из которых лился яркий свет. Запели птицы, и я почувствовала, что мы входим в райский сад. Но было ясно, что нам туда не надо, мы пришли, чтобы увидеть что-то другое. Вдруг мы опускаемся на площадку в виде огромного солнца, вокруг нас водят хоровод какие-то энергетические фиолетовые сущности, которых очень много. Картинка сменилась, и я увидела себя волком, воющим на огромную Луну. Я - вожак, стая поодаль, вас вижу в виде орла, который подлетает ко мне, а я бегу плавно, очень красиво, перепрыгивая с одной скалы на другую. Набираю темп, и это уже и бег, и полет одновременно. Орел все время рядом, не отстает. Мой бег прекращается у пропасти, где я превращаюсь в женщину. Орел садится ко мне на плечо, становится энергией, которая закручивает вокруг меня круги до тех пор, пока не превращается в плотный кокон со мной внутри. Я чувствую только вибрации этой энергии. Ощущение такое, будто прошли века. Я отдохнула в нем от бега, расслабилась. Вдруг он рассыпается, и я оказываюсь в виде энергетической серебряной дороги и освещаю путь волчьей стае, сначала одной, потом другой. Я становлюсь дорогой, по которой проходят эти стаи. Потом превращаюсь в существо в виде восьмерки, познающее верх и низ, и вижу, что нет ни верха, ни низа. Я во вселенной совершенно свободна и знаю, что я и есть эта бесконечность. Я перемещаюсь меж звезд, они летят за мной в виде шлейфа, и знаю, что я - Млечный путь, который соединяет сердца людей. Я рассыпаюсь на множество звезд, чувствую огромное волнение и знаю, что уже участвую во всем этом.
- Да. Каждый здесь участвует в этом и все это делает.
- Видимо, я знала об этом давно, но только сейчас горячо поверила. До сих пор по всему телу дрожь и волнение. Где-то в глубине души я знаю все, но сталкиваюсь с тем, что не хватает доверия к себе.
- Первично именно это. Все остальное - следствия. Вы не можете доверять мужчине, если не доверяете своему внутреннему мужчине, не доверяете женщине, если нет доверия своей внутренней женщине, не верите в Бога без доверия себе. Мы есть то, с чего все начинается и чем все заканчивается. Вера основана на неуверенности в своих собственных предположениях о чем-то, и вы будете падать из веры в неверие, как обычно происходит с религиозными людьми. Доверие - это совершенно другое, оно основано на знании. Если я доверяю себе, то доверяю всей вселенной, всему, что есть, потому что все, что есть, - это я. Внешнее и внутреннее - одно и то же.
- И все равно идет работа ума и страх: не сможешь, это только мгновение, он уедет, и все будет по-прежнему.
- Наблюдайте за этим. Это уловки ума, с помощью которых он хочет закрепить и зафиксировать вас в этой реальности как единственной и в вере в то, что он - хозяин. Он просто слуга в одной из миллиарда комнат, которые есть в вашем доме. Вы хозяин, но ум пытается убедить вас, что хозяин он. Вы хозяин всего этого бесконечного и безграничного дома, а он находится в одной из комнат, для того чтобы следить за тем, что там происходит. Только и всего. Присутствуя только в этой комнате, он не может быть в какой-либо другой, и поэтому его царствование ограничивается ее стенами. Он хочет вас убедить, что ничего кроме нее нет. Тогда он становится царем. Но это иллюзия.
- Но ведь бывают такие моменты, когда ум на самом деле является царем.
- Он будет им до тех пор, пока вы его таковым считаете.
- Экстрасенс говорил мне, что возле меня находится сущность, которую я подпитываю. Я в это не верила, и только сейчас пришло понимание, как ум надо мной издевался: работай, кури, кури. Тело разваливается, плохое самочувствие. Я обращалась за помощью, обещала не курить, только бы мне помогли отогнать эту сущность, но сейчас поняла, что он взял верх надо мной.
- Он сам создал эту сущность ровно настолько, насколько заинтересован в этом. Создал и говорит, что только так и есть, но это галлюцинации, которые он же и породил, и теперь заставляет вас верить в то, что так и есть на самом деле.
- И бояться этого.
- Поймите, вы хозяйка всего, и если он что-то творит, то хозяйка этого творения - тоже вы. Вы можете оставить сущность, порожденную им, а можете убрать ее. Она не является внешней по отношению к вам, а только тем, что создает ваш слуга. Если он служит вам, то вы можете приказать ему делать все, что считаете нужным. Иначе какой же вы хозяин, если ваш слуга делает, что хочет, не спрашивая вас и вообще действуя наперекор вам. Надо овладеть своим собственным механизмом.
- Ощущение своего "Я" сейчас стало больше, огромнее. Я думаю, что, пока живешь, Солнце и Земля - это тоже ты.
- Совершенно верно. Представьте себе, что творец, которым является каждый из нас, хочет создать некую вселенную. Для него это обычное дело. Он создает ее, а потом хочет стать кем-либо в созданной им вселенной, например, деревом, и несколько тысячелетий живет в его образе. Сотворивший всю вселенную, вмещающую биллионы разных существ, становится деревом просто потому, что ему интересно побыть им. Он создал эту игровую площадку, пришел на нее и может стать чем угодно.
- Я что-то не совсем поняла, не могу этого принять.
- Не принимает маленькое "Я", которое дуреет от этого. Маленькое и большое "Я" - это одно и то же. Я сейчас показал вам, как большое "Я" может стать маленьким и как маленькое является большим "Я". Проживите это, не сопротивляясь, и узнаете, что так и есть на самом деле.
- Не знаю. Что-то у меня сегодня идет сопротивление. Как это так: Бог, которого мы привыкли считать вершиной всего, - и вдруг дерево?
- Это старая сказка. Обучая маленького ребенка, вы не читаете ему сразу курс высшей математики, а рассказываете сказки. Подрастая, он будет слушать уже другие. Я вам сейчас рассказываю сказки для взрослых, а вы все еще ожидаете детские. Пожалуйста, оставайтесь в детском возрасте. Так вот, человечеству рассказывали особенные сказки, а они определяют сознание. Это были сказки про Бога, в которых Он являлся чем-то огромным, чему надо поклоняться, Кто мог разозлиться в любой момент, если вы что-то не так делали. Это, по сути, модель семейных отношений здесь, на Земле, которые зашли в тупик. Современное воспитание стало всем уже невмоготу, но никто не знает, что делать. Старые сказки не работают. Я вам рассказываю новые. Реализуйте их, если хотите, потому что они прекрасны. Предпочитаете жить старыми, живите, но они уже зашли в тупик. Если я, например, хочу управлять людьми, то приду и скажу: "Я - Бог". Начну показывать чудеса, все упадут на колени, признают во мне Бога и будут ждать моих приказов. Я поиграю в это, но потом мне все надоест, потому что неинтересно иметь дело с рабами. Да, они все делают, но это просто механизмы. С кем вам интересно иметь дело - с рабами или с сотворцами?
- С сотворцами.
- Так становитесь ими. Почувствуйте себя творцами, а не механизмами с рабским мышлением.
- Страшно.
- Рабу всегда страшно, что хозяин будет недоволен, накажет.
- Я в своей жизни повторяю одни только страдания.
- Вы утверждаете себя в своем собственном страдании и бессилии. Привычка. Я разговариваю с привычкой, с механизмом.
- Ну, спасибо. Мне казалось, что я человек.
- Я знаю, что вы человек, и разговариваю с человеком, но мне все время демонстрируют механизм. Для того чтобы прыгнуть, надо оттолкнуться от опоры и полететь. То, за что вы держитесь, и есть прыжковая опора. Так оттолкнитесь и прыгните. Опора нужна для того, чтобы оттолкнуться от нее, а не раскачиваться на ней.
- Как сделать этот прыжок?
- Для того чтобы что-то произошло, нужно иметь соответствующее намерение. И все. Не понадобится высшее образование, гора прочитанных книг и еще что-то подобное. Нужно только намерение сделать это. Вам надо сказать: "Я готов сделать это". И все произойдет. Вопрос "как" неуместен. Все произойдет так, как нужно. Формируйте намерение, если вы действительно хотите этого. Ложь не пройдет, она не имеет энергии. Нельзя творить ложью, только чистотой намерения. Здесь вы водите друг друга и себя за нос, там не получится. Главный вопрос заключается в том, хотите вы чего-то или нет. Вы привыкли лгать, говорить, что хотите того-то и еще чего-то, а на самом деле хотите сохранить то, что есть. Каково ваше истинное желание? Вы можете сейчас с ним встретиться. Если действительно хотите прыгнуть, я предоставлю вам такую возможность. Представьте себя на краю пропасти и посмотрите, что будете делать.
- Намерение состояло в том, чтобы впустить свое истинное "Я". Стоя на краю обрыва, освещенного солнцем с поверхностью в виде пчелиных сот, из каждой ячейки которых выходил луч, я вдруг озарился этим светом и спустился с обрыва, превратившись в вас, потом - в огонь, который ничего не сжигает. И все, кто здесь находится, тоже светились. Вдруг я понял, что истинное "Я" у меня уже есть. Пришла мысль, что не надо никому ничего доказывать, и если я хочу, да будет так. Просить не о чем, все исполнится мгновенно, как мне надо.
- У нас неограниченные возможности. Мы можем быть кем угодно и создавать что угодно.
- Надо дать возможность себе это почувствовать.
- Так и есть. И на самом деле мы это уже имеем и являемся им. Эта реальность очень инертна. Мысли и чувства мы переводим в физическое воплощение. Все, что здесь есть, создано мыслями и чувствами людей. Наши условия творения связаны с сильной ограниченностью данной системы координат, линейностью времени. Там наши мысли и чувства мгновенно переходят в реальность. Вы можете почувствовать себя и быть кем угодно.
- Когда говоришь, что-то теряется.
- Вы говорите только для того, чтобы прочувствовать, что здесь вы являетесь тем же, который там. Вы провозглашаете себя здесь Богом. Вот что основное. Это не вопрос передачи информации, потому что каждый знает все и обладает им. Мы просто напоминаем друг другу об этом. Смысл заключается в том, чтобы самому вспомнить о том, кем являешься, и помочь вспомнить другим.
- Я стояла на краю обрыва и думала о том, что прыгнуть можно только вверх, внизу делать нечего. Я чуть-чуть оттолкнулась и полетела. Это был совершенно фантастический танец тела в полете с облаками и энергиями.
- Вы прыгаете в свое собственное творение. Вот что важно. Вам нечего бояться, почувствуйте себя Богом.
- Мы в детстве жили чувствами и ощущениями. Потом всю жизнь только и делали, что задавливали в себе все чувства. За те три дня, что мы с вами общаемся, я отдохнула душой. Хотелось бы, чтобы музыка сердца всегда была с нами.
- Что хотите, то и будет. Весь вопрос в том, понимаете вы, чего хотите, или нет. Как видите, большинство выбрало страдание, боль, ревность и т. п. Мы творцы, и если хотим чего-то, это и имеем. Ваше слово - закон, ваше намерение реализуется, поэтому некого винить. Когда в очередной раз вы погрузитесь в депрессию или начнете испытывать ревность или еще что-нибудь подобное, спросите себя, хотите ли вы этого. Если поймете, что уже достаточно, то мгновенно без помощи психотерапевта или гуру сможете получить совершенно другое - то, что захотите.
Воспринимайте друг друга как творцов, как огромные божественные существа.
- Только сейчас приходит понимание дозволенности любых проявлений, и я обретаю радость от того, что они возможны, что я разрешаю себе слушать и видеть все, что у меня внутри. И муж вчера очень внимательно меня слушал.
- А у меня совсем другой муж.
- Если он для вас только физик-ядерщик, который носит джинсы и сидит за компьютером, - это одно. Но если вы сможете увидеть в нем Христово сознание, будет совершенно другое.
- Меня он воспринимает только как мать своих детей, сексуального партнера, работника на даче.
- Он воспринимает вас так, как вы хотите, чтобы вас воспринимали.
- Или как я сама себя воспринимаю?
- Да. Поэтому все вопросы к себе.
- У него ко мне претензия: сколько можно жить чувствами, вернись на землю.
- Кто кому предъявляет претензии? Все вопросы к себе. Мы сейчас подходим к очень важному моменту - мужской и женской внутренним частям. Соединение должно произойти по всем аспектам, и один из самых мощных - мужской и женский. Каковы ваши внутренние мужчина и женщина? Каковы они, таковы и внешние мужчины и женщины, окружающие вас. Постарайтесь увидеть, что все окружающие являются внешними аспектами внутренних женщин и мужчин. У Божьей Матери много ликов, но это все одна Божья Матерь. Посмотрите: каждая женщина, живущая на Земле, - какой-то из множества ликов Божьей Матери. Каждый мужчина - один из ликов Христа. Так вот, когда мы смотрим на женщину, кого мы видим? Домохозяйку, дочь, любовницу, жену или Божью Матерь? И кого мы видим, когда смотрим на мужчину? Вот вопрос.
То, чего мы хотим на самом деле, можно назвать Царствием Божьим на Земле, и связано оно с совершенно другими отношениями. Не с теми, которые построены на разделенности и физическом распределении ролей, а на понимании единства и индивидуальных особенностей. Это может быть самым сложным, потому что трансформация, которая должна происходить, является трансформацией отношений. И если говорить о чем-то новом, но при этом сохранять старое восприятие, это будет означать сидение на двух стульях, которые расходятся. Будет существовать разделение между тренингом и жизнью, между идеями и поступками, отсюда неустойчивость, разъединенность и конфликты.
- Ко мне сейчас пришло ощущение, что я хозяин своего внутреннего мира и могу мгновенно изменять свое состояние. Наблюдая за тем, что со мной происходит, я могу делать это без какой-либо внутренней зависимости. Хочу и меняю.
- Да. Без каких-либо технологий, систем и т. п. Вы хотите, и этого достаточно. Ваше слово - закон. Слово каждого в мире является законом, но только вы не понимали, что творили, и поэтому боялись собственного слова. Лучше найти гуру, который расскажет, что надо делать, или умную книжку почитать.
- Когда я сидела с закрытыми глазами, то поняла, что могу нарисовать любую картину, самую нереальную, очень много всего. И еще поняла, что сила в нас самих.
- Да. Будьте художником собственной жизни. Творите не на холсте красками, а создавайте прямо в реальности. Так действует истинный творец.
- Мы просто не доверяем себе. Придумали реальность и ждем, когда же она наступит.
- Когда разрешение дадут. Но сначала надо встретиться с программами собственного творчества, которые уже устарели, и заменить их. Не отождествляйтесь со старой программой. Вы не сможете отменить ее до тех пор, пока не осознаете, что она существует. Как только вы ее осознали, можете убрать. Любая возникшая мысль становится программой, и если ее не осознавать, она будет продолжать работать. Из-за этого старые программ накладываются на новые. Почистите свой механизм и введите в него новые программы. Для того чтобы это сделать, надо увидеть и осознать, что у нас с вами и происходило: мы создавали новые программы и наблюдали за старыми, чтобы их убрать, потому что они не сочетаются.
Разыгрывается сцена соблазнения мужчины.
- Это игра, блеф, очень далеко от реальной жизни.
- А кто Ваньку валял?
- Я, конечно.
- А по-другому нельзя было?
- Но если нет чувств, как может быть по-другому?
- Чувств нет не на этой сцене, а потому что их вообще нет.
- Может быть.
- Дело хозяйское. Каждый выбирает свою судьбу сам. Мое дело показать, что есть, а что с этим делать - решайте сами.
- В данном конкретном месте чувств нет, но они есть вообще. Как я могу соблазнить мужчину, к которому не испытываю никаких чувств?
- А к кому-нибудь вы их испытываете?
- Конечно, что же я, совсем дубовая? Но я не хочу показывать их всем подряд.
- То есть у вас все в порядке?
- Я бы так не сказала.
- Женщина внутренняя есть?
- Есть.
- А как она проявляется? Я не видел за все это время ни одного проявления вашей внутренней женщины.
- В какие-то моменты я чувствую, что могу соблазнить любого мужчину и для этого пустить в ход все средства. В таких ситуациях у меня включаются все центры, и я чувствую себя охотником, который выслеживает жертву. Это может проходить совершенно незаметно для окружающих, но я чувствую внутренние сигналы и понимаю, что все получится. Могу делать то же и с женщинами. Когда Александр Александрович приглашал нас в гости в свое сознание, у меня сформировался вопрос: "Что такое любовь в своем высшем проявлении?". Я почувствовала очень сильные энергетические потоки, настолько сильные, что ощутила оргазм. Но возник страх, что на физическом уровне я не смогу соединить то, что испытала в этом путешествии сознания, и когда было предложено разыграть такую сценку, попробовала это сделать. Это было непросто, потому что для меня всегда существовал запрет на подобные вещи в том случае, когда я преклонялась перед интеллектом мужчины. Здесь мне пришлось преодолевать свои чувства к мужчине как к кумиру и как просто к мужчине. Делая это искренне, испытывала настоящее физическое влечение. Я считаю, что это прекрасно, и чувствую, что это самая сильная энергия, которая только возможна. Спасибо вам, Александр Александрович.
- Спасибо вам. Смотрите, так одно становится другим. В ином случае все так и осталось бы, как было. И тогда бы вы сказали, что там все чудесно, а здесь ужасно, и я хочу туда, но только потому, что то ощущение не было переведено сюда, на физический уровень. Я не говорю, что все это надо делать с каждым встречным. Я говорю о том, как обычно все разделяется: находятся разные люди, с которыми по отдельности можно удовлетворять свои духовные и физические потребности. В итоге вы оказываетесь разделенными и страдаете от этого. Вы должны были максимально использовать эту ситуацию для осознания многих вещей, связанных с моралью, которые мы постоянно носим с собой.
- В жизни я переступила через мораль, разошлась с мужем и сошлась с человеком, который был женат. Он меня не любил, но я все-таки вышла за него замуж.
- Вы вели себя как женщина?
- Конечно.
- Минуточку. Здесь была ситуация, в которой вы не вели себя как женщина, потому что я не вел себя как мужчина. Я был пассивен. И там вы не вели себя как женщина, то есть проявили активность. Но женщина только разрешает мужчине проявлять ее. Вы не получили свой подарок осознания. Я создаю вам возможности, которые вы можете использовать или нет.
- У меня нет желания быть женщиной, соблазняющей мужчин. Я боюсь этого, боюсь активной роли мужчин по отношению ко мне.
- Смотрите, какая у вас путаница. Вы пугаетесь естественного состояния мужчины, его активности. Вы только что сказали, что не хотите соблазнять. Но если это так, значит, мужчина будет соблазнять вас. Вы противоречите самой себе. Я продолжаю разговор, потому что вижу подмены. Но вы не хотите их осознавать, произнося привычный текст, с помощью которого защищаетесь: привычка защищает сама себя. Ей совершенно все равно, что говорится, она сама себя провозглашает.
- За ее словами прячется какой-то страх.
- Страх проявить то, что есть.
- Это же непросто. Я смотрю на себя и вижу, что у меня возникает что-то подобное. И тут включается мораль: хорошо ли это, правильно ли, а можно ли так?
- Вот заслон - мораль. Смотрите, как она используется. Мы сейчас прикасаемся к одному из самых болезненных моментов. Если сделать этот прыжок, то дальше - безграничность. Но большинство людей к этому не хочет подходить и сразу сбегает. Одно дело рассуждать о том, что мы все едины и духовны, но другое - мое не трогайте.
- Это почему-то не объединяется с духовностью.
- Это самое большое разделение и самые большие крайности. Хотите проговорить, что чувствуете или чего боитесь, потому что возникает страх потерять существующие у вас отношения, страх не получить то, чего хотите?
- Сходится.
- А у меня возникло непонимание.
- Ваш ум защищается непониманием. Допустим, что вы сделаете что-то, способное очень сильно ее обидеть. Что в этом случае вы теряете?
- Ее.
- Она дает вам что-то очень важное. Смотрите, мы имеем отношения и даже не знаем, что именно имеем. И только потеряв, начинаем страдать, подчас не понимая, о чем страдаем. Поэтому, имея что-то, мы им не пользуемся, не понимая, что имеем. Сейчас есть возможность увидеть, что же есть на самом деле.
- У меня в процессе всего этого были включены только два центра, сексуальный не работал.
- До этого я предлагал вам танцевать, чтобы почувствовать тело. У тела есть свой ум, свои чувства. Обусловленный ум все это блокирует, не дает ничего делать. Поэтому мы болеем, отсюда же импотенция и т. д. Мы просто не даем ему возможности выражать себя.
- Сразу возникают многочисленные боязни.
- Но это боязни обусловленного ума, а не тела. У тела вообще этого нет. Понаблюдайте за жизнью дельфинов: они едины по всем параметрам. Они играют друг с другом, а у нас так не получается. Мы выбираем себе игрока, начинаем его и себя мучить, при этом говорим, что любим его. А все остальные не мешайте. Начинаем кричать и возмущаться, когда кто-то зарится на нашего игрока. На самом деле никого уже не удовлетворяют эти отношения, но никто не хочет шагнуть вперед, потому что пусть несовершенное, но свое, привычное.
- У нас с мужем никогда не возникало ситуаций, в которых мы испытывали ревность или страх.
- Вы говорите о том, что было, а я - о том, что происходит сейчас. Я наблюдал за вашей реакцией, за суетой. Когда кто-то хотел обратить ваше внимание на какие-то вещи, вы сразу начинали суетиться, закрываясь от этого уборкой посуды. Я это почувствовал. Но важно, чтобы и вы почувствовали, если хотите от этого избавиться.
- Я не уверена в себе, но попробовать можно. Для меня это важно.
- Если мы пришли сюда для того, чтобы понять что-то о себе и других людях, нам необходимо открыться или хотя бы начать разбираться с тем, что мешает это сделать. Иначе наше пребывание здесь не имеет никакого смысла. Что мешает вам открыться?
- Вы писали свою книгу не на основе конкретного общения.
- Совершенно конкретного. Все книги написаны по результатам тренингов. Я не сажусь за стол и не начинаю выдумывать что-то, меня интересует общение, обмен мыслями, чувствами, энергиями. Общение - это взаимообмен.
- Мы к вам со всей душой.
- Для того чтобы почувствовать всей душой или не всей душой, надо прежде всего вообще чувствовать. Это основная проблема человека. Человек, способный чувствовать, встречается крайне редко, у большинства людей все заблокировано.
- Зачем вы вызываете чувство вины у всех присутствующих? Если все люди не умеют чувствовать, то они несчастны, а вы им за это - чувство вины.
- Каждый видит и слышит то, что он хочет видеть и слышать. Я вызывал у кого-то чувство вины? Обратите внимание, вот так в группе мы можем видеть разные механизмы. Сколько здесь людей, столько и видений того, что я говорю. Когда вы высказываете свое мнение, это относится к вам или ко мне? А о ком мы вообще можем говорить, кроме себя? Но мы забываем об этом и думаем, что говорим про кого-то другого, не хотим видеть, что все это относится к нам, боремся с теми, кто, как нам кажется, обвиняет нас, обманывает, пугает. Если у вас нет страха, то вас не испугать, если нет вины - не обвинить.
- Но все это есть у всех.
- У многих. Можно ли избавиться от этого - вот один из самых важных вопросов. Страх выражается во множестве разных форм, которые потом выливаются в конфликты, агрессию, войны, болезни. В чем причина страха и как от него избавиться? Эти вопросы беспокоят, наверное, всех без исключения, потому что именно страх порождает все негативное, ужасное, тяжелое в жизни людей. Конфликты, непонимание, одиночество - все это результат страха. Нас здесь сегодня много, и я хочу, чтобы каждый ушел отсюда с подарком. Для этого мы должны найти то, что волнует всех и является важным для каждого.
- Я думаю, что страх всех интересует.
- Обратите внимание на формулировку: вы говорите, что страх интересует всех. Я могу сделать из этого вывод, что вас, например, интересуют фильмы ужасов. Как вы говорите, так и формулируете для себя, получая состояние, в котором находитесь. Мысль определяет все.
- Как же избавиться от мыслей?
- Почему надо избавляться от мыслей? Если вам попался плохой стул, это не значит, что надо избавляться от всех стульев, достаточно заменить сломанный стул на хороший. Может быть, надо научиться правильно мыслить? Вы не можете сформулировать, что хотите, не чувствуете этого, у вас внутри происходит нечто совершенно странное. Может быть, пришло время разобраться, что же там происходит? Но как вы можете это сделать, если не будете говорить, не будете искренними?
- Наверное, страх мешает открыть рот.
- Тогда надо хотя бы сказать, что именно для вас страшно. Для того чтобы почувствовать, что есть любовь, полнота жизни, вам надо всего лишь убрать то, что мешает этому. Изначально у каждого есть все, и на самом деле мне не о чем рассказывать вам, потому что вы все знаете, но забыли, потому что есть механизмы, которые не дают почувствовать, что вы находитесь и в любви, и в понимании. Поэтому о них рассказывать не надо, единственное, что стоит делать - убирать то, что мешает вам увидеть все это.
- Почему вы думаете, что всегда правы? Спросите мнение окружающих, может быть, они думают по-другому.
- Если бы я спрашивал о чужом мнении, я бы здесь не сидел. Мне глубоко наплевать на мнение окружающих и, в частности, на ваше.
- Я понимаю.
- А что вы при этом чувствуете?
- Я думаю, что пытаюсь вам объяснить что-то, а вам наплевать на это. Мне неприятно.
- Вы чувствуете или думаете? А кроме мнения у вас что-нибудь еще есть? Я обидел ваше мнение. У вас есть что-то еще или вы исчерпываетесь мнением?
- У меня есть чувства.
- Какое чувство вы испытываете сейчас ко мне?
- Я думаю: дай Бог мне терпения.
- Вы думаете. А я чувствую и поэтому делаю именно то, что нужно делать.
- А что вы чувствуете?
- Любовь по отношению к вам.
- Любовь по-разному выражается. У вас она проявляется очень странно. Вам меня не жалко.
- А зачем мне вас жалеть? Я вообще не вижу здесь жалких людей. Здесь прекрасные, сильные люди, почему я должен унижать их жалостью? У меня нет жалости, но есть любовь.
- Немного жалости надо иметь.
- Зачем? Что она дала вам в жизни?
- Ничего. Я работаю в больнице, и мне кажется, что должна проявлять ее к приходящим туда людям.
- Когда вы жалеете человека, как он при этом себя чувствует? Что такое жалость? Это когда вы думаете, что все должно быть по-другому, но оно вот так, то есть вы не удовлетворены тем, что есть. Вы будете жалеть человека, который доволен тем, что есть?
- Я говорю о том, когда у человека что-то болит.
- Хорошо. Вы не удовлетворены тем, что у него что-то болит, а вы знаете почему? Потому что ему не нравится то, что есть, и как результат - возникновение болезни. Болезнь - это следствие непринятия жизни, самого себя, других людей такими, какие они есть. А жалость - это квинтэссенция непринятия. Вот и посмотрите, что такое жалость.
- Когда хорошо жалеют, хочется еще болеть.
- Да. И так вас доведут до могилы. Что дает жалость, увеличивает ли она силы человека, делает ли его устойчивее? Посмотрите, как вы держитесь за нее, за боль, за страдание. На самом деле отодрать это от себя очень сложно. Все приходят и говорят, что хотят любви, счастья, понимания, а потом, когда доходит до дела, держатся за свой страх мертвой хваткой. Я не философ, болтающий о чем-то. Я - практик и поэтому делаю то, что делаю. Я не даю определений, мне это не нужно, я работаю. Если я хирург и вижу, что передо мной человек, который вот-вот умрет, я ничего не буду говорить, а сделаю ему операцию. Если вы теоретик, то будете рассказывать больному на смертном одре о его болезни. Так кем должен быть хирург: теоретиком или практиком?
- Практиком, и мне он очень нужен.
- Тогда что не так? Вы и пришли к нему, потому что я занимаюсь духовной хирургией.
- Ваша хирургия калечит.
- Если это так, то что вы здесь сидите? У вас было время для того, чтобы разглядеть, что я такое. Вы все это хорошо поняли, надо только убрать ум и прислушаться к своим чувствам. Я даю сейчас возможность всякому, кто хочет уйти, потому что его не устраивают мои методы, я сам или еще что-то. Сделайте это, чтобы не терять время.
- Пожалуйста, кто готов поделиться своими чувствами по поводу происходящего?
- Я радуюсь.
- У меня было недовольство и страх, что произойдет что-то нехорошее, потому что люди недовольны.
- Так. Ожидание хорошей встречи, а если кто-то уходит, то встреча плохая. Чтобы играть в футбол, в команде должно быть двенадцать человек, а не тридцать. Если на поле выскочит тридцать вместо двенадцати, это не футбол. Для того чтобы состоялась нужная работа, должны быть те, кто должен быть, - команда.
- Я часто говорила людям гадости и не испытывала при этом чувства вины. Я смотрю на вас, и мне нравится, как это у вас получается.
- Прошу отметить разницу между жестокостью и безжалостностью. Человек, который жалеет других (то есть себя), переходит в другую крайность - в жестокость. Если вы понаблюдаете, то увидите, как жалостливые люди проявляют себя как очень жестокие. Жалость переходит в жестокость. Я говорю о безжалостности не в смысле жестокости, а в смысле отсутствия жалости. Это очень существенно.
- Мне хорошо от того, что в связи с уходом некоторых людей снизилось напряжение.
- Напряжение не есть что-то плохое. Плохо и хорошо - это оценки ума. Если вам надо сделать прыжок, а вы находитесь в вялом состоянии, то не сможете даже разбежаться, не то что прыгнуть. У спортсмена, актера и у всякого, кто выполняет что-то важное, всегда есть напряжение.
- Наверное, это было не напряжение, а страх.
- Страх тоже можно трансформировать.
- Я испытываю чувство удовлетворения от ваших диалогов с нами, и думаю, что здесь собрались азартные люди.
- Исследование вообще азартная вещь, и нет ничего авантюрнее самоисследования. Если вы хотите провернуть самую большую авантюру в этой реальности, то такой авантюрой будет самоисследование. Иначе вы никогда ничего не узнаете. Вы можете нахвататься чужих мыслей и представлений, но это не будет иметь отношения к самоисследованию. Оно осуществляется только через самого себя. Я могу создать необходимые условия и дать возможность, но сделать это можете только вы. Для этого надо хотеть и делать, иначе ничего не получится.
- Я испытала дискомфорт и хочу освободиться от него, проговорив то, что у меня сейчас есть. Вначале, когда только пришла, я почувствовала острое неприятие ко всем людям, которые, как я считала, не принадлежат к нашей группе. Мне было страшно и хотелось уменьшиться до размеров улитки или, что еще лучше, атома, чтобы стать незаметной. Меня просто сковало страхом. Такое ощущение, что с годами растет и мой страх, а я при этом хочу становиться все меньше и меньше. Мне бы очень хотелось научиться испытывать любовь ко всем людям и раскрутить улитку, которая мешает это сделать. Из-за этого я не развиваюсь, нахожусь в закрытом состоянии и понимаю, что занимаюсь самоуничтожением. А неприятие людей возникает из-за страха быть непонятой. Я хотела бы трансформировать это чувство и попросить у всех прощения.
- За что вы хотите просить прощения?
- За то, что посылала такие импульсы, и чувствую, что эта энергия каким-то образом воздействует на людей.
- Кто просит прощения? Тот, кто чувствует себя виноватым. В этом мире все происходит правильно. Если кто-то хочет обидеть, он найдет того, кто хочет обидеться. Если один хочет изнасиловать другого, то выйдет на свою жертву. Люди находят друг друга не случайно, здесь ничего не происходит случайно. Поэтому каждый, кто получил что-то, хотел этого. Если кто-то обиделся или оказался в роли жертвы, значит, он искал этого.
- Но я не хочу выступать в роли агрессора.
- Хотите или не хотите, вы выступили. Теперь можете просто увидеть то, что делали, как роль. Разотождествившись с этим, вы просто увидите свою роль и то, как исполняли ее и как другой человек играл противоположную роль, необходимую для того, чтобы это произошло. Почему возникла вина? Если вы понимаете, что каждый ищет и находит то, что хочет, даже не понимая этого, то при чем тут вина? Вы вместе хотели этого.
- Я не хотела для себя этого состояния.
- Вы не хотели видеть своего состояния, но хотели сделать это и сделали. Примите ответственность за то, что делаете. Иначе вы будете испытывать вину бесконечно. Здесь было несколько людей, которые хотели обидеться, и я разыграл роль обидчика с полной осознанностью.
- Но как это?
- "Как" - это вопрос ума. Можно рассказывать об очень многом, идущем из интеллекта. Ни я, ни кто-либо другой не сможет вам ничего объяснить по поводу чувств, если вы сами не чувствуете. Вы можете ответить на вопрос "Как ты меня любишь"? Вы любите, и все. Если ваш эмоциональный центр отключен, вы никогда этого не поймете. Существует много всяких книг о том, как заниматься любовью, но там нет главного - любви. Есть техники вместо любви. Ничего другого люди не знают и интересуются только техниками. Ваш вопрос аналогичен этому.
- Если бы я это чувствовала, то смогла бы объяснить.
- Основная проблема заключается не в том, что вы не знаете ответа на вопрос "как", а в другом - в разрешении чувствовать. Ваш ум запретил сердцу чувствовать, и поэтому он задает одни и те же вопросы: как, каким образом, сколько и т. д.
- В жизни есть ситуации, при которых чувства могут помешать, например карьере, работе.
- Да. Очень трудно понять то, от непонимания чего зависит ваша зарплата. Так выбирайте, что вам важно.
- Зарплата, конечно.
- Тогда вам здесь будет плохо.
- Здесь одно, а там другое.
- Нет. Это и есть то невозможное, что пытаются делать люди: сидеть на двух стульях, которые разъезжаются. Поэтому лучше сразу сказать: да, для меня важно вот это, и я готов платить страхом, болью, ревностью, получая взамен деньги, суррогат уважения и т. д. Пожалуйста, я здесь никому ничего не навязываю. Но могу точно сказать, что будет. Если вы хотите совместить все это, у вас ничего не получится, вы только создадите для себя очень сильный внутренний конфликт.
- Приятное с полезным всегда можно совместить.
- Нет. Это не из той серии.
- Я говорю о том, что существуют, скажем, начальники, которые могут неадекватно отнестись к моим чувствам.
- У вас такие начальники, потому что вы сейчас такой. Каждый имеет то, что хочет.
- Начальников я назначаю?
- Вы притягиваетесь сами к своим начальникам, а они - к вам. И если вы считаете, что чувствовать нельзя, то над вами будет тот, кто запретит вам чувствовать, а вы на него будете ссылаться и говорить, что он ваш начальник, платит вам деньги, вы от него зависите и поэтому не должны чувствовать. Вы найдете оправдание. Люди очень хорошо научились находить оправдания. Я вам буду показывать, как вы это делаете. Если вы действительно хотите разрешить себе чувствовать, то все жизненные ситуации будут меняться вместе с вашим окружением.
- Материальные блага тоже имеют свой вес в этом мире.
- Духовное и материальное - две стороны одной медали. Вы сейчас пытаетесь навязать мне свою точку зрения, будто бы я считаю, что духовное важнее материального. Это две стороны одного и того же. Но только вы выбираете одну сторону - материальную и застреваете в ней. Вы можете сейчас возражать, сопротивляться, а возможно, не захотите к этому прикасаться, и я не буду с вами спорить.
- Просто у меня есть своя точка зрения, и я ее высказываю.
- Это не ток-шоу. Меня очень мало интересуют точки зрения, потому что на одно и то же их существует огромное количество. Как вам живется с вашей точкой зрения?
- Хорошо.
- Что вы тогда здесь делаете?
- Мне, например, хочется познать себя через вас.
- А если я скажу, что для того, чтобы познать себя, вам придется соприкоснуться с тем, что вам не нравится?
- Да, пожалуйста.
- Что, так легко? Но только что вы очень сильно сопротивлялись этому. Что вы больше всего боитесь потерять?
- Работу.
- Вы готовы потерять работу для того, чтобы понять себя?
- Не готов.
- Значит, вы не готовы познать себя.
- Может быть.
- Посмотрите, как легко вы отказываетесь от этого, вы боитесь. Дело не в работе. Чего вы так боитесь? Что вам дает работа? Если вы любите работать, я вас обеспечу работой до конца жизни. Вам нужна зарплата. Выражайтесь точнее.
- Для меня работа и зарплата - одно и то же.
- Да. Вы просто отождествились, но это разные вещи. Смотрите, какая путаница у вас в голове. Вы говорите, что хотите работать, но на самом деле вам нужны деньги. Пойдем дальше. Зачем вам деньги?
- Обеспечить себя и семью. Всех накормить, одеть, купить хороший телевизор, да мало ли еще что.
- Значит, вам не деньги нужны, а еда, одежда, телевизор?
- Мне нужна большая хорошая машина, например, джип.
- А зачем?
- Для престижа.
- Ага. Вам нужен престиж. Вот и смотрите, начали с работы, а оказалось, что нужен престиж. Если пойдем дальше, выясним, зачем вам нужен телевизор.
- Это мое Эго, которому хочется чего-то.
- Я не против вашего Эго, потому что пришел сюда не обвинять. Я просто разбираюсь в том, что есть. И те, кому это интересно, тоже начинают в этом разбираться. Это и есть самопознание. Мы можем продолжить, если хотите, и дойти до еще более интересных вещей.
- Ему не хватает спокойствия и уверенности.
- Откуда им взяться, если ему очень нужна работа, но нет уверенности, что она у него будет. Потому что он зависит от начальника, а тот, в свою очередь, от другого начальника, который зависит от экономического положения в стране, страна - еще от чего-то и т. д. Вы никогда не будете спокойны. Правильно?
- Да.
- Тогда не надо строить иллюзию по этому поводу. Значит, вы платите за это своим беспокойством, и оно будет вечным. Вы понимаете, что не сможете избавиться от него, если не расстанетесь с чем-то, чего так боитесь потерять? За все надо платить. Такова плата за то, чтобы иметь, что хотите, и вы будете платить именно этим.
Досин однажды попросил своего учителя, третьего Патриарха дзен-буддизма Сосана:
- Пожалуйста, покажи мне путь освобождения.
- Кто же и когда тебя поработил?
- Никто.
- Если это так, - сказал учитель, - то зачем же тебе искать освобождения?
- Смотрите, как вы держитесь за работу, а на самом деле за деньги, а на самом деле за престиж, а дальше еще за что-то. Но за это вы платите высокую цену. Если вы увидите то позитивное и негативное, что связано с работой, чаши весов уравновесятся и вы сможете легко отойти от старого. Но вы не можете поступить так до тех пор, пока боитесь или чего-то очень хотите. Это и есть те замки, которые вас держат. Человек привязан к очень многим вещам. Он распят. Откуда у него может быть хорошее настроение, понимание? Его нет и быть не может в таком состоянии. Но он не хочет видеть свои канаты, он хочет видеть иллюзию духовного развития, а оно заключается в разборе того, в чем находишься. Но как видите, не многие готовы к такой работе. Зачем пришел человек? Обидеться. Он обиделся и ушел, получив, что хотел.
Это очень интересно, кто с чем пришел. Ведь у каждого что-то свое. Как далеко вы готовы идти? В каком зеркале увидеть себя? А увидев, испугаться и убежать или принять то, что есть? В последнем зеркале вы увидите всего себя полностью, как на рентгене. Если пройдете его, выйдете в четвертое измерение целостным и просветленным. Но до него будет множество других зеркал. Кому-то показали одно маленькое зеркало, он возмутился и сбежал. С какими зеркалами вы готовы встретиться? Я создаю возможности ускоренного прохождения любых зеркал, но это имеет смысл для того, кто действительно хочет узнать себя, что, кстати, является проверкой на прохождение через зеркала. Моя задача - ставить их, ваша задача - видеть то, что есть, и проходить. Здесь никто ничего не гарантирует, все зависит от вас.
Прохождение зависит от силы вашего запроса, от страсти, которая рождается в понимании, что жить так дальше нельзя. Если вам комфортно, все у вас хорошо и вы пришли за новой информацией, это не запрос, а чепуха. Если есть напряжение, сложности, тяжелые состояния и при этом вы не впадаете в депрессию, не хотите покончить с собой, а, наоборот, пройти через все и разобраться, - это запрос. Мне это интересно, я сам такой. С такими людьми я буду работать сколько надо, потому что дальше мы пойдем вместе. Это как в связке альпинистов: если один падает, остальные вытаскивают его. С кем попало на такое не пойдешь. Мои занятия - это не разовые лекции, которые можно прочитать и уехать. Есть люди, которые очень заинтересованы в них, и мы вместе работаем длительное время в разных городах. Результаты могут быть очень мощными в зависимости от того, с каким намерением и в какой команде мы делаем эту работу.
- Страх, как и любовь, тоже чувство, которое испытывает человек. Почему же ему сложнее почувствовать любовь, что-то мешает этому?
- Для того чтобы почувствовать любовь, вам надо пройти через все зоны страха, не избегать встреч с ним. Обычная реакция человека на страх - нежелание видеть, стремление сбежать. Так ничего не получится. Надо войти в него. Если у вас есть ревность, войдите в нее, проживите ее полностью, и вы увидите, как она трансформируется. Когда вы проживаете некое чувство, исчерпываете его, оно трансформируется. Чувство - это энергия, которая не исчезает, а трансформируется и становится совершенно другой.
Надо увидеть в себе то, что есть. Если в вас много страхов, то вы говорите: "Да. Я вижу то, что есть, и в этом моя сила. Я готов встретиться с этим, прожить его". И проходя через него, вы становитесь все сильнее и сильнее. Встречаясь со своими страхами, вы забираете их силу, потому что на самом деле страх - иллюзия. Но рассуждать об этом теоретически бесполезно, это надо прожить.
- Но ведь это тяжело.
- А кто вам сказал, что будет легко? Олимпийскую медаль тяжело получить?
- Да.
- Так вот, наша работа в тысячу раз сложнее. Все будет происходить по мере вашей готовности. Вы сами себе поставите задачу, которую будете решать. Если вы ее поставите, то обязательно решите. Это точно. Потом будет следующая, которая тоже будет решена. Если есть задача, значит, вам по силам справиться с ее решением. Я не говорю, что будет легко, но точно знаю: вы это сделаете.
Определите свой первый шаг. Самое длинное путешествие начинается с первого шага. Он должен быть конкретным. Какова ставка? Она больше, чем жизнь. Но если человек находится в состоянии, когда ничего не хотел и не хочет, он не готов и не пройдет. Для этого пути надо уже кое-что иметь либо не становиться на него. Надо почувствовать расстановку сил внутри самого себя: насколько мощна группировка частей, действительно желающих любви, осознания и новой жизни. Может быть, она совсем хилая. Скажите, пожалуйста, сколько частей внутри вас действительно хотят изменения, какова расстановка сил?
- Пятьдесят на пятьдесят.
- У меня меньше.
- Вы сделаете очень полезную работу, если сейчас осознаете части, которые сопротивляются. Если удастся увидеть их и услышать аргументы, которые они приводят, то вы значительно увеличите баланс в сторону сил, желающих изменения.
- Я очень доверчивый человек, и мне кажется, что я полностью "за".
- К чему приводит чрезмерная доверчивость?
- К конфликтности.
- К чрезмерной недоверчивости. Как проявляется ваша недоверчивая часть?
- Я избегаю ситуаций, когда уверена, что мной будут манипулировать. Вообще ограничиваю возможности своего общения.
- Вот и смотрите. На поверхностный взгляд вы доверчивы и у вас все в порядке. Начинаем разбираться, и получается, что вы столь же недоверчивы, сколь и доверчивы.
Если вы находились в осознанном состоянии на протяжении всей встречи, то обязательно должны были отследить те сопротивляющиеся мысли и чувства, которые возникали, скажем, по отношению ко мне. Вы можете их проговорить? Это какие-то аргументы, которые выдает ваш ум. Если вы этого не видите, то ничего не сможете сделать. Это и есть самопознание. Как вы можете управлять внутренним миром, если не знаете, каков он, кто и что там находится? Внутренний мир - очень большая и сложная организация. Вы можете быть президентом организации, не зная своих подчиненных? Если президент захочет провести реорганизацию, ему надо ознакомиться с мнениями работающих на него людей. В противном случае он натолкнется на сопротивление, которое может развалить все.
- Боюсь, что вы дадите какое-нибудь упражнение лично мне, и я должен буду его сделать.
- Это часть, которая хочет быть в стороне. Она боится сделать что-то. Вот и смотрите на результаты познания себя. Из книг его не получишь, его можно получить только из самого себя. То, что вы сейчас проговариваете, и есть те самые золотые зерна знания именно о себе, а не об абстрактном человеке.
- А я чувствую нетерпение, хочется скорее что-нибудь сделать, чтобы увидеть себя в самых разных проявлениях.
- Мы говорим о сопротивляющихся частях.
- Я зациклен и, наблюдая за вами, все время думал, чувствуете ли вы то, о чем говорите, живете ли этим.
- Скажите прямо, что у вас возникла мысль по поводу моего бесчувствия и непонимания того, что говорю. Говорите всегда прямо. Я очень хорошо вижу все механизмы и понимаю, что служу экраном, на который будет спроецировано все, что у вас есть, и особенно то, что вы не осознаете. Я сейчас пытаюсь вывести это на экран вашего сознания. Тогда вам легче будет говорить обо мне, поскольку вы испытываете что-то именно по отношению ко мне, забыв о том, что это ваши чувства и ощущения. Осознавать непосредственно возникающие мысли и чувства - это высокий класс, в таком состоянии уже ничего не надо проговаривать, появилась мысль, и вы сразу ее осознаете. Но к этому надо еще прийти, и путь лежит через проговаривание и проецирование своих чувств на кого-то, в данном случае на меня. При этом я буду возвращать вам ваши же мысли и чувства. Вы их высказываете по отношению ко мне, я напоминаю, что они ваши, и когда происходит понимание, совершается трансформация. Это принцип зеркал, при помощи которого можно развивать в себе осознание. Если вы будете интересоваться мной, то никаких полезных выводов не сделаете. Дело не во мне, а в вас. Я здесь не для того, чтобы показать, какой я умный и просветленный, а чтобы помочь вам узнать самого себя. Используйте ситуацию, говорите мне все что угодно, высказывайте недовольства в мой адрес, которые у вас возникали, все чувства, которые вы испытывали. Таким образом вы получите прибыль осознания.
- Меня раздражает ваш истеричный смех.
- Значит, я истеричный человек?
- Нет, я.
- Продолжайте развивать дальше мой образ.
- Я увидела, что вы это делаете нарочно, в воспитательных целях.
- Опишите, что вам не понравилось.
- Вы безжалостный. Сидите и думаете, что можете сделать с нами, что захотите, а мы для вас - подопытные кролики.
- Вам трудно продолжать, потому что происходит блокировка. Откуда она? Если все время оглядываться на мнения других людей и думать о том, что хорошо, а что плохо, то никакого самоисследования не произойдет. Это происходит, когда вы отождествляетесь. Я могу быть любым, способным на все что угодно, смотря по обстановке. У меня нет никаких техник и методик, я чувствую, что надо делать в следующий момент. В каждом из нас есть все, но иногда мы не замечаем чего-то в себе, и это что-то нами управляет. Если я знаю, что могу закатить истерику, это одна ситуация. А если я этого не знаю, то буду закатывать их бесконечно, делать удивленные глаза в ответ на замечания окружающих по поводу моей истерики, потому что не замечаю ее, но именно это я и делаю. И это уже совсем другая ситуация. Если вы чего-то боитесь, оно уходит от вас?
- Да, если знаю, чего боюсь.
- Хорошо. Чего вы боитесь?
- Наверное, потерять близких.
- Что происходит в результате вашего страха перед чем-то?
- Получается, сам себя поедаешь этими мыслями.
- Вы все время теряете то, что боитесь потерять. Как только вы подумали, что страшно потерять близкого человека, вы его потеряли. Эта реальность создается мыслями. Появилась мысль, следом - реализация. Как только вы испугались потери, вы ее создали.
- В мыслях?
- И в мыслях, и в реальности.
- В будущем?
- В настоящем. Как только вы подумали, то сразу потеряли. Почему трус умирает тысячу раз? Потому что как только он подумал, что боится умереть, он умер. А так как он боится постоянно, то и умирает все время. Это очень важный момент. Именно так создается жизнь, судьба, так построена эта реальность.
- Если человек понимает, что все именно так, он борется с этим и ничего не может сделать.
- Чем больше вы будете бороться с чем-то негативным, тем больше будете укреплять объект своей борьбы. Каждый здесь пытался бороться со своими страхами. И что? Мы бы с вами не говорили сейчас об этом, если бы это работало. Оно не работает, более того, работает в другую сторону. Если понятно то, что я говорю, то понятно многое. Но чтобы это понять, надо к этому подойти. Какая разница между лекцией и практикой? Я могу очень многое рассказать о том, как, например, создаются вселенные. Но что толку? Важным является то, что чувствуешь сам, что прожил. Если я что-то говорю, то я это прожил, для меня это так, потому что прожито. Если вы не проживали чего-то, то для вас это умозрительная информация, которая завтра же будет забыта. Для того чтобы прожить что-то, надо разрешить себе это прожить. А для того, чтобы разрешить себе то, чего вы не хотите, надо иметь очень сильное устремление это делать и понимать, зачем вы это делаете.
- У меня была боязнь сделать что-то, что вы попросите. Неизвестное пугает.
- У вас боязнь действия. Не просто неизвестного, а именно действия, когда указывают пальцем. Нужен прыжок. Сейчас ваша очередь прыгать. Теоретически все готовы прыгнуть, но боятся, что придет их очередь сделать это. Хорошо, что вы знаете, что вам это свойственно - таким образом, оно уже трансформируется.
- Меня раздражает, что вы муссируете страх перед неизвестным, как бы увеличивая его.
- Вы боитесь неизвестного? Как можно бояться того, чего не знаешь? Ум подбрасывает вам формулировку "боюсь неизвестного", но вам нечего бояться, потому что вы не знаете его. Страх возникает у механических частей, которые должны измениться и не хотят этого. Источник страха - сопротивление механических частей, которые не хотят меняться. Как хитро придумано: человек говорит, что ему страшно, и не хочет даже сделать попытку разобраться. Я сейчас пытаюсь выйти на эти части.
- Я обнаружил в себе боязнь подойти к человеку, когда было дано задание найти пару. Для меня это непривычно. В итоге я сижу.
- Да. Привычно сидеть. Ваш страх является выражением сопротивления части, привыкшей сидеть. Смотрите, как просто. Чего здесь бояться? Эта ваша часть создает иллюзию, что будет очень страшно, если вы подойдете к кому-нибудь. Как чувствует сейчас себя часть, которую мы рассекретили?
- Не знаю. Надо подумать.
- Нет. Это надо осознать. Как только вы осознали что-то, например, свое чувство, вы видите, как оно трансформируется. Когда вы его не осознаете, оно фиксируется и стоит, как комок в горле. Неизменность - это иллюзия, которая рассыпается, когда вы начинаете осознавать, то есть видеть, что происходит внутри. Кто-нибудь отследил, как менялось его чувство по отношению ко мне или к ситуации?
- У меня есть интерес к тому, что вы делаете. И когда кое-кто из группы ушел, я отнеслась равнодушно к их уходу.
- А что привычно испытывать в такой ситуации?
- Удерживать, выяснять, что происходит.
- Я спросил про чувства.
- Сожаление? Осуждение своего равнодушия.
- Осуждение - это ментальная конструкция или чувство?
- Чувства не было, только мысли.
- Кто какие чувства испытывал, когда некоторые люди покидали аудиторию?
- Разочарование.
- Негодование.
- Жалость.
- Недовольство.
- Было и недовольство, и сожаление, неудовлетворение от того, что они не выдержали испытания.
- Смотрите, все чувства, которые вы перечислили, негативные. Можно испытывать какие-то другие чувства?
- Я испытывал удовлетворение от того, что компания стала теснее и ближе друг другу.
- В одной и той же ситуации можно испытывать огромное количество чувств, но вы склонны испытывать именно негативные.
- Привычка.
- Да. Посмотрите, как вы сужаете свою жизнь. Это и есть механистичное существование. Оно делает жизнь очень усеченной, лишает ее полноты. Это просто срез, плоскость. Какая разница между трехмерным объектом и его двухмерной проекцией? Большинство людей предпочитают жить в двухмерной проекции. Они выбрали что-то и говорят, что это жизнь, правда, а все остальное - нет. Выбрали один срез и говорят: "Это я". Но это не они, это проекция, одна из миллиарда возможных. Мы живем, даже не задумываясь, что может быть по-другому. Но для того чтобы узнать другое, надо отпустить старое, маленькое, плоское. А оно сопротивляется. Как же его отпустить? Только делая что-то необычное и отмечая реакции сопротивления, которые у вас возникают. Когда вы их увидите, ничто уже не будет вам мешать сверкать всеми своими гранями. Это великолепнейший изумруд. Чтобы это произошло, надо увидеть свое сопротивление, оно уйдет и вы будете иметь все.
- Если вы о чем-то просто говорите, то все нормально, но когда просите заглянуть внутрь себя, сразу возникает сопротивление. Ум отказывается соображать и вычленять что-то.
- Он блокируется. Смотрите, как мощны старые привычки. Они могут отключить зрение, слух, чувства, телесные ощущения. Хронические болезни - тот же самый механизм. Это отключение. Старые привычки полностью овладели вашим внутренним миром, не подпускают к себе, даже не хотят, чтобы их увидели.
- Что во мне вас раздражает?
- Ничего.
- Тогда что нравится?
- Ваша открытость, раскрепощенность, эрудиция.
- Как вы думаете, что ему во мне не нравится, раздражает?
- То же, что он перечислил как положительное.
- Нам нравится в людях то же, что и не нравится. Мы любим людей за то же, за что и ненавидим. Меня интересует основной вопрос: как устроена эта реальность? Самоисследование дает знание законов устройства этой реальности. Я совершенно четко могу предсказать любую реакцию, потому что знаю, что и как работает. Исследуя свой внутренний мир, я получил результаты, которые позволяют мне, во-первых, делать с этой реальностью все, что я хочу, а во-вторых, покинуть ее при желании.
- Мне нравится ваша уверенность и то, что вы не обижаетесь, что у вас есть свой путь, по которому идете.
- Вам понравилась моя уверенность, и вы сформулировали это как отстаивание своей точки зрения. У меня нет точки зрения. Тогда вам непонятно, откуда у меня такая уверенность. Вы привыкли к тому, что в это понятие входит настаивание на своей точке зрения. Для вас уверенный в себе человек - это сильный человек, и вы хотите найти источник его силы. Сила - это энергия? Да. А чувство? Тоже. А уверенность - это мысль или чувство?
- Наверное, чувство.
- Да. Если человек чувствует себя уверенным, он не думает. Значит, источник силы в чувстве, а не в точке зрения, которая является ментальной конструкцией. Так где источник силы?
- В чувствах. Это какой-то определенный настрой на то, что я сильная, уверенная?
- Вы пытаетесь проникнуть к источнику, применяя неправильный ключ. Настрои, аффирмации - тоже ментальные конструкции. Оказывается, сила в уверенности, а уверенность - это чувство. Что делать с чувствами?
- Быть открытым, не подавлять их.
- Так вот где секрет - в чувствах. А мы эту сферу вообще не знаем. С мыслями еще более-менее что-то ясно, а вот с чувствами совсем непонятно. У человека есть по крайней мере три сферы: ментальная, эмоциональная и физическая. Кому-то нравятся здоровые мужики, кому-то - чувствующие, кому-то - умные. И то, и другое, и третье - сила, но разная. Какая нравится вам?
- Все три.
- Но такое встретишь не часто, потому что человек разделен. Главным результатом нашего самоисследования является соединение в себе трех тел: ментального, эмоционального и физического. Это не просто, но если будет сделано, вы соединитесь с духовным телом. Посмотрите, много ли есть людей, которые достигли этого. Человек предпочитает делать то, что привык. Если он привык думать, то все время накачивает ментальное тело, оставляя другие хилыми. Или он привык жить чувствами и тогда тренирует только эмоциональное тело. А надо и то, и другое, и третье. Вы можете сказать про себя, на чем вы делаете акцент, а на что не смотрите?
- У меня больше ментального.
- А у меня скорее развито эмоциональное.
- А что скажут женщины?
- Эмоциональное.
- А кто забыл, что у него есть физическое тело, у которого свои потребности? Вы разрешаете ему быть таким, какое оно есть?
- Мы с вами выявляем старые представления, которые определяют осточертевшую нам жизнь. Их надо вскрывать, применяя драматизацию, и тогда они себя обозначат. Если вы будете просто сидеть, то уйдете такими, какие пришли. Поэтому нужны ситуации, в которых начнут проявляться старые программы, и вы их сможете увидеть. Необходимы искренность, действие, если вы хотите что-то получить. Мы все весьма похожи в этих старых программах, поэтому, наблюдая за чьими-то программами, вы сможете понять и свои.
От чего мы все бежим, чего боимся? Того, чего на самом деле больше всего хотим. И сколько всяких страшных объяснений того, почему этого нельзя делать! Такой стереотип формирует нашу жизнь и не является чем-то эпизодическим, а повторяется все время, из него складывается вся жизнь. Поэтому мы бежим от того, чего больше всего хотим.
- А вдруг нас не так поймут?
- Вас кто-нибудь осудит, если вы сейчас обнимете какого-нибудь мужчину?
- Здесь никто.
- Вас осудят обусловленные умы присутствующих здесь людей, потому что этот механизм может только судить и больше ничего. Вам скажут, что в обществе так не принято. Кто хочет сказать, каким образом осуждается подобное поведение?
- Я осуждаю за то, за что боюсь осуждения.
- Не люди судят, а человек сам себя осуждает. Люди ничего не видят, кроме самих себя, а так как они находятся в аду, то ничего кроме собственного ада не видят. Это очень интересная ситуация. Вы думаете, что всем до вас есть дело, но это не так, потому что у каждого куча своих проблем, и если кто-то увидел какие-то у вас, то это его собственные проблемы, а не ваши. Поэтому он говорит не о вас, а о себе.
- Это тюрьма, потому что все внутри тебя как раз и заставляет испытывать такие эмоции.
- Это очень интересная тюрьма, где все находится внутри и никем не охраняется. Как только вы подумали о том, что можно получить удовольствие, радость, любовь, моментально возникают те, кто говорит: "Ты что, проститутка?" и т. д. - у кого что. И все, вы опять в аду, в помойной яме. Все в порядке, все сидят в помойных ямах. Но если кто-то захочет выйти, остальные будут орать: "Не гони волну!" Как у вас формулируется запрет на близкие отношения? Вы можете, например, подойти к кому-нибудь, обнять его и сказать: "Я тебя люблю".
- Запрет формулируется в виде страха перед тем, как воспримут мои действия.
- Вы создаете искусственную ситуацию.
- Посмотрите, это защита. Надо просто сделать. Вы не можете исследовать что-то, если запрещаете себе делать. Вы будете постоянно вариться в том же самом. Страх перед близкими отношениями возникает из-за путаницы с сексом. Это же просто механизм, и если не разобраться, можно застрять в нем. Близкие отношения - это удовольствие, которое может привести к раскаянию и тяготящим обязательствам.
- У меня запрет на это выражается в боязни чувства ответственности.
- Вы подошли и обняли другого человека. Какая тут ответственность? Почему обязательно при этом испытывать сексуальное чувство? Можно испытывать, а можно и нет. Изначально импульс идет из сердца, а включать сексуальный центр или нет, решайте сами. Но если существует блокировка, то стоит всего лишь задеть руку, и сексуальный центр заработал.
- Я обняла одного, другого, третьего, и возникло чувство насыщения, поняла, что уже хватит.
- Человек живет в городе, среди выхлопных газов. Потом приезжает в лес, хватает глоток чистого воздуха и говорит: "Все, хватит".
- Я не была уверена, что меня не оттолкнут, и поэтому боялась подходить.
- Избавиться от чего-то можно, только увидев это. А увидеть можно, только действуя, делая то, что многие запрещают себе.
Для того чтобы начать жить, надо умереть. Большинство людей не живут и не умирают. И для того чтобы возродиться, надо умереть. А вы никак не можете разрешить себе этого. Умрите и возродитесь. В сказках, перед тем как оживить, поливают мертвой водой. Вы никогда не задумывались, почему? Мертвая вода нужна для умерщвления. Поливают сначала ею, а потом - живой водой для возрождения. Если вы не даете возможности умереть всем механизмам, которые блокируют вашу способность жить, то не будете ни жить, ни умирать. Это самое отвратительное состояние, но человек может привыкнуть к чему угодно. Что для одного ужас, для другого - норма, он вам скажет, что всю жизнь с этим живет, и ничего. Он насквозь больной, но привык к этому и считает нормальным. Если вы не поймете, что значит умереть, то не будете знать, что значит жить.
- Посмотрите, как реагирует механизм на то, что его высвечивают. Я показал механизм, создающий ад внутри человека. И что же? Видите, как человек начинает защищать свой собственный ад? Он не бежит к дверям тюрьмы, чтобы выйти из нее, а еще крепче закрывает засовы. Так работает механизм, и это касается всех. Ум большинства людей буквально начинен подобными механизмами, и вся их судьба и жизнь состоят из таких вот двойственных игр. Когда вам удаляют зуб, бывает больно, но потом становится хорошо, хотя до этого все время было больно. Так вы хотите продолжать испытывать боль или избавиться от нее? Если все время бежать и прятаться, будет больно так же, как и всегда. Пройдите через эту боль, осознайте ее и отбросьте.
Нас всегда учили избегать боли и негативных мыслей, и если мы будем поступать так и дальше, не появится понимание, потому что боль несет очень важную информацию. Она возникает потому, что мы не используем заложенную в ней информацию. Надо войти в нее. Любая боль, будь то физическая, эмоциональная или ментальная, - это всегда результат сопротивления изменениям. Жизнь заключается в постоянных изменениях, но Эго не хочет их и создает иллюзию постоянства. Эго - это иллюзия того, что вы постоянны, что все кругом неизменно. Но сама жизнь не такая, она изменчивая. Боль и страдания, накопленные нами, возникают как результат нашего сопротивления изменениям, то есть жизни. Заглушать ее бесполезно, с ней надо соприкоснуться, войти в нее, встретиться с негативными, ужасными мыслями и чувствами, и они раскроют себя. Но если вы этому сопротивляетесь, то опять получаете боль.
Всякое сопротивление ведет к боли. С человеком можно говорить до бесконечности, и он ничего не поймёт, пока сам не захочет избавиться от этого. Я хорошо знаю, что в каждом из нас очень много боли, и, работая вместе с вами, воспринимаю вашу победу как свою. Как видите, непросто даже признаться в том, что есть болевой опыт. Но это только первый шаг. Следующий шаг - начать его осознавать. Если вам трудно принять в женщине мать, то у вас проблемы, связанные с материнством. То же самое с принятием в мужчине отца. Боль и ненависть к кому-то из них связаны с непониманием. Первое, что надо сделать, - это принять их как факт, для того чтобы начать разбираться с тем, что в них заключено. Если вы не принимаете в человеке жену или мужа, значит, у вас существуют проблемы с этими ролями, связанными с ответственностью за детей и прочими вещами, которые возникают в семье. Роли любовника, любовницы указывают на связь с сексуальными проблемами. Роли дочери, сына - это забота о детях, мудрость, воспитание и т. д. Роли брата, сестры - это отношения равного с равным. Брат с братом - отношения мужчины с мужчиной. Брат с сестрой - отношения между мужчиной и женщиной. Сестры - это отношения между женщинами. Вот и смотрите, что у вас. Это не абстракция, а жизнь каждого человека. Если вы скажете, что у вас все в порядке, то ничего не получится. Признавшись себе в существовании своей боли, вы будете что-то делать. Начните хотя бы говорить об этом. Самые сложные вещи кроются в родственных отношениях. Мы приходим сюда за опытом, который связан с ними. Пока мы не изучим все роли, не сможем выйти отсюда. Можно заниматься абстрактным духовным развитием, читать философов, но ничего не изменится, потому что ваш урок заключается в вашей жизни, а жизнь - это близкие люди. Они ваши самые большие учителя, в отношениях с ними заключены самые главные уроки.
- Я понял, что очень трудно отпустить то, что держит.
- Сложно отпустить невыученный урок. Вы держитесь за то, что еще не поняли. Все очень мудро и устроено так, чтобы мы вышли отсюда мудрыми и любящими, хотя и кажется, что ничего кроме боли, страдания и ненависти нет. Так проходит урок. Выполненные задания приведут вас к любви и мудрости, только не надо отождествлять себя с этим опытом, просто рассказывайте о нем, как школьник рассказывает об условиях задачи и о том, как он ее решал. Когда происходит отождествление с опытом, кажется, что вы всю душу наизнанку выворачиваете, а в нее плюют, что не ладится только у вас, а у остальных все нормально.
- Чаще всего этого и боишься.
- Потому все и молчат, что полностью отождествились со своими задачами. Но это просто задачи, просто опыт. Например, самое распространенное и сильное отождествление происходит с ролями мужчины и женщины. Для мужчины самым большим оскорблением будет услышать от кого-то, что он не мужчина, а женщине - что она не женщина. Но это просто роли, задачи, с помощью которых мы идем к тому, что является любовью и мудростью. Давайте не отождествляться с такими ролями, тогда будет легче говорить и рассказывать о своем опыте с точки зрения исследователя. Мы пришли сюда исследовать опыт двойственной жизни. Исследователь, отождествившись с тем, что исследует, не может делать свою работу. Сделав что-то, он должен отойти и посмотреть, что получилось. Так отойдите от своей ситуации, посмотрите на нее и расскажите о ней. Вы увидите, что надо делать дальше, а что нет. Разотождествившись, вы увидите опыт, который получили. Он не будет ни плохим, ни хорошим, а таким, который нужен вам.
- Я сейчас не женат. Не могу представить на месте своей жены никакой другой женщины, кроме той, что у меня была. Мне казалось, что я разобрался, от чего произошел разрыв, почему вообще все так получилось. Но сейчас, прикоснувшись вновь к этому, я понял, что проблема существует, она осталась во мне.
- В чем сложность роли муж-жена?
- С женщиной может быть хорошо в любом отношении, но она ограничивает свободу мужчины.
- А вы можете дать женщине свободу? Очень часто женщины говорят, что мужчины не дают им ее. Мужчины говорят про женщин то же самое. На самом деле они не дают свободу друг другу. Если вы освободите свою женщину, то она освободит вас. Никто не может заставить другого что-либо сделать, но вы можете сделать это сами. Скажите честно, вы даете своей жене свободу?
- Мы с женой говорили об этом и пришли к выводу, что она не способна преступить определенные вещи, а я могу это сделать. Для меня этой проблемы не существует, какую бы модель поведения она для себя ни выбрала.
- Почему вы тогда притянули такую женщину? Притягиваются всегда два или несколько партнеров для одной игры. Получается, что она случайно оказалась рядом с вами, но этого не может быть.
- Она - моя полная противоположность.
- Сходятся обычно противоположности, отсюда все проблемы. Так задаются уроки в этом двойственном мире. Значит, эта крайность присуща и вам, но у нее она актуализирована, а у вас находится в потенциале. Любые двойственности, которые существуют в этом мире, находятся и во внутреннем мире самого человека, который, как правило, актуализирует одну из ее сторон, показывает ее и реализует. Но столь же сильна и другая, которая находится в потенциале. Это как айсберг, у которого есть видимая и невидимая части. Обычно притягивается партнер, "видимая часть" которого противоположна вашей "видимой части". Так происходит, чтобы вы смогли увидеть обе части этой двойственности и выйти из нее.
Какая двойственность присутствует в ваших отношениях? Если урок пройден, вы можете точно описать весь механизм этой ловушки. По сути, весь этот мир - иллюзии и ловушки. Ум устроен двойственным образом и все время попадает в двойственности, ловушки. Это и есть та проблема, с которой все носятся. Нельзя выйти из ловушки до тех пор, пока вы одновременно не увидите в себе обе стороны двойственности и не сумеете принять их. Как только вы их примете, то мгновенно окажетесь посередине и сможете пройти. Проход находится только посередине двойственности.
У магнита есть два полюса - плюс и минус, что создает сильное напряжение, и вас относит либо к минусу, либо к плюсу, либо мотает туда и сюда. Установив равновесие в середине, вы станете нейтрально заряженным и пройдете, не притягиваясь ни к одному из полюсов. Вот чего надо достичь внутри - нейтральности по отношению к какой-либо двойственности. Любая проблема - это одна или несколько двойственностей, которые тянут вас в разные стороны. Это и есть урок. Прежде всего необходимо определить двойственность или ловушку, в которую вы попали. Другой человек, как правило, выражает ее противоположную сторону. Сгармонизировать с ним отношения, принять его, быть благодарным ему - значит достичь нейтральности внутри себя. Вы увидите, что самые лучшие учителя - это люди, с которыми у вас были самые сложные и болезненные отношения. Если урок, который вы изучали вместе, будет пройден, то вы почувствуете огромную благодарность к ним за то, что они проходили его вместе с вами.
- Получается, что из-за конфликтов с мужем я имею этот опыт, но чувства благодарности к нему не испытываю. У меня есть ощущение, что он мог бы быть другим.
- Значит, вы все еще требуете или ожидаете от него чего-то. В состоянии нейтральности исчезают любые ожидания, вы принимаете то, что есть, таким, как оно есть. Вы видите, что кто-то просто исполняет роли. Муж, сын, дочь и т. д. - это просто роли. В состоянии "прохождения урока" у вас происходит сильная драматизация и отождествление с ними. Когда урок выучен, вы видите, что это просто роли.
- У меня подобная ситуация. Мне кажется, что я со своей стороны делаю все, чтобы сгармонизировать отношения, но...
- Хорошо. Какова самая большая претензия? Какую роль вы рассматривали?
- Я рассказывал о матери, а, покопавшись, перешел на жену.
- В чем жена не соответствует вашим ожиданиям? Претензии возникают от несоответствия вашим ожиданиям. Вы считаете, что она должна делать так, а она делает по-другому.
- Она проявляет нетерпимость, нежелание выслушать, неспособность спокойно воспринимать другую точку зрения. Мне кажется, что у меня эти качества отсутствуют.
- Она отражает ваши качества. Посмотрите на себя, когда вы бываете нетерпимым и не признаете другую точку зрения. Как проявляется ваша нетерпимость по отношению к женщинам? Она заключается уже в том, что вы нетерпимы к ее нетерпимости. Другие люди, как зеркала, отражают наши скрытые качества. Но так как мы не хотим понимать этого, то признаем их только у других, но не у себя. И боремся сами с собой в образе другого человека. Такая борьба - самое тяжелое, что может быть. Это и есть ад, когда считаешь, что борешься с другими, а на самом деле с самим собой.
Если вы убиваете, оскорбляете, ненавидите кого-то, то делаете это по отношению к себе. Сейчас, когда мы поняли этот механизм, пора начинать все переосмысливать, перестраивать мышление, настроенное на иллюзию, в которой вы рассуждаете так: в тебе плохо то, то и это, я хочу, чтобы ты был другим, - и не понимаете, что говорите про самого себя. То, что вы говорите другим людям, надо вернуть себе и рассмотреть с точки зрения самого себя. Я здесь для того, чтобы стимулировать вас говорить и показывать, что вы говорите про самих себя. Постарайтесь увидеть это и осознать. У кого-то такой процесс вызывает бурную реакцию, они кричат и убегают отсюда, потому что не хотят так мыслить. Они хотят мыслить по-старому: у меня все нормально, просто мир такой плохой и люди мерзкие, и это из-за них со мной происходят ужасные вещи. Они не понимают, что этот мир является отражением их самих. Кто сценарист вашей собственной жизни, почему с вами происходит то, что происходит? Девять из десяти скажут, что это жизненные обстоятельства, которые от них не зависят.
- Достаточно один раз увидеть, что это дело твоих рук.
- За один раз не получится. Надо хотя бы начать и продолжить делать по всем пунктам, а их много. Мышление, которое здесь принято, разделенное и проецирующее, оно поддерживает совершенно другой взгляд и поведение. Вы же должны создать в себе мышление человека осознающего, то есть понимающего и принимающего ответственность за то, что делаете. Если вы оскорблены, обижаетесь на кого-то, это вы сами на себя обижаетесь.
В каждом из нас есть внутренний мужчина и внутренняя женщина, которых мы можем изучать только через отношения с внешними женщинами и мужчинами. Если вы испытываете непринятие мужчин, это ваше непринятие своей внутренней мужской части, то же самое касается и внутренней женской части. С этим надо разбираться, используя правильное мышление, не сбиваясь на привычное мышление разделенности и отталкивания. Его инерция очень сильна, и недооценивать это не стоит.
Почему так важна группа? Это люди, которые пришли, чтобы осознавать и выйти из тюрьмы обусловленного ума. В условиях группы легче разбудить того, кто заснул, потому что кто-то всегда начеку. Только так мы сможем найти выход, я и себя не отделяю от этого. Выйти сможет все человечество. Время одиночек, которые становились просветленными, закончилось. Судьба цивилизации зависит от того, какое решение примет человечество: она может исчезнуть или возродиться на совершенно другом уровне. Это будет достижением не одиночек, а общим процессом. Но даже сила нескольких человек, которые идут по этому пути, очень велика. Энергия новых вибраций будет везде, и, даже не понимая, что происходит, люди будут это чувствовать. Существует критическая масса, необходимая для того, чтобы человечество перешло на другой уровень. Скажем, сто сорок четыре тысячи людей могут перевести его на совершенно другой уровень. Это и есть Вознесение, что является самой главной целью моей работы здесь. И это реально. Останемся мы в аду или выйдем в сферы величайших возможностей - выбор за нами. Выберем ли мы привычное, ноя при этом, что хотелось бы побольше духовности и еще чего-то, а на самом деле будем киснуть в аду, или совершим прыжок и прорвемся? Это работа непростая, требующая полной отдачи, но, на мой взгляд, ничего кроме этого, не имеет смысла. Все остальное - только средства для этого. Я не отрицаю ничего, все важно, но с точки зрения именно этой цели. Пока же средства принимаются за цель.
В этом мире все важно, и каждый притягивается именно к той сфере, которая нужна ему для получения опыта. И это здорово. Но используем ли мы это для исследования и в конечном счете для Вознесения или тупо и механистически живем, стараясь побольше урвать для себя, покомфортнее устроиться и еще крепче заснуть? Вот что самое основное.
- Я думала, что мои отношения с отцом - дела минувших дней, потому что он умер. При любом удобном случае я осуждала его поведение, превращала его в отрицательный пример для окружающих. Муж сделал мне замечание, что нехорошо так говорить о родителях, и я запретила себе думать об этом. Теперь понимаю, что я не испытывала отеческого отношения. Мне очень рано дали понять, что надо становиться самостоятельной, и мама крадучись и урывками пыталась выразить свою заботу. Я очень рано почувствовала свою брошенность.
- Что такое отец? Это мужчина, который заботится. Муж не заботится о жене так, как это делает отец по отношению к ребенку.
- Теперь я пытаюсь возместить это в отношениях с сыном, чтобы он не почувствовал то же, что и я. Оба моих мужа не давали мне той заботы и внимания в той мере, как мне хотелось. Я все время чувствовала, что сама должна себя обеспечивать. Мужья своей роли не выполняли.
- Они и не могли ее выполнять, потому что этого не было в вашем опыте.
- Сейчас я поняла, что этого и не могло быть, потому что у меня этого не было с отцом.
- Отлично. А вы хотели бы это почувствовать?
- Конечно. Я давно пришла к выводу, что отношения с Богом - это отношения с отцом.
- И с матерью. Почему нам так важно во всем являться детьми своих родителей? Чтобы объединить в себе отца и мать. Они оставили нам в наследство свои нерешенные проблемы, отношения. Это единственное, что делают родители. Нам надо понять и принять отца с матерью, совершив эту работу в себе, и это будет величайшим чудом. Если кто-то в роду сделает это, по всему роду пройдет энергия освобождения. Для того чтобы принять своих отца и мать, нужно увидеть очень многое. Ведь вы сами выбрали этих родителей для получения опыта, который вам нужен и который они обеспечили вам. Каждый получил именно то, что ему нужно. Если этого не понимать, никогда не избавиться от обвинений и неприятия. Они исчезнут, если вы поймете, что сами создали этот сценарий, вошли в него и получили то, что вам нужно. Теперь примите то, что получили, потому что вы этого хотели. Примите и поблагодарите мать и отца, потому что они вам это обеспечили.
- По отношению к сыну я больше чувствовала себя отцом, чем матерью.
- Да. Вам приходилось выполнять эту роль. Но вы могли и не выполнять ее. Надо разобраться в том, почему вы блокируете появление отца в своей жизни. Такой сценарий был выбран не случайно. Какую сторону опыта вы исследовали, а какую еще нет? Здесь преимущественно исследуется негативная сторона. Исследуйте позитивную сторону. Для этого вам надо принять и понять негативную сторону, потому что позитивная - ее продолжение.
Я все время пытаюсь развить у вас мышление исследователя. Если вы его примете, то начнете сами исследовать свою жизнь, станете сами себе учителем. Высшее "Я" и есть такой экспериментатор и учитель, и вам надо находиться на связи с ним, то есть с самим собой. Если существует связь со своим Высшим "Я", вы будете понимать, зачем пришли сюда и какой урок выполняете.
- Здесь возникает то, что касается всех. Все среагировали на женщину и ее мужа, которые покинули аудиторию.
- Мне хотелось, чтобы он по крайней мере взял вас за руку.
- Он не может взять меня за руку, потому что забыл, что такое мужчина. Забыл, потому что его жена не дает ему чувствовать себя мужчиной.
- Она заявила, что мужчины являются слабым полом, и муж поддержал ее.
- Мужчины - слабый пол? Она сейчас встретилась с мужчиной, который дал ей пощечину. Я ее ударил. Что это такое? Это ее ненависть к мужчинам, которую я проявил.
- Она пришла сюда с мужем, самой ей ничего не нужно. Он к нам уже давно рвался, но не приходил, потому что боится ее.
- Он всего боится. Она его держит в бесконечном страхе, и сама при этом тоже пребывает в страхе. Убивая мужчин, которые находятся рядом с ней, она убивает своего внутреннего мужчину. Она мстит. Пощечина, которую я ей подарил, драматизировала многие вещи у вас всех, но вы не разрешаете себе их высказывать. Когда женщина ведет себя как мужчина, начинаются страшные искажения. Она кричит, что мужчин нет. Откуда они возьмутся, если она делает все, чтобы убить его внутри себя и во всех окружающих ее мужчинах? Это планомерное уничтожение в себе мужской части. Если вы уважаете своего внутреннего мужчину, то рядом с вами окажется тот, кто будет уважать вас как женщину. В ином случае этого не произойдет. В каждом из нас скопилось очень много ненависти к женщинам и мужчинам. И пока она не будет выражена, вы не сможете избавиться от нее. Понимание не придет, если заблокирована ненависть, обида, вина. При блокировке ничего не происходит, вы ничего не поймете, пока не выразите это. Каждый день, каждую минуту, пребывая в ненависти и вине, вы убиваете тех, кто рядом, может быть, ласково при этом улыбаясь. Пока вы не высвободите это, убийство будет продолжаться. Убивая других, вы убиваете себя. Вы можете искренне захотеть избавиться от ада?
- Когда вы ударили женщину, мне стало больно, потому что я через это прошла и поняла, что роль жертвы и палача - это одно и то же. Позволила себе ответить тем же, и мне стало легче.
- Все, что я делаю с кем-либо, я делаю прежде всего с собой. И когда я бью кого-то, то бью самого себя. Такие вещи можно делать только через самого себя и тогда не сделаешь ничего лишнего. Я никогда не причиню ненужной боли, потому что все мгновенно возвращается мне. И когда я что-то делаю, то чувствую этого человека как самого себя. И если идет боль, то я прежде всего чувствую ее сам и потом сам трансформирую. Я ударил не женщину, а матрицу, которая делает ее ни живой, ни мертвой.
Человечество - это единое сознание, и есть то, что является просто ролями: мужчина, женщина, брат, сестра, жена, муж и т. д. Но как человечество мы - единое сознание. И когда вы выходите на уровень сознания человечества, то испытываете боль от любого конфликта, чувствуете ее как свою. Это и есть сострадание, а не жалость. Жалеющий человек не видит ничего кроме себя и собственной жалости. Человек сострадающий видит все и взаимосвязь всего со всем. Поэтому он делает то, что надо делать, когда и с кем надо. Это и есть свойство сострадания, ясное видение. Сострадание - это видение сердца.
Я очень хорошо знаю, что то, что я хочу донести, станет возможным только тогда, когда вы будете способны это принять. Это может произойти, когда вы пройдете все роли. Если женщина застряла на непринятии роли мужа, она будет видеть и ненавидеть это во мне. Если вы увидите, что называли любовью то, что на самом деле не является ею, тогда вы сможете открыться настоящей любви, которая не имеет противоположности - ненависти. Она не двойственна. Это любовь, которая не зависит ни от чего, ни в чем не нуждается. Она разлита везде, как воздух. А не видите вы ее и не чувствуете по причине блокировки такого видения. Надо разблокироваться, и тогда вы увидите, что то, чего вы искали везде, всегда было с вами, никогда не исчезало и не исчезнет.
- Вы говорили о Преображении Земли, и мне захотелось сделать что-то для этого, может быть, измениться самому.
- Человечество и Земля - это единое существо. Мы движемся в космосе по кругам эволюции вместе. Земля - это существо, которое дало нам возможность находиться в составе своего организма, как, например, кровяные тельца в нашем теле. Все со всем связано, и мы являемся частью живого космоса. Если где-то что-то происходит, то отражается на всем. Физическое восприятие создает иллюзию, что можно спрятаться, отсидеться. Когда расширяется видение, вы начинаете чувствовать взаимосвязь всего со всем. Программа разрушения связана с Эго, которое все воспринимает фрагментарно и зациклено только на себе. Я не осуждаю ничего, это просто опыт. Вы получали с помощью Эго опыт разделенности, страдания и боли. Это зашло очень далеко, и если будет продолжаться еще какое-то время, - а вы видите, как все ускоряется, - то катастрофа неминуема. Что будет с цивилизацией, зависит от выбора людей.
Реальность многовариантна как для человека в отдельности, так и для города, страны, нации и человеческой цивилизации в целом. Все зависит от того, что вы воспринимаете как реальность. Если кто-то верит в Страшный суд и ад, то попадет туда. И некого будет винить, потому что он сам выбрал этот вариант. Я выбрал вариант Вознесения, то есть перехода в другие измерения, и духовной эволюции. Мой выбор стал еще чьим-то, и когда наберется критическая масса выбравших Вознесение, с ними это произойдет. Земля - зона свободной воли. Что это такое? Будет так, как вы захотите. Допускается все. Многовариантность существует в каждом из вас в виде различных психических частей, которые хотят разного. То же самое происходит в политике и в любой организации. Осознание позволяет увидеть, что происходит у вас внутри.
Каждая из частей совершает какие-то действия, направленные на то, чего она хочет. Здесь есть интересные нюансы. У каждого существует своя фаза движения. Кто-то набирает опыт, живя в разделенности и боли, и когда-нибудь, возможно, в другой жизни, он будет готов осмыслить его, но сначала опыт надо накопить. Человек проходит возрастные этапы, начиная с детства и кончая старостью. То же самое происходит и с душой. Она развивается, взрослеет. Здесь есть фрагменты юных душ, которые интересуются определенными вещами. Взрослая душа уже может интересоваться тем, о чем мы с вами говорим. Мудрые души готовы уйти отсюда, для них это последнее воплощение, в котором они пытаются передать то, что знают. Люди в этом смысле тоже очень разные. Решайте сами, нужно ли вам то, что я говорю, или вам еще надо накапливать опыт разделенности. Может быть, вам необходимо накопить опыт непонимания. Когда вы проживете много жизней в непонимании, может настать момент понимания того, что уже хватит, пора разбираться. Для тех, кто хочет оставаться в прежнем положении, мои речи опасны, чего я никогда не скрывал. Если вы примете то, что я передаю, то не сможете остаться теми, кем были. Нужно ли вам это?
- Я вчера увидела, что жизнь бьет нас, а мы сопротивляемся. И когда наедаешься жизни в таком ее качестве, можно заставить себя что-то предпринять, измениться. Мы пришли сюда, чтобы увидеть, в каком состоянии находимся и как жизнь заставляет нас увидеть это. В последнее время я чувствую, что все мы должны войти в космический корабль и полететь куда-то. Страшно и в то же время понимаешь, что вполне реально и можно сделать что-то для этого.
- Конечно, мы собрались здесь совсем не случайно. Существует намерение, которое нас всех собрало вместе и должно реализоваться. Это намерение раскрывает себя по мере того, что здесь происходит. В космосе существуют только Любовь и Цель или Намерение. Таким образом творятся все галактики и вселенные. Так творит Бог - Любовью и Намерением. У нас та же суть, и творим мы таким же образом. Да, мы проходим здесь достаточно непростые уроки разделения, для того чтобы соединиться, осознать себя творцами, почувствовать любовь, научиться творить через намерение. Это основной смысл всех уроков трехмерного земного плана - игровой площадки для подготовки творцов. Когда некое существо выходит на масштабы большого творчества, нельзя допустить, чтобы оно принесло вирус разделенности, злобы и уничтожения. Поэтому здесь изолированная зона, созданная для тренировок. Но пока вы не пройдете все уроки этой зоны, вы не сможете выйти отсюда. Кто-то проходит очень медленно, кто-то быстро. Все развивается циклами, и сейчас наступил момент, в котором сходится множество циклов, поэтому имеется величайшая возможность для Вознесения. Это процесс, который затрагивает всю Вселенную. На волне этого процесса можно подняться очень высоко.
- В связи с тем, что у нас происходило, моя память стала направленной, я вспомнила многие вещи и поняла, что в жизни мне мешали представления, которые я считала правильными.
- Отлично. Смотрите, как все происходит. Открывается блок памяти, и вы видите сразу все, что касается этой темы. В каждом из нас есть все. Я не говорю ничего такого, чего бы вы не знали. Моя задача в том, чтобы вы это вспомнили. И, как видите, именно так и происходит. Осознание и любовь - это ключ ко всем дверям вашего огромного внутреннего дома. Почувствуйте вкус осознания и вы уже никогда не захотите от него отказаться.
- Мы сейчас вернемся в свое прошлое и исцелим его. Это совершенно реальные вещи: возвращение своим сознанием в прошлое, видение ситуации по-новому и высвобождение зажатой там энергии. Наше тело - это энергия. Так получилось, что она была зажата, попала в ловушку, и это вызывает боль. Надо исцелить себя, войдя в болевые зоны. Это могут быть ваши хронические болезни, "слабые места", которыми вы все время ударяетесь, и т. д. Любая проблема концентрируется в каком-то месте вашего тела. Вы готовы войти своим вниманием в этот участок тела и встретиться с тем, что увидите и почувствуете, принимая все полностью? Готовы с любовью отнестись к этому? Если да, ситуация раскроет себя, и вы увидите ее в другом свете и высвободите то, что там застряло. В конечном счете все сводится к страху.
- Это самое сильное чувство, которое давит.
- Есть страх и любовь. Все негативное исходит из страха и приобретает самые разные формы.
- С ними не надо ничего делать?
- Нет. Их надо принять как часть себя. Не надо с ними бороться, как вы делали всегда. Заключите мир со своими ощущениями и находитесь своим сознанием в тех частях, которые испытывают боль. Она начнет себя показывать, раскроет секрет. Внутри человека множество всяких частей, попавших в ловушку. Вы пытаетесь сбежать от этого, но из собственного дома никуда не сбежишь. Встретьтесь со своими частями, откройте им дверь, освободите их. Я не хочу программировать, как это будет происходить у вас, но главное - мир, принятие и полная готовность увидеть то, что они вам скажут.
- Передо мной встали картинки детства и вы. Вы мне сказали, что я сильно играю на публику с тем, чтобы вызвать жалость или восхищение. Потом я увидел маму и ее способ защиты от пьяного отца, она притворялась, что ей плохо, чтобы он ее не трогал.
- Я увидела подобие кассеты, которую перематывал организм, просматривая давно забытые болячки.
- Память всех болевых моментов записана в сознании клеток. Проговаривая сейчас это, вы укрепляете исцеление себя.
- У меня проблема с легкими. Я спросил, почему они болят, и получил ответ, что я не дышу. На мое недоумение, как такое может быть, ведь я же живу, услышал, что не живу, а выживаю. На мой вопрос, почему так, был ответ, что я подавляю свои желания и делаю это потому, что они, как правило, не удовлетворялись. Это связано со страхами, корни которых уходят глубоко в детство.
- У меня часто блокируется нос. Оказалось, что это сексуальная проблема. За эти дни я впервые почувствовала тепло внизу. Я стала спрашивать, откуда это, увидела свою прошлую жизнь и поняла, почему мне так тяжело смотреть фильмы со сценами изнасилования. Мне стало ясно, что люди из моего окружения, которых я боюсь или просто не принимаю, - это те, кто меня насиловал. Я прочувствовала это очень остро, до боли в сердце. А насморк - это мои сдерживаемые слезы.
- Прекрасно. Только давайте будем всегда помнить, что мы все здесь актеры, помогающие друг другу проходить определенный опыт, который сами для себя наметили. Это может быть очень разный опыт.
- Я ощутила сердцебиение из-за того, что стала посылать любовь. Через меня пошла такая мощная энергия, которую я прочувствовала каждой клеткой. Было ощущение взорвавшегося маленького реактора, наверное, потому, что я позволила себе это прочувствовать до глубины, и сердце начало пульсировать. Я задала вопрос о том, что случилось, и получила ответ, что меня убили ударом в сердце. Наверное, эта жизнь так плотно связана с той, что я пришла сюда в тот день, в который умерла тогда. Я почувствовала сдерживаемые ненависть и неприятие и чуть не заплакала. Я проговорила это, боль ушла, и сердце успокоилось.
- Смотрите, как самые тяжелейшие травмы можно пройти очень быстро и практически с минимальной болью. Но надо идти до конца и быть полностью искренним. Это просто опыт, не отождествляйте себя с ним. В противном случае вы не будете говорить о нем, испытывая неловкость, неудобство и прочее. Вы получили весь возможный опыт и можете очень хорошо друг друга понять. Исцеление происходит по всем трем телам: физическому, эмоциональному и ментальному. Мы начали с физического. Дальше может произойти эмоциональное переживание, и вы увидите картинки. Начинайте с физического тела, потом идете в чувства, и они вызовут у вас воспоминания. Или воспоминания возникнут в виде мыслеобразов, а потом будут чувства, то есть проживание должно быть по всем трем телам. Тогда произойдет исцеление. Если вы не будете тормозить, то все произойдет достаточно быстро и безболезненно.
Секрет исцеления очень прост. Надо разрешить себе переживать то, что не разрешали, потому что считали, что это недопустимо и ужасно. Необходимо понять, что все переживаемое вами необходимо для получения опыта. Таким образом, вы заключаете мир с самим собой во всех аспектах, начинаете переживать все, что не пережили, а боль может возникнуть там, где вы не дошли до конца своего переживания, где оно не исчерпано. И потом искренне поделиться с другими. Вот и все, больше ничего не надо. Этого достаточно для того, чтобы полностью исцелить себя, то есть стать целостным.
- Я поняла, что не воспринимаю эту жизнь реально, я в ней как в театре и у меня с ней полное разотождествление. И когда я нахожусь в таком состоянии, у меня болят уши. Боль пропадает, когда я попадаю в мир, с нашей точки зрения, нереальный, где можно ходить по воде, летать.
- Одно другому не мешает. Обусловленный ум всегда хочет найти истину в последней инстанции, то есть единственную: если то - реальность, это не может быть ею, и наоборот. Существует и то, и это, и еще множество других реальностей.
- Я устала от своих страхов, мне кажется, что они увеличиваются в объеме, и такое чувство, что я беременна страхом. Я подумала, что сразу от этого не избавиться и надо начать хотя бы с физического плана, довести ситуацию до абсурда, прочувствовать в своем теле бремя страха и разрешиться от него. Потом перейти на эмоциональный и ментальный планы.
- То, что вы здесь делали, вы можете делать и дома. Главное - ваше намерение избавиться от страха и обрести любовь. Как только сформировано такое намерение, все будет происходить так, как надо.
- Чужому человеку не скажешь того, что можешь сказать близкому, ограничивая тем самым его свободу, манипулируя им.
- Делайте то, что считаете важным для души. Это самое главное. Все остальное - ограничения, которые вы сами себе поставили. Снимайте их. Если рядом с вами люди, которые не понимают вас, то будьте с теми, кто захочет понять. Найдутся те, кто не станет разделять то, что вы делаете, но не будут мешать. Будут и такие, которые станут мешать. Ваше собственное решение может изменить ситуацию. Если вы миритесь с тем, что вас ограничивают, значит, сами себя ограничиваете. Первично отношение к себе, все остальное только отражает его.
- Хочу начать выражаться эмоционально, потому что чаще всего не разрешаю себе этого. На самом деле это просто рамки, в которые я сам себя поставил.
- Когда работает ум, то живость напрочь отсутствует. Становишься просто роботом: ни улыбки, ни действия. Со стороны это выглядит, наверное, страшно.
- Человеческая особенность - это чувства. Мы сильны ими. Поэтому именно через чувства можно выйти в такие сферы, в которые по-другому не пройдешь. На волне чувства можно попасть в очень разные места. А мы их зажимаем. Это все равно, что взять и слить бензин в автомобиле. Что толку сидеть даже в самом хорошем автомобиле, если он не едет, потому что нет бензина? Чувства - это бензин. Ваш автомобиль стоит, потому что вы все время сливаете бензин.
- У меня здесь так получается, что стоит подумать, о чем хочу спросить, через какое-то время уже знаю ответ на свой вопрос. Я перестала мучиться над вопросом, зачем я сюда иду и о чем буду спрашивать.
- Если у вас полный холодильник продуктов, зачем ходить в магазин?
- Я не знаю.
- Вы себя запутали.
- Может быть, я не могу сказать о том, чего хочу.
- Если вы ясно видите, то ясно излагаете.
- Значит, я не вижу.
- Вас кидает из стороны в сторону: все знаю - ничего не знаю, все вижу - ничего не вижу. Вы видите, как шарахаетесь?
- Основная задача - задать себе главный вопрос.
- Сама жизнь и судьба - это направление, которое определяется вашим запросом. Хотите попасть в Москву - определяете трассу и едете туда. Хотите попасть в Берлин - едете по трассе, которая ведет в Берлин. Когда вы не знаете, куда хотите попасть, то вообще непонятно, куда ехать.
- Если хочешь изменить свою жизнь, надо доверять своему сердцу, даже если оно глупое. Правильно? Я задаю вопрос, а сама понимаю, что позволяю чувствовать себе вопреки тому, что становлюсь более глупой.
- Поймите, глупая и умная - это определения ума.
- Страдания заключены именно в них.
- Страдание возникает, когда вы сами разделяете эти представления. Вы хотите быть умной, а я говорю, что вы дура. Вот вам и страдания. Если вы выходите за рамки двойственных представлений, то вас уже ничто не может задеть, при этом вы видите все так, как оно происходит. Вы поднялись над двойственностью, видите, как все происходит, и можете войти и выйти, когда хотите. Вам нравится игра "умный - глупый" - пожалуйста, играйте, но в любой момент вы можете выйти из нее.
- Мне кажется, что я уже могу это. Легкость и ощущение удовлетворения исходит из того, что я легко выхожу.
- Вот и ощущайте это состояние и отслеживайте, когда опять сами себя попытаетесь затащить в ловушку какой-то двойственности. Отслеживать надо все время.
- Это когда-нибудь пройдет, отомрет?
- Что отомрет?
- Двойственность.
- Просто скользите на гребне двойственности. К тому же это очень большой кайф.
- Мне кажется, когда человеку все понятно, он перестает волноваться. Если существует что-то непонятное, присутствует ощущение волнения, которое не можешь выразить.
- Хорошо, что вы волнуетесь, значит, живете. Обычному купальщику очень неприятны большие волны. А, скажем, серфингисту большая волна в кайф. Будьте серфингистами на волне своих переживаний и получите огромное удовольствие, скользя по самому ее гребню. Большего наслаждения я просто не знаю. Но пока серфингист обучается искусству скольжения, он часто падает и его захлестывают волны. Он поднимается и начинает все сначала до тех пор, пока не научится. Ему очень здорово, когда он ловит большую волну. И чем она больше, тем больше кайф.
Каждый из нас является учителем самому себе. На самом деле вы все знаете, надо только быть на связи со своим Высшим "Я". Задавайте вопросы и получайте ответы. Если нет ответа, значит, не задан вопрос. Теоретически все об этом знают, но кто этим пользуется? Как если бы вы знали о существовании сотового телефона, но не пользовались им. Какой в этом смысл, и что толку в том, что вы знаете об этом?
У каждого есть связь со своим Высшим "Я", и прерывается она только по той причине, что вы опять впадаете в бессознательность. В осознанном состоянии вы все время сохраняете эту связь. В нынешней ситуации поддерживать ее значительно легче, чем раньше. Общайтесь с самим собой, задавайте вопросы и получайте ответы. Делайте это, потому что нужна практика. Проведите ревизию своих вопросов и увидите, что все нужное вам у вас уже есть.
- Задаешь вопрос, получаешь смешной ответ, и сам смеешься над ним.
- Это здорово. Путь к себе не пройдешь с тоскливой физиономией. При всем трагизме все ужасно смешно, и ничего смешнее этого я не видел. Смейтесь над трагической ситуацией вашей жизни. Когда человек смеется от души, он близок к достижению всего. Все очень просто.
- Что у вас происходит?
- Когда я попытался войти в сердечный центр, то почувствовал желание, чтобы в нашей группе появились новые люди. Мои переживания связаны с группой и ее дальнейшей работой.
- Это очень важно, потому что группы нашей Школы открытые. Жить они могут только тогда, когда происходит обмен, появляются новые люди. Безусловную любовь невозможно использовать только для себя и своих целей. Такое искушение всегда возникает, но ничего хорошего из этого не получится, потому что суть этой энергии в том, чтобы быть распространенной везде и всюду. И жизнь группы зависит от того, насколько она открыта.
У нас нет убеждений, ради которых мы делим кого-то на плохих и хороших, наших и не наших, и поэтому нет оснований от кого-либо или чего-либо закрываться. Новые люди приходят с тем, что важно для группы. Кто-то из них останется и будет частью группы, следующие за ними станут частью их задачи. Это очень важно. Любой пришедший человек несет подарок, то есть возможность для группы осознать что-то. Кто-то будет выполнять свою роль механически, не понимая, что делает на самом деле, но в итоге сделает то, что нужно всем. Поэтому нам не надо никого вербовать или убеждать в чем-то. Мы просто делаем то, что делаем, - живем, чувствуем и осознаем. Всякий, кто хочет к нам прийти, может это сделать. Мы всегда рады тому, кто приходит, потому что это часть нас, и она несет нам что-то важное. Мы ее интегрируем. И независимо от того, готов ли человек понять и остаться в группе, он очень важен и ценен. Я благодарен каждому, кто пришел. И как бы механически он ни выполнял свою роль, группа всегда имеет возможность извлечь из этого очень многое, если с должным вниманием отнесется к каждому, кто приходит, к любому происходящему событию. Малое в большом, а большое в малом. Все связано и очень важно.
Процесс, происходящий здесь до моего приезда, перешел в другую фазу. Это фаза еще большей открытости, еще большего дарения того, что у вас есть. У тех, кто пришел в этот раз, возможно, возникнет желание войти в группу и стать ее частью. Разделение возникает, когда не принимаешь участия. Когда участие есть, приходит понимание, что все происходящее с вами - результат того, что вы делаете. За все, что делается, вы чувствуете свою ответственность, и если что-то не нравится, можно поменять это вместе со всеми. Все в одной лодке, и если она плывет не туда, надо разобраться почему. Это общее дело. Такой подход дает наиболее мощные результаты. Путь, которым мы идем, сложен в том смысле, что на нем вы более интенсивно и в ускоренном темпе сталкиваетесь с частями самого себя. Он все принимает, ничего не отторгая. Здесь мы во всем видим части себя. Для этого пути нет своих и чужих. Хотите идти вместе - пожалуйста.
- Я сегодня первый раз в жизни счастливо прожила день. Ни разу не разозлилась, не вышла из себя, не раздражалась. Наверное, я сюда за этим пришла.
- Да. Здесь вы встретитесь с самым великим и самым ужасным в себе. Кто-то вначале видит самое ужасное, кто-то - самое прекрасное, и все это для того, чтобы выйти в единство, где ужасное и прекрасное становится единым. Надо проделать свой путь, для того чтобы попасть туда. Вы увидите, что так может быть, что так вы можете жить. Не старайтесь удержать свое состояние, каким бы оно ни было. Иначе попадете в ловушку. Надо пройти путь, и тогда осознание и любовь станут постоянными. У вас есть маяк, который никогда не погаснет, и вы знаете, куда идти. Самое плохое, когда человек не знает, куда идет, и даже самую маленькую ранку воспринимает как нечто ужасное. Когда вы знаете, куда идете, у вас на все хватит сил.
- Сегодня на работе я разговаривала с женщиной, которая хотела прийти, интересовалась, что здесь происходит. Я рассказала ей в общих чертах о том, что вы делаете, и у нас получился очень интересный диалог. У нее проблемы на работе, которые она высказала мне, и я подумала, что буду вынуждена выслушивать ее в очередной раз. Но вдруг вслушалась, вернувшись в состояние, которое у меня было после нашей медитации, и почувствовала за ее словами движение энергий в своем теле и, как мне показалось, даже увидела выражение своего лица. Я заплакала, да и с ней творилось что-то невероятное. Через час она ко мне подошла и сказала: "Ты не представляешь, как мне легко". Человек изменился, все проблемы разрешились. Она прыгала, как девочка, говорила о чем-то легко и непринужденно. Между нами произошло что-то очень приятное.
- Чудеса - наша обычная работа. Чудо - это нормально. Когда вы получаете вибрацию необусловленной любви, то несете ее. Для этой вибрации нет ничего невозможного, ничто не может перед ней устоять. Она творит чудеса, и это совершенно нормально для любви и осознания. Почувствуйте себя тем, который творит чудеса. К вам будут подходить люди, которые могут не понимать, почему они это делают. Они могут начать разговор с того, что им понятно, но на самом деле они хотят получить необусловленную любовь. Они чувствуют, что в вас она есть, и поэтому подходят. Вас могут спросить о том, сколько сейчас времени, или полюбоваться красивой кофточкой, но это просто повод для того, чтобы начать разговор. Если необусловленная любовь есть в вас, то к вам будут подходить, потому что все хотят быть в ней. Кто-то захочет разрушить это, потому что для них необусловленная любовь, как для быка красная тряпка. У кого-то усилится ненависть от столкновения с ней. Будьте готовы и к этому. В них активизируется все негативное, в чем они не хотят признаваться, чего не хотят видеть, и будут обвинять в этом вас, скажут: "Все из-за тебя".
- Наверное, это даже хорошо, не будет соблазна забалтывать то, что чувствуешь.
- Все хорошо. Понимаете, в этом процессе все благо, что бы с вами ни происходило. Самое драматичное, трагичное и ужасное с точки зрения других людей для вас будет величайшим благом. Здесь все благо.
- Когда Людмила говорила, я почувствовал, что каждый человек - часть меня, и я как бы нахожусь в каждом. Это мои части. Исчезла оценка. Если я не принимаю в себе какие-то части, то и человека не принимаю. А если я что-то увидел и принял в себе, то и человек становится любимым.
- Совершенно верно. Относитесь к другим так, как хотите, чтобы относились к вам. Если все люди - части вас, а оно так и есть, то, исцеляя какую-то свою часть - конкретного человека, вы исцеляете себя и становитесь более целостным. Тогда не нужна мораль в том виде, в котором она сейчас существует, возникающая как результат разделенного видения, вражды и конкуренции. Она выполняет функцию намордника для злой собаки. Если его убрать, люди перегрызутся. Существующая мораль выполняет сдерживающую функцию и основана на страхе. Такая она нам не нужна. Если вы чувствуете, что другой человек - часть вас, то, будучи в здравом уме, не причините ему боли или будете делать это только для его исцеления. Врач делает больному операцию для того, чтобы он выздоровел. Здесь то же самое.
- При таком отношении пропадает страх.
- Да. Потому что тогда вы чувствуете мир как то, что есть вы. И если вы любите себя, то все вокруг любят вас. Откуда тогда взяться страху? Его нет, и жизнь становится замечательным приключением, полным любви, а не страха. Посмотрите, каким замечательным приключением является изучение любви, бесконечного множества ее форм. Само творение, как форма любви Бога, велико, разнообразно и многолико.
- Каждый день, прожитый с вами, я действительно получала подарки. Их очень много. Это понимание пришло ко мне не из прочитанных книг, а из того, что проявлялось среди нас всех. В каждом я нашла часть себя, благодарна всем присутствующим здесь и готова поделиться тем, что приобрела сама. Думаю, мы и дальше будем сотрудничать и помогать друг другу, чему я очень рада.
- Спасибо.
- Не могу расстаться с чувствами и ощущениями, которые пережила вчера. Они не поддаются никакому определению. Я прожила и прочувствовала состояние женщины при родах. Сейчас ничего не хочется делать, движения замедлились и стали плавными. Нельзя сказать, что мне тяжело, но и не легко. Наблюдая за работой ума, я увидела его панику, возникавшую от того, что произошедшее не поддается его определениям.
- Мы все изначально возвышенны и духовны. Утратить это мы не можем. Но можем иметь ложные представления о том, кто мы есть. Это игра представлений. Если вы поняли, что это за игра, то, может быть, пора ее закончить.
- Я увидела в себе жалость, а потом жестокость и садизм. Мое тело показало, насколько я, считая себя доброй и отзывчивой, оказывается, садистски поступала с ним. Так же, как над собой, я издевалась и над другими. Моя жестокость доходит до садизма.
- Не вы, а механизм Эго. Очень важно не путать себя с механизмами.
- Я это увидела. Всю жизнь я больше всего боялась быть злой и немощной и думала, что самый счастливый тот, кто всю жизнь проживет рядом с кем-то, например, как муж и жена, поддерживая друг друга.
- Поддерживать надо то, что само не может стоять на ногах.
- Выходит так, что мое чувство жалости привело к тому, что рядом со мной никого нет - ни родителей, ни мужа, ни детей. Я, самая добрая и хорошая, одна как перст.
- Не забывайте, что вы получали опыт. Вы сами его заказали и сейчас пишете отчет. Ведь жизнь - это исследование.
- Еще я поняла, что моя душа очень сильная, мужественная, и сама пошла на такой эксперимент.
- Я прочувствовал, что, избавляясь от некоторых вещей, взамен получаешь прилив энергии. Когда не растрачиваешь свою энергию на гнев, ненависть, ревность и зависть, она идет на что-то, что не требует ни усилий, ни напряжения.
- А что вы делаете с ненавистью и ревностью? Это тоже энергия. Октябрьская революция произошла не из необусловленной любви, а из ненависти к капитализму, обладающей огромной разрушительной силой. Вы знаете, к чему это привело.
- Моя проблема в энергии самооценки.
- А что это такое?
- Постоянная оценка себя как бы со стороны других.
- Чье мнение для вас сейчас самое важное?
- Мне важно собственное ощущение.
- Это вы придумали. Мнение какого человека здесь для вас важно?
- Если я и боюсь чьей-то оценки, то, наверное, вашей.
- Чего вы боитесь? Того, что можете сказать что-то не так или что я выражу сомнение в том, что вы просветленный, каким себя, возможно, считали?
- Наверное, это страх говорить. С кем-то я могу говорить свободно, но не с вами.
- Почему? Сравните, с кем вам сложно говорить, а с кем легко? В чем разница между тем человеком и мной?
- Разница, видимо, в том, что, разговаривая с кем-то, я чувствую уверенность в превосходстве своих знаний. А когда приходит человек, который говорит о том, чего я не знаю, появляются страх и волнение.
- Получается, вы боитесь пробела в знаниях?
- Я боюсь обнаружить, что чего-то не знаю, при свидетелях.
- Про себя могу сказать, что не знаю, что будет дальше, и никогда ничего не планирую. Верно только одно: то, что я знал до этого, уже не работает, и будет что-то совершенно другое, неизвестное мне. Я все время нахожусь в состоянии незнания, живу в этом. А вы можете находиться в таком состоянии? Как видите, я еще больше, чем вы, не знаю. Вы волнуетесь по поводу моих знаний, а я вам говорю, что знаю не больше, чем вы, и живу в этом. Я узнаю о новом в тот момент, когда оно происходит.
- Мне понятно то, что вы говорите. Страх этот подспудный и свойственен мне с детства. В силу необходимости мне надо изучать литовский язык, но в группе я этого делать не могу, меня заклинивает. Когда я один, то начинаю говорить. В классе не могу ответить ни на один даже самый простой вопрос преподавателя, хотя перед этим дома отрепетировал более сложные вещи.
- Это волнение Эго. Оно характерно для очень многих людей.
- Я пытался разобраться со своей ложной личностью, выявить ее черты.
- Вы можете сделать это сейчас. В каком положении вам сложнее всего оказаться? Чего вы боитесь больше всего в группе?
- Боюсь говорить.
- Не из-за того ли, что ваш образ становится другим? Вы боитесь потерять собственный образ.
- Да.
- Что же это за образ такой, что вы так боитесь расстаться с ним? Вы сами его создали и сверяетесь с ним.
- У меня ощущение, что я в дерьме.
- Откуда оно?
- Со мной происходят неприятные вещи.
- Вы не задумывались над тем, что кто-то другой мог быть в восторге, если бы с ним происходило то же, о чем вы отзываетесь как о неприятном?
- Так оно и есть.
- Все зависит от того, как вы оцениваете то, что происходит. Кто-то обиделся подарку в сто долларов, потому что ждал тысячу долларов. Другой, получив те же сто долларов, будет счастлив. Этот мир создается представлениями и связанными с ними ожиданиями.
Управлять этим миром вы можете, если владеете своими представлениями, что возможно только при осознании. Все, о чем мы здесь говорим и что здесь происходит, есть результат представлений, которые порождаются и сохраняются в уме. Я вам сейчас рассказал механизм того, как вы породили свою проблему, и показал разные варианты того, как можно ее изменить или вообще отбросить. Сделать это вы сможете только в том случае, если увидите, что проблема порождена вашими представлениями. Они могут быть разными, например, такими: "Люди ко мне хорошо относятся" или "Я моральный", "Я неморальный". Все, что здесь есть, только представления, и если вы их не осознаете, они вовлекают вас в свою игру. Осознавая их, вы можете ими жонглировать.
- Я почувствовала, что выхожу, что группа дала мне все, что могла. У меня было телепатическое общение с каждым. Я очень сильно чувствовала вашу поддержку, Александр Александрович, но теперь уже могу обходиться без костылей.
- У меня было тяжелое состояние, усилился насморк. Так получилось из-за выделения большого количества энергии страха, ненависти, ревности и боли, которое мне нужно было трансформировать. Мы - единая команда, и работа здесь идет на всех. Вот почему победа каждого - это победа всех.
- Я чувствую себя воином любви, созидания, творчества.
- Воин Света обладает мечом разделяющим, чтобы ясно увидеть то, что есть, а увидев, соединить.
- Когда я падала, читала молитву:
Из точки света, что в Уме Бога,
Пусть свет проявится в уме человека.
Да сойдет свет на Землю.
Из точки Любви, что в Сердце Бога,
Пусть любовь прольется в сердце человека.
Из точки пространства, где Цель Бога известна,
Пусть осуществится цель,
Которой осознанно служат Учителя.
Я почувствовала выход на этот уровень.
- Помнишь, когда я тебе это читала, ты меня спрашивала, что я при этом чувствую, что мне это дает. И я ответила тебе: "Самое главное - чтобы ты осознавала это".
- Очень важно не просто воспринимать друг друга как женщину или мужчину, а как Единое Христово Сознание, видеть в человеке Христово Сознание, обращаться друг к другу как к многомерному сознанию. Если вы будете внимательно смотреть в глаза другого человека, то увидите все маски, которые он когда-либо надевал, и, пройдя через многое, в конечном счете придете к тому, что мы есть Единое Сознание.
- Вчера у зеркала, глядя на свое лицо без косметики, я почувствовала контакт с Зазеркальем и в точке фиксации взгляда в межбровье увидела третий глаз.
- Вы увидите многое. Будьте в этом. Это могут быть различные воплощения, реальности, миры. Вы можете увидеть новую Землю, у которой два Солнца. Здесь одно Солнце, а мир двойственный и есть тень. Это мир теней. А там два Солнца и нет тени. Именно тень создает иллюзию. Не темнота, а тень, с которой все время идет борьба.
- Вчера вечером у меня произошел такой сильный спад энергии, что я не могла идти. Было ощущение распирающего шара. Я села у забора, спросила себя о том, что произошло, и почему-то соотнесла случившееся с группой.
- Правильно сделала. Это случилось с тобой после выполнения задания, когда мы, выходя из дверей при желании освободиться, должны были сказать: "Я освобождаю себя от всего, что мешает мне жить". Каждый выходил и говорил эти слова. Ты просто освобождалась от того, что мешает тебе жить.
- Обратите внимание, это произошло у забора, что очень символично. Забор - то, что нас отгораживает. Вы подходите к нему, и тут возникает сомнение: пройду или нет? Забор снимается мгновенно, как только вы его увидели.
- У меня ощущение, что, приехав в Тюмень или Москву, я узнала бы тех, кто в вашей группе, не восприняла бы их как незнакомцев. У меня было видение, в котором мы передавали друг другу факел. Я поняла, что мы разучились жить чувствами, не давая себе этой возможности. Это была жизнь в стойке борца - закрытого, закованного в броню. Все, что я получила, трудно объяснить словами, и я благодарна за то, что наша встреча состоялась. В одиночку этот путь пройти было бы тяжело. На словах, теоретически все понятно, но как только возникает ситуация, понимание уходит. Работа в группе - это высокая ступенька, на которую еще надо подняться, но дальше будет намного легче.
- Чему суждено, случится обязательно. Это есть в нашем сценарии, который мы вместе написали.
- Я здесь получила возможность понять, кто я и что я, без каких-либо сравнений себя с кем-то. Я считала, что ничего не умею, не понимаю, что хуже всех, уничтожая себя этим всю жизнь. Теперь пришло понимание, что я часть чего-то. Медитируя, я представила хрустальный кристалл, лучи которого идут к каждому. Мы его питаем и сами от него питаемся. Мы и есть этот кристалл.
- Я увидела, что произошло соединение: красная река из России - к нам, а от нас голубая - в Россию. Потом увидела хрустальный кристалл, пока еще очень хрупкий. Наша задача состоит в том, чтобы поддерживать силу этого кристалла. Я очень много получила для себя, в том числе увидела двойственность своих многочисленных "Я". Теперь есть с чем работать.
- В группе возникают разные конфликты: кто-то кому-то нравится, а кто-то - нет. Это полярности внутри и вовне. Вы увидите, как будет происходить соприкосновение с ними. И тот, кто вызовет у вас наибольшее эмоциональное чувство - приятное или неприятное, очень важен, потому что с его помощью станет видна двойственность, которую надо соединить. Начните говорить искренне, и вы сможете соединить ее. Тогда станет ясно, что вы - одно.
В группе есть все, и то, что нужно будет проходить в дальнейшем, принесут вновь пришедшие люди. Поэтому очень внимательно относитесь к каждому, кто приходит. Они приходят для того, чтобы дать вам возможность увидеть что-то и самим получить такую возможность.
- Перед приездом сюда я был в Тюмени и проходил интересный опыт проживания, который заключался в том, что все происходящее здесь - результат длительной войны огня и воды. От этого страдает Земля. Огонь и вода - два взаимоисключающих элемента. Они никак не могут прийти к взаимодействию, то есть делать это напрямую. Мы пришли к тому, что это должно происходить через воздух. Воздух - то, что относится и к воде, и к огню. Тогда Земля получит все, что ей нужно от воды и огня. Вода - это эмоции. Огонь - это усиление, очищение и трансформация эмоций.
Я посмотрел, что мы делали в этот раз и что получили для группы, процесса и для себя лично. По поводу процесса: здесь произошло открытие сердца России. Вся боль трансформировалась и соединилась двойственность "люблю - ненавижу". Произошел выход за пределы России. Для группы был создан кристалл. Это изумруд с гранями шестиугольника. Он служит устройством, с помощью которого транслируется энергия безусловной любви. Он установлен здесь и через него эта энергия идет на Запад.
- У меня появилось чувство единства со всеми в группе и желание объединить всех людей, которые желают осознать себя как Душу. Раньше были похожие состояния, и сейчас я нашел подтверждение этому. Появилась большая уверенность в своих силах, каждый день я ощущал вхождение этой силы. Что касается личной цели, это возвращение домой меня как Души, обогащенной опытом в этом мире двойственностей.
- Что такое дружба, я познала только в группе.
- Я видел пирамиду. Множество ее граней были дорогами, которые соединялись. Эту структуру создала группа.
- Это гора, по которой все идут к вершине, но каждый - своей тропой.
- Я видел белый туман. На близком расстоянии можно было рассмотреть, что он состоит из белых линий, каждая из которых - пирамида. Потом я увидел такую же картину в зеркальном отражении. Они закручивались в разные стороны, в центре был шар, который всем этим играл.
- Так устроена Вселенная. Вы сами можете просмотреть наш разговор, это будет стимуляцией происходящего. Просматриваете и рассказываете. Точность не важна, потому что наш язык не приспособлен для описания таких переживаний. Важно, что во время вашего рассказа идет новая энергия.
У нас установлена прямая телепатическая связь со всеми, кто задействован в этом процессе. На любой вопрос вы можете получить ответ телепатически.
- Я чувствую, что должен быть код такой связи.
- Найдите его сами. Для каждого он свой. Почувствуйте энергию каждого.
- Я прочувствовала энергию Юли, вашу и Юры как своего сына, потом это перешло в ощущение равенства.
- Когда я сегодня проснулся, то почувствовал, что все, кто здесь сидят, мне братья и сестры. Это совершенно другое состояние, в котором даже моя дочь была мне сестрой. У меня такое впервые. Захотелось, чтобы все это почувствовали.
- Это духовное родство. На самом деле мы едины и являемся фрагментами чего-то одного. Через единство мы входим в любую реальность. У вас есть эти знания, их просто надо вспомнить. Знания будут приходить по мере вспоминания. Делайте и смотрите, как вы это делаете. Это постоянное творчество.
На одном собрании зашла речь о падении нравов.
- Если так пойдет и дальше, мир перевернется вверх дном! - воскликнул один из присутствующих.
Не успел он закончить, как Насреддин заметил:
- Как знать, а может быть, дно окажется лучше верха!
- У меня необычное состояние, возможно, я оказался в сердце. Ушло возбуждение. Это состояние длилось примерно час, и я пытаюсь рассказать, что со мной происходит.
- Прикоснемся?
- Да.
- Есть некий ракурс, с которого можно посмотреть на то, что с вами происходит. Я это рассматриваю как этап процесса, происходящего в данном месте. Вы меня пригласили в свой город. Любой город откликается через конкретного человека, который начинает набирать людей в группу. Такой человек сталкивается с различными проблемами, которые вытекают из его состояния, и решение его проблем - фактически решение проблем этого места. Я рассматриваю это как общие проблемы группы, данного места, всего процесса.
- У меня вчера появилась такая мысль: "Я отказался от возможности увидеть что-то в целом". Я буду рассказывать все, что для меня важно, что, может быть, никогда не рассказывал, для того чтобы увидеть полностью всю картину и что-то узнать. Мои мысли крутились вокруг нашей работы.
- Если вам удастся с этим разобраться, вы поможете здесь многим людям. Кто-то прорывается, энергия понимания распространяется, и для других все будет происходить значительно быстрее и менее болезненно. Первому всегда сложно, потому что он проходит сам. Но как только он прошел, следом за ним это могут сделать остальные. Он знает, как провести их. С точки зрения нашей работы, это выход не одного, а многих.
- В ином случае мы будем ходить по кругу. Многое забалтывается. Я отношусь к группе, как к ребенку, она для меня очень много значит. Не хочется, чтобы были какие-то трения с нашей стороны. Я помогала Юре собирать группу, поддерживала его и хочу, чтобы группа сохранилась.
- Это вопрос для вас двоих. Мощь пары огромна, но и сложностей больше. Если вам удастся пройти этот путь вдвоем, то вы приобретете очень многое.
- У меня есть сильное желание разобраться и очень большие надежды на семинар, на вас. Я хочу увидеть и понять, что надо делать.
- Именно делать.
- Есть желание и намерение сделать.
- Я чувствую, что это так.
- Во мне есть части, которые хотят понять и работать, но я не знаю, с чего начать.
- Это неважно. Начните с чего угодно, мы все равно придем к тому, что важно и нужно.
- Тогда я начну с детства. Я рос в неблагополучной семье. Отец пил, сидел в тюрьме. Мать с сестрой нас тянула, и я очень рано увидел то, что маленьким детям видеть не положено. Мы все жили в одной комнате, и мать с отцом занимались любовью у нас на глазах. Я пробирался к кровати, чтобы посмотреть, испытывая сильное возбуждение. Меня рано стали очень сильно привлекать подобные вещи.
- Сейчас не надо ничего объяснять, просто рассказывайте какие-то эпизоды из жизни. Они потом соберутся в общую картину.
- Я этого и хочу. Моей сестре было три года, а мне семь лет. Уходя, мать оставляла ее на меня. Я выбегал из комнаты, а сестра плакала и звала меня. Стоя за дверью, я ждал, когда у нее начнется истерика, тут же вбегал и успокаивал: "Не плачь. Все хорошо". Она сразу успокаивалась, и я опять выходил. Вот такие вещи вытворял.
- Надо было получить сильное эмоциональное напряжение?
- Да. Я доводил ее до какого-то состояния, чтобы самому получить возбуждение. Помню, я в детстве воровал, но не для того, чтобы заполучить какую-то вещь. Обычно это происходило в курятнике моей тети. Я запускал руку, и вокруг меня активизировались все звуки, шорохи, движения так, что я начинал их ощущать. Это было возбуждением, которое очень привлекало. Помню, к матери приходили мужчины. Я просыпался и наблюдал. Противно и в то же время интересно. Противоречивые состояния. Я боялся пьяного отца, когда он бушевал, разбивал мебель. Меня он пальцем не трогал, но я боялся его разъяренного состояния. В день получки, когда он задерживался на работе, я испытывал тревогу, которую и сейчас чувствую. Тогда я одевал сестру, одевался сам и готовился к побегу. Всю ночь проводил в напряжении, ничего не мог сделать со своим страхом. Когда вспоминаю, трясусь весь, особенно руки. Побегаешь, разомнешься - вроде проходит. Потом опять начинается.
- Сильное внутреннее напряжение выходило через движение?
- Да. Я инстинктивно начинал разминаться, бегать, чтобы это прошло. Когда я учился в пятом классе, то наблюдал за девочкой, которая мыла пол, и занимался онанизмом. Меня привлекала ее поза. Хорошо помню, что мелькнула мысль: "Какой я умный. Никто этого не знает кроме меня". Я получил кайф. Но потом стал очень переживать, что все это неправильно, плохо и делать так нельзя. И с этим тоже были связаны очень сильные переживания. Был такой случай. В бане я увидел однорукого мужчину, помог принести ему таз. Моюсь, а у самого мысли: "Он потерял руку, свое здоровье отдал на войне за меня, гаденыша такого. А я, сволочь, вот чем занимаюсь". Все вокруг гремит, паром окутано, а я рыдаю. Сейчас происходит практически то же самое: очень сильное чувство вины. Удовольствие влечет, и в то же время я мучаюсь.
Когда я женился на Ларисе, все прекратилось, но появился страх, что из меня все вытекло и может не быть детей. Хорошо помню, что разрешал себе близость один раз за ночь, экономил. Жена предлагала презервативы, а у меня это вызывало истерику, и я их выкидывал в окно, понимая, что с ними ребенка не будет.
- А если не будет детей, то что?
- Тогда бы я считал себя неполноценным человеком. Что же я за мужик такой, если не могу сделать ребенка? Значит, не мужчина. Еще я очень многое проживал в воображении. Меня привлекал определенный тип женщин, которых я искал, гуляя по улицам. Прежде всего обращал внимание на грудь, а потом уже на лицо и фигуру.
- А грудь - это что?
- Не знаю. Может быть, это связано с материнской грудью, наполненной молоком.
- Если продолжить ассоциацию, это материнское молоко, забота матери?
- Может быть, это любовь.
- Ребенок уткнулся в грудь, и ему очень хорошо. Он защищен, накормлен, у него есть все, что ему нужно. Важно понять, что это значит для вас.
- Меня влечет только это. Когда я смотрю на женщину, то вижу грудь. Я поймал себя на том, что, сидя у телевизора, перескакиваю с канала на канал, ищу женщин. Ночью смотрю эротические программы, а сам боюсь, что жена или дочь услышат.
- Кстати, я посмотрел фильм "Автокатастрофа". Парень попадает в крупную аварию, и у него на ней происходит фиксация секса. К нему притягиваются люди, у которых случилось то же самое, и образуется некая группа, которая все время ищет аварии, находит и таким образом получает сексуальное удовольствие. Я подумал о том, что сексуальная энергия - это энергия жизни. Если ее лишиться, то вообще ничего не будет, потому что в ней заключен творческий импульс. Что же получается у людей? Они фиксируются на чем-то, как правило, в детстве, на каких-то очень сильных драматических, эмоциональных ситуациях. Например, на том, о чем рассказывали вы. У кого-то может быть что-то еще. Дальше эта энергия, сужаясь, направляется именно туда. И все время идет поиск только этого узкого, потому что в уме произошла фиксация на том, что связано с данной ситуацией. В вашем случае это ситуация стресса, связанного с виной: я не должен на это смотреть, но смотрю. Ум начинает использовать сексуальную энергию для поддержания фиксации. Он ее создал и поддерживает. Ум забирает сексуальную энергию и использует ее для воспроизведения какой-то модели, пытаясь искать разные вариации в принципе одного и того же. Это механизм.
Что мы можем сделать? Рассекретить этот механизм ума и высвободить сексуальную энергию. Сейчас обусловленный ум ее контролирует. Он воспринимает все через физическое зрение, поэтому для него важны физические формы, например грудь, хотя может быть что-то еще, даже раненое тело, как в том фильме, где влечение шло не к обычному телу, а к раненому. Их ум таким образом это зафиксировал. Вывести из него эту фиксацию можно только через осознание, что мы сейчас и делаем. В обычной психиатрической больнице не работают с осознанием, не выходят за пределы Эго. Они пытаются "перепаять" контакты в уме. Но, разорвав один контакт, соединяют другой. Их попытки сводятся к приведению ума в нормальное состояние, но его здесь нет, на самом деле все сумасшедшие. Поэтому единственный способ - осознать то, что есть. Если вы увидите все полностью, ум отпустит, и сексуальный центр будет работать так, как он работает, без обусловленности старыми травматическими представлениями.
- У меня все время было желание рассказать об этом. Я чувствовал, что один не могу. Чего только ни делал, чтобы избавиться от этого! Доводил себя до такой усталости и состояния полного бессилия, чтобы ничего уже не хотелось.
- Получается, вы боролись, считая, что это нехорошо?
- Да.
- Что происходило в результате? Ваше состояние все время поддерживалось. Некие представления поддерживаются, когда на них направляется энергия, в том числе и на борьбу с ними. Например, вам хочется чего-то, чего нельзя. Вы будете бороться со своим желанием и от этого еще больше хотеть. Оно будет нарастать, как снежный ком. Вы настолько увязаете в этой борьбе, что теряете энергию. Появляется страх. И теперь вы уже не можете получить удовольствие, так как на него не осталось энергии. Страх усиливается, вы проделываете все еще более интенсивно и в итоге опять теряете энергию. Так это происходит.
- Хорошо. Вы готовы расстаться с этим? Это непросто, здесь существует большая хитрость. Ум оберегает этот механизм. Даже то, что вы рассказываете, может работать не на осознание, а на усиление механизма. Потому что для обусловленного ума это еще один способ укрепить старую матрицу. Вы можете хотеть рассказывать для того, чтобы еще больше энергии передать в нее. Вас слушают - энергия идет. Куда? В тот же механизм. Создается впечатление, что вы рассказываете, для того чтобы осознать. А на самом деле механизм может использовать это для своего собственного усиления.
- Я очень хочу увидеть этот механизм. Но есть что-то, что сопротивляется этому.
- Я прошу посмотреть и проговорить то, что сопротивляется.
- Когда я сказал о своем желании, то тут же заметил сопротивление. Опять возник страх, что вы сейчас предложите мне сделать что-то, и я должен буду выполнить это. Скажите: "Если ты готов с этим расстаться, сделай при мне то-то и то-то".
- Вы боитесь действия, и поэтому механизм будет рассказывать только для того, чтобы усилить себя. А когда речь заходит о том, что пора остановить действие этого механизма, возникает страх. Я заметил: вы рассказывали то, что не всякий решится рассказать о себе, и со стороны могло показаться, что вы предельно искренни. Вы продолжали говорить, не слушая меня, уверяли в том, что хотите разобраться, а сами не слышали моих пояснений. Механизм работает сам на себя, и ситуация используется для его усиления, а не для осознания. Я могу сейчас создать ситуацию, в которой этот механизм лишится энергии. Я готов это сделать. Посмотрите внутрь себя. Что там сейчас активизируется?
- Страх.
- Сейчас начнется его усиление, он будет выпускать щупальца.
- Пошли мысли о том, что если со мной что-то произойдет, вы меня вернете, приведете в себя.
- Готовы ли вы полностью, без остатка, избавиться от этого механизма? Избавление должно быть полным. Механизм должен быть полностью разобран.
- Давайте.
- Хорошо. Может быть, Лариса захочет что-то добавить? Ведь вы в одной связке. Это очень важно и не может произойти с кем-то одним, а только у вас вместе.
- Я воспитывалась в совсем другой семье. Нас было три сестры, которых родители очень любили. Возможно, друг к другу они большой любви не испытывали, потому что в то время браки заключались по какой-то необходимости. Оба сироты, жить негде было, вот они и соединили свои судьбы. Мама у меня строгая, мы всегда были под присмотром, хорошо учились. Юра стал моей первой любовью. Был еще мальчик, с которым я недолго дружила, но выбрала Юру. Мои родители были против, боялись его неблагополучной семьи, хотя и знали Юру еще ребенком, очень спокойным и заботливым по отношению к сестре и матери.
Когда мы поженились, то жили отдельно, заботились друг о друге. Детей очень любили. Все было спокойно и нормально. Много ездили, предпочитая активный отдых. В 1994 году Юра занялся бизнесом. Он выкладывался, но ничего не получалось, и он очень быстро выдохся. Тогда он решил заняться торговлей и стал ездить в Россию. Разница в ценах приносила скромную прибыль, но большая удача нам не улыбалась. Он издергался, измотался, приезжал оттуда совершенно замученный. Там он встретил нашу соседку, можно сказать, роковую женщину. Все мужчины, которые были рядом с ней, погибали, причем очень быстро: кто в автокатастрофе, кто от пьянки, кто в драке. В общем, он был с ней, и я это сразу почувствовала, видела сны об этом, о которых потом ему рассказывала. Я видела, что ему тяжело, что он испытывает чувство вины, и мы оба страдали молча. Я его жалела, а он - меня. Как-то он снова собрался туда ехать. У меня и мысли не возникло, что он едет на встречу с этой женщиной. Я его не удерживала. Он очень быстро вернулся и сказал, что такая работа не для него, что это ему не нужно. Я много работала, но пришлось кое-что продать, потому что жить было не на что. Он устроился на работу. Его приняли, и это было чудом. Все шло как будто к выздоровлению. Я часто замечала его возбужденность по отношению к другим женщинам и никогда не воспринимала это как что-то плохое или запретное. Мне даже было приятно, что мой муж нравится другим женщинам, но я и мысли не допускала о его сексуальном сближении с кем-то. Это для меня было бы тяжелым испытанием, которое не хотелось переживать еще раз. Я всегда ему доверяла, но и от своего женского самолюбия не хотела бы отказываться. Здесь в группе произошло что-то, что имело отношение к Лене. Я не обиделась, просто сказала: "Юра! Если это будет как-то в группе развиваться, тяжело будет всем, и группа может распасться". Сама я ничего не замечала, мне говорили об этом. Я не верила, но теперь вижу явный флирт, особенно со стороны Лены. Ей в группе сразу захотелось проявить себя, и Юра попался на ее уловки. Я почувствовала беспокойство, когда Юра начал сильно давить на меня, вплоть до того, что хоть уходи из группы, создавал безвыходные ситуации: назначал занятия в те дни, когда мне надо было идти на работу или на курсы. Искал любые уловки, чтобы только я не смогла прийти.
- Вы можете увидеть в этом механизм его поведения, связанный с тем, о чем он накануне рассказал?
- Я поняла, что у него была вина, а потом реакция на нее.
- Расслабьтесь. Когда рассказываешь о подобных вещах, то входишь в очень сильное эмоциональное состояние и фактически ничего уже не воспринимаешь. Вы говорите, а так как это болезненно, то говорите вы все время. Вам надо не просто проговорить, но и осознать. Поэтому я буду вас останавливать, чтобы вы успокоились. Тогда вы сможете увидеть механизм, а увидев, избавиться от него. Это не Юра, а механизм, который работает. Очень важно понять, что мы говорим о механизме, образовавшемся в силу определенных условий в уме, а не о человеке. Программа еще не компьютер. Ее можно убрать или заменить. Мы сейчас делаем это.
Возбуждение появлялось в стрессовой ситуации. Каким образом она создавалась? Должна быть сторона, которая возбуждает и притягивает, и обязательно другая сторона, которая не хочет этого и порождает вину. Таким образом создается противодействие двух противоположных сил. Одна женщина хочет, чтобы это произошло, а другая - нет. Чем больше нагнетается ситуация, тем сильнее возбуждение. Так работает механизм. Он требует найти женщину, которая захочет начать игру. У нее работает тот же механизм, которому вы нужны для того, чтобы создать ситуацию противодействия и вины. Юра вас любит, но он же заставляет вас впадать в истерику. И тогда возникает сильное чувство вины. Прочувствуйте, как работает механизм.
- Значит, мне нужен стресс, чтобы получить возбуждение?
- Да.
- Я искал этих состояний.
- Да. Потому что тогда вы чувствовали, что живете. Сексуальная энергия - это энергия жизни, она создает ощущение полноты жизни. Ум, забирая эту энергию и используя для работы на собственные механизмы, порабощает ее. Вот отсюда и все страдания.
- Я пытался в этом разобраться, но сам не догадывался, что искал возбуждения. Я только сейчас это увидел. Думал, что Лариса мешает мне, не дает получить удовольствие, поэтому искал любые способы не пускать ее на семинар.
- Это еще один очень важный момент. Вы говорите: "Она не дает мне получить удовольствие". Что получается? Сексуальная энергия действительно очень сильная и может привести человека к себе. Но только обусловленный ум не дает это сделать. Если она проявляется без заморочек ума, то это прямой путь к себе. Естественно, обусловленный ум хочет закрыть этот канал. Как он это делает? Накладывая на ощущение удовольствия чувство вины через запрет на удовольствие.
- Я считал, что удовольствие нельзя испытывать.
- Только через радость можно прийти к самому себе. Не через самобичевание, как аскеты, а через совершенно искреннее взаимодействие мужчины и женщины.
- Выходит, что, с одной стороны, я создаю стрессовую ситуацию, чтобы получить возбуждение, а с другой стороны, накладываю запрет на удовольствие, которое хочу получить.
- Да. Если человека лишить удовольствия, он начнет думать о самоубийстве и в конечном счете может убить себя, попав в аварию, заболев, спившись или еще как-нибудь. Когда вина достигает высокой степени, человек убивает себя и других. Он уже в аду. Удовольствие - последняя ниточка, и если его запретить, то вообще ничего не будет. Но и это перекрывается умом, который накладывает вину. Вы хотите получить удовольствие, но не сможете испытать его до конца, так как моментально возникает вина, и вы не в состоянии ни вдохнуть, ни выдохнуть. Можно менять женщин, но всегда будет повторение одного и того же. Каждая последующая будет дарить вам чувство вины.
Не случайно женщина, которая встала между вами, оказалась роковой. Она просто мстит. У Бальзака есть повесть, в которой рассказывается о том, как во время войны с Пруссией одну женщину насилуют и заражают сифилисом. Она хочет покончить с собой, но потом решает этого не делать. Она начинает мстить: гулять с прусскими офицерами и заражать их. Ей уже нечего терять, и у нее только одна цель - отомстить. Программа саморазрушения может притянуть к подобным женщинам. Этот механизм одинаково работает и у мужчин, и у женщин. Его надо увидеть, иначе вы постоянно будете попадать в эту ловушку. Может показаться, что со следующей женщиной вы что-то получите, но становится еще хуже, потому что каждая последующая еще больше усугубляет вашу вину. В итоге вы приходите к состоянию мертвеца и начинаете убивать других.
- Я вижу его муки, они сильно воздействуют на меня, но я не знаю, как ему помочь. В истерике я ему прямо заявляла: "Вот тебе кровать. Если есть желание, делай что хочешь". В спокойном состоянии говорила, что не вижу в этом ничего плохого, что все прекрасно понимаю.
- Стоп. Здесь очень важный момент. Вы ему говорите: "Делай, что хочешь". Но он не станет этого делать. Я вижу здесь механизм: он не хочет взять на себя ответственность за свои поступки. Вы даете ему разрешение делать все, что он хочет, и если он воспользуется этим, то должен будет полностью отвечать за все, что приведет к устранению чувства вины, так как не будет той, перед кем ее испытывать.
- Значит, мне надо взять на себя ответственность за происходящее?
- Да. Допустим, вы разрешаете ему делать то, что он захочет, даже в собственном доме.
- Я могу уйти жить к родителям и буду сама себя обеспечивать.
- Механизм не допустит этого. Почему? Потому что иначе вам нужно будет взять всю ответственность на себя, у вас не будет стороны, перед которой вы чувствуете вину, и механизму опять понадобится искать такую женщину. И тогда вам придется привести двух женщин и снова начать ту же игру то с одной, то с другой. Тогда одна из них будет ревновать, а вы - испытывать вину. Механизму нужно испытывать вину. Если нет того, перед кем ее испытываешь, ситуация исчерпывается. Но для этого надо взять на себя ответственность.
В этом механизме многое связано с представлением о мужской силе: мужчина я или не мужчина? Вы все время спрашиваете себя об этом, доказываете себе, что вы мужчина. Механизм заставляет это делать через детей и женщин. Вы хотите почувствовать женщину, чтобы понять, что вы мужчина. Рождение детей будет означать, что вы мужчина. Отсутствует внутреннее понимание собственной мужественности, иначе бы это не требовало доказательств.
Огромное количество мужчин и женщин вступают в связи не потому, что им хочется этого, а чтобы подтвердить свою "классификацию". Даже самые красивые женщины не уверены в том, что они женщины. И очень мужественные, как может показаться со стороны, мужчины совершенно не уверены в том, что они являются таковыми. Поэтому им все время приходится подтверждать это. Внутреннее ощущение уверенности исходит из того, что вы полностью принимаете ответственность за свои мысли и действия. Если это ваше решение, то вам некого обвинять.
- Она сама хочет дать мне разрешение.
- Зачем оно вам? Вы все время просите разрешения. Если вам хочется быть с кем-то, зачем надо просить у нее разрешение и не чувствовать себя при этом мужчиной? Взяв на себя ответственность за то, что делает, мужчина полностью берет ответственность за все последствия своих действий. Допустим, он захотел быть с какой-то женщиной и отлично понимает, каковы будут последствия. Жена согласится с его решением, но уйдет и, скорее всего, не захочет с ним больше видеться. Каждый сделает свой выбор. Это и есть полная ответственность.
Что получается в такой ситуации? Вы хотите удержать и то, и это. Но тогда нет ощущения мужчины, тогда вы должны просить разрешения. Потом какая-то другая женщина заведет вас в ту же ситуацию, и вы будете у нее просить разрешения. Это бесконечный бег. Делать что-то, так уж делать. Вы принимаете решение и берете ответственность за все, в том числе и за последствия.
Вчера я сказал одной женщине, что она не живая и не мертвая, отлично понимая, что произойдет: она захочет встать и уйти. Я был готов к этому. Я делаю что-то, что некоторыми людьми может быть воспринято как неправильное, нехорошее и т. д. При этом я беру полную ответственность на себя за то, что, возможно, они именно так воспримут, и знаю, зачем я так делаю. Мне не требуется разрешение от кого-либо, я сам решаю, что мне делать. Именно тогда возникает ощущение силы. Ведь она даже не в сексуальности. Это следствие. Сила в ответственности. Я принимаю какое-то решение и полностью отвечаю за его последствия.
- Получилось так, что он уехал без скандала и моих истерик. По возвращении я догадалась обо всем и сказала ему: "Юра, я чувствую, что у тебя была женщина". Вижу, он заметался. Но мне не нужны были его объяснения, ведь мы прожили столько лет вместе и любили друг друга, поэтому я сразу почувствовала все. Он не мог ничего мне сказать, я сказала за него. Хотя сейчас думаю, что надо было так повести разговор, чтобы он сам признался. Возможно, тогда он меньше бы страдал.
- Он приехал для того, чтобы быть наказанным. Опять чувство вины, опять механизм, который хочет что? Наказания за совершенное. Если вас накажут, вы почувствуете некоторое освобождение. Это идея: греши и кайся. Отсюда все идет. Я не могу каяться, если не грешу. Значит, надо согрешить, а потом покаяться. Эта идея очень хорошо просматривается в русском характере. Если каетесь, вы на пути к Богу. Но чтобы каяться, надо грешить. И вы попали в ловушку.
Если я хочу что-то делать, то делаю. И вовсе не обязательно испытывать вину, которая влечет за собой желание быть наказанным.
- Юра всегда испытывал недостаток внимания со стороны родственников родителей, а с отцом они вообще практически не общались. Из-за этого он чувствовал себя ущербным. Став взрослым, он поехал на могилу отца, его очень туда тянуло. Время от времени он навещает мать, с которой мы переписываемся, но с сестрой у него контакта практически нет, хотя я вижу, что какая-то тяга к ней существует.
Я никогда не веду разговоров с мамой о своей жизни. Никто о нас ничего не знает, кроме тех, кто в группе. Я всегда скрывала свою личную жизнь от посторонних глаз и ушей, не хотела даже, чтобы и в группе знали. Мы живем в маленьком городке, в котором все друг друга знают, и мне было бы тяжело услышать что-то плохое о Юре.
- Могу рассказать историю из собственной жизни. Всегда есть что-то, что стараешься скрыть, не выставлять напоказ. Потом какая-то внутренняя часть, желающая освободиться, нагнетает ситуацию так, чтобы все пошло, нарастая, как снежный ком. У нас с бывшей женой тоже были конфликты по этой причине. Лет пятнадцать назад приехал один американец проводить тантрический семинар. Тогда это было в диковинку. На семинаре все были раздетые. Организаторы семинара решили сделать себе рекламу и пригласили участников на телевидение. Я надел свой лучший костюм, думал, будет разговор. Но они предложили сделать то же, что и на семинаре, - раздеться. Все это снималось.
Я им сказал: "Или задницу снимайте, или лицо". Они согласились, но через какое-то время приходит жена и говорит, что ей каждый второй на улице рассказывает о том, что видел меня голого по телевизору. Мы тоже жили в небольшом городке, где все друг друга знают. Это дало очень мощный импульс для реализации скрытых механизмов, именно таким образом был пробит некий блок, который по-другому, наверное, нельзя было проявить, и оставлять так, как есть, тоже было невозможно. Я говорю об этом, потому что и здесь должно быть так же. Такие вещи происходят подобным образом.
- Чувствую, что до этого у нас еще не дошло, и не вижу в этом какой-то большой крайности. Мне просто хочется помочь Юре, чтобы он обрел внутреннее спокойствие.
- Разговор идет о помощи Юре, но на самом деле это касается вас обоих.
- И мне необходимо то же самое?
- Да. Это касается внутренних женщины и мужчины. Вы сейчас говорите о своем внутреннем мужчине, а он - о своей внутренней женщине. А потому, если вы хотите разобраться, никак невозможно сохранять иллюзию разделенности. Все, что он рассказывал о своем механизме, касается и вас, потому что вы в этом механизме являетесь не последней шестеренкой. Очень важно понять это. И еще то, что я сейчас рассматриваю не вас, а механизмы, которые зацепились в уме друг за друга шестеренками. Он поворачивается, и вы делаете поворот ровно на столько же. Очень важно увидеть, в каком зацеплении вы находитесь с тем механизмом, о котором он рассказал, потому что вы поддерживаете его в этом механизме. Иначе сейчас мы не обсуждали бы этот вопрос.
- Конечно. Ведь действуем мы оба.
- Хорошо. Как вы поддерживаете это?
- Он испытывает вину, а я ее усиливаю. Не высказываюсь напрямую, а тихо, молча страдаю.
- Вы выражаете жалость, говорите: "Его надо обласкать, полюбить, потому что он этого недополучил". Но при этом дается не любовь, а жалость, которая потом переходит в вину. Если он ищет вину, вы должны обеспечить ему обвинение. И вы это делаете. Таков ваш механизм.
- Жалость перескакивает на обвинение?
- Да. Жалость говорит: "Смотри, я тебя жалею, я тебя то-то и еще что-то". У него появляются мысли, что все для него, а он, такая сволочь, вот что делает. И тогда вина еще усиливается. Так жалость переводится в вину. У вас реализуется жалость, но в подтексте все время идет обвинение. Он очень хорошо чувствует, что вы как бы жалеете, а на самом деле обвиняете. Жалость и обвинение идут рука об руку.
- Я это увидела. Как теперь от этого избавиться?
- Избавиться можно, только увидев все от начала до конца. Нет ответа на вопрос "как?". Задавать его - значит, опять продолжать то же самое. Надо увидеть все детали, все мелочи, потому что в вашем механизме много шестеренок. Мы сейчас увидели самую большую, но их там много, и они все соединены друг с другом. Надо увидеть все до последней, самой маленькой шестеренки.
- Я представляю, что она готова заниматься сексом только со мной, да она и сама говорит, что с другим мужчиной не сможет ничего.
- Это важный момент. Опять работа механизма. С обычной точки зрения, что может быть лучше, когда так любят, что ни с кем больше быть не хотят? Давайте посмотрим, что в связи с этим может испытывать мужчина, какие у него могут быть мысли: "Если она только со мной, то и я ни с кем больше не должен быть. Я должен сделать все, чтобы ей было хорошо. Но могу ли я так сделать?" Она накладывает на что-то запрет, который обязательно выльется в определенные негативные мысли и переживания. Куда их слить? Только в него. У сексуального центра и тела нет морали, той самой ложной морали, которая принята здесь.
Человек - это энергия, и вы можете почувствовать энергию другого человека, будь то женщина или мужчина. Ваша энергия начинает резонировать еще с чьей-то энергией. Мораль утверждает, что это недопустимо. Она исходит из физического видения всего, с этим связанного. Но тело исходит из знания вибраций, которые испытывает. Оно начинает вибрировать, ум же интерпретирует: "Мне нравится этот человек, я испытываю к нему сексуальное влечение". Дальше опять мораль: "Я не могу ни на кого смотреть, кроме одного человека, мне не должен нравиться кто-то еще". Телу наплевать на это. И тогда возникает конфликт между телом и обусловленным умом, который приводит к блокировке энергии, очень сильному внутреннему напряжению и негативу. Негатив должен сливаться куда-то. Причем все, о чем я сейчас говорю, не осознается. Ум не разрешает это осознавать. Возникает бессознательная агрессия, направленная на другого человека, и проявляться она может совершенно необычным образом. Вы не можете говорить прямо, потому что ум не разрешает вам видеть. Тогда начинаются придирки, например, по поводу того, что он не так одет, его настроения, поведения и т. д.
- У меня возникает интерес к другим мужчинам. Юра не прав, говоря, что этого нет.
- Может быть, и так.
- Иногда я испытываю влечение, но нет желания доводить его до сексуального действия. Я чувствую радость и счастье, что мне действительно достаточно быть с Юрой и не хочется никого другого. Наверное, я разрешила бы себе постель с кем-то еще, но это не сводится только к сексу, мне просто приятны наши при косновения в танце или объятия.
- Мы сейчас рассматриваем механизм. В нем должны быть две противоположности, одна из которых - сделать это в постели. Должна быть другая противоположность, чтобы система уравновесилась: не обязательно делать это в постели. Смотрите, что вы имеете, опираясь на принятую мораль: вы - моральны, он - аморален. У вас есть причина для гордости, очки зачисляются на ваш счет. Заявляя о том, что вам это нравится, но вы никогда так не поступите, вы усиливаете в нем другую крайность. Так работает механизм. Чем больше один человек настаивает на какой-то крайности, тем больше у другого должна быть развита противоположная крайность. Иначе система развалится, шестеренки разойдутся, и механизм не сможет работать. Но, как мы видим, механизм хочет работать и все время удерживает это зацепление.
- Разбираясь с этим, я доходил до того, что принуждал себя отказываться от общения с женщиной только через постель. Для меня женщина - тело в постели, ни о какой духовности и речи не шло. Надеюсь, с одной шестеренкой разобрались. Я часто пользовался своим правом, спекулировал на том, что она так не может. Чуть что не по мне, так сразу: "Я с тобой развожусь". Это срабатывало, и она мгновенно делала все, что я захочу. Я знаю, что она мучается.
- Ваши муки - плата за то, что вы сделали ставку только на него. Если он уйдет, вы теряете все.
- Еще одна шестеренка.
- За все надо платить.
- С моей стороны был бесконечный шантаж по любому поводу.
- Вы сами дали повод для шантажа. Если чего-то нет, то вас нельзя этим шантажировать. Допустим, приходит кто-то к женщине и говорит, что у него есть компрометирующие фотографии, которые он хочет послать ее мужу. Она боится этого, и ее уже можно шантажировать сколько угодно. Если она разрешит ему сделать это, он уйдет ни с чем.
- Из загадочного все стало простым и очевидным.
- Да. Потому что пришло осознание.
- Через какое-то время я сам все прекратил. Меня остановило чувство, что с ней может что-то произойти, она может заболеть. Не из-за того, что стал добрым, а из-за страха перед исчезновением этого механизма. Как-то ночью ей сделалось плохо, пришлось вызывать неотложку, и я понял, что если буду так давить, то потеряю ее.
- И придется искать другого игрока.
- Вроде того.
- Вернемся к работе механизма. Палач-садист сделает так, чтобы жертва мучилась. Ему не нужно, чтобы она умерла, тогда некого будет мучить. Он проявит заботу о ней, приводя в состояние, когда можно будет снова приступить к пыткам.
- Видимо, так все и работает. Только сейчас я осознал, почему так сделал. Мне казалось, я берегу свою жену из добрых побуждений, но на самом деле это происходило по другой причине.
- Мы разбираем механизмы ада.
- Даже отказавшись от каких-то действий, ничего не решишь.
- Действия должны исходить из правильного видения. Мы сейчас разбираемся, чтобы начать видеть. Если вы ясно увидите то, что есть, все действия станут правильными, потому что будут исходить из целостного видения. Рассказывать что-то бессмысленно. Допустим, я предложу вам действия, исходящие из правильного видения, но вы их не выполните. Вы их вообще не поймете или сделаете так, что они приведут к обратному результату. Так произойдет, потому что видение, которым обладает обусловленный ум, будет диктовать только свои действия, связанные с усилением работы этого механизма.
- Сейчас надо увидеть, как и что происходит. Как мой стресс создается виной, как я хочу испытывать вину, чтобы получить возбуждение, приводящее к удовольствию, которое не могу получить до конца из-за чувства вины. Вроде чего-то хочется, и тут же вина.
- Это происходит одновременно. Усиливается удовольствие - и сразу возникает вина и снижает его.
- Знание слабых мест Ларисы дает мне возможность получать от нее то, что я хочу.
- Того, что вы хотите, боится она. Того, что хочет она, боитесь вы. Я имею в виду механизм.
- Система отлажена. Вы это имеете в виду?
- Да.
- В последнее время я чувствую, что наступает предел. Я нахожусь в состоянии, с которым не могу справиться, и вижу единственный выход в том, чтобы уйти, оставить его. Дать полную свободу ему и себе. Не жалко ни денег, ни машины, ни квартиры. Единственное, что нужно для души, - дача, чтобы я могла в земле ковыряться. Все остальное меня не держит. Скандалы устраивать и делить все до последней ложки не будем. У меня есть только одно желание - обрести спокойствие. Дети уже взрослые, самостоятельные, можно уйти к родителям. Но решит ли это наши проблемы? Не окажемся ли мы в аду пострашнее этого?
- Невозможно таким образом отбросить механизм. Изменить что-то можно, только осознав его работу. Иначе он опять наладит себя. Можно уйти, найти кого-то другого, и будет то же самое. Если механизм не понят, он опять себя восстановит.
- В процессе нашего разговора у меня на многое открылись глаза. Я поняла механизм возникновения многих вещей. Спасибо.
- Хорошо. Я думаю, мы сделали сегодня то, что надо было сделать.
- Все эти дни я нахожусь в состоянии эйфории, какого-то внутреннего счастья. Даже неприятные моменты улетучились очень быстро и стали безразличны. Когда раньше я возвращалась к тем ситуациям, у меня возникали негативные состояния, а сейчас почему-то этого нет. И сожаления по поводу того, что было, тоже нет.
- Кажется, что развязать этот узел очень сложно, но мы его развяжем легко. Я хочу сделать это максимально безболезненно, потому что мне знакома такая боль, я ее проходил.
- Мы уже справились. Это совершенно точно. Вы помогли нам связать между собой фрагменты, которые мы видели по отдельности.
- Когда вы отождествлены с ситуацией, то невозможно увидеть ее механизм. Из ситуации надо выйти, тогда механизм становится видимым. Выйдя из ловушки, вы сможете выводить из нее и других. Но вначале надо выйти самим. Испытав на собственной шкуре ловушку, вы должны найти выход и выйти, и только потом выводить всех остальных. Важность дальнейшей работы в группе состоит в том, чтобы суметь помочь выйти всем остальным.
- Спасибо вам.
- Все это тянулось очень давно, с самого детства. Я нигде не находил помощи. А сам разобраться был не в состоянии.
- Нужно было получить опыт. Когда происходит выход? Когда опыт уже практически получен.
- Есть все данные.
- Есть все. Раньше это не могло произойти, потому что вы собирали опыт. Он накоплен, и сейчас возникла ситуация, когда можно его интегрировать. Но сам опыт запланировали вы, получить его хотели вы. Наиболее болезненные и драматичные вещи в жизни - самый большой урок и самый большой подарок. То, что сложнее всего, приносит самый большой подарок.
- Главное мое переживание связано с тем, что я вошел в страх.
- Этого было достаточно. Больше ничего не надо. Вы по-настоящему были готовы отказаться от механизма. Наверное, думали, я буду что-то делать? А делать ничего не надо. Вы дали внутреннее согласие и все сделали сами.
- Я чувствовал поддержку, когда вы говорили: "Это не вы, а механизм". Это сразу срабатывало, и я мог отделить себя от механизма.
- Если вы отождествитесь с аппендицитом, то не дадите его вырезать, потому что кажется, что тогда вы умрете вместе с ним.
- Важно знать, как делать такую операцию, потому что появляется очень сильный страх.
- Иногда я усиливаю страх для того, чтобы его увидеть. Когда врач пальпирует больное место, то по реакции видит, где есть нарушения. Он прощупывает, чтобы почувствовать больной орган.
- Внутреннее решение есть, и я действительно чувствую страх, который не могу скрывать.
- Этот страх чувствует механизм и через него выдает себя.
- Такое признание у меня произошло впервые. Я мучился, искал людей, мне нужно было открыться кому-то. Но это невозможно. А самому себе хоть тысячу раз скажи, ничего не изменится.
- Нужно иметь перед собой чистый экран. Если вы начнете рассказывать кому-то, кто это не прошел, он вам то же самое и вернет. А большинство не проходили и могут еще больше замутить то, что надо увидеть ясно, потому что у них то же самое.
- Я это заметил на встречах группы. Мы действительно не прошли и пытались что-то понять из теоретических представлений.
- Фактически вы встречаетесь со своим же непониманием. Оно усиливается, и вы попадаете уже в полное непонимание. Но и это имеет смысл, потому что подобно подготовке почвы для засева. Ваши разговоры драматизировали ситуацию и подвели вас к нашему сегодняшнему разговору.
- Весь наш семинар был подготовлен таким образом.
- Да. Именно так и было.
- Я чувствовал, что больше невмоготу. Надо что-то делать.
- Я бы назвал это готовностью номер один. Готовность бывает разная. Я приезжал в Санкт-Петербург на неподготовленную почву. Город очень специфический, там так: сюда вот кнешь лопату - камень, туда воткнешь - камень. Копать негде. Здесь легче проходит, потому что перекопано.
- Если подойти к механизму с позиции инженера, можно составить некую универсальную блок-схему, и вы увидите, что у людей есть просто разные модификации этой блок-схемы. Сама схема одна и та же. Тогда все ясно и четко. Как автомеханик, который знает, что такое автомобиль. Ему какой автомобиль не пригони, он быстро разберется, потому что четко знает, как и что работает. Если вы представляете общую схему механизма, то видите, как он работает в данном контексте.
Что я делаю? Я беру "пробу почвы", то есть активизирую некие механизмы, которые можно назвать проблемами, а затем включаю музыку. Они уже активизированы и начинают проявлять себя. Если делать это только ментально, начинается очень сильное их сопротивление. А если через музыку, то активизируется сердце и вы начинаете видеть механизм. Это делается для того, чтобы обойти обусловленный ум, и очень хорошо работает. Ментальная подготовка нужна для того, чтобы активизировать проблемы, все остальное идет через музыку. Вот почему у меня такая богатая фонотека. На разные ситуации я даю разную музыку. Механизмы работают на различных энергиях, музыка тоже имеет подобные энергетические качества. В нужный момент я включаю ту мелодию, которая наиболее соответствует данной проблеме или задаче.
- У меня в воображении часто возникает картина моего распятия на кресте. Иногда он горит. Что это такое? Чувство вины или приношение жертвы?
- Это распятие трехмерной реальностью. Что такое крест? Есть вертикальная и горизонтальная части креста. Вертикальная часть обозначает сферы бытия, например, одномерную реальность, двухмерную реальность, трехмерную реальность, четырехмерную реальность и т. д. Горизонтальная часть обозначает место, где ты находишься. Что такое расширение сознания? Если мы берем аналогию с крестом, то это передвижение по вертикальной прямой креста вверх.
Что делают сатанисты? Они тоже пользуются крестом, но перевернутым, действуя таким образом в низких вибрациях. У христианского же креста горизонтальная линия выше середины. Что символизирует горизонтальная линия? Дуальность данной реальности. Что значит распятый человек? Это человек, распятый в противоположностях. С одной стороны, он находится во всех сферах бытия на вертикальной линии, с другой стороны, здесь он распят в противоположностях физической реальности. Выйти он может только через центр. А центр - это сердце. Сам человек образует крест, если стоит, раскинув руки. Можно привести сравнение с лифтом, вход в который находится в сердце. Вы должны зайти в свой храм - сердце, и тогда сможете передвигаться в этом лифте. Вы можете опуститься вниз, что иногда приходится делать, если встречаете человека, находящегося в низких вибрациях. Чтобы вытащить его, вы должны опуститься на его этаж, а потом подняться вместе с ним. Так можно посмотреть на то, что такое крест.
Горение на кресте - это сгорание прошлого в огне осознания. Говорят: "Бог наш - огонь, все испепеляющий и все пожирающий". Так оно и есть. В этом огне сгорает все старое, и вы возноситесь в более высокие вибрации. Это возгонка: низкие фракции идут вниз, высокие фракции - вверх.
- Этот крест с моим горящим распятием возник опять в начале семинара. Первый раз он появился в 1994 году. Тогда у меня было состояние, в котором пошли видения. У меня никогда в жизни не было галлюцинаций, а тут началось. Потом я забыл об этом, а теперь вот вспомнил, потому что снова увидел.
- Все образы очень четко показывают существующую ситуацию, то, что происходит. К этому надо правильно относиться. Обычно же навязываются какие-то определенные представления. Из Христа сделали страдальца, хотя он был существом, имеющим огромные возможности осознания, и пришел показать, что такое Человек. Но все было извращено, оставили только одно: "Иисус терпел и нам велел". Надо же такое придумать! На тот момент это соответствовало сознанию, которое тогда было и сейчас есть у многих людей.
- Когда я читал Библию, то продумывал ее, насколько мог сделать это в то время. Я чувствовал, что в церкви происходит что-то не то. Прочитав Библию, я понял, что это учение о любви.
- Именно о любви.
- Я ушел из Церкви, потому что не было удовлетворения.
- Учение Церкви построено на чувстве вины, страдании и грехе. Пока она от этого не откажется, ничего не изменится. Но ей трудно сделать это.
К Насреддину пришел человек, желавший стать его учеником. После многих приключений он добрался до хижины в горах, где жил Насреддин. Зная о том, что каждый поступок просвещенного суфия исполнен смысла, новичок спросил у Насреддина, почему он дует на руки. "Чтобы согреться, конечно", - ответил Насреддин.
Вскоре после этого Насреддин налил две чашки супа и подул на свой суп. "Зачем вы делаете это, мастер?" - спросил ученик. "Для того чтобы охладить суп, конечно", - ответил учитель.
После этого ученик покинул Насреддина, так как не мог больше доверять человеку, использующему одни и те же средства для достижения разных результатов.
- Для меня сейчас самая важная проблема - разобраться с собой, чтобы помочь своей дочери, не передавая ей своих проблем.
- А что еще можно передать, кроме своих проблем?
- Наверное, свою любовь и больше ничего.
- И все?
- Думаю, что кроме любви больше ничего нет.
- А к любви ваши проблемы имеют какое-нибудь отношение?
- Наверное, да.
- То есть чем больше передал проблем, тем больше любви передал?
- Мне кажется, что я чего-то ей недодаю. Есть какие-то свои представления о том, как надо любить, и это создает препоны.
- Значит, представления о том, как надо любить, и создают проблемы?
- Да.
- Вот я и спрашиваю: любовь - это проблема?
- Это не должно быть проблемой. Это должно быть естественным состоянием человека.
- Так откуда же тогда проблемы?
- Из ума. Я их сама себе придумываю, из детства многое тянется, из семьи. Я увидела очень много такого, что мешало мне жить.
- Почему мешало?
- Потому что, если исходить из этого, нарушаются отношения с окружающими, появляются требования к ним, основанные на своих представлениях о том, как должно быть, и от этого конфликты. Я поняла, что надо начинать с самой себя, а не с других. Для меня на данном этапе это сейчас очень важно.
- Но это же все было, это часть вашей жизни? Зачем-то это нужно было?
- Конечно. Это мой опыт.
- Опыт чего?
- Решения проблем, возможно. Во всяком случае, для меня это так. Но такой опыт мне надоел. Наверное, пора уже бросить. Но непонятно, как это сделать.
- Если что-то остается, значит, это интересно?
- Да. Жизнь продолжается. У меня в последнее время ощущение, что жизнь - это такая штука, которая все время смеется надо мной, каверзы всякие выстраивает, и мне самой порой становится смешно.
- Я вспоминаю свой прошлый семинар и чувство страха, которое не позволяло дотронуться ни до чего, что-то разбирать и вообще заглядывать в себя. А сейчас я чувствую уверенность в том, что к этому можно подойти и рассматривать.
- А у меня состояние полнейшей пустоты и непонимания.
- А если будет все понятно, станет лучше?
- Хоть что-то хотелось бы понимать.
- Вы сейчас очень хорошо понимаете, что ничего не понимаете. И кто сказал, что обязательно нужно к чему-то стремиться?
- В моем понимании раньше это было так.
- Хорошо. Хотите стремиться, стремитесь. Не хотите - не стремитесь.
- Ничего не хочу.
- Это ваше состояние, вы его выбрали. Только почему так печально? Вы имеете то, что хотите. Если выберете что-то другое, это и будет происходить. Это не плохо и не хорошо, и никто не говорит, что должно быть так или иначе. Должно быть так, как выбрал человек, у нас свободная воля. Здесь возникает вопрос: выбираете ли вы что-то другое? Так может быть, а может и не быть.
- Хочу другого, но у меня ничего не получается.
- Не получается, потому что не хотите.
- Сама не знаю, чего хочу, пребываю в том, что есть.
- Все пребывают в том, что есть. Но надо увидеть то, что есть. Каждый имеет то, что он выбрал.
- Ничего я не выбирала. Оно просто пришло, и все.
- Нет. Ничего просто так не происходит. Если у вас что-то есть, это выбрали вы. Только здесь есть два варианта: выбор произошел механически или осознанно.
- У меня это произошло неосознанно.
- Для того чтобы увидеть то, что есть, надо осознать то, что есть.
- Ничего не осознаю. Я просто живу.
- Прекрасно, но вы же говорите, что хотите чего-то?
- Хочу денег, чтобы заплатить за семинар.
- И что это вам даст?
- Внутреннюю свободу.
- Значит, вы хотите не денег, а свободы? Есть очень интересная штука, на которой многие попадаются: быть, делать, иметь. Спросите любого человека, и он вам скажет, что хочет денег или еще чего-то. То есть исходит из "иметь". Но если вы спросите, что это даст ему, то в ответ услышите, что тогда он будет счастлив, свободен. А если идти от "быть", скажем, оттого, что вы хотите быть свободным? Почувствовать состояние свободы. Если идти от состояния, дальше у вас будет то, что должно быть у свободного человека.
- Я не чувствую этого состояния.
- Что значит быть свободной? Вы хотите свободы, а что это такое? На самом деле мы все хотим одного, потому что все вышли оттуда, потому что мы по своей сути свободные бессмертные существа. Попадая в тело, мы получаем множество ограничений и начинаем бороться с ними. Вот какая блокировка стоит на том состоянии, из которого мы все вышли.
Свобода - это наше изначальное состояние, то, в чем мы всегда находимся. Здесь мы забыли об этом, и поэтому начинаем ковыряться с тем, чтобы иметь что-то, что, как нам кажется, сделает нас тем или иным. При этом мы не притрагиваемся к основному, а говорим, что нам нужны деньги, машины и т. д. На самом деле мы хотим вернуться к тому состоянию, из которого вошли сюда. Спросите у каждого сидящего здесь, хочет ли он быть свободным, любить, быть бессмертным. Это то, что каждый из нас имеет изначально. Это наша суть, наша природа. Так почему же мы боимся говорить о том, что есть наша суть? Почему стоят такие блокировки? Это ведь тоже не случайно.
- Я хотела бы быть менее скованной в общении с людьми.
- Чем бы вы хотели заменить свою скованность и что вам в ней не нравится?
- Я себя неуверенно чувствую.
- А как бы вы хотели себя чувствовать?
- Уверенно, комфортно, свободно.
- Вы хотите свободы. Как это можно сделать?
- Наверное, понять проблемы, которые заставляют меня делать то, что я не хочу.
- Вы делаете то, что не хотите? Спросите здесь каждого человека, делает ли он то, что хочет? И каждый ответит отрицательно. Все делают не то, что хотят, а потом винят себя за это. Тотальная проблема. Так почему люди, являясь свободой, истиной, бесконечностью и любовью, действуют так, словно они - страх, ограниченность, боль и все время говорят о проблемах? В этом же что-то есть?
- Наверное, привыкли.
- Откуда это вообще появилось? Если мы суть любовь, бесконечность, истина и свобода, откуда появились страх, ограничения, боль, проблемы? Откуда они взялись и почему люди так упорно на них настаивают? Во всем этом есть смысл. Бог не мог создать существо несовершенное. Мы все являемся совершенными существами. Почему совершенное существо действует так странно? Почему оно испытывает страх, боль, кучу проблем?
- Может быть, мы не умеем пользоваться ресурсами, которыми обладаем?
- Мне кажется, все эти рассуждения о божественном происхождении представляют для нас теорию, потому что мы знаем, что тело на самом деле болит и т. п. Хочется того, а имеем это.
- Здесь заложен глубочайший смысл. Кто очень хочет свободы? Ведь этого надо очень сильно захотеть, почувствовать.
- Наверное, те, кто намучился, кто чувствует себя несвободным?
- Да. Те, кто чувствуют себя несвободными. Потому что само представление и опыт свободы может прийти только через противоположность - через несвободу. Если вы проживаете несвободу, у вас усиливается желание стать свободным. Если вы проживаете очень много боли и страха, у вас усиливается желание стать любовью. Как вы можете узнать, что есть любовь, если не знаете ее противоположности? Как вы узнаете, что такое безграничность, если не имели опыта ограниченной жизни? Получается, что здесь мы познаем себя через то, чем не являемся. Мы очень много говорим о страхе, о тех или иных его формах. Почему он такой устойчивый, почему все время проявляется так или иначе и зачем это нужно?
Само ваше желание быть более раскованной откуда появилось? Оно появилось из опыта противоположности. Если бы не было этого опыта, не было бы и этого желания, вы бы не стали этого искать. Само желание стать любовью, чем мы и являемся, из чего возникает? Из страха, который, по сути, есть та же самая любовь. Я просто смотрю, как это все устроено, потому что Бог не совершает ничего случайного, все имеет свои закономерности и направлено на что-то определенное.
Основное желание человека заключается в том, чтобы вспомнить, кто он есть на самом деле. Мы все хотим одного и того же: узнать, кто мы есть на самом деле. И то, что происходит здесь, дает нам возможность узнать это. Но познаем себя мы через противоположное, потому что здесь мы получаем непосредственный опыт. Да, мы знаем, что мы - любовь, истина, но хотим это прожить. А прожить это можно только здесь. Каждый проживает свой опыт, который он выбрал. Например, опыт скованности. Ведь это же опыт, определенное состояние. Проживая его, вы начинаете чувствовать, что хотите чего-то другого. Что можно захотеть, находясь в таком состоянии? У вас это может быть одно, у кого-то еще - совсем другое.
Человека можно сравнить с растением. Каждое растение развивается своеобразно, по-своему, в зависимости от почвы, условий, в которых находится, и т. д. Например, несколько человек проживают скованность и при этом могут выйти на совершенно разный, непохожий опыт. У вас есть какие-то некомфортные состояния, которые хотелось бы изменить?
- Состояние злости, желания чего-то, чего не можешь получить.
- Разве есть что-то, чего вы не можете получить?
- Равновесия духовного, материального и физического.
- Получается, если вы чего-то хотите, но считаете, что не можете получить, это вызывает у вас некомфортное состояние?
- Получаешь или не получаешь, это видно сразу.
- Некоторые вещи приходят через много лет.
- Но на данный момент этого нет. Есть только состояние некомфортности, которое проживаешь каждую секунду.
- Именно мысль строит нашу жизнь, но здесь присутствует инерция: вы захотели что-то, а проявилось это только через какое-то время, может быть, достаточно длительное. Возникает впечатление, что вы не владеете своей судьбой, то есть не вы ее определяете, не вы ее автор. На самом деле именно вы автор своей судьбы и больше никто. Только сам человек определяет, что будет в его жизни, но так как делает он это неосознанно, либо постоянно хаотически мысля, либо передавая это право общему человеческому сознанию, то начинает повторять то, что ему дают.
- Я чувствую волнение от революционных изменений внутри себя. Я здесь потому, что хочу делать осознанный выбор в своей жизни. До сих пор неосознанный выбор постоянно возвращал меня на круги страдания и ни к чему не приводил. Вроде бы желания все время разные, но получается, что повторяешь один и тот же опыт, один и тот же сценарий.
- Я представляю себя светящимся шариком, который мне хочется очистить от всего обусловленного, чтобы он еще больше светился, обрел любовь и свободу. Не хочу быть птицей в клетке.
- Что собой представляют ограничения, в которых вы бьетесь?
- Плохо - хорошо, можно - нельзя, стыдно - не стыдно, люблю - не люблю. Хочу делать так, как Я хочу. Не как хочет Катя, а как Я хочу. Катя делает то, чего от нее ждут другие, но мне не нравится это, мне это надоело.
- Я в последнее время пришел к пониманию, что надо знать, что делать, и все время учиться.
- Я выскажу идею о том, что человек изначально все знает. В нашей Школе, которая на самом деле не является школой, есть возможность для самовспоминания, для того, чтобы все время создавать некую версию самого себя. Мы говорили, что все происходящее с нами является результатом нашего выбора. Значит, те, кто делают неосознанный выбор, просто повторяют некие схемы. Мы начинаем осознавать самого себя. Это первое, что надо сделать. Когда это происходит, мы делаем следующий выбор самого себя. Это не обучение, нам нечему учиться. Мы просто выбираем некую новую версию самого себя, то есть сами себя все время воспроизводим. Придерживаясь идеи о том, что нам надо учиться, делать это придется очень долго, что само по себе может быть очень интересным. Но это выбор себя как ученика. Если же я не считаю себя учеником, а просто выбираю опыт, который хочу пережить? Для того чтобы мне пережить этот опыт, учиться не надо. Надо выбрать переживание опыта. Это совсем другое.
- Мне кажется, что в результате обучения я могу видеть разницу между прежним собой и таким, какой я сейчас. Для меня это важно и является какой-то исходной точкой и видением того, что со мной произошло за это время. Этого не могло бы произойти без каких-то знаний.
- Можно сказать, что вы создали новую версию самого себя? В результате всего того, о чем мы говорим, появилась некая другая версия самого себя. Человек, живущий механистически, просто повторяет одну и ту же версию самого себя. Ему ее просто задали, и он ее повторяет, даже не задумываясь. Что получается в результате того, что человек начинает осознавать? Он начинает создавать новую версию самого себя. Сколько этих версий может быть?
- Миллионы.
- Да. Если мы придерживаемся идеи, что, только проходя обучение, можно стать кем-то, возникает предположение, что учиться надо много и долго. А если я говорю, что нам не надо учиться, что надо просто четко увидеть новую версию самого себя и выбрать ее, все будет происходить в соответствии с этим. Видите разницу?
- Создается намерение, которое начинает действовать?
- Именно так все и работает. Если вы создаете образ себя как ученика, то будете следовать ему, учиться там, здесь, еще где-то и т. д. На самом деле вы проходите версию самого себя как ученика. Но это только одна из версий, которых может быть очень много.
- Где же свобода? Разве она заключается только в выборе версий самого себя? И все?
- А разве не так? Это все. Бог создал очень много разных существ, в том числе и человека, который выражает аспект творения. Бог - это творец. Он не учитель, не ученик. Он творец и все время создает нечто - себя в новых и новых версиях. И вот Он создает здесь некий аспект самого себя, называемый человеком, соответствующий Ему по характеристике творца.
Что делает этот творец? Понимает ли он, что создан Творцом? Он делает только одно - всегда творит, понимая или не понимая это. Он создан Творцом и поэтому всегда творит. Он может воспроизводить одну и ту же версию самого себя очень долго. Но когда осознает, кто он есть, начинает создавать все лучшие и лучшие версии самого себя. И так бесконечно. Это свобода. Разве нет? Само понимание, что такое свобода, требует проживания того, о чем мы говорим. Когда мы рассуждаем о свободе теоретически, у всех возникает какая-то своя версия. Что такое свобода?
- Это легкость.
- Творение.
- Творение без ограничений, свобода творения. Делайте что угодно. Свобода творца заключается в том, что его никто и никогда ни в чем не ограничивает. И если он что-то создал, он это создал. Дальше он может посмотреть и создать что-то другое. Откуда появилось представление о грехе? Смотрите, что происходит. Здесь создана система, удерживающая Творца в рамках. Страх, вина, изначальная греховность, ничего нельзя, за все грозит наказание. Это что, религия Творца? Это религия раба.
- Это некое творение раба. Мы же это и сотворили.
- Да. Мы имеем здесь то, что сами и сотворили. Такую религию, политику, экономику и т. д. Это называется жизнью, где всех держат в одной и той же программе. И это все надо. Нет ничего такого, что было бы не надо. Есть то, что есть. Мы создали нечто, получили опыт. Из этого опыта будет рождаться что-то следующее. Из опыта очень сильных ограничений, горя и страданий рождается желание выйти из этого, осмыслить себя: неужели я - это, неужели я на это обречен? Таковы основные вопросы, которые задают себе люди. Что я - раб Божий, постоянно выпрашивающий у Бога милости? И сам Бог создан таким же: будешь мне молиться - будет тебе хорошо, не будешь молиться - будет плохо. Кто это создал? Кто этого придерживается? Это не Бог Творца. Бог Творца - тот, который разрешает ему все, и Его основная задача сделать так, чтобы человек получал все, что он хочет. Вот основная забота Бога: выполнить все желания человека. Это Бог Творца.
- У человека остается выбор: участвовать в этом или нет.
- Хорошо. А в чем вы будете участвовать, если не в этом?
- Вы сами говорили о множестве измерений, в которых мы можем находиться.
- Сейчас мы находимся здесь. Я хочу провести основное - идею Творца, которая состоит в том, что каждый из нас по сути бог. Что сделал Бог? Раскололся на множество аспектов самого себя. Что он делает через нас?
- Познает сам себя.
- Да. Он получает этот опыт. Поэтому каждый из нас является богом. Если это так, будет Бог мешать нам?
- Он нам никогда и не мешал. Это просто неправильное представление.
- Оно очень распространенное.
- Это наша беда. Но есть возможность из нее выбраться.
- Именно это мы и делаем. Для того чтобы выбраться из чего-то куда-то, надо понять, в чем находишься.
- А где можно находиться, кроме самого себя и реальности, которая нам дана?
- У меня есть другой вопрос: кто мы есть?
- Изначальная божественность.
- Кто ее нам дал?
- Творец.
- Кто Он?
- Существование, Бытие.
- Какое отношение оно имеет к нам?
- Мы просто сосуществуем вместе.
- Мы и есть это.
- У меня лично нет переживания, что я есть это. У меня есть переживание, понимание сосуществования.
- В чем оно?
- В том, что я не существую отдельно от Земли, звезд, Солнца.
- Кто вы?
- Человеческое существо.
- Что это такое?
- Это промежуточный этап, поиск.
- Вам это интересно?
- Да. Я просто живу этим.
- К чему вы сейчас пришли? Кем представляете себя на данный момент? Это очень важные вопросы. Они кажутся в определенной степени абстрактными, не имеющими непосредственного отношения к вещам, с которыми люди мучаются. Казалось бы. Но если их увидеть правильно, можно увидеть все. Это принципиально важно, потому что от того, кем вы себя видите, происходит все остальное. Именно от этого все идет, ни от чего-то другого. Это является изначальным, дальше возникает множество следствий. Именно от того, кем вы себя видите и кем считаете, в дальнейшем развиваются события жизни. Это не философский, а очень практический, конкретный вопрос, определяющий, что в отдельности с каждым из нас и со всеми вместе будет происходить. Поэтому я и спрашиваю: кто вы?
- Я - это не я.
- Хорошо. Что вы будете иметь с таким представлением о себе?
- Имею этот открытый вопрос. Я не знаю, кто я. У меня есть пространство, через которое может поступить информация о том, кто я все-таки.
- То есть вы пребываете в ожидании ответа на этот вопрос.
- Я очень часто себе его задаю, и мои ассоциативные представления постоянно меняются.
- Они меняются, потому что что-то меняется.
- Совершенно верно. Я ближе подхожу к ощущению того, что я есть какая-то мягкость, нежность, женственность. Не агрессия и злость, которые еще проявляются, но это не постоянное состояние, а периодическое. Я стремлюсь к уравновешенному состоянию.
- Я вас спросил, кто вы, и услышал, что вы в ожидании ответа на этот вопрос. Но сейчас, перечисляя свои представления о себе, вы начали говорить конкретные вещи.
- Я говорила о чувствах. Дальше них я не пошла.
- Вы перечислили некие понятия: нежность, женственность.
- Но это же чувства или что это?
- Допустим. А что такое свобода?
- Я думаю, что свобода - это переживание самого себя.
- Чем отличается нежность как чувство от свободы как чувства? Мы, как люди, переживаем все на опыте. Опыт - это переживания, чувства.
- Мы не чувствуем, потому что изначально родились без чувств, и только потом они начали формироваться. В детстве мы были совершенно бессознательными. Это не наши чувства, они навязаны нам обществом.
- И тем не менее вы их испытываете.
- А куда же денешься?
- Если они не ваши, то чьи же?
- Они во мне, но это не означает предел искания того, кто я.
- Никто не сказал, что это предел. Я задал вопрос, кем вы себя видите сейчас. Вы не знаете ответа на него, но живете. А коли вы живете, то имеете ответ на этот вопрос.
- Я подхожу к зеркалу и вижу образ. Это и есть мое представление о себе.
- Отвечая на мои вопросы, вы чаще всего шли от обратного, просто говорили, что это не то, и это не так, и к вам не относится. Но вы живете, значит, есть нечто, что к вам относится. Можно изменить все что угодно и очень быстро. То, что есть у вас на данный момент, это какое-то представление о себе, в соответствии с которым вы поступаете. Понимаете вы это или не понимаете, но имеете именно то, ради чего мы приходим сюда много-много жизней и не только сюда, а во многие другие реальности. Мы приходим для того, чтобы уточнять, кто мы есть на самом деле. Это бесконечный вопрос, который в какой-то момент должен быть конкретизирован, потому что если вы не видите, кто вы есть сейчас, то не можете создать новую версию себя. Мы никогда ни от чего не отказываемся, мы включаем еще большее, присовокупляем к тому, что имеем, еще что-то. Это не вопрос "или-или", как в этой реальности: или я хороший, или я плохой, или я свободный, или нет. Я и Такой, и такой - я любой. Все мы такие. Здесь принята концепция, основанная на дуальности: если ты плохой, то ты уже не хороший. С какой точки зрения рассматривается, что такое плохой и хороший? Все зависит от того, каким вы себя представляете, к чему идете.
- Это представления каждого человека.
- Да. То, какой сам себя представляет. Каждый человек действует исходя из лучшего варианта представления о самом себе. Например, деяния террористов. Для них это благое. Все зависит от точки видения, от взгляда на что-то. Нет и не может быть ничего постоянного. Все меняется в зависимости от того, как вы определяете самого себя.
- А если делаешь что-то по принуждению?
- Значит, вы считаете это хорошим для себя. Вы пошли на принуждение, исходя из того, что это принуждение хорошо. Но тогда хорошо и то, что вы делаете, исходя из него.
- Хватит ли сил сопротивляться такому принуждению?
- Вся наша культура построена на сопротивлении и борьбе: выживет сильнейший, все рождены греховными. Это основные мифы данной культуры. Мы рождены греховными, в страхе, мы есть страх. Это раз. Дальше религии начинают предлагать разные способы избавления от страха. Но это лишь следствие изначально принятой парадигмы о нашей греховности, и того, что мы есть зло. Считается, что всю жизнь надо очищаться. И вторая парадигма - выживет сильнейший. На этом все построено. Тогда почему мы удивляемся войнам, конфликтам, тому, что сильный подавляет слабого? Это возведено в ранг основных принципов самой реальности. Но это очень низкое сознание.
- Это мораль общества?
- Да. Данное общество принадлежит к низкому сознанию, потому что сознание высокого уровня никогда не допускает таких представлений. Там есть представление о том, что мы есть одно. Иисус говорил: поступайте по отношению к другим так, как хотите, чтобы поступали по отношению к вам. Это провозглашение постулата высокоразвитого сознания. Здесь все построено на том, как бы побольше получить для себя, как достичь большего успеха. Все хотят этого и наступают на пятки друг другу. Какой может быть мир в связи с этим? Его не может быть. Надо рассматривать изначальную идею, на которой все строится. Психологи рекомендуют не наступать очень сильно на пятки ближнего. Это все ерунда. Пусть даже вы не наступите сейчас кому-то на пятку, но идея-то существует, и вы будете ее воплощать.
- Человек может бояться делать это.
- Пока не встретит более слабого. Таким образом все время поддерживается идея разделенности. Но мы в самой большой своей версии - Единое Сознание, мы - Бог. Что делают люди? Они сами себя кусают за нос, пытаясь оторвать его, или их правая рука начинает бороться с левой. Что вы можете делать в таком состоянии? Ничего. Ваши руки борются. Это иллюстрация того, что можно назвать идеей разделенности. Что сейчас происходит? Все больше и больше людей начинают понимать ограниченность тех мифов, которые им передавались по наследству. Они хотят построить новую версию самих себя и общества в целом. На чем будет основана эта версия?
- На вспоминании себя прежних.
- На единстве. Изначально мы все едины, мы просто забыли об этом. Нас оторвали от потока любви, когда мы были детьми. У ребенка изначально нет сил сопротивляться этому насилию.
- Ребенка изначально вводят в мир разделенности. Рождение здесь - это приглашение в ад. Ребенку не присущ страх, но он его получает, не присуще видение мира как разделенного, но ему это вкладывают. Если общество не изменится, то дети, рожденные в нем, будут нести разделенность дальше и дальше, передавая ее по наследству, и не произойдет то, о чем мы говорим: какое-то количество людей начнет приходить к идее Единства, эта идея распространится, и общество будет строиться на этих принципах.
- Допустим, эта идея пришла. Какими методами этого достичь? Как мне вспомнить свое единство?
- Есть разница в том, как вы об этом говорите и как я говорю?
- У нее в подтексте присутствует утверждение, что это невозможно, она не допускает этого. Одно дело говорить об этом и другое - быть в этом.
- Одно дело, когда плод, посаженный в почву, пробивает ее, прорастает, выходит наружу и видит солнце. Вот переживание этого растения. И другое дело, когда, сидя в земле, он рассуждает о том, что, возможно, он пробьется и увидит солнце. Есть разница?
- Конечно, есть. А как вы это ощущаете? Вы и есть то, о чем говорите? Между словами и делами существует огромная дистанция.
- Вы так считаете? Сказав так, вы создали это.
- Я убедилась на собственном опыте, что мысль, которая приходит, и осуществление того, о чем я подумала, довольно сильно разделены по времени.
- Получается так, что вы не верите в то, о чем говорите. В этом большая разница между тем, что вы говорите, и тем, что я говорю. У вас со мной все время идет борьба, хотя то, что я говорю, не предполагает никакой борьбы. Весь вопрос в том, чтобы увидеть, что вы делаете.
- Как научиться этому видению?
- Во-первых, захотеть этого. Вы не хотите, на протяжении всего диалога сопротивляясь тому, чтобы это увидеть.
- Я еще не услышала никакого определенного метода.
- Вы и не услышите его. Это не вопрос метода, а вопрос желания. Я с этого начал.
- Я слушала и думала о том, что если я и творец, то творец постоянно спрашивающий: "А как это?". Это что касается методов. Настоящий творец просто знает и делает. А у меня возникают такие детские вопросы: "Хорошо или плохо? Как сделать, чтобы было хорошо?".
- Творец знает "что", но не знает "как". Он делает вид, что не знает "как". Это к вопросу о методах. Есть люди, которые знают "как", но не знают "что".
- А как с промежутком между желанием чего-то и его исполнением?
- Промежуток создается только сопротивлением.
- А может быть, еще и нашей защитой?
- Защита и сопротивление - это две связанные между собой вещи. Опять же здесь самое важное - версия самого себя. Если в старой версии вы представляли себя как нечто отделенное от всего, что существует, то испытывали страх. Вы не можете испытывать ничего другого, потому что отделены от всего и должны бороться со всем, чтобы получить что-то для себя. Это концепция большинства людей, живущих в настоящее время. Допустим, вы начинаете осознавать то, в чем находитесь. Тогда вы вспоминаете, что вы - не страх, а любовь, истина, свобода. Это очень важно, потому что не является теоретическими рассуждениями по поводу прочитанного где-то, и вы начинаете это вспоминать. Вы прошли через опыт разделенности, боли, страха, ненависти, ревности и всего остального и устали от него. Вы исчерпали его, и теперь ищете новую версию самого себя. Не методы ищете, не ответ на вопрос "Как?". Вы ищете ответ на вопрос "Кто я?". Вот что самое важное.
- Можно ли его найти в уме?
- Вы все время проявляете сомнения.
- Да. Я человек сомневающийся.
- Потому что вы находитесь в концепции разделенности.
- А разве вы не там же?
- Я сейчас говорю исходя не из этой концепции, а из концепции Единства.
- Вы говорите, но находитесь ли вы в ней?
- Все, что я говорю, исходит из моих собственных переживаний. Смотрите, если что-то производит очень сильное впечатление на человека, это видно. Вы очень легко говорите о том, что вы то разделенность, то единство, но создается впечатление, что ни то, ни другое не затрагивает вас. Если нечто затрагивает, вы переживаете, и это видно и вам, и другим. Вы не даете себе пережить это, между вами и мной - стена недоверия, и наши протянутые навстречу руки не могут соприкоснуться из-за вашего недоверия ко мне.
- А разве вы так легко доверяете первому встречному?
- Даже если я и делаю так, это не значит, что вы должны поступать так же. Я просто хочу, чтобы вы увидели то, чего сами хотите. Я чувствую это желание в вас и протягиваю вам руку. Это позволяет мне увидеть стену между нами, и я делаю все, чтобы вы тоже увидели ее. Если это произойдет, она исчезнет. И то, о чем я вам говорю, идет из моего сердца, из моего переживания. Мы говорим о том, что есть и как нечто происходит здесь. Это не вопрос чьего-то личного достижения. Более того, каждый из вас это знает, поэтому моя задача не заключается в том, чтобы научить кого-то чему-то, что он не знает. Она состоит в том, чтобы помочь вам вспомнить то, что вы уже знаете.
- Вы это пытаетесь сделать при помощи слов?
- Но после слов возникают же какие-то чувства.
- Слова нас отделяют от реальности.
- Это то, что происходит у вас. Поэтому постоянно присутствует очень большое сомнение: он говорит, но чувствует ли это?
- Я ощущаю все, что вы говорите, но как только сама начинаю говорить, эта связь обрывается.
- У вас есть представление о том, что слова - это ложь.
- Да. Потому что люди говорят одно, а делают совсем другое. И мы живем в этом во всем, и мне как сущности некуда деваться из этого мира. Не совершать же самоубийство? Это не поможет.
- Это ваш выбор. Если вы решили закончить свою жизнь, это ваше право, и никто не может вас осуждать. Весь вопрос в том, хотите вы этого или нет.
- Я хочу разобраться во всем. Я - продукт этого общества, но внутри не согласна с ним.
- И мы не согласны, потому и пришли сюда.
- Нам надо очень хорошо чувствовать, что мы и есть это самое Единое. Если это забыть, мы опять впадем в видение разделенности, и тогда каждый будет защищать самого себя. Защищать, потому что здесь такова парадигма: на меня нападают - я защищаюсь. В системе разделенности существует только это и ничего другого. Я хочу, чтобы вы увидели то, что есть. Надо просто наблюдать за тем, какую идею вы берете, какой опыт получаете из проживания этой идеи и к чему он приводит. Тогда не будет ни плохого, ни хорошего, правильного и неправильного. Есть то, что есть.
Мы начали рассматривать идею разделенности, потому что все в основном находятся в ней. Что порождает эта идея? Восприятие того, что человек, говорящий даже самые хорошие слова, врет, он хочет меня поймать, хочет вытащить что-то из меня, потом воспользоваться этим и унизить меня. Хотим мы или нет, это работает так. По-другому оно работать не может. Но это же надо увидеть.
- Так это же не идея, а наше состояние. Что такое идея?
- Идея - это то, из чего образуется опыт. Если вы имеете идею разделенности, не понимая ее, вы проживаете опыт разделенности, который приводит ко всем этим вещам. На чем я основываюсь? На своем собственном исследовании, проведенном на самом себе. Я имел это в полной мере. Мы сейчас прикоснулись к вашим внутренним переживаниям, и у вас пошла привычная реакция. Вы считаете, что вот я, мужчина, нападаю на вас и вам надо от меня защищаться. А я вам говорю, что не важно, мужчина я или женщина. Мы - единое целое. Вы хотите услышать ответы на свои вопросы, но все время сопротивляетесь.
- Наверное, я не слышу то, что хотела бы услышать. Нет внутри щелчка, который показал бы, что я получила то, что мне надо.
- Смотрите, что вы делаете: схватили руку, пожали ее и отбросили.
- Мы еще не брались с вами за руки.
- Давно взялись. Мы изначально находимся в этом состоянии. Это и есть инерция идеи разделенности: да, я схвачу что-то для себя и уйду. Но с идеей Единства так не получится. Вы не можете взять что-то для себя и сбежать. Если это произойдет, вы опять останетесь в идее разделенности.
- Для меня это не идея, а состояние.
- Идея - это то, что потом приводит к опыту, к состоянию. Снимите свою броню, свою защиту. Перед идеей Единства броня разделенности не действует. Если вы хотите ее оставить, то тем самым оставляете себя в состоянии разделенности. Это очень важный момент. Вы внутренне это чувствуете, но не показываете. Если вы оставите броню разделенности, то не получите единства, и у вас будет опять все то же самое.
- Почему вы не любите свой опыт, почему относитесь к нему с таким неодобрением? Творец любит себя всегда, каким бы он ни был. Он любит все свои грани, потому что любит себя, изначально любит все, что есть. Вам тяжело полюбить себя, потому что нет любви?
- Выходит так.
- Значит, вы выбрали опыт, в котором нет любви. От этого такая тоска. Вы собираетесь продолжать его?
- Все больше убеждаюсь, что отпускать его не хочется.
- Значит, не все еще выбрано.
- За это и держусь.
- Но в этом опыте нет любви. Будем продолжать или выберем что-нибудь другое? Я подталкиваю вас к тому, чтобы вы осознали, в чем находитесь, и сделали выбор. Его можно делать каждое мгновение, но так как вы погружаетесь в опыт и начинаете с ним отождествляться, то к вам надо прийти и напомнить о том, что вы - творческие существа, что в любой момент вы можете выбрать любой опыт. Это все, что я делаю.
- Меня мучает идея разделенности. Я вижу рядом с собой людей, которые отделены, и хочется постучаться к ним, подойти, что-то сказать, сделать. Но они не хотят слушать, отмахиваются. Я пришла на этот семинар с надеждой научиться этому у вас, потому что хочется поделиться с людьми тем, что я проделала с собой, освободившись от каких-то пусть самых маленьких вещей, хочется рассказать, как это прекрасно. Но мешает неуверенность, сомнения в том, имею ли я право, что обо мне подумают, что скажут. Выползают старые тени, и я становлюсь бездейственной. Я хочу действовать, помогать людям раскрываться, потому что сумела немного сделать это сама.
- Это основное, что нам всем надо делать. А можете вы это или нет, зависит от того, как вы сами считаете.
- Я слушаю это и думаю о том, что для меня это новая мысль, потому что когда мне говорят, что я - бог, не могу этого почувствовать. Мне ближе идея версии, то есть что на какой-то отрезок времени я могу сотворить себя такой или такой. Ваши слова о том, что мы - боги, для меня имеют оттенок высокомерия. Какие мы боги! Сидим в соплях и слезах.
- Да. Это боги сидят в соплях и слезах. Бог проживает это и все что угодно. И все это бог. И бог сам себя не будет осуждать. Но здесь выдумано очень много концепций бога, который осуждает, имеет приоритеты. Боги всех религий имеют приоритеты. Это полная ерунда, потому что Бог есть все, и его основная задача - создать пространство для богов-людей, позволяющее им получать все, что они хотят. Хотят плакать - пожалуйста, любить - пожалуйста. У него нет приоритета. Но существо божественное - это существо творческое, и такое качество переходит на следующие более прогрессивные версии самого себя. Для нас следующей версией является версия Единства. И если вы понимаете и чувствуете это, то начинаете передавать другим. Для этого не надо учиться, владеть методами, заканчивать психологический факультет. Это надо чувствовать и передавать так, как вы передаете.
- Наверное, надо почувствовать уровень человека, как он слышит.
- Вы просто говорите то, что говорите. И поверьте мне, вы встретите людей, которые захотят услышать именно вас. Ничего просто так не происходит. Хочу напомнить вам, что мы все время общаемся с самими собой и больше ни с кем. Реакция собеседника может быть разной в зависимости от того, какой вы в этот момент: стеснительный, агрессивный. Важен ваш выбор, и дальше он вас поведет. Как это будет происходить, узнаете сами.
Основное - это выбор. Если вы его делаете, дальше он будет разворачиваться у каждого по-своему. И это прекрасно. Потому что если вы делаете выбор и получаете готовый вариант того, что будет, это не интересно; это не новый опыт. Новый опыт, когда вы не знаете. Что значит знать? Знать - это сделать выбор, и дальше быть в том, что последует за этим выбором. И будет так, как будет у вас. Для этого не нужно никакого специального образования. Чтобы быть тем, кто вы есть, не нужно ничего. У вас есть все, что нужно. Как видите, это не традиционная психологическая точка зрения, которая предписывает прежде получить образование и тогда уже... Говорю вам, что все у вас уже есть.
- Потому что мы приходим к себе.
- Да. Вот это вы и пытаетесь донести, а не концепции, не теории, не методы. Это творчество. Оно ваше, именно вы это сотворили.
- Прекрасное чувство.
- Тогда вы начинаете проявлять свою природу творца. Творец не бегает и не спрашивает, какой метод здесь использовался. Это не творец, а ремесленник, может быть, и хороший, но ремесленник. Творец формирует намерение, и оно реализуется.
- Я пришел в школу, чтобы научиться доверию к людям и через людей к самому себе.
- Этому не надо учиться. Повторяю, учиться надо тогда, когда вы чего-то не знаете. Надо сделать выбор. Вот что самое основное. Это традиционная привычная схема: я пришел учиться. Я пришел не учиться, а творить. Единственное, что мы делаем здесь, на земле, - творим. Мы не учимся, мы все знаем. Мы творим.
- Я сказал так под впечатлением прочитанной вашей книги "Подарок осознания". Там часто употребляется выражение, что мы учимся в Школе. И для меня это урок.
- Все идет в развитии. Раньше мы говорили об этой реальности как об обучении. Сейчас я предлагаю вам следующую идею, значительно более свободную, чем обучение, - идею творчества. Алгоритм творчества: мысль, слово, действие. У вас появляется мысль о себе самом в новой версии. Что с этой мыслью делать дальше? Ее надо высказывать. Когда вы высказываете новые мысли, вы утверждаете себя в этом. Это к вопросу о том, живете вы в этом или нет. Вы утверждаете себя в этом. Вот как идет процесс творения - через утверждение слов, через проговор, через речь. А дальше вы начинаете действовать. Так уходят старые мысли и приходят новые. Через проговор этих мыслей вы укрепляетесь в этом и действуете по-новому. Вы делаете выборы и часто удивляетесь: я же так не думал, я же этого не хотел. Но вы сделали этот выбор. Душа - это то, что мы есть на самом деле. Здесь она обличена в тело-ум. У тела свои потребности, у ума - свои и у души - свои. Обычно эти три наших звена находятся в несоответствии. На самом деле душа хочет одного - быть тем, кто она есть. Там, где она находится, она и есть любовь, свобода, безграничность, бессмертие. Но войдя в тело-ум, она отождествляется с тем опытом, который здесь является коллективным. Сейчас здесь коллективным является опыт разделенности, поэтому мы все через него проходим. Но душа хочет проявить то, чем она является на самом деле, то есть опыт безграничности, любви, свободы. Поэтому требуется новая мысль, новая идея по поводу того, кто я есть здесь. Об этом мы и говорим, и это не является чем-то неизвестным для каждого. Это прекрасно известно всем, потому что на самом деле мы есть Одно, которое знает об этом. В силу того, что данная реальность пока еще следует идее разделенности, мы теряем, забываем это для получения необходимого опыта, чтобы выйти к тому, о чем знаем.
Как это делать? Появление новой идеи, новой мысли, проговор этой мысли о самом себе и действия в соответствии с этим. Что я делаю? У меня есть некие мысли, я их проговариваю вам, то есть самому себе, и действую в соответствии с ними. Я действую в соответствии с законом творчества Вселенной. Нет другого закона. Это можно видеть или не видеть, но это так.
Для того чтобы вы могли выбрать между двумя вещами, вы должны признать и то, и другое как существующее. Если вы говорите, что видите одно и не видите другого, значит, не можете сделать выбор. Видеть то, что есть, - самое важное. Первое - необходимое условие для того, чтобы сделать выбор: вы должны иметь что-то, из чего выбираете. Этим в нашей реальности является полярность. Вы говорите: я - нежность и еще я - агрессия. У вас есть две вещи, из которых вы можете сделать выбор. Но когда вы пребываете в агрессии, то не видите свою нежность, и наоборот. Поэтому никак не можете сделать выбор. Увидьте то и другое и сделайте выбор, решите, чем вы хотите быть в данный момент. И какое бы состояние вы ни выбрали, оно не будет ни плохим, ни хорошим.
- Существует очень сильная зависимость от того, что о тебе подумают. Готов ли ты услышать о себе, чем являешься на самом деле? Вдруг разрушается какое-то представление о себе, образ, и ты испытываешь боль. И чем больнее становится, тем сильнее хочется от этого освободиться.
- Замечательно. Жизнь - это нечто постоянно меняющееся, и стремление сохранять что-то постоянным требует неимоверных усилий и сопряжено с огромной болью. Сохранять что-то - значит идти против жизни и против себя. Тем не менее все пытаются это делать.
- Самое важное, что я получил, проходя семинар, это импульс к действию. Я вижу, что все то, о чем мы говорим на наших семинарах, работает. Я думаю, что у многих сейчас родится понимание, что это действует. Если мы верим в это, так оно и будет.
- Оно не может не действовать. Если мы стоим, то и будем стоять. Но если захотели идти, надо решить, в какую сторону. Должно быть намерение. И откуда бы ни пришло решение о выборе направления, мы его произвели. Мы не можем не творить, мы созданы как творцы. Но можем иметь кучу идей о том, что это не мы творим, что мы не творим и т. д. Пожалуйста. И это тоже мы творим и натворили уже достаточно.
- Для меня важными со вчерашнего дня являются переживания, связанные с выбором новой версии себя. Мысль, слово и действие. Создание намерения: я хочу и я могу. Это дает уверенность и силы в том, что я могу направить всю энергию на освобождение себя, на пробуждение души.
- То, о чем мы говорили, очень воодушевляет. Если вы сами творите свою жизнь, вам не надо ничему учиться. Ваша задача - сформировать новое представление о том, кем вы хотите быть. И это начинает работать.
Возьмем так называемых ищущих. Их не устраивает что-то, и они начинают поиск. Они ищут какие-то технологии, что-то еще, то есть долго и много учатся. Мы же здесь говорим, что учиться не надо ничему, что на самом деле мы все знаем. Вопрос в том, что мы реализуем. Ваша жизнь есть то, что вы реализовали в соответствии с тем, как себя представляете. Это основной вопрос, из него все исходит. Все, что у вас есть, все проблемы исходят из того, кем вы на данный момент себя видите. Если вы хотите сменить то, что вас окружает, надо сменить представление о самом себе. И все. Не надо ничему учиться, нужно просто увидеть то представление, которое у вас было, почувствовать и выбрать новую версию себя.
Если продолжается повторение ситуаций, это говорит лишь о том, что вы сохраняете прежнее представление о самом себе. Повторять его можно в разных вариациях. Это не плохо и не хорошо, а просто опыт - то, что есть. Но если вы понимаете, что вы творец, то знаете, что пришли сюда для реализации высшего представления о самом себе, для получения опыта этого представления. Каждый из нас получает такой опыт. Приходят люди и говорят, что им плохо, и хотят узнать, что надо делать, чтобы стало лучше. На самом деле то, что у вас есть, это лучшее из того, что вы о себе представляете. Человек всегда действует исходя из лучшего, но оно же потом приводит его к худшему. И если он наблюдателен, то начинает понимать: то, что он делал, чтобы прийти к счастью, не действует. Все люди одинаковы, все хотят любви, свободы, счастья, но у всех очень разные представления о том, как этого достичь.
Возникает вопрос: а можно ли достичь этого, если делаешь то, что делаешь? Очень многие люди не задают себе такого вопроса и продолжают делать то, что не ведет их к тому, чего они хотят. Либо они этого не видят, либо ставят перед собой ложные цели. Если вы на самом деле хотите быть счастливыми, радостными, любящими и бессмертными, надо начать исследовать свою жизнь с точки зрения того, что происходит в результате ваших поступков. Вы творите свою жизнь, вы не можете не творить ее. Вы были, есть и будете творцами, и если вас не устраивает ваше творение, необходимо проанализировать, как вы это делаете. И тогда вы, скорее всего, увидите, что ваши действия по отношению к поставленной цели не приводят к ней.
- Вчера я очень четко увидела, что при отсутствии видения нет выбора.
- Физическая реальность устроена таким образом, что здесь одновременно существуют противоположные тенденции, то, что мы называем двойственностями. Здесь все создано таким образом, чтобы у нас был выбор. Мы хотели иметь выбор, и мы его имеем. Для того чтобы выбрать, вы должны изучить как ту, так и другую сторону, то есть вы не можете не изучить сторону, называемую злом. Иначе у вас не будет выбора. Мы подобны душе, которая знает, что она есть любовь, бессмертие, творчество, но для нее это просто понятия. Поэтому она хочет прожить эти понятия и получить опыт тех представлений о самой себе, которые имеет. Там этот опыт она не может получить. Что ей надо сделать? Ей надо войти в эту физическую реальность и начать получать опыт. Но если нет выбора, то нет и представления о том, что это такое. Как мы узнаем, что нечто есть добро?
- Мы знаем, что есть зло.
- Да, мы знаем, что такое плохо, сравниваем с тем, что по нашим представлениям хорошо. Как можно выразить представление? Только так, как мы его понимаем на данный момент. Но мы - изменяющиеся существа. Это самое основное. В жизни только одно постоянно - это изменения. Мы создаем свою жизнь таким образом, как будто все вокруг неизменно и постоянно. Люди хотят стабильности. Самое интересное, что именно того, чего мы хотим, потом мы вовсе и не хотим. Для того чтобы пережить ту версию самого себя, которая является самой глобальной, надо соприкоснуться с тем, что не является этой версией. Таков путь познания самого себя, и он очень интересный. Мы можем сделать выбор - быть тем, кем не являемся, для того чтобы проявить то, кем являемся на самом деле.
- Вы предлагаете нам фантазировать? Не может быть, что бы это было так легко. Мы проходим тяжелыми земными путями, а вы нам предлагаете легкий путь. Возникает протест против того, что вы говорите. А может быть, это действительно легко и надо только попробовать...
- Легко, когда этим проникаешься. Если не проникнетесь, будет сложно.
- Сначала надо пройти через "сложно", опыт получить. Человек без опыта ничего не получит.
- Нельзя сказать, что он ничего не получит. Вы получаете что-то в соответствии со своими представлениями. В жизни каждого из вас существуют обстоятельства, которые соответствуют вашим осознаваемым, а чаще всего неосознаваемым желаниям. Вы не можете жить просто. Вы можете следовать трем вариантам. Первый вариант: вы живете в соответствии с хаотическим набором мыслей, которые есть в вашей голове. Второй: вы следуете тому групповому сознанию, которое сложилось на данный момент в данной реальности. Третий: вы живете в соответствии с теми представлениями, которые имеете сами. Именно к этому третьему варианту я и предлагаю повернуться. Но это не просто, потому что надо будет выйти из хаотического набора мыслей, который есть в вашей голове, и из группового сознания, которое сейчас в данной реальности ориентировано на разъединение.
Мы уже говорили о тех мифах, на которых здесь строится вся культура. Это миф об изначальной греховности, миф о том, что выживает сильнейший, и их вариации. Поэтому при таких условиях ничего кроме конкуренции, зависти, борьбы и т. д. иметь невозможно. Все здесь построено на этом, но мы, как душа, этим не являемся. Для того чтобы выбрать то, кем мы являемся, нам надо пройти то и быть тем, чем мы не являемся. Такой опыт получает каждый, никто его не может обойти в этой реальности.
- Даже если человек молод, он уже имеет этот опыт?
- Мать сразу вкладывает его ребенку. Он не приходит в этот мир со страхом, не знает, что это такое. Его обучают страху. Видение, получаемое нами в мире разделенности, дано нам здесь. Оно передается из поколения в поколение. То, что нам дали, определяет наше восприятие, а восприятие - это наши переживания. И человек говорит, что иначе и быть не может, потому что он так видит. Вся система построена на конкуренции: кто кого. При таком мифе невозможно находиться в состоянии любви, потому что ваше восприятие мира основано не на любви, а на страхе остаться сзади.
Я предлагаю другую версию мировосприятия, и в первую очередь - восприятия себя как Единства. Мы как единое существо. Что вы сможете сделать, если ваши руки начнут бороться друг с другом? Если вы видите мир и окружающих людей как части самого себя и при этом ревнуете к ним, это значит, ваша правая рука ревнует к вашей левой руке. Ревность направлена на то, что вы цените больше всего, чего больше всего хотите. Любовь переходит в страх. Вы хотите быть свободным, но одновременно боитесь, что не будете свободным. Изначально страх появился из вашей любви к чему-то.
Посмотрите: всему изначально предшествует любовь даже в этой разделенной реальности. Здесь есть страх и любовь, но на самом деле есть только одно - любовь. Нас много, но мы - одно. Если принять эту идею и проживать жизнь согласно ей, то вообще все меняется. Здесь человек все время думает о том, как бы его не обставили, не обошли, как бы побольше получить для себя. При этом существует представление об ограниченности. Вы хотите получить больше, потому что все ограничено, и если вы получите больше, кто-то получит меньше. Вот почему все время происходит борьба.
Другое мировосприятие можно выразить так: мы все есть одно. Если это верно, то, делая для кого-то, вы делаете для себя, и вам же это вернется. Что вы отдаете, вам же и возвращается. Тогда вы будете следовать тому, чтобы больше отдать. Независимо от того, понимаете вы это или нет, вы всегда следуете этому, отдавая лучшее, что у вас есть. Если лучшим вы считаете страх, ревность, боль и т. д., этим и делитесь. Вы можете делиться только тем, что у вас есть, и получать то, что отдаете.
- А если я отдаю добро, а в благодарность получаю зло.
- Это не любовь. Если вы действуете из желания выгоды для себя, то опять впадаете в разделенность, в непонимание того, что другие есть вы. Если из одной руки вы что-то передали в другую, это останется у вас. Оно было и осталось у вас. Но если вы будете рассматривать одну руку как свою, а другую как чужую, то при передаче чего-то это уйдет от вас. Вы отдаете другим людям не потому, что хотите получить что-то для себя, по тому что иначе у вас существует представление, что мы не одно целое. Если вы рассматриваете других людей как свою левую руку, то передаете из правой руки в свою же левую руку, а та передаст правой. Это надо прочувствовать. Это совсем другое мировосприятие.
Если вы ждете что-то в ответ, то не понимаете, что отдали самому себе. Если вы воспринимаете другого человека как часть себя, то, передав ему что-то, оставляете это у себя, потому что передали не кому-то, а себе самому. Это очень важный момент. Таково мировосприятие единства. Оно противоположно широко распространенному сейчас мировосприятию разделенности. Поэтому все пытаются накопить для себя. Но чем больше человек получает, тем хуже ему становится, потому что он не понимает, что забирает у себя же. И поэтому он озабочен только одним: как взять больше. Эта озабоченность исходит из его представления, что он отделен от других, что мир враждебен, что нет безопасности кроме той, которую он сам себе создает. Жизнь в страхе - результат такого мировосприятия. Я же говорю о другом мировосприятии, когда вы видите других людей как части самого себя. Тогда вы понимаете, что, отдавая нечто лучшее, что у вас есть, вы отдаете самому себе. У вас нет беспокойства о том, чтобы выбить из них что-то, потому что из самого себя ничего не надо выбивать.
- Такое видение исключает ожидание возврата чего-либо.
- Когда вы даете в ожидании, что вам вернется, - это обусловленная любовь. Она построена на представлении о том, что вы отделены от мира, от Бога. Бог - все, что существует, и вы есть часть всего, что существует. Человек, попадая в реальность разделенности, отключается от этого и начинает воспринимать все, что его окружает, как нечто чужеродное, отождествляясь со своим телом и теми представлениями, которые у него есть. Они не приносят ему счастья, хотя он бесконечно говорит, что хочет счастья, свободы, любви. Однако все, что он делает, исходя из этих представлений, не дает ему желаемого. Он продолжает использовать одни и те же способы, которые снова и снова ничего ему не дают и не могут дать.
- Получается, что мы цепляемся за эту маленькую любовь, потому что не чувствуем большой любви. Мне говорят: отбрось это маленькое, и у тебя будет все. Появляется страх потерять все. А так хочется любви.
- Что получается? Я брошу все, что есть, а будет ли любовь? Но нет же любви. Интересный момент. Страх порождает страх. То, чего боитесь, вы продляете. Вы боитесь потерять любовь, и вы ее не имеете. Как только вы испугались чего-то, вы сразу это потеряли. Ни когда-то потом, а сразу. Страх - это показатель, что у вас нет того, чего вы боитесь потерять. Как можно потерять то, чего у вас нет? Но страх говорит, что это у вас есть, и если вы не будете бояться, то все потеряете. Это иллюзия, которую надо увидеть. Вы привыкаете к этому состоянию и говорите, что ничего кроме него нет.
- Все эти вещи, о которых мы говорим, можно проверить. Очень важно честно и правдиво видеть все таким, какое оно есть на самом деле. Можно бесконечно повторять аффирмации, но ты либо не видишь, либо не хочешь признаться в том, что с тобой происходит.
- Чтобы создать новую версию самого себя, надо увидеть, в какой версии вы сейчас находитесь. Невозможно сделать шаг, не имея опоры. Вы должны очень хорошо знать ту версию, которая у вас была. Именно это вы и делали через осознание. Сейчас вы вскрываете ту версию самого себя, которую разделяет большинство людей, здесь живущих. Вы видите мифы, на которых она строится, и понимаете, что исходя из этих мифов не можете иметь ничего другого, кроме того, что имеете. Но вас уже это не устраивает, вы хотите создать новую версию самого себя, основываясь на том, что было. Мы ничего не отбрасываем, не говорим, что заблуждались. Мы говорим, что все было лучшим из того, что есть. Теперь мы хотим следующего, воссоздавая себя все время как новый, более прекрасный вариант. В этом и состоит наша суть как творцов - создавать самого себя.
Бог нас создал как творцов, подобно самому себе. Именно этот аспект Он отразил в человеке - творчество, что является сутью Его Самого. Он постоянно творит, воссоздает Себя в огромных масштабах всего сущего. Вы же можете воссоздавать свою жизнь в лучшем варианте, творя жизнь человечества в лучшем варианте. Страх заразителен, но и любовь заразительна. Перед любовью ничто не может устоять, потому что она и есть то, чего хочет человек. Он хочет любви, свободы, бессмертия, безграничности и делает лучшее (в своем понимании), чтобы этого достичь. Но как видите, деяния людей не приводят к этому. Хотя цель провозглашается. Затеваются войны с целью освобождения и любви к своему богу, к своей стране. Если вы смотрите на свою жизнь и видите, что хотите одного, а имеете совсем другое, это повод задуматься, что вы делаете что-то не так, что ваши методы не работают. Тогда вы начинаете осознавать, как живете и к чему это приводит. Вы обнаруживаете, что творите одно и то же и совсем не то, чего хотите на самом деле. Тогда исчезают представления о злодеях, которые хотят причинить вам вред. На самом деле вы видите, что все люди хорошие, все хотят счастья.
- Получается, что зло маскируется под добро?
- Из каких соображений один человек убивает другого?
- По сути из страха, но говорит, наверное, при этом о добре.
- Мы уже убедились, что под страхом скрыта любовь. Очень интересный момент: если есть убийца, то есть и тот, кто хочет быть убитым. Необычный взгляд, потому что убийство считается причинением зла. На самом деле все друг друга медленно убивают. Это называется бизнесом, политикой, и за это не сажают. Одна сторона затевает войну с другой стороной, и в результате тысячи убитых. Кто-то приходит с войны весь в медалях. Он кто? Герой, замечательный человек, которому надо подражать. А он - убийца.
Убивший в бою за родину - это герой, убивший в пьяном похмелье - это преступник. Однако и в том, и в другом случае произошло убийство, только в первом случае оно рассматривается как героизм, во втором - как преступление. Никто никого просто так не убивает. Ничего просто так не происходит, хотя постоянно насаждается, например, такое представление: невинные жертвы террористического акта. Это были те, кто хотел умереть. Ничего не происходит просто так, без чьего-либо желания. Бог делает только одно - реализует истинные желания человека. Бог любит нас безусловной любовью. Если вы любите человека безусловной любовью, то будете выполнять его желания, потому что они являются вашими желаниями. Вот что значит любить: чувствовать желания человека и удовлетворять их, какими бы они ни были. Бог никого не осуждает.
Здесь создан другой бог, осуждающий, имеющий массу предпочтений, наказывающий за неисполнение его воли и поощряющий за послушание. Что это за бог, кто его выдумал? Это бог, созданный людьми по собственному образу и подобию. Так кому они молятся? Своему собственному страху. Настоящий Бог любит всех, Его любовь заключается в том, что Он дает безграничную свободу всякому человеку, так как всякий человек есть часть Его. Он любит его безусловно и дает ему возможность реализовать все, что тот хочет. Даже умереть. Очень важный момент заключается в понимании того, что такое смерть. Здесь созданы представления о смерти как о чем-то ужасном. Само представление о грехопадении нужно церкви для того, чтобы управлять паствой, удерживать ее. Все это построено на страхе, потому что, не будь страха, церковь такая, какая она есть сейчас, окажется не нужна вообще. Но она не хочет быть ненужной.
- Но люди-то верят.
- Потому что они пребывают в страхе, который вплетен в их концепции. Я предлагаю мировоззрение, основанное на любви. И тогда это все вообще не будет вас волновать. Вас не на чем будет зацепить, ни на грехопадении, ни на покупке индульгенций, ни на исповеди, ни на чем, что нужно тому, кто боится. Церковь предлагает сделку: ты ей деньги, она тебе прощение грехов.
- Да, как же быть с прощением?
- Для этого вы должны верить в свою греховность. Вся церковная система рушится, если вы не верите в свою греховность. Вам не нужно прощение, вы ни перед кем и ни в чем не виноваты. Но если вы обвиняете других, то будете обвинять себя. Зачем вам даны отношения с другими людьми? Зачем Бог размножился на части? Вы встречаетесь с самими собой в разных обличьях, для того чтобы проявить в своих отношениях версию самого себя.
Допустим, вы не любите себя, обвиняете, считаете недостойным и т. д. Вы вступаете в отношения с другими людьми. Что вы будете реализовывать? Свою версию видения самого себя. Вы греховны, значит, и другой греховен. Отношения даны нам, чтобы утвердиться в еще более совершенной версии самого себя. И тогда по отношению к другому вы будете вести себя так, как ведет себя человек, имеющий именно такое видение себя самого. Если вы добрый и любящий человек, то как вы используете отношения с другими людьми (то есть с самим собой)? Вы будете любить других людей и тем самым утверждаться в этой версии самого себя. Если вы ревнуете кого-то, то утверждаетесь в версии самого себя как ревнивого. Если конкурируете, то утверждаетесь в версии конкурента, и все для вас будут конкурентами. Отношения - это зеркало восприятия самого себя. Изначальный вопрос звучит так: кто я есть, кем себя воспринимаю? В своих отношениях вы будете утверждать свое самовосприятие.
- А если человек считает себя хорошим, но другие люди не чувствуют этого и думают про него совсем другое?
- Мы говорили о том, что каждый человек действует лучшим из возможных способов, имеющихся у него. Это первое. Второе: каждый человек стремится к счастью, любви и истине, поэтому он будет утверждать, что делает лучшее, то есть добро. При этом он получает обратную связь, которую не хочет видеть. Если он захочет, то сможет увидеть через другого, что это за "лучшее". Здесь все построено на насилии, сам миф о разделенности порождает насилие, то есть вы должны заставить другого быть хорошим. Железной рукой к счастью - вот принцип, основанный на насилии.
- Мы искусственно разделяем внутренний и внешний мир, а на самом деле это одно и то же?
- Да, это условное разделение. Если вы видите, как строится реальность, то увидите и Единую Душу, которая проявляет себя в физическом мире через некий аппарат тело-ум, через то, что есть человек. Она фактически окутывает это тело, то есть не тело - храм для души, а наоборот. Душа значительно больше, чем тело, она просто порождает его. Огромная Душа порождает множество тело-умов, то есть людей. Все со всем связано. Есть она одна, и мы все есть одно. Нас много, но мы едины. Из этого следует: не может быть ничего случайного, потому что Душа есть то, что создает целостность всего.
- Вернусь к тому, что я ни перед кем не виноват и могу делать все, что захочу. Это же пофигизм.
- Вы и так делаете все, что хотите. Можно делать то же самое, только без вины, но тогда вы не сделаете многих вещей, которые могут быть совершены, если вы испытываете вину. Мы все делаем то, что считаем нужным. Здесь еще присутствует страх потерять тело, и вокруг этого много всего накручивается. Можно развязать войну, оправдывая свои действия поступками террористов, принесшими множество жертв. Если вы понимаете, что все остальные люди есть вы, то как же вы будете их убивать?
- Это уже не пофигизм. А кое-кто, не поняв, может сказать, что послушал вас и решил, что все дозволено.
- Каждый услышит то, что захочет. Более того, он все равно сделает, что захочет. Если человек не берет ответственность на себя, то, сославшись на кого-либо, пойдет и убьет. Но не я же породил в нем желание убить, оно было в нем. Ему надо было сослаться на кого-то, кто разрешил, будь то я или еще кто-то.
- Православие нашло оправдание своим крестовым походам.
- Так человечество развлекается, поддерживая миф о разделенности, и это сопряжено с убийствами, насилием и т. п. Так было, есть и будет до тех пор, пока превалирует концепция разделенности. Видение нашего единства это исключает.
- А если я не чувствую этого единства? Чтобы это почувствовать, для начала нужна концепция?
- Хорошо. Вы не чувствуете единства, но тогда что вы чувствуете?
- Разделенность.
- Вы чувствуете разделенность и в соответствии с этим поступаете. Мы называем разделенность концепцией, также, как и единство. Можно назвать как-то по-другому. Но это не значит, что если вы чего-то не чувствуете и не осознаете, то этого нет. Механическое существование как раз и состоит в том, что внутри вас что-то есть и вы ведете себя в соответствии с этим, но не видите этого. Вы не сможете увидеть единства, если не осознаете свою разделенность. Мы приходим сюда для того, чтобы прожить версии того, чем не являемся, с тем, чтобы выйти к версии того, чем являемся.
Мы вошли здесь в то, чем не являемся, - в разделенное существование и проживаем этот сон как реальный, для того чтобы прийти к выбору. Когда вы досыта наживетесь разделенностью, убьете все, что можете убить в себе и других, когда вас начнет тошнить от этого, захочется выть, тогда вы будете готовы к другому - к выбору варианта Любви и Единства. Тогда это будет выстрадано вами. В этом никого нельзя убедить, да я и не пытаюсь. Я просто рассказываю о том, что работает для меня. Но если человек не готов к восприятию этого взгляда, он начнет бороться со мной, отстаивая свою позицию разделенности. И это тоже прекрасно. Я не пытаюсь поставить себя в позицию того, кто знает больше, чем каждый находящийся здесь. Повторяю: здесь все всё знают. И если сейчас человек не готов перейти к новому опыту, то только потому, что он хочет продолжить старый. Таков его выбор. Я уважаю собственный выбор, поэтому уважаю и выбор любого другого человека и не собираюсь ни в чем обвинять его.
- Если сказать человеку, что он пребывает в страдании, которое выбрал сам, а если он начнет задумываться об этом, то весь его мир перевернется с головы на ноги... Он не может поверить в то, что выбрал это сам. Умом сложно понять, что выбираешь страдание, когда хочешь удовольствия.
- Это и есть парадокс данной реальности. Мы живем в парадоксе существования противоположных идей, присутствующих одновременно, получаем опыт, фиксируясь на определенном взгляде на происходящее, то есть на самого себя. Когда мы это делаем, то запускаем время и пространство, которое разворачивает этот опыт. Мы пришли сюда за опытом. Как его получить? Опыт запускается через определенную точку зрения. Для того чтобы запустить опыт, вы должны иметь точку зрения. И то, что я говорю, это тоже точка зрения. Потому что если вы не будете иметь своей точки зрения, то выйдете из этой реальности. А эта реальность создана для того, чтобы получать опыт. И как мы видим, опыт здесь совершенно противоположный и связан с точкой зрения на самого себя. Что такое смещение точки зрения или точки сборки, как у Кастанеды? Это и есть изменение восприятия.
- Вчера, слушая вас, я подумал, что вы человек, имеющий свою точку зрения. Сегодня вы говорите, что вынуждены ее иметь, потому что в противном случае вам придется выйти из этой реальности. Вчера из-за этого я почувствовал охлаждение к вам, а сегодня я увидел нечто большее.
- В этой реальности мы не можем иметь ничего, кроме точек зрения. Точка зрения дает нам отправную позицию, с которой мы начинаем получать опыт. Каждый человек - это определенная точка видения, которая позволяет ему разворачивать во времени и пространстве его опыт. Если он меняет точку зрения, он меняет опыт. То, что происходит, зависит от вас, от точки зрения, с которой вы на это смотрите. У каждого из вас есть на меня определенные точки зрения, и в соответствии с ними вы воспринимаете то, что я говорю. Меня здесь столько, сколько вас. И при этом вы так заботитесь о чужом мнении по поводу себя. Оно будет разное - сколько людей, столько и мнений. Невозможно сохранить постоянство мнения других людей о себе.
- Иногда они совпадают.
- Они совпадают только в силу того, что используются одни и те же слова для описания различных ощущений. Среди разных людей не может быть похожих восприятий. Они разные. Невозможно создать одно и то же. Для этого надо иметь очень большое мастерство либо быть совершенно бессознательным. Я произношу слово "любовь" и предполагаю, что вы понимаете его точно так же, как и я. Мы пожимаем друг другу руки, а потом вы делаете нечто такое, от чего я удивленно вопрошаю: "И это любовь?" - на что получаю утвердительный ответ. Одно и то же слово используется для совершенно разных представлений. Убогость языка не позволяет объяснить какие-то вещи, но приходится это делать. Если вы что-то говорите, а другой в ответ кивает головой, это совершенно не значит, что он понимает точно так же, как и вы.
Теперь о том, что кто-то поступает не так, как вы предполагали. Здесь тоже очень интересный момент. Мы все время требуем гарантий от других людей. Все здесь построено на гарантиях. В политике, в семье, на работе: ты обещал, ты и сделай. Но что это, как не ограничение? Можно ли дать гарантию того, что с вами будет? Может ли дать гарантию человек, живущий бессознательно, в постоянном хаосе мыслей? Здесь люди обещают то, чего не могут выполнить. В какой-то момент человек что-то обещает, но в этот же момент в нем присутствует множество желаний, которые ищут возможности реализации. Они не могут реализоваться напрямую, потому что человек связан обещанием. Тогда происходит извращенная реализация, и вместо того, чтобы полюбить кого-то, он начинает ругать того, кому дал обещание. Он продолжает ругать, потому что душа его сопротивляется ограничениям, она не может жить в этом, она живет совершенно в другом. Но здесь мы исходим из неестественных восприятий происходящего. Мы считаем, что можем сделать то, чего сделать не можем. Мы - постоянно изменяющееся существо. Такова единственная правда. И это постоянно изменяющееся существо начинает давать обязательства, касающиеся того, что будет с ним потом. Оно не может этого знать. Единственное, что можно сказать наверняка, - это что оно изменится.
- В обществе это подкрепляется ложью о постоянстве людей, и добродетелью считается как раз постоянство, верность.
- Верным считается тот, кто выдвигает один взгляд и настаивает на нем как на истине. Не сам взгляд плох или хорош, а плохо то, что вы настаиваете на нем как на единственной истине. Ни один политик не сумеет пробиться к власти, если не будет выдвигать какие-то лозунги и утверждать, что выполнит все обещанное. Попробуйте выйти с программой и заявить, что, возможно, через два дня вы скажете что-то другое.
- У нас политики говорят одно, а делают совершенно другое.
- Они не могут делать то, что обещают. Это иллюзия постоянства. Они обещают то, что не могут выполнить, заведомо зная это. Они вынуждены врать, и чем выше поднимаются, тем больше врут. Потом перестают даже чувствовать, что врут. Это сумасшедший дом, в котором самый безумный становится самым известным.
- Мы говорили о том, что точка зрения через время и пространство определяет опыт. Чтобы получить другой опыт, я должен увидеть, то есть осознать эту точку зрения?
- Совершенно верно. Тогда вы получаете этот опыт полностью. Переход к идее Единства сопровождается осознанием опыта, полученного в разделенности. Если такого осознания нет, вы не можете перейти в единство. Это невозможно. Если вы видите во всей полноте, как творили разделенность, то можете перейти в единство. У вас есть выбор, только когда вы ясно видите нечто, в противном случае его нет. Для того чтобы выбирать, надо знать и то, и другое. А так как мы вошли сюда из состояния любви, свободы, безграничности и истины, то нам это известно. Но мы не обладаем соответствующим опытом. Тогда мы входим сюда и начинаем принимать различные точки зрения; мы можем потратить очень много жизней только на одну точку зрения. Допустим, что-то происходит, мы меняем точку зрения и тратим на нее еще какое-то количество жизней, потом еще на какую-то и еще на какую-то. Таким образом, мы детально исследуем то, что здесь есть. В данном случае это разделенность. Каждый взгляд на вещи индивидуален и несет свою информацию. Так мы изучаем нечто. Когда мы как душа находимся в состоянии полного видения, то видим все сразу. Здесь мы можем только выбрать положение для точки зрения и уже с нее воспринимать то, на что смотрим, и получать опыт.
- Это и есть разотождествление, когда отстраняешься от того, на что смотришь, и начинаешь понимать, в чем находишься?
- Да. Но прежде надо обрести опыт. Когда вы отстраняетесь от той точки зрения, в которой находились, то обретаете способность видеть, что там происходило. Такова особенность нашего пребывания здесь: пока вы отождествлены, пока находитесь в этом, вы просто набираете опыт. Когда человека, не готового к тому, чтобы этот опыт увидеть, пытаются силой отодрать от него, он начинает сопротивляться. Поэтому я и говорю, что никого ни к чему не надо принуждать. Если он находится в этом, то получает опыт. Это не плохо и не хорошо. Когда он получит его полностью, то будет готов к тому, чтобы отойти. Он отойдет, посмотрит и переместится в другую точку зрения. Но не раньше, чем будет готов к тому, чтобы отпустить старую.
- Можно ли освоить какой-то скоростной метод получения опыта?
- Путем осознания. Это скоростной способ изучения чего-либо. Именно этим мы здесь и занимаемся. Один может потратить на изучение одной точки зрения много жизней, а другому достаточно часа. И так как Бог любит и принимает всех такими, какие они есть, и удовлетворяет все их желания, то дает им столько жизней, сколько они хотят, хоть тысячу. Но для человека состояние изменения точки зрения очень непростое. Оно воспринимается как шок. Смена точки зрения - это смерть. А так как здесь отношение к смерти негативное, то и к изменению точки зрения относятся столь же негативно.
- На одном из наших занятий я испытал страх от того, что ушло состояние, в котором я тогда находился. Я отпустил его и испугался нового состояния. Вы тогда сказали, что ум привыкает к чему-то, пусть даже плохому, но своему, родному. Нового состояния всегда пугаешься.
- Всякая смена точки зрения связана с шоком. Потеря чего-то, чем дорожишь, это шок.
- Не хочется терять то, что есть. Привычное всегда важнее, даже если оно не доставляет удовольствия, даже если это боль.
- Смотрите, у вас в руке копейка, а я вам даю рубль. Но вы говорите: не надо, пусть останется то, что есть. Ведь для того, чтобы взять рубль, надо отпустить копейку. Но когда вы начинаете быстро менять какие-то вещи, для вас это уже становится очевидным. Да, вы не знаете, что будет дальше, но знаете, что будет очень здорово. Вы знаете, что меняете копейку на рубль. Когда вы что-то отпускаете, приходит значительно большее. Потом и это вы отпустите, и придет что-то еще более значительное.
- Это прыжок в неизвестное.
- Где черпать силы, когда остаешься один на один со своими состояниями?
- В себе. Когда ученик готов, появляется учитель. Если вы готовы к изменению, придет тот, кто будет отражать вашу готовность к изменению. Я приезжаю для того, чтобы отразить вашу готовность к изменению и подкрепить свою.
- Получается процесс взаимообмена.
- Это любовь.
- Да. Что вы отдаете вовне, то вам и возвращается. Поэтому если вы хотите иметь что-то большее, начните это отдавать. Отдавать может только тот, кто имеет. Что это за действие - отдавать? Вы не можете отдавать того, чего у вас нет. Если вы отдаете, значит, у вас этого много. Как можно переключить ум на новое мышление? Например, человек считает, что он бедный, а я прошу его отдать деньги. Но он отвечает, что у него их нет. Я возражаю, утверждая, что денег у него хоть и немного, но есть. Если он отдает, что у него есть, то начинает чувствовать себя богатым. Ведь отдавать может только богатый, тот, у кого что-то есть. Что вы отдадите, если у вас ничего нет?
- А раз он чувствует себя богатым, то и становится им.
- Таким образом можно изменить свое состояние. Врать здесь невозможно, можно только действовать. Хотите стать богатым, действуйте, как он. Богатый - это тот, кто имеет. А кто имеет, тот отдает. Если вы богаты любовью, что вы делаете? Отдаете любовь. И не считаете при этом, кому сколько отмерить. У вас ее безгранично много. Вы ее отдаете, и она к вам сторицей возвращается. Но вы отдаете не потому, что хотите получить взамен, а потому, что у вас этого в избытке. Когда исходишь из состояния избытка, хочется им делиться. Когда исходишь из состояния недостатка, хочешь удержать.
Почему вы хотите что-то удержать? Потому что считаете, что у вас этого не хватает. И чем больше вы в этом убеждены, тем меньше хотите отдавать. Таким образом и это уходит. "У кого есть - прибавится, у кого нет - последнее отберется". Речь идет не только о материальном богатстве. Богатство - это все, что вы считаете богатством. Это может быть любовь, красота, ум, осознание - все, что вы считаете важным. Здесь мы пытаемся создавать какие-то ценности и беречь их для себя. Если вы можете чувствовать себя умным только по отношению к глупым, значит, будете собирать вокруг себя глупых. Если вы хотите быть счастливым, окружите себя несчастными, помогая им. Это работа на самого себя, потому что их вы воспринимаете такими, а себя - вот таким. А если вы видите в других самого себя? Тогда вы отдаете не для того, чтобы на контрасте увидеть различие между ними и собой, а для того, чтобы увидеть единство себя и их.
- Для меня самым важным из всего услышанного остается осознание всего прошлого опыта.
- Я попросил вас высказаться для того, чтобы вы получили еще большую возможность осознания. Выскажите свое намерение. Мы творческие существа и что высказываем, то и реализуется. Может возникнуть страх, что-то останется невысказанным, застрянет и будет продолжать воспроизводиться. Любая высказанная реакция даст правильный результат. Если это страх, он пройдет, если это намерение - оно исполнится.
- У меня возникло очень сильное желание прочувствовать, что мы все - одно. Видя каждого отдельно привычным физическим зрением, очень сложно понять, что мы - одно целое. В связи с этим возникло тяжелое состояние. Тяжело от того, что невозможно охватить это.
- Вы не видите привычного способа это охватить.
- Сначала было сопротивление тела и души. Потом я представила, что душа отделяется от тела, летит над всем миром и наблюдает за всем, что творится. В каждом человеке она видела себя, и было ощущение легкости от того, что я это понимаю. Не хочется выходить из этого состояния, не хочется разделенности.
- Наша сложность и наше величие заключаются в том, что мы состоим из трех частей: души, ума и тела. Душа находится в любви, единении, бессмертии и у нее одни желания. Ум и тело находятся в своих состояниях, и каждый из них имеет свои желания. Эти желания могут не совпадать.
- Это непонимание.
- Это разное понимание. Каждая из трех частей живет своей жизнью, и каждая имеет свои желания и тенденции. Они могут не сходиться. Возникает внутренний раскол, который воспринимается как тяжелое состояние. Наша задача заключается в том, чтобы соединиться. Когда душа, ум и тело начинают работать как единый организм, тогда выбор души начинают реализовывать ум и тело. Душа - та основная версия нас самих, которую мы хотим достичь, и она нам ее все время передает. Ум - это творящий механизм мысли, мысль творит реальность, а тело действует в реальности. Когда мы соединим Высшее "Я" с творческим аппаратом, проявим это в действии, и все это будет единым, мы достигнем опыта, который выбрала наша душа. Я называю это Царствием Божьим на Земле. Пока этого не произошло, будут возникать всевозможные состояния, связанные с различными тенденциями каждой из наших частей. И если мы это проговариваем, то обретаем способность видеть, а если видим, то можем изменять. Мы можем изменять только то, что видим.
- Когда мы разговаривали, я ощущал простоту произносимых слов о любви, единстве. Но одновременно это и очень сложно. И еще было ощущение величия всего сказанного. Я почувствовал прилив сил, что я это могу.
- Очень важно почувствовать самого себя как это величие, как то, что вы и есть это. Величие создается нами всеми вместе и каждым в отдельности. Попадая сюда, мы чувствуем себя несчастными, брошенными, сирыми, убогими, одинокими. А на самом деле мы - величайшие существа, творящие реальность. Одновременно и то, и другое. Одно не исключает другого. Я - бог, творящий все, я - человек, чувствующий себя несчастным. И то, и другое - правда.
- Пришло желание жить и счастье от сознания этого.
Некто жил в доме без окон и всегда жаловался, что солнце к нему не заглядывает. Однажды он отыскал ходжу Насреддина и сказал:
- Ай, ходжа, ты человек умный. Мой дом лишен солнца. Даже самый маленький луч не проникает в комнату. Что мне делать?
Ходжа подумал-подумал и, наконец, спросил:
- Хорошо, а на пашню твою солнце заглядывает?
- Да, заглядывает.
- Тогда, - ответил ходжа, - перенеси свой дом туда.
- Мое тело реагирует на то, что происходит на наших занятиях. Я никак не могу это объяснить.
- Что такое наш ум, где он находится?
- В голове.
- В голове мозг. Мозг состоит из множества клеток, и все тело построено из клеток. Так где располагается ум? В каждой клетке. Но девяносто девять процентов отводится на пустоту между клеток. То есть он не является всем телом, он является клетками. Каждая клетка ведет себя сознательно, в каждую заложена программа. И вот происходит перестройка клеток. Что такое смена взгляда? Это перестройка сознания каждой клетки тела, а не только того, что мы называем мозгом. От этого в теле появляются разные ощущения.
- Мы говорили о единстве, и я понял, что знаю, чувствую это. Но внутри меня возникло разделение, как будто тело раскололось на две половинки: я не знаю "как", но знаю, что это есть.
- Я испытала облегчение от того, что вы, говорили. Исчезло напряжение от постоянно задаваемого себе вопроса "Что делать?". Теперь я знаю, что существует этот закон, эта возможность, пусть не для всех, но она есть, и от этого появилось какое-то спокойствие.
- Она была, есть и будет всегда и для всех.
- Но что-то мешает полностью до себя это допустить. В отдаленных уголках ума еще есть сомнение. Спасибо вам за то, что вы принесли эту весть. У вас прозвучало, что все это останется, что мы останемся этим, и внутри возник вопрос: "Да сколько же можно бороться с самим собой?". Сначала появляется желание что-то изменить в себе, потом, после очередной попытки сделать это, приходит мысль о том, что ты опять тот же самый, опять в том же самом. Конечно, изменения есть, но нет уверенности в том, что делаешь то, что нужно.
- Давайте разберемся. Кто хочет чего-то? Например, вы хотите денег. Из чего вы исходите?
- Из того, что их у меня нет.
- Если вы все так же хотите денег, то какое состояние продлеваете? Их отсутствия. Если вы хотите свободы, то исходите из своей несвободы. Продолжая хотеть, вы поддерживаете это состояние. Вы не получаете то, чего хотите. Тужитесь, пыхтите, хотите достичь чего-то, бесконечно задавая один и тот же вопрос: "Как?". Никак. Если хочешь быть счастливым, будь им. Воспринимается как шутка, но это факт. Вот почему мы говорили, что надо идти не от состояния "иметь, делать, быть", а от состояния "быть", потом делать и иметь то, что вы в связи с этим хотите.
Чтобы быть счастливым, не надо искать для этого никаких дополнительных средств. Надо стать счастливым, и тогда вы будете иметь все, что нужно счастливому человеку. Здесь же все действуют наоборот: пытаются иметь, стараясь через это получить состояние "быть". А надо быть, и тогда вы будете делать то, что надо, и иметь, что хотите. Основное заблуждение - попытка пройти в состояние "быть" через "иметь". Но иметь можно только через "быть". Выбирая новую версию себя самого, делаете выбор, кем вам быть, а не что иметь. Это очень важно. Думая о том, что вам иметь, вы повторяете то, что у вас есть, увеличивая его количественно. Например, вы хотите быть кем-то. Вопрос не в том, чтобы быть кем-то, а в попытке продлить бытие, которое у вас есть, но оно вас не устраивает. Если вы чувствуете себя счастливым, то начинаете действовать соответственно, и иметь все, что имеет счастливый человек.
- Наверное, в человеке желание быть счастливым больше, чем все остальное. Просто это или сложно, но это мой выбор. Важно почувствовать, что есть возможность выбора.
- Мы с вами говорили, что все стремятся к счастью и свободе, но при этом идут через "иметь". Они полностью отождествлены с физическим планом и считают, что счастье придет как результат, например, наличия денег. Бегают, ищут деньги, но не становятся при этом счастливее. Кто-то имеет деньги, кто-то нет, но и те, и другие несчастливы. Вопрос Гамлета: "Быть или не быть?". Так вот основной вопрос "Кем быть?", а не "Что иметь?"
- Быть самим собой.
- Что это такое? "Давайте жить просто" и т. д. Это все бытовуха. Она не идет дальше провозглашения, в общем, правильных истин, но они никуда не двигают человека.
Человек прошел через такое несчастье, что вдруг искренне захотел стать счастливым. У него есть опыт большого несчастья. Повторяю: мы приходим в этот физический план, чтобы пережить то, чем не являемся, для того чтобы воспроизвести версию самого себя, которая соответствует тому, чем мы являемся на самом деле. Поэтому мы переживаем очень много опыта, связанного с тем, что не есть мы (то есть страх во всевозможных разновидностях), чтобы выйти на ощущения того, кто мы есть на самом деле.
Если вы начнете говорить душе о страхе, то она ничего не поймет. Для нее нет страха, ревности, разделенности. Она находится в Вечной Любви, Безграничности, Блаженстве. Но она не переживает этот опыт так, как мы его можем пережить здесь. У нас должна быть возможность сравнивать с тем, чем мы не являемся. Только тогда можно сделать такой выбор, чтобы быть тем, чем мы являемся. Поэтому переживание страха во всех его разновидностях - необходимый элемент для того, чтобы выйти на то, чем мы являемся. Следовательно, те, кто проживают свой страх и считают наши разговоры полной чушью, просто проживают опыт не тех, кто они есть. Они выйдут к чему-то другому, когда внутренне будут к этому готовы, когда захотят этого.
- Все наши несчастья от хотения. Желая чего-то, ты порождаешь ситуацию переживания того, чего не имеешь.
- Совершенно верно. Чтобы хотеть чего-то, вы должны этого не иметь. Тогда вам нужно создать ситуацию, при которой этого не имеете, и проживать свое хотение. Допустим, люди хотят денег и, соответственно, имеют ситуацию, при которой их нет. Они хотят, и Бог отвечает им: "Ты хочешь, пожалуйста, хоти". Денег нет, но есть желание.
Очень важно понять, как реализуются желания и мысли. Вы пытаетесь встать со стула или просто встали с него. Это разные вещи. Вы хотите быть счастливым или вы счастливы. Есть разница? Если вы хотите быть счастливым, значит, вы несчастны. Пожалуйста, вы будете несчастны, но при этом будете хотеть стать счастливым. Именно так формулируют свои желания большинство людей, находясь в ситуациях, где имеют возможность хотеть того, чего они хотят. Вы не можете хотеть счастья, если счастливы. Вы пребываете в счастье, вы и есть это счастье.
Человек отождествляется с мечтой о чем-то и не хочет с ней расставаться, не хочет иметь то, о чем мечтает, он хочет хотеть. Большинство хотят быть счастливыми, радостными, богатыми, а сами несчастные, сирые, бедные. Вы выбираете быть счастливым - это совершенно другое. Это выбор. Тогда происходит та работа, которой мы занимаемся. Вы видите и то, и другое и делаете выбор. Вы должны сделать различение между тем и другим. Это непростая работа. Очень просто сказать: я хочу то, хочу это. Но это поверхностно, потому что человек не проделал работу различения. Он не понимает, что такое быть счастливым, а просто говорит что-то. Такое состояние надо увидеть, прочувствовать.
Быть счастливым - значит воспринимать других как часть самого себя и делать для них то, что вы хотите для самого себя. Я не говорю ничего нового, чего бы вы не знали. Но я так расставляю акценты, что это становится чем-то новым. Всем все ясно и понятно, но люди опять продолжают делать то же самое. Значит, нужно нечто большее, чем то, что человек называет "я знаю". Смена мыслей - очень непростая вещь. Мы говорим, что все хотят счастья, но продолжаем оставаться несчастными. Как изменить это? И вот здесь начинает работать представление о том, что другие есть вы. При этом, делая что-то для другого, вы делаете это для себя, реализуя свой выбор того, кем быть. Вы выбираете любовь. Замечательно. Как это осуществить? Начинайте проявлять любовь по отношению к самому себе - тире к другим. И если вы строите свои отношения на любви, то это и есть вы. Вы и есть ваши отношения. Вы и ваши отношения - это одно и то же.
- Не принимая в себе какую-то часть, я нахожусь в постоянной вражде, причем с кем-нибудь. Но иногда возникает состояние, при котором ты не оцениваешь, и еще отсутствие беспокойства и страха. Начинаешь ощущать влияние души. Но для себя я отметил, что следом наступает другое состояние, в котором все начинает проявляться. Это состояние ума. Надо принять эту часть, и увидеть, что там проявляется.
- Совершенно верно. То, что вы не приняли в себе и не видите, будет появляться извне, реализуясь в каких-то ситуациях и людях, с которыми вы будете бороться, испытывая страх. Если вы это приняли, то спокойно относитесь к тому, что говорит или делает кто-то. Это не значит, что вы с ним согласны, потому что у вас есть своя точка зрения, которая может не совпадать с чьим-то взглядом. Но это и не значит, что вы с ним враждуете и боитесь его. Хотя человек непосвященный может воспринимать происходящее как борьбу. Право на существование имеют и та, и другая точки зрения. Более того, вы начинаете испытывать к другому человеку благодарность за то, что он позволяет вам отточить и увидеть все нюансы своей точки зрения. Находясь в этой реальности, мы не можем не иметь точек зрения. Поэтому мы будем иметь и противоположные точки зрения, которые могут возникать, принимая обличия других людей или ситуаций. У нас есть выбор: либо бороться с тем, чего мы не признаем в себе, либо просто принимать это как помощь в том, чтобы лучше увидеть то, что считаем правильным для себя.
- Со стороны это может выглядеть как ссора.
- Если кто-то видит в этом ссору, значит, у него не отработаны те же проблемы. То, что здесь происходит, дает возможность посмотреть на что-то с разных точек зрения. Меняя свои точки зрения, вы меняете отношение к тому, что происходит. Не само происходящее, а только свое отношение к нему. Но это изменение идет через видение в себе того, чего вы не хотели видеть, или того, чего боялись.
- Ты хочешь мира, но при этом отсутствует внутренний взгляд на то, что боишься войны. Мы своими страхами провоцируем те или иные ситуации.
- Да, так провоцируется война. Чтобы бороться за мир, нужна война. Чтобы бороться за здоровье, нужны нездоровые. Именно этим занимается здравоохранение, и потому оно совершенно не заинтересовано в здоровье. То же самое касается полицейских, которые борются за безопасность. Если не будет опасности, они станут не нужны. То же самое касается любых ролей, построенных на конфликте. Парадокс в том, что говорящий о мире хочет войны, говорящий о здоровье хочет болезней и т. п. На этом строятся силовые и экономические структуры, институты, политические партии, которые работают против провозглашаемых ими целей.
- Как другие люди не понимают того, о чем мы здесь говорим?
- Это факт, и с его помощью вы можете создать себе проблему, высказывая претензии тому, кто этого не понимает.
- У меня так в семье.
- Почему вы находитесь рядом с тем, кто вас не понимает? Что это отражает? Свое собственное непонимание. Таким образом, свое непонимание вы проецируете на других людей, и они вам это возвращают.
- Но я прикрыт пониманием и не вижу своего непонимания.
- До тех пор, пока вы будете прикрываться своим пониманием, пока будете считать сказанное вами уже состоявшимся фактом, а не вашим желанием. Сказать можно все что угодно. Если вы хотите обвинить кого-то, можете использовать для этого все, что пожелаете, в том числе и мои слова. Фактом является единство мира, и восприятие его как разделенного тоже факт, который можно использовать по-разному, в зависимости от того, как посмотреть. Я вам говорю о некоторых фактах, но как вы их будете использовать, зависит от вас. Если вы чувствуете, что мир един, то, придя домой, не упрекнете жену в непонимании. Потому что вы понимаете, что называя ее дурой, вы говорите это себе, а затевая с ней конфликт и пытаясь ее унизить, вы унижаете самого себя. Таково глубинное понимание вопроса. Тогда вы будете разбираться с тем, почему рядом с вами человек, который не понимает, и будете делать все, чтобы не относиться к ней так, как не хотели бы, чтобы относились к вам, независимо от того, что делает этот человек. Распиная Иисуса, римляне смеялись над ним: если ты Бог, то почему не спасешь себя? Он не сотворил чуда, хотя и мог, но когда все оставили Его, Он просто взял и ушел. Его задача не состояла в том, чтобы поразить воображение тех, кто мог истолковать это совершенно по-другому. У Него нет никакого резона доказывать никому то, что Он знает.
- Мы в детстве любили ходить в комнату кривых зеркал. Сейчас у меня такое ощущение, что эту комнату закрыли на замок.
- Существуют желания души и личности. Желания личности - это когда ты хочешь, но так и остаешься в этом хотении, и ничего не происходит.
- Я хотел бы сейчас уточнить, что такое личность. Личность - это структура ума, то есть точка зрения.
- Человек, находясь в теле, может испытывать влияния души, то есть он становится живой душой. Его состояние - это и есть душа. И еще в отношении единства. Допустим, происходят ситуации, при которых я испытываю страх. Когда я меняю свою точку зрения, в такой же ситуации у меня уже не будет страха. Теперь что касается принятия себя. Могут возникать любые состояния, которые ты будешь просто наблюдать, не отмахиваясь от них, а принимая себя в них. И потом спокойно рассказывать о них.
- Когда из чего-то не делается тайны, это становится нормальным. Совершенно нормально чувствовать то, что вы сейчас чувствуете. Даже если это ненависть, вы можете спокойно сказать об этом. Вы ее выражаете. Обычный человек чувствует ненависть, но не говорит об этом, а проявляет ее. Любое появившееся желание ищет способа проявиться. Подавление возникающих желаний приводит к их извращенному проявлению. Мы здесь начинаем открывать заслоны для проявления определенных чувств и желаний, которые мы испытываем, но долгое время сдерживали. Может прокатиться волна агрессии, но пойдет она совершенно по-другому. Если мы делаем это, понимая, что мы все - одно и что у нас много скрытых желаний, которые мы просто не реализовали, а сейчас хотим реализовать, это уже совершенно другое.
Если вы подойдете к кому-нибудь из присутствующих и скажете, что ненавидите его, то вы хотите избавиться от этого состояния, и говорите ему, понимая, что он есть вы. Фактически вы подходите к самому себе и говорите об этом. Вы просто провозглашаете то, что у вас было, для того чтобы это трансформировалось. Если вы боитесь говорить об этом, ненависть останется и найдет иные способы выражения. Одно дело, если вы подходите с тем, чтобы закончить это, и совсем другое - чтобы продолжить. Одно и то же действие может быть совершено по-разному. Вы можете сказать, что ненавидите, для того чтобы начать конфликт, а можете сказать это как самому себе с целью трансформации ненависти. Есть разница? Это не продолжение воспроизведения старого, а освобождение от него.
- Как часто вы благодарите Бога за то, что происходит с вами, за то великое явление, которое называется жизнью и является бесконечным, безграничным и очень увлекательным? Когда вы с мольбой вопиете к Богу, чтобы Он дал вам что-то, или жалуетесь, что вы продляете? Вы продляете состояние, по поводу которого вопиете. Бог не чиновник, который рассматривает поступающие жалобы с тем, чтобы какие-то из них удовлетворить, а какие-то нет. Он создал великолепную Вселенную, работающую по законам Любви, и в соответствии с этими законами все происходит. Но когда мы забываем эти законы и отделяем себя от Бога, то имеем состояние разделенности и тьмы, внутреннего непонимания.
Что такое тьма? Это непонимание того, что вы есть часть того великого, огромного Целого, которое можно назвать Богом или еще как-либо, и что вы тоже есть это. Когда существует такое понимание, возникает чувство великой благодарности. Когда отталкиваешь это, забываешь о нем, возникает состояние одиночества, страха, боли, ненависти, ревности. Поэтому тот, кто понимает, как устроена Вселенная и что мы все являемся частями Одного, всегда благодарит. Он знает, что Вселенная мгновенно реагирует на то, что в нем происходит, что мгновенно реализуются все его мысли, его выбор. Поэтому его молитва - это не просьба, его молитва - это благодарность. Такой человек знает: то, за что он благодарит, всегда произойдет. Его состояние - это вечная благодарность, и нет ничего прекраснее этого. Но как часто в жизни случаются моменты, когда вы благодарите Бога за то, что вы есть часть Его, любимая Им безмерно? Его любовь проявляется в том, что Он дает полную свободу каждой своей части делать то, что она выбирает. Существует ли какое-то состояние, испытываемое человеком, которое более соответствовало бы пониманию этого, кроме благодарности?
- Любовь.
- Любовь и является благодарностью, это то же самое. Когда вы любите кого-то безусловно, вы благодарите за то, что этот человек просто существует, такой, какой он есть. Любовь - это вечное благодарение. Она общедоступна и не является привилегией избранных. Избранным становится тот, кто начинает ее избирать. Избранный тот, кто избрал быть этим. Не кто-то кого-то избирает, а сам человек делает это, и, исходя из того, что он избирает, будет следовать его жизнь. Так что вы избираете и что получаете в результате своего выбора? Каждое мгновение жизни - это возможность выбора.
- Получается, что мы выбираем страдания и получаем боль.
- Выбираете страдания и получаете их, сопряженные с болью. Вы избраны для страдания. В такие моменты выбора забываешь о том, что ты есть Бог. Вы избираете то, что не является Богом. Мы говорили о том, что эта реальность построена на принципе двойственности. Есть любовь, и есть ненависть. Ненависть и страх необходимы для того, чтобы прочувствовать любовь. Когда вы выбираете страдание и страх, то попадаете в них для того, чтобы потом, почувствовав, что устали от этого, вы захотели выбрать любовь. Когда выбираете любовь и находитесь в благодарении, то чувствуете свою связь с Богом, и то, что вы - часть Его. Выбирая страх, вы не чувствуете этого. Выбор - это индивидуальное решение каждого, потому что ваша жизнь такая, какая она есть, и если она вам не нравится, то это создали вы как бог, как тот, который творит.
- В нас же просыпаются какие-то моменты любви, понимания, видения всего этого. Но с другой стороны, есть страх и другое состояние. Что случается при переходе с одного состояния на другое, сможем ли мы увидеть картину целостно и сделать состояние любви постоянным, или мы обречены видеть только фрагменты и на основании этого видения приближаться к целостному состоянию?
- Здесь есть возможность узнать и то, и другое. И сделать выбор. Есть страх и любовь, и вы всегда можете выбрать то или другое. Но когда вы выбираете страх, возвращающий вас на круги одних и тех же ситуаций, то забываете, что у вас есть выбор. Вы хотите, чтобы кто-то помог, не обращаетесь к себе, забывая, что сами являетесь творцом, способным мгновенно сотворить любовь, и теряете связь с Любовью, с Богом. Но на самом деле это иллюзия потери: вы не можете потерять связь с Богом, потому что вы сами Бог, вы - Его часть отныне и навсегда. Поэтому в минуты самых тяжелых и мрачных состояний вы были и остаетесь Богом. Можно отречься от Него, но Он от вас никогда не отречется.
- Проблема в том, что мы не видим в себе бога в таких состояниях? То есть такое состояние и чувство тоже может оставаться?
- Мы ищем то, что имели и имеем всегда, потому что каждый из нас есть производная Любви, и нет ничего кроме Любви. Потому что даже страх есть Любовь.
- Если ты бог, откуда вообще возникает страх?
- Что происходит, когда вы пытаетесь избежать чего-то? Вас это бесконечно преследует. Вы боитесь чего-то и тем самым вызываете это. Весь вопрос в том, насколько умело вы пользуетесь тем, в чем находитесь. Наша реальность создана великолепнейшим образом, но, не зная ее законов, мы уподобляемся тому, кто сует два пальца в розетку, желая узнать, что такое электричество. Все, что порождает в вас страх, изначально представляло собой желание, которое вы не допустили. Первично желание, оно порождено интересом. Интерес - это основное. Если вам что-то интересно, не требуется никаких условий, чтобы делать то, что интересно. Долг, ответственность, обязательства требуются, чтобы делать то, что неинтересно. Здесь желания делятся на правильные и неправильные, на хорошие и нехорошие, и когда у вас появляется желание, определенное кем-то как нехорошее, вы его блокируете. Оно не исчезает, а начинает притягивать эту ситуацию, то есть хочет реализовать первичное желание. Когда первичное желание не реализовано, появляется страх и его многочисленные разновидности. Лучший способ избавиться от желания - уступить ему.
- Я боюсь быть обманутой.
- Как возникает ситуация, в которой идет речь об обмане? Маленький ребенок хочет что-то получить, а ему отказывают.
- Ему ставят условие, говорят, что ты это получишь, если сделаешь то-то и то-то.
- Да. Он понимает, что не может напрямую говорить о своих желаниях, что надо хитрить, узнать, что предпочитают родители, чтобы получить свое. Если нет прямого пути получить то, что хочешь, значит, надо понять систему верований мамы и папы. А это обман. Непосредственно возникающее у человека желание, как правило, не удовлетворяется. Поэтому он начинает искать обходные пути для его удовлетворения. Потом он так запутывается, что забывает желания, которые у него были. Так происходит с большинством людей.
- А если попробовать обмануть создавшуюся ситуацию, сказав: "Хочу быть обманутым". Повернется колесо в обратную сторону?
- Здесь речь идет о допущении, о том, как выбраться из этой ситуации. Надо допустить возможность того, чего пытался избежать. Например, вы готовы к тому, что будете обмануты, что у вас уведут мужа или жену, обворуют и т. д. Вы проживаете это, принимаете то, чего боитесь. Или допускаете возможность, что не произойдет то, чего вы так хотите. Таким образом будут распутаны клубки, которые образовались в процессе вашей жизни.
- Если допускаешь возможность чего-то, то возникает страх, что ты привлечешь эту ситуацию.
- Давайте разберемся с обманом. Самая последняя возможность для передачи того, что хочешь передать, это слова. Сами слова являются обманом. Вы назвали что-то обманом, и когда это происходит, говорите, что вас обманули. Но слова - это просто символы. Первичными в передаче опыта жизни являются чувства. Чувства - это язык души. Вранье - это когда кто-то говорит не то, что вы считаете правдой. Но он, в свою очередь, полагает, что врете вы, потому что говорите не то, что он считает правдой.
Фактически существует одно какое-то явления, и на него имеется тысяча точек зрения. И если рассматривать это явление с одной точки зрения, то все остальные будут ложью. Поэтому очень важно увидеть, что эта множественность является выражением единственности. Нас много, но мы одно, и каждый из нас индивидуален, каждый выражает какое-то одно представление о том, что происходит. И оно не является неправильным. Оно столь же правильно, как и мнение любого другого. Если вы примете это, то изменится ли отношение к происходящему в вашей жизни?
- Наверное, изменится. Если примешь обман, то перестанешь обманывать других.
- Вы не будете так настойчиво бороться со всяким, кто выражает противоположное мнение. Данная реальность является иллюзорной. В принципе она является обманом, сном. Если вы это понимаете, как изменится ваше отношение к происходящим в вашей жизни событиям? Этот сон можно прожить либо в кошмаре, либо в радости и благодарности. Когда я говорю, что данная реальность является сном, то имею в виду, что каждый из нас является душой, находящейся не в этом измерении. Мы в мире сем, но не от мира сего. Если вы считаете, что вы есть тело-ум и ничего кроме этой реальности нет, то ваша жизнь будет кошмаром. Если вы знаете, что вы тот, кто был, есть и будет всегда, что ваше пребывание здесь является неким экспериментом, опытом, избранным вами самим, что вы перейдете после так называемой смерти в состояние чистой Любви, Истины и Свободы, то изменится ли отношение к происходящим в вашей жизни событиям? Изменится очень многое, если вы действительно это чувствуете.
- Перестанут существовать такие понятия, как злость, обман.
- Понятия останутся, но отношение к ним изменится. Вы можете менять отношение, одно и то же событие может рассматриваться с разных точек зрения, даже с противоположных. Что вам не нравится в вашей жизни? Например, то-то и то-то. Если оно вам не нравится, то вы будете с ним бороться. Но борьба только усилит его. Можете ли вы принять наличие чего-то, что вам не нравится, как факт, просто как то, что существует? Вы не будете бороться, вы просто примете это как то, что есть. Это изменяет выше восприятие действий, которые прежде оценивались вами как унижение или оскорбление? Это меняет вашу жизнь? Из тех же самых фактов вы начинаете получать другой опыт, другие переживания. Когда вы чего-то боитесь, то именно это и получаете. Если вы увидите это по-другому, оно не будет больше вас задевать. А если не будет задевать, то не будет и повторяться.
- Как это выглядит в отношении удовольствия? Есть вещи, которые мне нравятся, например, выпить в компании красивой женщины.
- Давайте разберемся: вы хотите выпить. Что вам это дает? Ведь вы хотите выпить не просто для того, чтобы уменьшить количество спиртного на земле. В результате вы подучаете некое состояние, переживание. Существует поверхностное мышление и мышление более глубокое. Обычно люди ограничиваются поверхностным. Для того чтобы получить некое переживание, они выбирают наиболее привычный способ, например, выпивают. Они это делают только поэтому, а не по какой-то другой причине. Так что вы получаете, когда выпиваете?
- У меня пропадает беспокойство.
- Значит, вы хотите не выпить, а получить спокойствие, избавиться от страха. Выпивка - это средство, дающее какой-то результат, которое на данный момент вам известно. Допустим, вы выпили, получили желаемое состояние, но сохраняется ли оно?
- Непродолжительное время. Потом наступает совершенно противоположное состояние, и оно усиливается.
- То есть вы сначала что-то убрали, а потом это же и усилилось. Таким образом вы получили обратный эффект. Если вы видите одновременно два этих факта, то вам легче начать искать другой способ, кроме употребления спиртного? Если вы выпили и почувствовали, что вам хорошо, то никто и никогда не заставит вас отказаться от этого. Но если вы выпили и сначала было хорошо, а потом по этой же причине стало плохо, то что?
Мы выяснили, что человек пьет, чтобы избавиться от гнетущего состояния, в котором он пребывает. Это способ, применяемый для этой цели бессознательно. Если у вас есть цель, то есть много способов ее достижения. Почему особенно в России так много пьют? Здесь нет такого количества психотерапевтов, как, например, в Америке. Вся психотерапия здесь сводится к стакану водки. Человек пытается избавиться от ограничений, потому что его душа не имеет их. И когда тело-ум находится в этой реальности сплошных ограничений, то он или она хотят избавиться от них, применяя общеизвестный способ. Так, может быть, можно применить другие способы?
- Для меня выпивка становится проблемой.
- Это раскачивание, как на качелях: туда - обратно. Потом так раскачаешься, что качели могут развалиться. Человек привыкает к состоянию раскачки: сейчас мне плохо, но я хочу, чтобы стало хорошо. Чем ему хуже, тем сильнее хочется улучшить состояние. Тогда он применяет этот способ, получает свое "хорошо", а потом ему опять становится плохо, и он снова хочет, чтобы было хорошо. Все зависимости строятся по этой схеме.
- Получается, что удовольствие не в удовольствие.
- Потом нет уже никакого удовольствия. Оно весьма сомнительное, но то, что наступает в противоположность ему, очень реально. Однако привычка настолько сильная, что вы уже не можете от нее избавиться. Если бы человек наблюдал за тем, что с ним происходит, то экспериментировал бы с этим и искал что-то другое. Но большинство людей придерживаются одной и той же схемы, пока качели не развалятся. Изначальным желанием является жизнь без страха. Далее. Например, вам нравится женщина. Вы начинаете искать одну женщину, другую - и что имеете?
- Ищу разные варианты, нахожу их. Проигрываю разные жизненные ситуации, получаю удовольствие. Потом чувство новизны пропадает, все становится привычным. У меня пропадает интерес, я впадаю в состояние неудовлетворенности и остаюсь там до очередного варианта.
- Смотрите, опять раскачка. Какое первичное желание? Зачем вы ищете женщину? Вы хотите ее любить, хотите испытать любовь. Дальше попадаете в круговерть одних и тех же ситуаций и не испытываете любви. Испытываете некое удовольствие, которое с каждым разом все уменьшается. Так вот, первично вы ищете любви.
Мы рассматривали два момента: первый - вы хотите избавиться от страха; второй - вы хотите найти любовь. Эти моменты первичны во всех наших устремлениях. Но никто не рассматривает их именно так. Если мужчина часто меняет женщин, никто не рассматривает это как поиск любви. Включается механизм обвинения, наказания, морали, которая запрещает или разрешает что-то, но ставит очень большие ограничения, и все крутится и вертится вокруг этого. Мы ищем Бесконечности, Безграничности, Абсолютной Любви, Истины, а попадаем в ловушки и бьемся в них, как птица в клетке. Частичное решение проблемы не есть ее решение. Вы ищете любви, но не находите, а находите какие-то фрагменты. Пытаетесь избавиться от страха, но ничего не получается. Все опять возвращается.
- Я ищу все это вовне.
- Вы ищете вовне то, что находится внутри, то есть ищете не там, где потеряли. Если человек начнет наблюдать за тем, что делает, то увидит, что не получает того, чего хочет. Он увидит, что предпринимает одни и те же попытки, которые приводят к одним и тем же результатам. И тогда он будет готов к тому, чтобы в поисках того, чего ищет, начать делать что-то другое. Но если он не замечает тщетности своих попыток, то будет снова и снова продолжать делать то же самое. Человек сталкивается с какой-то ситуацией, которая начинает повторяться. И каждый раз он не идет дальше того, с чего начал. Он ищет вовне повторение того же, что было. И как мы видим, те методы, которые он применяет и которые закреплены здесь в морали и других кодексах, не срабатывают. Они приводят к другому.
Вы хотите избавиться от страха, а в итоге опять получаете страх; хотите любви, а получаете ненависть. Значит, следовать тому, что является общепринятым, равнозначно заключению в тюрьме. Это очень важный момент. Если его не понять, вы будете продолжать делать попытки, не приводящие к тому, чего хотите. Вам кажется, что вы знаете ответ. Испытываете страх - значит, надо выпить; хотите любви - значит, надо искать женщину. Но ни в том, ни в другом случае вы не получаете того, чего хотите. Или получаете что-то, но немножко и временно. Потом вы смиряетесь с тем, что так происходит со всеми и везде, и для вас уже ничего не изменяется.
- Живешь в этом стереотипе, считаешь, что это нормально, потому что все так живут, что так должно быть.
- Да. Но тогда вы не реализуете самого главного своего желания - необусловленной любви. Оно не оставит вас никогда, потому что ваша душа знает, что это такое. Но тело-ум, попав в данную реальность, со всеми ее ограничениями, все время оказывается в ловушках. Оно пытается бороться с ними, избавляться от них, но только еще больше запутывается. Человек отрывает себя от того, что он есть на самом деле, забывает про это.
Возможна ли здесь необусловленная любовь? Человек перестает верить, и когда исчезает вера, это становится невозможным. "По вере вашей дано вам будет". Люди довольствуются суррогатом, принимая его за самое важное, что могут получить. Человек ищет необусловленной любви, но чаще всего ограничивает себя сексуальностью.
- Вы где-то писали, что секс - это духовный мост между мужчиной и женщиной.
- Да. В это надо верить. Если вы теряете веру, то этого не будет. Если хотите максимума, то получите его. Хотите минимума - будете довольствоваться малым. Посмотрите, сколько вопросов вокруг сексуальности. На самом деле общение и есть сексуальность. Все со всем вступает в сексуальные отношения, но только они значительно шире, чем предполагает человек. Просто переспать - это одно, и совсем другое - общение на нескольких уровнях. Вы можете получить физиологический оргазм, но включается ли при этом ваше сердце, открывается ли душа? Это вопрос.
Вы испытываете неудовлетворение, которое толкает вас на поиск чего-то другого. Но тут подключаются обязательства, которые вы сами задаете. Опять ловушка. Вы бегаете, ищете, потому что у вас этого нет, а происходит так, потому что вы в ловушке, потому что общаетесь частично, а не полностью. Дальше идут взаимные претензии, и они все больше разрастаются. Если два человека любят, они счастливы, радостны и бессмертны, то какие могут быть претензии, что можно требовать друг от друга? Если вы чувствуете другого человека как самого себя, то будете дарить ему, а не предъявлять претензии по поводу того, что он вам не додал. Так почему мы не можем выйти на эту версию самого себя? Мы перестали в это верить или вообще не знаем об этом?
- У нас есть представление, что если нет энергии, то не знаешь, откуда ее получить.
- Возникает вопрос: куда расходуется энергия? На претензии, на подавление множества страхов, которые вы не допускаете до себя. Страхи - это части вас самого, требующие реализации. Но вы их блокируете. Представьте себе дом, в котором тысяча дверей, и вы бегаете и контролируете, чтобы не открылась часть из них, чтобы кто-то не вырывался оттуда. Все ваши силы уходят на блокировку. А если разрешить себе быть таким, какой вы есть?
- Но тогда никто не будет тебя понимать.
- Мы уже выяснили, что никто никого не понимает, поскольку то, что здесь создано как мораль, работает против понимания, а не за него. Если вы боитесь быть нехорошим для других, то будете вечно бегать в своем доме и закрывать все двери.
- Выход есть?
- Есть. Открыть все двери, разрешить себе сказать, что вы есть вот это. На самом деле мы есть все. Кто-то боится, что назовут проституткой, но давно уже этим является. Все боятся слов, но на самом деле никто не пытается разобраться в том, что такое проституция. Это продажа тела за деньги. Чем занимаются в семьях? Тем же самым за безопасность, покой, деньги. Я не вижу никакой разницы. А кто еще хочет это видеть? Все только манипулируют словами и при этом боятся. Давайте будем искренними и увидим, что в каждом из нас есть все. Так почему мы так боимся это показать?
- Каждый из нас делает то, что хочет.
- Хотя и боится.
- Если вы боитесь чего-то, то изначально в этом присутствует желание. Вы боитесь, что вами будут командовать, но у вас есть желание, чтобы вами командовали, хотя при этом вы боитесь признаться в своем желании. Это не плохо и не хорошо. Это факт. Все друг другом командуют. Что здесь такого? Но человек возводит этот факт в определенный ранг и говорит, что боится этого, то есть не может признаться в своем желании. На самом деле он удовлетворяет просьбы других людей. На одно и то же можно посмотреть по-разному. Его просят, и он делает.
- Но ему неприятно это.
- Почему же тогда он это делает? Если человек делает что-то, значит, ему приятно. Пока он не признает, что это ему приятно, он будет продолжать создавать проблему. Сделайте то же самое, но с удовольствием. Неважно, что выделаете, важно ваше отношение к этому.
- Если принять, что он есть любовь, то кто может им командовать? Можно ли тогда воспринимать что-либо как команду?
- Есть просто действия, которые человек совершает, если хочет. Но дальше вступают в силу слова, при помощи которых что-то называют хорошим, а что-то - плохим. Реагируют на слова. Если вы что-то делаете или не делаете, то вам это нравится. Попробуйте это увидеть.
- Мне нравится, когда меня просят о чем-то, о какой-то помощи.
- Вы испытываете при этом удовольствие. Когда вы расцениваете чью-то просьбу как приказ, вы выполняете ее, не испытывая удовольствия.
- Да.
- Так кто делает вас неудовлетворенным? Ваши представления о том, из чего исходит человек, обратившийся к вам с просьбой. Просит он или требует? Если его обращение рассматривается как требование, вам неприятно.
Так что вы хотите? Вы хотите быть в состоянии любви. Каким образом можно находиться в состоянии любви все время?
- Поменять свое отношение.
- Перестать называть что-то приказом. Кто может назвать что-то приказом или просьбой? Кто это оценивает? Вы сами. У кого ключи от собственного счастья?
- У меня.
- Вы ими пользуетесь? Это ключи к любой ситуации. Вы относитесь к любой ситуации так, как оцениваете ее. Кто оценивает ситуацию? Сам человек, и он может оценить ее как угодно. На вас могут кричать, но вы все равно будете это делать, потому что чувствуете, что кричат от любви. Что такое команда, манипуляция и т. п.? Кто пытается больше всех манипулировать? Тот, кому нужно что? Любовь. Всем нужна любовь. Но когда вы расцениваете это как проявление власти, попытку контроля, то, отвечая согласием или отказом, испытываете страх и неприязнь. Что вы видите в человеке, который нападает на вас? Попытку манипулировать вами или просьбу, мольбу о любви?
- Привычно видеть манипулирование.
- От кого же зависит возможность увидеть в этом мольбу о любви? Только от вас. Мастер понимает, что агрессия - это просьба о любви. Одно дело видеть в нападающем врага и пытаться защититься от него, и другое - видеть жаждущего любви. Будете вы нападать на него, защищаться или дадите ему то, чего он так хочет?
- Значит ли это, что агрессивные люди обладают минимальным запасом любви?
- Они глубоко несчастны из-за отсутствия любви, поэтому проявляют агрессию, пытаются убить или сделать еще что-то. Посмотрите на это по-другому, и ваше реакция будет отличаться от той, при которой вы видите в человеке врага.
- Я сейчас задала себе вопрос, почему не всегда выполняла просьбы тех, кто ко мне обращался. И поняла, что у меня было представление о том, что мне нечего дать, потому что я считала себя обделенной. Возникало чувство вины перед просящим, была злость одновременно и на него, и на себя. Теперь я понимаю, что надо находить и создавать новую версию самой себя, когда тебе есть что дать. Предчувствие этого уже есть. Любовь бывает разной, и совершенно не обязательно полностью подчиняться тому, чего от тебя хотят. Ты отдаешь, что у тебя есть на этот момент, и человек чувствует это и перестает страдать. Согревает сознание того, что, делая что-то искренне и сердечно, ты меняешь ситуацию и человека.
- Чтобы стать любовью, надо просто сделать такой выбор. Для этого не надо учиться, и на это не потребуется время.
- Когда ребята делились своими переживаниями, я поймал себя на мысли, что они очень точно описывают мое собственное состояние, а может быть, оно мне передалось от них.
- К вопросу о своих и чужих мыслях. Ум - это аппарат, который перерабатывает мысли. Как приемник принимает разные станции, так и ум перенимает энергию мыслей. Скажите после этого, что мы не являемся единым существом! Самое интересное заключается в том, что трудно разобрать, где ваши, а где чужие мысли. Но когда вы выбираете определенное намерение, то отсеиваете нужные вам мысли от ненужных. Если нет намерения, вы становитесь мусорным ведром для разного рода мыслей. Кто-то подошел и что-то сказал, и вы уже оказались в этом состоянии, подошел другой - и вы снова в каком-то состоянии.
Если у вас нет определенного намерения, вы являетесь отражением разных состояний тех, с кем имеете дело. А потом удивляетесь тому, что с вами происходит. Мысли, связанные со страхом, витают в атмосфере так же, как и мысли о любви. Но если вы не настроены на любовь, то начинаете ловить разные мысли о страхе. Существует внутренняя настройка на то качество мыслей, которые вы готовы принимать. И никто кроме вас самого этого не сделает. Можно удивляться мыслям, которые у вас появились, обвинять кого-то в их появлении, а на самом деле вы просто готовы были их поймать.
- Значит, это все-таки твое?
- Вопрос: что есть мое, а что - нет? Мы все время возвращаемся к тому, о чем говорили. Есть маленькое "я" с непонятно какими мыслями, но на самом деле есть одно большое "Я". Это Бог. Или возьмем человечество. Все со всем связано. Мы говорили, что есть Единая Душа, которая порождает множество проявлений самой себя в качестве людей как тело-умов. Так кто контролирует ситуацию? Каждый отдельный тело-ум или душа? Почему же это все вообще не развалилось? Почему не развалился наш организм, состоящий из множества клеток, постоянно меняющихся, отмирающих и вновь зарождающихся? Что удерживает их в том, что мы называем телом?
- Наверное, энергия души.
- Да. Когда душа видит, что с этим телом опыт исчерпан, она просто выходит. Здесь это называют смертью. Но на самом деле что было, то и осталось. Смерть - это возвращение к самому себе. Посмотрите на смерть таким образом. Поэтому вопрос, кто кого и за что убивает, вообще лишен смысла. То, что здесь рассматривается как убийство, не является убийством. Никто никого убить не может. Вы не умрете, но изменитесь. Мы все время меняем форму, мы всегда живы, мы есть сама жизнь.
Кто держит все то, что мы называем человеческой цивилизацией? Как это можно объяснить, если не рассматривать все как единое целое, если все является просто набором каких-то частей, каждая из которых действует так, как ей заблагорассудится? Есть что-то, что удерживает все вместе. Этой силой является Единая Душа, Бог. Но если это Бог, тогда все со всем связано. Как в нашем теле умирают и вновь рождаются какие-то клетки, так и в масштабах человеческой цивилизации происходит нечто подобное. Приходят и уходят какие-то люди, но организм остается. Мы есть творческая часть тела Бога. Говорят, что человек есть микрокосм. А что такое макрокосм? Это Бог. Он создал человека по образу и подобию Своему. Это значит, что, исследуя самого себя, мы можем узнать, что есть Бог. Такая возможность существует в полной мере, потому что Бог дал человеку то, что является в нем основным, то есть способность к творчеству.
Мы можем творить и осознавать себя как творцов. Если я говорю, что я - это я, то осознаю себя при этом. Каким образом происходит духовная эволюция в человеке? Существует представление о семи чакрах, находящихся в человеческом теле, и понятие о Кундалини, которое надо поднять из первой чакры в седьмую. Это называется просветлением. Что же поднимается, где находится энергия жизни человека? Хотя чакры и невидимы, именно они определяют восприятие человека. Если энергия концентрируется в половом центре, вы будете видеть жизнь как отношения полов и сильно озаботитесь этими вопросами. Если энергия находится в первой чакре, то самыми важными станут вопросы безопасности, выживания, исходящие из представления, что вы есть физическое тело, отсюда страх смерти и различные попытки избавиться от него. Третья чакра - манипулирование, ощущение себя как чего-то отделенного, как того, кто может быть богаче, беднее, умнее или хитрее, кто должен стремиться разбогатеть за счет других людей. Завязываются отношения, построенные на манипулировании, то есть на желании получить что-то для себя. Это краткая экскурсия в первые три чакры.
Дальше идет сердечная чакра. Именно здесь, если человек поднимает свою энергию до уровня этой чакры, начинает ощущаться взаимодействие всего со всем. Тогда он начинает чувствовать безусловную любовь. Очень многое зависит от того, в какой чакре вы находитесь. Принципиальные изменения возникают именно в четвертой чакре. Если человек не прикасается к этому, то живет в мифах о разделенности. Получается, что ваше вспоминание самого себя связано с поднятием энергии по чакрам.
Теперь давайте представим, как живет Бог. Если можно провести аналогию, то схема та же самая. Кто поднимает жизненную энергию с нижней чакры до верхней? Мы, люди. Совершая эволюционный круг, входим в эту реальность, забыв, что мы есть душа безграничная, любящая, пребывающая в истине, но знающая об этом только в понятиях. Входим для получения опыта реализации того, кто мы есть на самом деле. Все уже есть, все нам известно, потому что, находясь в той сфере, мы находимся вне времени и пространства. Есть данный конкретный момент, в котором происходит все многомерное, огромное, бесконечное, многоликое. Оттуда мы видим, знаем и понимаем как единое все, что здесь называется прошлым, настоящим и будущим. Если вы хотите войти в физический план и пережить что-то на собственном опыте, то попадаете в некую ситуацию, в условиях которой не можете видеть все. Там можно выбрать опыт, который вы хотите получить, и войти сюда. Но для того, чтобы прожить этот опыт, вы должны забыть, кто вы есть на самом деле. Только через забвение можно вернуться к тому, кто вы есть на самом деле. Для того чтобы пройти путь и вспомнить, кто вы есть, включается механизм забвения.
- Получается, что мы сверху спускаемся, чтобы подняться наверх.
- С чем это можно сравнить? С колесом, которое совершает движение снизу вверх, но не с лестницей. Существует представление об эволюции как о лестнице, по которой надо карабкаться вверх, и чем выше, тем лучше. Но тогда опять возникает конкуренция. А конкуренция - это разделенность. С точки зрения единства такая аналогия не работает. Действует аналогия колеса. Вы садитесь внизу этого колеса, проходите всю его окружность и возвращаетесь в то место, где садились.
Как движется энергия в просветленном человеке? Она описывает круг. Но прежде чем она начнет описывать круг, надо поднять энергию снизу вверх. То же самое происходит и в масштабах всей вселенной. Совершается круговращение, работа по вспоминанию себя. На самом деле все известно, все уже есть, мы все уже знаем, будучи духом или душой. Каждый из нас есть творческий дух. Нам надо это вспомнить. Вспоминая, мы движемся по чакрам выше и выше, не отключая при этом нижние. Используются все чакры, в которых мы присутствуем. Человек совершает поднятие энергии в своем теле, а человечество делает то же самое в теле Бога.
Бог есть творец, и человек - творец. Мы творим себя, Бог творит Себя через нас. Мы обладаем той же самой творящей способностью, поэтому творим себя. Причем, попадая туда, откуда пришли, мы можем выбирать, куда нам войти снова. Мы можем захотеть опять войти в физический план и прожить еще какую-то жизнь, а можем выйти в другую реальность, в другой мир. Там полная свобода. Некоторые сознания, которые доходят до высшего уровня и соединяются с Богом, то есть становятся Единым Сознанием, в какой-то момент опять оказываются перед выбором и необходимостью пройти опыт самовспоминания. В таком случае это сознание будет тем, что здесь называют юной душой, готовой к тому, чтобы снова пройти опыт становления и вспоминания себя. Нет никакой конкуренции, там мы все свободны и вольны делать то, что выберем. Нет понятия верха и низа, большей или меньшей духовности, которая присутствует во многих местах здесь. Самая продвинутая душа, достигшая нирваны, становится юной душой и опять проходит этот путь. Это не лестница, а круг.
- Если мы перемещаемся по чакрам, то каким остается отношение к тем энергиям, которые находятся в нижних чакрах? Я подумала, что могу одновременно ее ощущать и использовать, находясь, например, в сердечной чакре.
- Мы ничего не исключаем, мы все включаем, но при большем включении следующей чакры происходит другое видение, и поэтому то, что создавало проблемы на уровне, допустим, второй чакры, уходит. Скажем, вас тянет к кому-то, с кем у вас физическая близость, приносящая удовольствие, но дальше этого все плохо. Выход на уровень сердца все меняет. Если это происходит у обоих, их видение друг друга становится совсем иным, и тогда их сексуальный контакт будет настолько огромным и широким, что не сравнится с тем, что был во время их присутствия только во второй чакре.
- Пребывая на низком уровне своего сознания, видишь только проблемы, в которые погружаешься: отношения с начальником, в семье. И пока не перейдешь какую-то грань, продолжаешь жить в этом.
- Тогда нет ничего другого. Все друг другу конкуренты, и если происходит объединение, то это объединение кого-то против кого-то. Организовалась семья, которая должна бороться за собственное существование. Она борется со всем миром и от этого чувствует некое единение внутри себя. Но и внутри семьи существует свое разделение. Допустим, у жены есть какие-то желания, и муж должен удовлетворить их. Если муж согласен с ней, их это объединяет. Они объединяются на разъединенности с другим миром, манипулируют друг другом и еще кем-то, чтобы получить желаемое. Институт брака не оправдал себя. Посмотрите, сколько разводов. Люди не получают того, чего хотят от брака. И совсем другое состояние наблюдается, когда выходите на уровень сердечной чакры и начинаете чувствовать взаимосвязь всего со всем. Тогда не так важно приобретение какой-то вещи и того, ради чего, как вы считали, вы живете. Вы смотрите на все по-другому, понимаете, в частности, что дети, рожденные вами, это некие души, пришедшие за опытом.
- Мне кажется, что путь к сердцу - это тяжелый путь. Иногда думаешь, что ты уже живешь сердцем, а рядом находятся те, кто не хочет тебя понять. Потом заглядываешь вглубь себя и видишь, что кто-то просто отзеркаливал тебя саму, а ты этого не видела. Но, увидев, приняла, как бы тяжело это ни было. Чувствуешь новый прилив сил, и в этом состоянии понимаешь, что окружающие тебя люди, даже оставаясь в прежнем состоянии, не вызывают презрения. Есть ощущение, что знаешь, в этом была и остаешься.
- И они знают. Это очень важный момент. Нет избранных, мы все в этом смысле одинаковы, все богоподобны. При таком видении нет конкуренции.
- Потому что чувствуешь то же, что и другие.
- Какую роль играют люди, находящиеся, скажем, в том, что можно назвать заблуждением, для того, кто перешел к более широкому видению? Они играют роль того, кем вы не являетесь. Мы говорили, что пришли сюда, чтобы пройти через то, что не есть мы, и выйти к тому, чем являемся на самом деле. Они живут в страхе, но вы можете почувствовать любовь, опираясь именно на страх. Так происходит процесс вспоминания себя. Поэтому они играют очень важную и нужную для Целого роль. Они поддерживают то, что не есть вы, но именно на основе этого можно увидеть, кто вы.
- Когда думаешь, что они - это не ты, то борешься с ними, презираешь их, избегаешь. А получается, что презираешь самого себя, какую-то частичку, не понятую тобой. И она не оставляет тебя в покое. Казалось бы, окружил себя друзьями, единомышленниками, ходишь на семинары, но стоит выйти на улицу, как тут же попадаешь на старый круг.
- Вы не принимаете, потому что не понимаете, зачем они так себя ведут. Сейчас, с этой точки зрения, вы можете увидеть по-новому, чем вызвано их поведение. И когда примете это и поймете, в вашей жизни подобного будет все меньше и меньше. Для того чтобы быть тем, кто вы есть, уже не надо будет опираться на то, кто не есть вы. Но в период, когда вы становитесь настоящим, такие люди нужны как опора. По мере вспоминания самого себя необходимость в их присутствии исчезает, и вас начинают окружать те, кто идут к себе самим - настоящим. При этом будут те, кто находится в том, что не есть они, как напоминание о том, кто вы есть. То же самое существует в масштабах Земли и Вселенной. У высокоразвитых существ нет этого. Но они могут посмотреть сюда и сказать: "Мы этим не являемся", и продолжать делать то, что делают. Таким образом происходит вспоминание. Вечная борьба добра со злом. Зло не искоренишь, это невозможно. Но меняется представление о том, что есть зло. С этой позиции вы начинаете понимать, что ничего нельзя назвать злом. Все переворачивается.
- Если вы действуете из того, что у вас внутри, то есть из интереса, который связан с опытом, то действуете из желания получить конкретный опыт. В этом случае на вас не будет оказывать влияние то, что здесь столь сильно развито: должен - не должен, выполнил - не выполнил, несмотря на обещание. Нет страха. Есть импульс, из которого вы исходите, и этот импульс есть вы. И он нескончаем. Да, вы исчерпали один интерес, то есть опыт, и переходите к следующему. При этом интерес входит в противоречие со старой существующей системой, основанной на разделенности, основными элементами которой являются вина, обязанность и страх. Если вы действуете, исходя из своего интереса, вас начнут называть индивидуалистом, эгоистом и т. п. Старая система построена на обязательствах без учета интереса самого человека. Если вы начинаете проявлять то, о чем мы говорим, то входите в противоречие с этой системой. Представьте общество, основанное на другом подходе к жизни, где никто никому ничего не навязывает, каждый выбирает, что считает нужным, и делает это так, как считает нужным.
- Не получится ли из этого хаос?
- Получится, и в достаточно сильной степени, если считать хаосом разрушение системы, которая сейчас существует. Но он же приведет к образованию новой системы, в которой то, что здесь считается хаосом, будет порядком. Поэтому переходы на другие уровни сознания связаны с сильным хаосом, из которого вырастает новый порядок. Здесь это представляется невозможным. Если взять для примера детей, станет ясно, что они не хотят никаких ограничений, которым их очень жестко заставляют следовать, и в конечном счете убивают интерес, то есть самое основное, что характерно для любого из нас, - творчество. Их заставляют зубрить, усваивать сумму знаний, заведомо устаревших и неверных, они бунтуют и сопротивляются. Это называется конфликтом поколений. В конце концов, дети повторяют своих родителей, и так все воспроизводится.
Следовать себе, вспомнить себя здесь нелегко, хотя бы в силу того, что та система, которая создана и существует, ориентирована на другое.
- Жизнь - это нечто постоянно меняющееся, где каждое мгновение происходят какие-то перемены. Но наше восприятие настроено на постоянство, мы улавливаем то, что постоянно. Со стороны человек выглядит как что-то неизменное, но если посмотреть изнутри, взяв хотя бы только физиологические процессы, то мы увидим, что их огромное количество, и они все время изменяются. Это бесконечные изменения в каждое мгновение времени. Так что же такое человек - что-то постоянное или изменяющееся? Это постоянно изменяющееся существо. Но наше восприятие, жестко зафиксированное на чем-то определенном, в силу сложившихся взглядов все время улавливает только то, что неизменно. Если человеку скучно, то куда бы он ни пришел, ему везде будет скучно. Меняя восприятие, мы меняем свое состояние.
Кто-то здесь говорил, что скучно, что ум замучил. А что это такое? Это фиксация на одной точке зрения, когда создается впечатление, что ничего не меняется. Все постоянно изменяется, но вы этого не видите, вы зафиксированы на том, что все неизменно. А кто-то, наоборот, видит разнообразие происходящего, потому что все время меняет взгляды, и его жизнь совсем другая. Если вы хотите однообразной жизни, то фиксируйтесь на чем-то одном, и все будет одно и то же. Если вы начнете менять взгляды, будут происходить изменения, и жизнь станет бурной и интересной. Интенсивность изменений связана с изменением точки зрения. Если человек склонен часто менять ее, то кто-то может сказать, что он живет неспокойно. А кто-то живет очень однообразно с одной точкой зрения.
- Ночью после семинара у меня заболело сердце, и так сильно, что я не могла уснуть до утра. Я ждала сегодня нашей встречи, чтобы спросить у вас, отчего это могло случиться.
- Что такое боль? Посмотрите, насколько убог наш язык. Мы называем болью все, что нам не нравится, а на самом деле какие-то движения в сердце говорят о том, что оно существует, что оно живет. У трупа этого нет, и большинство людей считают, что это идеальное состояние. Если у них что-то заболело, они начинают волноваться, бегут к врачу и делают все возможное, чтобы снова превратиться в труп. Если что-то болит, значит, живет. Определяя свои ощущения как болезнь, вы хватаетесь за лекарства, бежите в больницу и т. д.
Я считаю, что не болею, а изменяюсь. Это другая точка зрения, другой взгляд. Мы - постоянно изменяющиеся существа, и только фиксация на нашем постоянстве и неизменности заставляет отбрасывать то, что не согласуется с нашими воззрениями. Но как только мы разрешаем себе измениться, сразу становимся другими.
Измениться, стать другим можно мгновенно. Что такое Царство Божье? Это состояние, когда вы мгновенно, в соответствии со своими мыслями, меняете все - от своей внешности до окружающей вас обстановки. Здесь существует инерция, при которой мысль реализуется спустя какое-то время, и вы не видите связи с тем, о чем когда-то подумали, и тем, что произошло сейчас. Там эта связь видна сразу со всей очевидностью. Здесь человек может очень долго пребывать в неведении относительно того, что все, что он имеет, он создал сам. Там он попадает в ситуацию, когда его мысли мгновенно приводят к результатам. Если он попадает туда с мыслями о том, что грешен, что достоин ада, то окажется в аду не потому, что это объективно существует, а потому, что он создал это своим умом. Увидит, что все очень быстро меняется, что та реальность, в которой он находится, следует за его мыслью, и если он будет продолжать создавать кошмары, значит, это ему нравится.
- Раньше меня раздражали люди, повторяемость ситуаций, в которые они попадали, и я думал, что все ответы надо искать в себе, что никто мне в этом не поможет и лучше быть одному. Так родилось недоверие, которое я тем или иным образом все время подкреплял. Теперь появился интерес к людям.
- Вовне проявляется то, что внутри вас, и когда вы строите отношения с другим человеком, то строите отношения с самим собой. Если кто-то допекает вас, это ваша внутренняя часть, которую не видно, приходит к вам в образе человека. Если у вас есть внутренние страхи, они будут приходить к вам в виде ситуаций и людей. Вы можете все больше и больше закрываться от самих себя, отгонять внешний мир, уходить в одиночество, в депрессию. Но тогда вы не будете видеть, изучать и изменять себя. Тогда не будет доверия. Почему вы шарахаетесь от людей? Потому что все одно и то же, все осточертело, потому что вы один и тот же, и нет никакого доверия.
- Я осознанно выбрал путь одиночки, самоисследования без коллектива. И мне было комфортно в этом состоянии. Но что-то изменилось, что-то во мне самом почувствовало отход от привычного комфортного состояния, которое чем-то подпитывалось.
- Это опыт, точка зрения: я - одиночка, я двигаюсь один. Вы проживали этот опыт. Но здесь сейчас собрались люди, желающие поменять опыт, получить новый. И мы все время говорим о том, что надо сделать, чтобы получить его. Можно зафиксироваться и очень долго получать один и тот же надоевший опыт, при этом не зная, как поменять его. Если вы имеете что-то, значит, вы этого хотели, выбрали это. Но можно продолжать и продолжать одно и то же, а можно поменять и испытать новое.
- Когда приходишь к тому, что пора менять, неизбежно возникает вопрос "Как?".
- Этот вопрос задают очень часто, а некоторые люди - постоянно. Он идет из ума, который, если узнает, что есть что-то, то спросит, как достичь этого. Если вы прислушаетесь к сердцу, то вряд ли услышите, что оно задает этот вопрос. Там нет никаких вопросов. Это совершенно другая область самого себя, к которой большинство людей не прибегает. Ум пытается подавить эту область. Мы говорили о том, что являемся многомерными существами, что нам даны инструменты для познания мира, и слова являются последним из этих инструментов. Первыми являются переживания, чувства, опыт. Вот в чем Бог выражает Самого Себя, вот как Он общается с нами. В той области все происходит по-другому, но этим надо жить, и тогда начнешь понимать язык чувств. Он другой. Это не язык слов, где есть определенная жесткая логика. Интуиция исходит из чувств. Вы интуитивно чувствуете, куда надо идти, не включая аппарат мышления. Можно долго сидеть, логически вычислять, сомневаться или интуитивно быстро сделать именно то, что нужно. Это другая сфера, с другими законами, с другой логикой. Именно это я пытаюсь вам передать. Но получается, что передавать приходится, используя аппарат ума.
- Возникает раздражение от того, что вы много говорите, что приходится идти через ум в ту область, где хозяином он не является.
- Совершенно верно. Мы получаем опыт на основании знания. Знание, опыт, бытие. Сначала идет знание, и я его передаю. Например, у вас его нет, вы не вспомнили ничего про свое единство и не будете получать опыта единства. Вы будете получать тот опыт, знания о котором у вас есть: борьбы, разделенности, вражды, ненависти, что и происходит. При этом вы находитесь в определенном состоянии бытия. Это состояние бытия можно назвать разделенностью. У вас есть знания, в соответствии с которыми вы переживаете ситуацию, и попадаете в определенное бытие - бытие разделенности.
Я же даю толчки для вспоминания другого знания, изначально присущего душе каждого из вас, состояния единства. Если это вспоминание начинает происходить, то вы видите ситуацию в соответствии с новым знанием. Таким образом, вы начинаете получать новый опыт - уже опыт единства - и попадаете в бытие, соответствующее этому опыту. Мы все хотим иметь бытие определенного качества. Мы страдаем и волнуемся от того, что нас не устраивает наше бытие. Нас не устраивает то, что мы не имеем чего-то, хотя и концентрируемся именно на этом, рассматривая следствия, причиной которых является состояние бытия. Но так как мы пользуемся полученными знаниями, причиной которых является опыт разделенности, то имеем разделенное бытие. Теперь надо вспомнить хорошо известные нам знания, касающиеся нашего единства. И тогда это знание начнет вызывать определенное восприятие происходящего. Мы не меняем мир вовне, не бегаем с лозунгами и плакатами, мы делаем это внутри, начинаем видеть ту же ситуацию по-другому. Почему? Потому что происходит вспоминание того старого нового знания, забытого нами, и оно начинает определять наше бытие. И тогда осуществляется переход на качественно новый уровень бытия.
Мы говорили о счастье, которое невозможно на старом уровне. Оно возможно в новом состоянии бытия, и мы хотим его получить. Не просто знать, что есть счастье, что все едины, что Бог нас любит, что можно делать все, что хочешь, а получить это. Да, я говорю об этом, но моих слов недостаточно для переживания кем-то всего перечисленного, по крайней мере, сразу. Значит, мы начинаем следовать этому знанию и в результате получаем опыт, убеждаемся в этом и попадаем в это состояние бытия. И тогда нам уже не требуется каких-либо доказательств, потому что мы это переживаем.
- Сегодня у меня было ощущение того, что меня посетила любовь. Я не строила никаких планов, ничего не ждала, не анализировала. Все происходило так, как должно было произойти.
- Это сразу же отразилось вовне. Нет ничего невозможного. Самое фантастическое ваше представление может быть вами же и осуществлено. Вы можете быть всем, кем представляете себя, можете пережить это на опыте. Где нужен свет?
- В темноте.
- Иисуса обвиняли в общении с низшими слоями общества, на что Он отвечал, что врач нужен больному. Свет виден в темноте, поэтому наш путь проходит в темноте, и мы получаем свой опыт того, кто мы есть на самом деле, через то, чем не являемся. Будут ситуации, в которых тьма может сгущаться, усилится непонимание и т. д. Но самым важным является память о том, кто мы есть. Мы есть свет, и если тьма сгущается, мы можем светить еще больше. Это важно. Сейчас все переживают состояния, связанные с увеличением света, но могут возникнуть разные ситуации. Освободиться от темноты совсем можно, только выйдя из этой реальности. То, что здесь присутствует тьма, не является чем-то плохим. Она необходима для того, чтобы мы видели все больше и больше, кто мы есть на самом деле. Может быть, завтра вы окажетесь совсем в другом состоянии, и если отсутствует память о том, что происходит, кто вы, кем себя чувствуете, то будет так, как будто ничего и не было. На самом деле вспоминание произошло, и именно оно должно сопровождать вас всю жизнь, чтобы ни случилось, в какой бы степени не увеличивалась тьма. Увеличение тьмы дает вам возможность еще лучше прочувствовать, кто вы есть. Это совсем другое отношение к тому, что раньше вы пытались обойти, от чего убежать и чего не видеть.
Не будь света и тьмы, все станет серым. Надо делать это внутреннее различение. Когда Иисус Христос говорит: "Не мир, но меч принес я вам", - речь идет о различении темного и светлого. Он принес меч разделения добра и зла, чтобы увидеть их, а увидев, соединить. В темноте все кошки серые, но при свете видны их разные оттенки. Именно таким образом можно увидеть что-то таким, как оно есть на самом деле. Свет - то, что мы ясно видим, как оно есть, а темнота - это то, чего пока не видимо, и поэтому оно считается чем-то нехорошим. Страх, боль - это спрятанное, закрытое, невидимое в нас самих. Этого не нужно сторониться, отбрасывать, наоборот, надо приблизить, войти и посмотреть на него. Но произносятся такие слова, как "болезнь", "страшно", "мерзко", "гадко", и все это ведет к тому, что мы годами не притрагиваемся к этому. А там приготовлены очень большие подарки для нас. И если мы начнем по-другому к этому относиться, то будем стараться их открыть и рассмотреть. Озарение и просветление происходит через открытие такого рода вещей.
- Для меня это не просто разговор. Я слушаю вас и начинаю чувствовать, что знаю все, что вы говорите. У меня идет процесс вспоминания.
- Это инициация вспоминания, ключом к которой является любовь. На этой волне сразу же начинается резонанс. Все всё знают. Вопрос заключается в том, чтобы воспользоваться этим.
- Я думал над вопросом "Как сделать?". Получается, что надо хотя бы раз прожить новое состояние, и начнут происходить события, которые мы описывали как круг. Значит, достаточно просто вспомнить, чтобы попасть в новое состояние?
- Между тем состоянием, в котором находится человек, и тем, в которое он выбрал перейти, задавая вопрос "Как это сделать?", есть разница. Это разные сферы, и перейти туда шажочками невозможно. Это не переход из одной комнаты в другую. Это другой дом, и в него можно попасть, перейдя в то состояние.
- Для меня это прыжок. А вопрос "Как?" - замедление.
- "Как?" - это движение пешком, а ведь то, о чем мы говорим, - прыжок, полет. Я не могу воспроизвести это, я могу подтолкнуть. Мы все здесь собрались и подталкиваем друг друга, пока человек не подойдет к границе известного и не прыгнет в неизвестное. Кто-то подходит, а потом возвращается на одни и те же старые круги.
- Мы можем сознанием войти во что угодно, так как все есть Единое Целое, Единая Душа, породившая разные формы из одной энергии, сгустившейся определенным образом. Строительный материал один и тот же, поэтому мы имеем доступ к чему угодно. Мы видим вокруг себя мир животных, растений, минералов. А можем ли мы прочувствовать, как живут отдельные их представители, например, пчела или цветок? Ведь они живут, меняются все время. Что это за изменения, с чем они связаны?
- Как-то пчела залетела мне за воротник рубашки, и я прочувствовал, что такое пчела.
- Что получается? Вы воспринимаете пчелу как нечто залетевшее под рубашку и мешающее вам. А если вы перейдете сознанием в нее и будете рассматривать себя с точки зрения пчелы? Мы все - Одно, и если говорим о единстве, то не только между людьми. Единство со всем сущим: деревом, травой... Все, что есть, - это мы. Как смотрят на нас деревья, когда мы идем по лесу, как воспринимают? Чтобы понять это, надо перейти сознанием в них. Посмотрите, сколько вариаций разного рода способов жизни. Только на одной Земле миллионы существ животного и растительного мира. Например, камень. Вот он лежит неподвижный, а сколько в нем происходит процессов? Внешняя форма неподвижна, а внутри двигаются с огромной скоростью молекулы. Используя обычный взгляд, мы будем видеть только камень, который лежал и будет лежать.
- Мы так же можем входить в любого человека и чувствовать его.
- Да, потому что вы - это он. Если исходить из разделенности, это невозможно, либо выдается за магию. На самом деле это элементарно, потому что все мы есть Одно. Я как человек могу чувствовать, что ощущает, например, мой мизинец, все тело. По сути, мы можем ощущать все. Бог ощущает все, находится во всем одновременно, поэтому Он есть гармония. И когда мы занимаем какую-то часть этого, то становимся неким элементом данного гармоничного процесса. Но, не выходя своим сознанием на сознание Бога, мы не гармоничны.
Какая может быть гармония в том, что меня ужалила пчела? А если я одновременно и пчела, и я? Это уже совсем другое. Но я есть и то, и это. Когда внимание сконцентрировано на том, что мы называем проблемами, насколько убогое получается восприятие мира! На самом деле мы можем чувствовать все безгранично, и только то, что мы называем проблемами, не пускает нас. Все это присуще каждому человеку, но так как его обусловленный ум фиксирует только очень узкую градацию явлений, он не обращает на это никакого внимания. Все, что происходит с окружающими нас вещами, четко показывает, что происходит с нами. Внешние вещи являются неким отражением внутреннего состояния. Внешнее создается мыслями многих людей, но степень его влияния на себя мы определяем своими мыслями.
- Что характерно для низшей формы сексуального влечения? Из всего сказанного получается, что это какой-то локальный контакт, при котором мы выделяем часть себя и начинаем удовлетворять ее желания. Он имеет свою специфику, когда безразлично, как реагирует партнер, главное - мое желание, а другой человек при этом не рассматривается как часть тебя. Он как что-то инородное, с чем вступаешь в контакт для того, чтобы что-то из себя выбросить. Вы хотите что-то выбросить и делаете это теми или иными способами. Вы не обмениваетесь, а выбрасываете.
Можно принимать что-то, но не следовать этому: я знаю это, чувствую, но я перерос эту версию. Совсем другое, когда вы говорите, что не принимаете этого. Если вы принимаете что-то, вы это знаете в себе и двигаетесь дальше. Если нет, застреваете на этом. Что вы не принимаете в сексуальных отношениях?
- Я не принимаю многого, потому что прожил это.
- Прожил не значит принял. Можно долго проживать что-то и не принимать этого. Если вы что-то приняли, то не испытываете к этому осуждения. Вы не принимаете, осуждаете, говорите, что это мерзко, плохо, но вас влечет к этому именно в силу "привязки", связанной с осуждением. Если вы что-то прожили и приняли, то можете спокойно смотреть на это, понимая, что кто-то проходит свой опыт. Вы познаете себя через то, чем не являетесь. Не принимая то, чем не являетесь, вы не увидите то, чем являетесь, У вас нет выбора. Какую бы форму проявления себя вы ни брали, вы всегда видите самого себя, потому что то же самое будет проявляться во всех других аспектах вас. Потому что все есть сексуальность.
- Не принимаю односторонний секс, когда нет желания обмениваться с партнером своей сексуальной энергией.
- Но есть ли у вас это желание в других сферах общения? Если в этой сфере оно отсутствует, то будет ли присутствовать в других? Если вы разрешаете насиловать себя в постели, чтобы избежать скандала, то делаете это везде и всегда. Посмотрите: сексуальная сфера не отделена от других сфер жизни, все едино.
- Мне трудно принять ситуацию, при которой человек что-то делает, но ничего при этом не получает.
- Это невозможно. Если есть жертва и насильник, то жертва получает жертвенность, а насильник - насилие. Все что-то получают. Но если вы, получая что-то, говорите, что ничего не получаете, то привязываетесь к этому. Привязаться можно позитивно и негативно.
Кто-то силой берет, а кто-то силой удерживает. Обычная жертва может сказать, что ее все насилуют. Но сила, которую она применяет для того, чтобы быть жертвой, равна силе, которую применяет насильник для того, чтобы взять что-то у жертвы. Только один проявляет силу активно, а другой - пассивно. То же самое проявляется во всем, не только в сексуальности.
Все, что здесь говорится, относится к каждому. У каждого это есть, потому что это сознание человечества, а мы входим в сознание человечества.
Слово "измена" происходит от слова "изменение". Вокруг этого столько всего нагорожено, а на самом деле человек изменяет, не изменяясь. Изменитесь, постройте новую версию себя. Измена - это предательство, предательство - это что-то ужасное. Кто, кого и за что предает? И что такое предательство? Вы должны быть с одним человеком. Если вы должны быть с одним, то и он должен быть только с вами. Много ли вы знаете людей, которые считают, что могут быть с одним, в то время как другие вольны быть с кем угодно? Это редкость. Иными словами, вы даете обязательство выбрать одного из всех и любить только его. Предполагается, что и он имеет то же самое обязательство. И если он проявляет нечто другое, то вы кричите, что это измена, что предали ваши лучшие чувства.
Душа не имеет никаких ограничений, но, входя в тело-ум, получает огромное их количество. Является ли ограничением то, что вы должны любить одного человека? Безусловно, и на этом построен современный брак. Что будет делать душа по отношению к этому ограничению? Она будет бунтовать в тех или иных формах. Откуда появилось представление об однолюбах? Выбирается один объект и произносятся слова: "Я тебя люблю". Это сделка, договор. И потому столько шума, что не соблюдаются условия договора. Но основное, как правило, не удовлетворяется. Можно ли любить нескольких людей? Допускаете ли вы наличие разных мужчин и женщин, которые могут проявить разные стороны тех и других, которые нравятся вам? Мы допускаем наличие разного рода продуктов, кино, искусства или еще чего-то, но в сфере близких отношений такого допущения у нас нет. Такая любовь - это фиксация. Вы фиксируете положение дел, заявляя: "Я перестану тебя любить, если ты сделаешь хоть шаг в сторону". Таким образом вы превращаете себя в очень узко специфический, скажем, сорт колбасы и требуете от другого, чтобы он потреблял только это и ничего другого. Как долго можно есть одно и то же?
- Получается, что брак - вещь совершенно ненужная, и можно жить по трое, по четверо?
- Этого я не знаю. Если вы женаты на ком-то, это не значит, что вы исключили всех остальных людей из своей жизни. Но вам даже не дают посмотреть в их сторону. Чем больше вы съедите соли, тем больше захочется сахара.
Понятие высокого чувства невозможно без понятия низкого чувства. Более высокая, продвинутая версия самого себя невозможна без более низкой версии. На уровне действия в относительной вселенной, в которой мы находимся, все происходит в условиях двойственностей, которые не видны, и согласно их взаимодействию. В мире единства нет двойственностей. Там есть триединство, одно вытекает из другого, и противоположностей не существует. Здесь мы находимся в мире относительности, то есть двойственностей, и узнаем, кто мы есть, через то, кем не являемся. Но это надо уметь различать, для того чтобы осуществить выбор. Мы сейчас выясняем, кто мы есть и кто мы не есть. На самом деле мы выясняем, кто мы есть, исходя из того опыта, который получили, будучи тем, кто мы не есть. Если не будет старого опыта, не будет и этого понимания.
- Есть двойственности и есть какая-то сила осознания этих двойственностей.
- Само видение и выбор возможны только в осознании, в этой третьей силе. Если вы видите то, что вы не есть, тогда видите и то, что вы есть.
- А если нет осознания, а просто видение того, что ты не это?
- Тогда невозможно сделать выбор. Тогда вы живете, исходя из того, что не есть вы. Отсюда все рассогласования. Если вам тяжело с людьми, если постоянно что-то раздражает в них, значит, раздражает именно, что вы отрицаете в самом себе, и такое положение вещей не способствует объединению.
- Надо вытащить все гадости мира, посмотреть и смириться с тем, что это все в тебе есть, и прочувствовать это?
- Гадость - это то, что вы называете гадостью. Но найдутся те, кто назовут то же самое чем-то прекрасным. Вы сами создаете гадость, делаете ее из чего-то, но из того же самого можно сделать нечто чудесное. Ничего не меняется, меняется только ваше отношение. Что такое быть радостным? Творить радость. То, что раньше пугало вас, и вы творили страх, теперь радует, и вы творите радость.
Сексуальность всегда позитивна. Если в уме, в чувствах существует двойственность, то в сексуальности ее нет. Либо есть влечение, либо его нет. Оно не двойственно и всегда доставляет удовольствие. Суть сексуальности состоит в сближении, соединении. Двойственность апеллирует к уму, называя нечто хорошим, а нечто плохим. Если бы не было сексуальности, то пара мужчина-женщина, одна из самых мощных двойственностей здесь, вряд ли вообще имела бы дело друг с другом. Возникает некая сила, влекущая вас к определенному человеку противоположного пола. Что это за сила, куда она зовет? К единству. В основе силы сексуальности лежит единство, но полное слияние на уровне только второй чакры невозможно. Если включается сердце, то все меняется. Все стремится к единству, к тому, из чего изначально вышло.
- Как прожить, чтобы не зависеть ни от каких форм сексуальности? Они приводят к удовольствию, которое потом переходит в отвращение.
- Что такое соединение двойственностей? Мужчина и женщина - это двойственность. Сексуальность - сила, играющая роль соединения. Вы не можете соединиться, если что-то не принимаете, скажем, в той или другой женщине. Если у вас возникает сексуальное влечение, это импульс к единению. Но дальше в дело вступает ум и начинает создавать множество разделяющих моментов. Поэтому речь идет о принятии женщины и мужчины. Это принятие всех качеств, которыми они обладают. Фактически это экзамен. Существует много зачетов по разного рода двойственностям. А это экзамен. Полное соединение мужчины и женщины - это просветление, причем в счастье, в радости. Когда соединяются два тела без души и сердца, происходит физиологический оргазм. Настоящий оргазм возникает при полном соединении тела, ума и души. Это и есть состояние единства.
- Чтобы принять мужа или жену, надо выйти за пределы двойственностей, за то, что не принимаешь?
- Прежде всего изменять это надо в себе. Будет ли это с мужем или женой, не знаю. Пусть это произойдет хотя бы с одним мужчиной и с одной женщиной. Это дверь, путь, истина жизни. Все время идет поиск, но только на горизонтали. Если не делать внутренней работы, если не открыто сердце, то переберите хоть тысячу партнеров, все равно не испытаете этого.
- Пассивность в сексе я воспринимаю как сопротивление. Получается, я не принимаю в себе пассивность, которую вижу в другом человеке. Я хочу быть не пассивным, а активным.
- Мы здесь исполняем танец. Вы стоите на каком-то месте и удивляетесь тому, что ваш партнер не занимает этого места. Но на нем стоите вы. Здесь невозможно встать на место, которое кто-то занимает. Надо сделать движение, и тогда другой человек займет его. Вы можете возмутиться, что он там стоит, хотя только что вы предлагали сделать это. Вы сменили позицию и хотите вернуться на старое место. Все время присутствует недовольство. Фактически другие выполняют ваши желания. Но вы меняете свое желание на противоположное, когда они его исполняют, и поэтому возникает недовольство. Когда вы принимаете обе стороны, то исполняете гармоничный танец. Вы действуете не бессознательно, знаете, что сейчас исполняется ваше желание, и благодарите за это. В обычной жизни это сопровождается обидами, включается система "жертва - насильник". Жертва пассивна, насильник активен, и они насилуют друг друга. Это танец плохих танцоров.
Обычная сексуальность не ведет к духовности, и вы не можете через нее выйти к сердцу. Сердце включает все, и сексуальность, проявляемая через сердце, это совсем другое. Там где есть разделенность, она составляет соль таких отношений. Борьба полов - это соль отношений. В мире единства сексуальность существует как способ еще более полного соединения, а не конфликта.
- Птица Феникс сгорает и возрождается совершенно другой. Нам не человек надоел, а его образ. Пусть он сгорит и возродится. Вы уходите утром и возвращаетесь вечером совершенно другим. Ум держится за ощущение, что все стабильно и все одно и то же. Но это не так. Каждое мгновение мы меняемся, становимся другими. Разрешите себе увидеть, что этот человек уже другой. Вы привыкли его видеть одним, но он уже совсем другой. Какой он? Вот оно, первое чувство и первая любовь. Не возвращаться к той, которая была, а увидеть ее здесь, сейчас. И она будет совершенно другая, мудрая. Та была - страсть, а эта - мудрость.
- Да, конечно. В юности это большая страсть и привязанность. Сейчас я вижу, что это совершенно другое, и не хочу потерять его навсегда.
- Вы не можете потерять, потому что нельзя потерять то, что есть. Вы можете перейти в другое состояние - в любовь-мудрость. Мудрое сердце и любящий ум. Там нет претензий, страха потерять что-то.
- У меня постоянно возникали претензии по поводу его пренебрежительного отношения к домашним делам.
- Это уравновешивало ваше беспокойство по поводу ведения хозяйства. Если кто-то выполняет функции одного плана, то другой будет выполнять противоположные функции. Иначе и быть не может. Каждый из вас брал и нес что-то свое. Он брал ответственность за духовное, вы - за материальное. Оба одинаковы в этом смысле. Надо только соединить то, что привычно разделялось на духовное и материальное. Вы одинаково ответственны, но только в разных сферах. А так как вы смотрели только в свою сторону, то получалось, что он совершенно безответственный. И с ним происходило то же самое. Вы - два равных партнера, обладающих необходимыми вам качествами, которые очень сильно выражены. Это просто надо увидеть. Каждый из вас накопил ценнейший и богатейший опыт в духовной и материальной сфере. Вам просто надо им обменяться. Ситуация выправится, и драматизм, возникший в результате разделения материального и духовного, уйдет. Но это тоже было нужно, чтобы накопить тот самый опыт. Опыт накапливается в состоянии разделения. Теперь вы его накопили и можете интегрировать. Позвольте себе просто быть и радоваться, и все будет происходить самым чудесным образом.
Влюбленность - это состояние. Если вы постоянно пребываете в этом состоянии, открывается чудесное видение привычных вещей. Мир отражает то, что вы чувствуете. А если быть влюбленным в жизнь, почувствовать опьянение от этого чувства? Человеку всегда нужен тот, кого он будет любить. Не сам человек важен, а состояние влюбленности. Вы каждый раз видитесь с ним, как в последний раз, и встречаетесь, как с новым. Обычно же все происходит в соответствии с теми образами, которые есть, все становится одним и тем же. Почему пропадает влюбленность? Потому что вы не дали умереть прежнему образу.
Надо уметь формулировать намерение. Вы превращаете то, о чем говорите, что для вас сейчас самое важное, в намерение. Вводите в свой ум осознанное намерение, все время воспроизводите, и оно начинает работать. При этом очень важна благодарность. Сила благодарности очень велика. Как только вы чувствуете что-то истинно ваше, благодарите. Благодарность - ключ, который разворачивает это еще больше. Вы испытываете радость - благодарите за нее, и она сторицей возвращается. Благодарите за то, чем сейчас себя ощущаете. Кому-то здесь не понравилось, что меня благодарят за то, что я говорю и делаю. Ей показалось, что вашей благодарностью я тешу свое тщеславие.
Я предлагаю вам видение меня как части вас самих. Это некая ваша часть говорит вам что-то, что ей близко. Частей очень много, и какие-то из них хотят изменяться, а какие-то просто наблюдают за этим. То же самое происходит вовне. Допустим, я - та часть вас, которая продвинулась дальше остальных, и она что-то говорит. Что происходит при этом внутри? Вы благодарите самого себя за то, что вам открывается что-то. Это совершенно естественное состояние благодарности. Но с точки зрения обусловленного ума это означает тешить тщеславие, поклоняться. Именно этого он хочет и против этого выступает. Если кто-то появляется и говорит что-то новое, значит, оно появилось в вас и говорит вам. И если вы благодарите, то себя, потому что нас много, но мы одно. Само понятие "Я" становится широким. Если сделать этот прыжок и расширить свое представление о себе до, скажем, группы, то это будет уже совсем другое восприятие.
- Для меня очень важно то, что, принимая себя, я принимаю ситуации, которые происходят сейчас и еще будут происходить, потому что все-таки где-то сидит боязнь нового опыта.
- Вы произнесли формулировку "боязнь нового опыта". Но ее нет, вы не можете бояться того, чего не знаете. Просто вы проецируете что-то на то, что у вас уже было, то есть страх и боль. Вы думаете, что будет еще больше страха и боли, но это как раз то, что у вас есть сейчас. Страх возникает как нежелание расстаться с тем, с чем вы сейчас себя отождествляете. Это страх страха. Нет страха перед будущим, которого вы не знаете. Вы можете бояться только потерять тот страх, который у вас есть. Но это не вы боитесь потерять, это страх не хочет уходить. То, что образовалось, имеет одну цель - самовыживание. Оно хочет само себя сохранить. Но вам как душе этого не надо. Вы получили опыт того, что не есть вы. И теперь хотите получить опыт того, что вы есть на самом деле, а это радостный, счастливый и безграничный опыт.
- Существует много вещей, на которых вы можете концентрировать свое внимание. Вы можете постоянно фиксироваться на том, что наступаете в дерьмо, и у вас будет соответствующее состояние. Вы будете думать, почему попадаете туда и как вам очиститься, а потом снова попадать и т. д. Или ваше внимание будет привлекать, например, свет солнца, дуновенье ветра, шелест листвы.
То, на чем вы концентрируете свое внимание, начинает разворачиваться. Вы, как изменяющееся существо, наблюдаете перемены, которые в вас происходят, и благодарите. Для вас очень важно прочувствовать гармонию. Но это только начало. Дальше все будет расширяться больше и больше, становиться огромным, бесконечным. Это процесс: вы двигаетесь в направлении Души. Надо постараться не потерять это направление. Душа, ум и тело могут работать в разных направлениях. Ум и тело могут оторваться от души и принимать сигналы только обусловленного ума. Это одна жизнь. И совершенно другая, когда вы слышите душу и то, что она хочет. Тогда ум и тело действуют в соответствии с ее желаниями. Это интуиция, и вы испытываете то, что испытывает душа.
- У меня такое ощущение от семинара, как будто я попала в очень мощный поток любви, и мне самой хочется стать частью этого потока, любить осознанно, чувствовать себя частью каждого и принимать как свою часть любого человека.
- Основное, с помощью чего мы меняемся и воспринимаем все, - это чувство. Можно прочитать много книг, воспринимая при этом слова. Но слова - это символы, которые означают совершенно разное. Если не включается чувство, то произойдет повторение старого. Поэтому люди много читают, но ничего не меняется. Когда включается чувство, вы получаете опыт, который является только вашим. Его вы не забудете, это не слова, которые можно вызубрить и забыть. Если вы прожили что-то, то не сможете этого забыть, потому что вы стали этим.
Чем определяется новое видение? Новым знанием. Люди видят происходящее вокруг них одинаково, они похожи в понимании таких вещей, как разделенность, в том, что надо побольше получить для себя, что конфликтовать - это нормально. Люди считают все это естественным. Когда появляется человек, который говорит, что мы все связаны, его объявляют сумасшедшим. Разворачивание опыта происходит через некое знание. Именно знание определяет видение. Если вы знаете, что все едино, и не просто теоретически, как некую концепцию, а используете это для того, чтобы именно так смотреть на вещи, то поступаете соответствующим образом и начинаете получать опыт единства. Вы видите, что это так, и к вам приходит следующий опыт такого же качества и т. д. Меняется качество опыта, которое тоже начинается со знания, с его вспоминания.
Повторяю: все, что я говорю, вам известно, но был период, когда внимание фиксировалось на том, что не есть вы, на разделении, на страхе и т. д. Теперь я предлагаю увидеть, что же есть вы на самом деле, что тоже начинается с некоего знания, вспоминать которое я вам помогаю. Концентрируясь на нем и начиная рассматривать все происходящее с точки зрения единства, вы получаете опыт, ради которого сюда пришли. Тогда ваше видение становится соединяющим, а не разъединяющим.
Каждый из вас умирает, зафиксировавшись на чем-то, что с ним было. Умерев, он начинает повторять свою смерть, воспроизводить ее снова и снова. А вы боитесь умереть. Чего боитесь, то с вами и происходит. Сейчас есть возможность ожить, приняв то, прежнее состояние, как смерть. Да, это была смерть, и вы ее воспроизводили. Представьте себе похороны, которые происходят каждый день, и эта сцена воспроизводится годами. Вы привыкаете к такому положению вещей, но надо встать из гроба и сказать, что вы живы.
- Творец создает то, что он хочет, но не знает, чего хочет. Он попадает в парадоксальную ситуацию, думая, что не хочет чего-то, а на самом деле хочет именно этого. Он действует из желания, а получает нежелание и, таким образом, все время существует в этом парадоксе. Рассмотрим раздражение. Вы будете раздражаться до тех пор, пока не увидите, на что реагируете именно таким образом. Это что-то конкретное. В приведенном примере все сводится к тому, что вам не уступают. Вы хотели повторить обычное: кто-то делает не то, что вы хотите, вы раздражаетесь и опять занимаете ту же позицию, как в танце. Но вы хотите раздражаться, значит, кто-то должен вам сопротивляться. Надо видеть, как вы съезжаете на старое.
Получается, что вы живете в парадоксе: хотите, чтобы вам уступили, но на самом деле не хотите этого, стремясь опять прожить то переживание, которое испытывали, то есть раздражение. Вы все время инициируете все вокруг для того, чтобы это испытывать. Если бы вам уступили, вы стали бы искать следующего, кто не уступит. При этом видимость принимается за действительность. Действительность состоит в том, что вы хотите раздражаться, видимость - в том, что вы хотите делать что-то и чтобы вам при этом не мешали.
Это мир иллюзий, где видимость принимается за действительность. Когда вы начинаете рассматривать подтекст, то видите действительность: вы хотите раздражаться. Это повторение одного и того же переживания, вы на нем зацикливаетесь и все время крутите его. Изменение начинается с того, что вы видите то, что хотите, значит, вам это нужно, а раз нужно, вы это и получаете. Как долго вы еще будете получать, это каждый человек определяет сам. Может быть, вы получили еще недостаточно опыта для того, чтобы сказать, что вы это прошли. Такой опыт не хуже и не лучше любого другого. Но надо видеть все так, как оно есть. Пока вы сами не увидите, что хотите испытывать дискомфорт, вы не захотите испытывать что-то другое. Происходит реализация ваших неосознанных желаний. В относительном мире все двойственно. Для того чтобы что-то поддерживать, надо этого бояться. Ситуация напоминает стоп-кадр, который все время прокручивается. Получили в детстве, дальше начинаете повторять, и вся жизнь становится вечными похоронами.
Ориентируйтесь на то, зачем вы это делаете. Не просто на то, что надо делать, а на ту радость, которая с этим связана.
Однажды произошло вот что. Женщина судилась с ходжой Насреддином. Ходжа все яростно отрицал. Наконец судья спросил:
- Скажи только одно: спал ты с этой женщиной, Насреддин?
Насреддин ответил:
- Нет, ваша милость, не сомкнул глаз.
- Мои проблемы тянутся из детства. Жизнь родителей не сложилась. Я считала отца плохим человеком, с которым не стоит общаться, завидовала полноценным семьям, комплексовала и отвечала на вопросы об отце с таким чувством, как будто он умер. Сейчас я чувствую себя виноватой в том, что не ценила его. С самого детства нам с сестрой говорили, что мы очень красивы, и я вела себя высокомерно. Мне казалось, что я всего добьюсь с помощью своей внешности. Когда это не удавалось, я чувствовала боль, входила в ступор, потому что внутри была пустота. Еще была вина перед мамой за ее неоправданные ожидания моих больших успехов в спорте. Для меня самыми страшными были четыре вещи: тюрьма, проституция, наркомания и нищета. Сейчас я вижу, что начинаю делать то, что всегда осуждала. Пробовала наркотики, до иглы, правда, не дошла. Начала употреблять спиртное в больших количествах. Осуждая проституцию, сама поступила подобным образом. Встретила человека, полюбила его, но уехала в Америку и изменила ему там с другим. Это было очень сильным толчком к пониманию того, что любить можно ни за что, просто так. И тогда мне захотелось разобраться в своем внутреннем мире, в том, что приводит нас к тем или иным поступкам, что нами руководит. Я живу с большим чувством вины за то, что делала то, что сама же и осуждала. Во мне затаился страх перед теми пунктами в списке, до которых я еще не дошла.
- К вопросу о том, что и как работает. Чего боитесь, то и получаете. Что происходит, когда вы получаете то или иное?
- Сначала ничего не осознается. Но когда это накапливается, то понимаешь, что дальше идти некуда.
- Почему вы поступили так же, как и люди, которых осуждали? Вы пережили возможность этого. Страшно?
- Потом страшно.
- Потом, когда вы начинаете думать, что нельзя было этого делать. Но само по себе это страшно?
- Нет. Но, делая это, я не задавала себе вопрос, готова ли я потерять то, что имею.
- А почему вы должны это потерять?
- Потому что боюсь потерять из страха перед одиночеством.
- Существует представление о том, что муж не должен гулять от жены и жена - от мужа. Это ограничение, рамки. И в таких рамках находится очень много людей. Они мучаются с этим, делают, а потом испытывают вину. Если вы останетесь в таких рамках, будет то же самое. Вы будете бояться и от этого делать то, чего боитесь, потом винить себя, потом опять делать и т. д. А если увидеть это ограничение?
- Я вижу, но страх не уходит.
- Вы готовы дать свободу своему партнеру?
- Нет. Внешне это выглядит так: я говорю ему: "Делай, что хочешь", но внутри не чувствую, что готова дать разрешение, и если это произойдет, я уйду от него или поступлю точно так же.
- И так будет продолжаться до бесконечности. Зачем вы сходитесь? Для того чтобы вогнать друг друга в ограничивающие рамки?
- Чтобы быть свободными и счастливыми.
- Если это так, что мешает?
- Эти ограничения.
- Совершенно верно. Чем больше ребенку будут запрещать делать что-то, о чем он даже и не думал, тем больше он будет стремиться поступать именно так. Именно в силу того, что ему запрещают, поскольку это связано у него со страхом. Страх будет подталкивать его, и он будет делать это. Если он не будет обращать внимания или посмотрит на это как на что-то естественное, то станет ли делать?
- Он даже не задумается об этом.
- Да. Изначально происходит фиксация на каких-то вещах, которые осуждаются. Ребенку вложили эти представления, у него происходит фиксация на них, а потом он начинает с этим бороться. Но бороться можно только с тем, что есть, и значит, это надо создать и потом начать борьбу. Опять создать и опять бороться и т. д. Мы сейчас пришли к начальным убеждениям, которые были вложены в ребенка, потому что фактически они и являются ограничениями, и надо их увидеть именно таковыми. Дальше, если вы хотите снять с себя ограничения, сделать это можно, только сняв их с других.
Возвращаясь к тому, о чем говорили: я и другие. Другие - это я. Мы вступаем в отношения с другими людьми для того, чтобы проявить себя такими, какими себя воспринимаем. У вас есть видение самой себя, и вы хотите реализовать его практически. Допустим, вы не любите себя, что, собственно, и прививается с детства через осуждение. Например, вы не любите себя за то, что вы проститутка, наркоманка, не состоялись в жизни. Все это формы нелюбви к себе. Вступая в отношения с другими людьми, как вы будете проявлять себя в них?
- Точно так же.
- Да. Потому что вы хотите удостовериться в том, что вы - это вы. А вы - проститутка, наркоманка, и значит, по отношению к другим будете действовать так, чтобы показать им, что вы именно таковы. Все отношения с другими людьми - это отношения с самим собой. Отсюда желание разобраться в себе, потому что начинаешь понимать, что разобраться с другими невозможно. Ничего не изменится. Изменить что-то можно только через себя. Вы заглядываете внутрь себя и видите ограничения, обнаруживаете, что не любите себя и поэтому не можете любить других. Появляется чувство вины. Это внутренний механизм, который делает то же, что и с ребенком в детстве. Механизм вины говорит вам, что это нехорошо, так делать нельзя. Вина - это реакция на какое-то действие, которое осуждалось. Теперь через вину вы сами в себе осуждаете это. Тот же самый заложенный в вас механизм, только продленный. Надо увидеть, как мы делаем себя несчастными, потому что изначально мы счастливые, вечные, любящие существа. Такова наша природа. Попадая сюда, мы получаем некие программы разделения и нелюбви. Для того чтобы увидеть эти программы, надо сначала обнаружить их внутри себя. Тогда вы увидите, как это работает.
- Иногда обманываешь саму себя: кажется, что видишь, но на самом деле...
- Все зависит от того, кем вы себя считаете. Ребенок, попадая в эту реальность и наследуя программы разделенности, получает также представление о самом себе как о том, что отделено от других. Это сводится к некоему мифу, к некоему мировосприятию. Потому что именно мировосприятие определяет то, что вы будете переживать. А само восприятие определяется некими мифами или представлениями, которые были в вас заложены. Изначальными являются заложенные представления, например, о том, что нехорошо быть проституткой, наркоманом и т. д. Эти представления начинают определять ваше восприятие. Вы начинаете думать, проститутка вы или нет, или еще что-то. Мысли об этом присутствуют все время. Думая об этом, вы постоянно это воспроизводите.
- Так оно и есть.
- Но это не значит, что только заложенное может определять наше восприятие. Оно свободно.
- Но так можно впасть в пофигизм. У меня бывает такое. Тогда мне кажется, что это нормально, что этим можно заниматься. Но одновременно включается другая сторона и говорит, что это ненормально.
- Значит, в состоянии пофигизма вы можете это делать? И когда вы это сделаете, появляется другая сторона с обвинениями, то есть две стороны меняют друг друга. Они вертятся вокруг одного и того же. Как качели: качнуло в одну сторону - хорошо, в другую - плохо.
- Мне очень хочется избавиться от чувства вины, но боюсь, что не получится, не приживется то, о чем мы говорим.
- Вступает другая двойственность, программа защищает себя. Каким образом? Опять же двойственным: одна сторона говорит, что у вас получится, другая - что не получится.
- У меня это получится, потому что я этого хочу.
- Кто я?
- Мой внутренний мир.
- А что это такое?
- Моя душа.
- Это не душа. То, о чем мы сейчас говорили, не душа. Это некие программы, заложенные в тело-ум. Душа - это совершенно свободная сущность, которая находится в любви, она понимает свое бессмертие, безграничность, единство с Богом и со всем, что существует. Поэтому то, о чем вы говорите, к душе не относится. Она производит некий тело-ум, попадающий в реальность, находящуюся в мифе о разделенности. Душа - это то, что и есть мы, и она имеет любовь и все, все... Но для того, чтобы на опыте испытать саму себя, то есть узнать, что такое любовь, свобода, безграничность, она воплощается в определенные существа, в данном случае в человека. Здесь-то и происходят разные вещи, которые мы обсуждаем.
Душа, ставшая человеком, попадая в мир разделенности, забывает саму себя. Она спит. Существуют разновидности сна. Здесь сон, в котором есть разделенность. Дальше прокладывается путь к тому, чтобы проявить себя такой, какая она есть. Отсюда все мучения людей. Они мучаются потому, что не проявляют себя такими, какие они есть на самом деле. Забыв о своей истинной природе, мы видим себя другими, и это тяготит нас. Мы хотим раздвинуть эти рамки, разрушить их. Либо смиряемся и живем так, как есть. У вас сейчас период, когда вы хотите раздвинуть существующие рамки, вернуться к тому восприятию, какой вы себя помните или начинаете вспоминать.
- Очень тяжело жить в рамках. Они причиняют боль.
- Это и есть та история, которая приводит человека к тому, чтобы он начал вспоминать себя. Если это происходит, процесс становится необратимым. Он нелегкий, но необратимый и потрясающе интересный.
- Иногда опускаются руки, не видно никакого просвета.
- Вы опять отделяете себя от единства, от самой себя. Так проходит этот путь самовспоминания. Вы становитесь на него и рассказываете о том, что с вами происходит. Я могу рассказать то же самое. Мне понятно все, о чем вы говорите, так как я переживал все это. То же самое касается любого человека.
- Почему вина все стопорит так, что ничего не можешь делать?
- Вина и страх защищают старые разделяющие программы. Вы начинаете наблюдать за этими программами, но они не хотят быть измененными, потому что их задача - самовоспроизводство. Они появились, хотят существовать и защищают себя страхом и виной.
- Иногда становится страшно от того, что врешь сама себе.
- Если вы пойдете дальше, то увидите, что все время врали себе. Но в неосознанном состоянии это было нормально, вы это делали постоянно, как и все остальные. Теперь вы начинаете понимать, что делаете, и потому страх усиливается. Хотя только этим вы и занимались. Иначе и быть не может при том представлении о разделенности, которое в нас внедряется. Происходит сплошное вранье. Сейчас это факты, которые вы просто отмечаете, но с каждым разом их становится все меньше и меньше. Вы просто отмечаете осуждение самой себя, возникший страх и т. д. Это и есть осознание, наблюдение за тем, что происходит. Если осознанное состояние продлевается, вы начинаете четко видеть, как работают старые программы. Просто видеть без какого-либо осуждения. Потом происходит встреча с ситуацией, которой вы боялись. Если приходит решение стать осознающим, то есть наблюдающим, вы начинаете видеть, что испытываете в тех или иных ситуациях. Надо пройти все ситуации, которых вы боялись, встретиться со своими страхами и увидеть, что они - это просто иллюзия.
- Но это все происходит реально.
- Так говорит настройка восприятия на то, что это все реально, основанная на убеждении, что вы есть только тело.
- Но тело чувствует реальную боль в тех или иных ситуациях. Со мной произошел случай, когда я испугалась не физической боли, а того, что в зеркале может отразиться мое уродливое лицо. И только потом появилась физическая боль.
- Боязнь некрасивого лица? Страх потерять привычный способ достижения цели.
- Однажды я испытала страх от того, что стало известното, что я хотела скрыть. Несколько дней я ходила в очень подавленном состоянии, которое перешло в истерику. Я выплакалась, и мне стало очень легко и радостно.
- Вы сделали что-то, чего так боялись, и увидели, что это не страшно. Вы усилили свой страх до невероятной степени, потом он вырвался, и возникло состояние, которое вы описали.
- В тот момент пропало чувство вины. Сейчас, когда я вспоминаю ту ситуацию, мне становится неприятно.
- Вы сделали это вместе с человеком, находящимся с вами в той ситуации. Так кто здесь виноват, а кто нет?
- Но физически это сделала я.
- Вы сделали вместе, и вам это было нужно.
- Это было нужно для того, чтобы подтолкнуть меня.
- В жизни так и происходит. Чтобы перейти на что-то другое, надо прожить то, что есть. Так было всегда, просто не проявлялось физически. Если вы хотите быть свободной, но при этом не даете свободу другому, вы не будете свободной. Вы изменяете себя только через других, потому что другие есть вы. Избавиться от того, что надоело, можно, только искренне увидев это таким, как оно есть, и рассказав об этом другому.
- Дальше будет его выход.
- В том-то и дело. В связи с этим его чувства не будут сдавленными. Люди все время крутятся вокруг ограничений. Если мы принимаем друг друга такими, какие мы есть, то можем делать что угодно, и если мы делаем что-то, то это будет искренне. Здесь все привыкли давить друг друга: я сделаю, что ты хочешь, если ты сделаешь что-то для меня. Они живут в страхе друг перед другом. Какая может быть любовь? Нет ни мгновения любви. Есть иллюзия слов и ограничения друг друга. Все говорят о любви, но ее нет и быть не может, есть только страх. Какие могут быть обещания? Если я хочу быть с тобой, то я с тобой. Если захочу уйти, то уйду, и вернусь, если захочу. Это искренне.
- Получается, что муж и жена могут уходить из дома.
- Они могут делать все, что им угодно. Когда снимаются ограничения и люди живут в состоянии безграничности и свободы, то все, что они делают, они делают искренне. Никто не знает, что будет дальше, но до тех пор, пока они хотят быть вместе, они искренне вместе. Желание расстаться тоже будет искренним. Сейчас брак - это гарантия безопасности, которая заключается в том, что ты не один, что у женщины есть средства к существованию, что у мужчины есть дом и сексуальные отношения. Но это сделка, та же самая проституция. Получается, вы боитесь того, что уже имеете. Вы думаете, что подобное может быть, боитесь этого и имеете это. Попробуйте увидеть, что вы уже имеете то, чего боитесь.
- Получается, что у меня есть все?
- Да. В каждом из нас есть все. Но если мы чего-то очень сильно боимся, то начинаем реализовывать это. Если вы боитесь стать наркоманом, у вас будет соответствующее окружение. Зачем человек потребляет наркотики?
- Сначала интерес, потом оправдание этого интереса тем, что все так делают.
- Это доставляет вам определенное удовольствие, кроме того, вы хотите быть похожим на тех, с кем общаетесь. Не выделяться и одновременно выделиться. Но почему наркотики? Можно же выбрать что-то другое. Что дают сами наркотики? Это кайф, свобода. Посмотрите, мы все изначально хотим вернуться в то, чем являемся. Мы хотим любви, безграничности, свободы и начинаем использовать какие-то средства для того, чтобы получить это. Те же самые средства и приводят нас в тупик. Получается, что вы, желая свободы, начинаете принимать наркотики, но в итоге попадаете в зависимость от них. Наркотики вызывают эффект изменения тела и привыкания к ним. Дальше - деградация. Мы говорим о получении свободы другим путем. То, на что мы вышли, - это свобода?
- Да.
- Тогда вам не нужно что-то другое. Зачем вам алкоголь?
- Мне нравится вкус хорошего вина. Я получаю удовольствие.
- Какое состояние вы получаете?
- Я получаю свободу в общении, в движении.
- Вы снова хотите свободы. Никто не говорит, что не надо пить. Ничто не исключается, просто исчезает сильный акцент на что-то. Если вы удовлетворяете желание свободы путем снятия ограничений, то вас это не тяготит. И тогда, если вы что-то выбираете, это перестает быть очень однобоким, травмирующим. Вы можете выпить для чего-то другого, как было раньше. Скажем, если раньше вы пили, чтобы снять напряжение при разговоре, то, сняв ограничение, вы уже не испытываете этого напряжения. Может быть, тогда вы захотите выпить для чего-то другого.
- У меня никогда не было друзей в доме, потому что мама очень много пила и мне было стыдно за нее. Я просила ее не делать этого, но она продолжала, а мне запрещала делать то же самое.
- Парадокс. Родители запрещают детям то, что делают сами. Она тоже делает это ради обретения свободы. Она замкнута всеми ограничениями, в которые ставит тебя, но жить так ей очень тяжело, душа хочет свободы. И тогда находится выход - алкоголь. Если изначально мы снимаем ограничения, то не будет такого сильного стремления к спиртному. Мы сняли их по-другому, поэтому не надо прибегать к привычному способу.
- У меня есть все, что я сама же и осуждала, но сейчас я это увидела по-другому: есть и есть.
- Оно просто есть, потому что есть. Но это не значит, что таким устремлениям надо следовать. Кто-то настолько осуждает кого-то, что убивает его. Это есть, но вовсе не значит, что вы будете делать то же самое.
- Я не смогу повторить то, что сделала. У меня существует запрет на это.
- Я утверждаю, что все участники вашей ситуации делали то, что хотели.
- Да.
- Теперь вы будете осуждать себя за свои желания? Вы их не принимаете в себе?
- Я часто представляю себя в постели с разными мужчинами.
- Но позволяете себе реализовать. Если вы это представляете, оно есть в вас, содержится в виде мыслеформы и начинает усиливаться. Представляя, вы ее усиливаете, но не даете перевести в действие, то есть она не реализуется. Но она и не исчезает. Она усиливается и в итоге захочет реализоваться. У вас так и произошло. Но посмотрите, вы это сами создали. И это не плохо и не хорошо. Это то, что есть.
- Если я вспоминаю об этом, мне становится противно.
- Это осуждение. Нет ничего плохого в самой сексуальности. Все взаимодействие в мире сексуально. Здесь же существует представление о сексуальности как о чем-то плохом и грязном. Но именно в силу такого представления все делают это, а потом винят себя. Нет радости, которую дает истинная сексуальность. Человек - сложное существо, состоящее, условно говоря, из семи чакр. В узком понимании, которое здесь существует, сексуальность - это вторая чакра. Два человека, испытывая влечение, входят в контакт, что само по себе прекрасно. Но они не идут дальше. Допустим, вам с кем-то хорошо в постели, но у вас нет общих переживаний, которые можно было бы разделить. Вы сближаетесь с ним частично, не полностью, только физически. Такое сближение не является ни плохим, ни хорошим, оно просто неполное. Если между вами полный контакт, происходит нечто потрясающее, то, к чему мы все стремимся.
- У меня был страх перед нашей встречей. Я думала, что вы заставите меня делать то, о чем я сейчас рассказала.
- Это не страх. Это ощущение можно окрасить страхом, а можно представить как некое ваше желание, осуждаемое вами. Появляется желание, а потом возникает его осуждение, которое приводит к страху. Существуют просто какие-то желания. Затем - отношение к этим желаниям. Если возникает осуждение, сразу же включается страх: это произошло, но это нехорошо и потому страшно. Свобода позволяет реализовывать любое желание без страха. Настоящая свобода - это отсутствие осуждения себя за то, что вы делаете. Если вы что-то делаете, не осуждая себя при этом, то реализуете некий импульс, некое желание. Вы осуждаете себя за некие желания. Любое желание естественно, неестественным является его осуждение. Вы дали обещание. Люди всегда обещают. Но что это, как не полный идиотизм? Обещать невозможно по той причине, что жизнь и мы, как часть этой жизни, все время изменяемся. В течение дня у вас меняются представления о самом себе, и все это следствие того, что вы есть на самом деле. Но если утром дано обещание, а вечером оно не выполнено, то тем самым нарушается закон естественности, то есть вы лжете, говорите то, чего знать не можете. Почему вы дали обещание?
- Потому что думала, что ничего не сделаю.
- Тогда вы думали так, а потом - по-другому. Теперь вы видите, что можете думать по-разному. Поэтому обещать что-то - значит врать.
- В связи с этим всплывает зависимость от чужого мнения, потому что я думаю, что со стороны виднее.
- Это следствие недоверия к себе. Вы, не видя, что ваши действия являются результатом ваших желаний, осуждаете себя за них и начинаете следовать тому, о чем говорит кто-то, снимая тем самым ответственность с себя за то, что создаете.
- Чтобы было кого обвинить.
- Опять работает механизм вины. Если вы принимаете полную ответственность за то, что делаете, разрешая при этом проявляться всему, что в вас есть, без осуждения, то вам не надо никого ни о чем спрашивать.
- Я хочу перейти к другой теме. Мне очень трудно отказать кому-то в чем-то. Если это происходит, появляется чувство вины.
- У каждого могут быть свои желания. Если вы разрешаете другому быть свободным, значит, разрешаете то же самое себе. До тех пор, пока не дадите свободу другим, вы не дадите свободу и себе. В данном случае вы не разрешаете себе делать какие-то вещи, которые называете плохими, потом кто-то приходит, и вы начинаете делать то, что он говорит.
- Я боюсь, что обо мне будут плохо думать, и поступаю на перекор себе.
- Почему вы так зависимы от чужого мнения?
- Хочется, чтобы ко мне хорошо относились, любили меня.
- А что получается?
- Получается наоборот.
- Значит, это не работает. Придерживаясь того, чего придерживались раньше, вы получаете противоположный результат. Как исследователь, вы видите, что это не работает. Значит, надо искать другой способ.
- Не делать же так, чтобы для всех быть хуже и нелюбимей?
- Это представление о том, что любить вас будут за что-то. Разве это любовь? Любовь - это когда любишь другого человека независимо от того, что он делает. Он - часть вас, и если вы любите себя, то не можете не любить его. Получается, что все те программы, которые мы обсуждаем, являются результатом нелюбви к себе.
- Но мне кажется, что я люблю себя. Или это тоже иллюзия?
- Вы называете одним и тем же словом совершенно разные вещи. Вы можете любить колбасу и можете любить человека. Мы используем одно и то же слово для того, чтобы донести совсем разные понятия. Если вы любите за что-то, это не любовь. Вы любите колбасу за то, что она приносит вам чувство сытости, а не просто за то, что она существует. Обусловленная любовь - это когда вы любите кого-то за что-то конкретное. Это сделка, то есть опять проституция.
- Я перестану сомневаться, когда увижу, что это работает.
- Во всем надо убеждаться только на собственном опыте.
- Передо мной стоял выбор: карьера, деньги, благополучная жизнь или жизнь с человеком, с которым ничего этого не будет. Я выбрала второе, потому что люблю его и хочу быть с ним.
- Перед вами всегда выбор, иногда он становится очень явным. Выбрав ту жизнь, вы пошли бы по протоптанной дорожке, и у вас было бы все, кроме свободы.
- Меня никто бы не понял кроме него, потому что он был с вами и занимался всем этим. Меня поразило то, что при встрече он был совершенно спокоен.
- Для него это тоже огромные изменения. Вы сошлись, чтобы реализовывать новый вариант самих себя. Это произошло не для того, чтобы жить более комфортно, а для того, чтобы двигаться к самим себе.
- Я вижу, что многое перешло ко мне от мамы. И у меня есть запрос на то, чтобы мои дети не мучились, как было со мной.
- Прежде всего вам надо исправить это в себе, и тогда оно не передастся детям. Потому что передать можно только то, что у вас есть. Если начинаются изменения, они затрагивают всех в роду и передаются из рода в род. Если вам удается достичь таких изменений, то вы заканчиваете родовую программу разделенности и переходите к программе единства. И хочешь - не хочешь, все начинают это испытывать.
- Сестра меня не понимает и даже видеть не хочет.
- Никого нельзя принуждать. Если она захочет, вы передадите это ей, и она воспримет очень легко. Никого не надо ни в чем убеждать. Начнется усиление другой стороны, и вы обе опять окажетесь в разделенности.
- Мне хочется встретиться с отцом. Я чувствую себя очень виноватой в том, что не дала ему любви, всегда отталкивала, унижала. Я хочу просить у него прощения за свое поведение.
- Вы хотите прийти к нему со своей виной, чтобы еще больше усилить в нем то, что и так есть?
- Значит, я могу приехать к нему и сказать, что люблю его, и все?
- Да. Если вы просите у кого-то прощения, значит, испытываете вину. Здесь это очень распространено.
- Но другой человек ждет этого.
- Он ждет этого в силу того, что сам испытывает вину. Вы хотите усилить его состояние вины?
- Нет, не хочу. Я просто хочу увидеть его.
- Вот это естественно. Видеть его таким, какой он есть.
- Я не попрощалась с ним и не поехала его провожать, когда он уезжал.
- Тогда вы имели определенное представление, из которого действовали. Поймите, что мы меняемся. Тогда вы были вот такая и действовали из того, что представляли, и это было лучшее. Мы всегда делаем лучшее из того, что можем делать. Но в итоге получаем худшее - опять страх, вину. И все это повторяется до тех пор, пока мы не увидим и не перейдем к тому, о чем мы говорили. И тогда не нужны ни вина, ни страх. Если вам хочется поехать и увидеть его, сделайте это. Не надо обвинять его и просить прощения самой. Вам не за что просить прощения.
- Я испытываю чувство ревности, когда моя подруга идет к кому-то, а не ко мне.
- Это опять восприятие разделенности. Если вы видите, что все остальные - это вы, то когда подруга, как одна из ваших частей, уходит к другой вашей части, вы радуетесь тому, что происходит с ними. Ревность исходит из представления, что все разделены, а вам хочется любви, и вы начинаете ее добиваться совершенно не теми средствами, которые дают любовь. Вы начинаете ревновать, чтобы получить больше внимания. Порадуйтесь за того, кто делает то, что он хочет делать, потому что это делаете вы. То же самое касается и семейной жизни. Если ваш партнер пошел к кому-то, у него есть на то причины. Если вы боитесь, что он пойдет к кому-то, это произойдет. Мы получаем то, чего боимся. Но этот страх есть ваше желание. Ничего кроме любви нет, и страх - это тоже выражение любви, только в извращенном виде. Если вы боитесь, что произойдет что-то, значит, одновременно и желаете, чтобы, это произошло.
- Я даже думать не хочу о том, что желаю этого.
- Но именно это и происходит. Не происходит ничего, если вы этого не желаете. Если вы чего-то боитесь, то думаете об этом, представляете. А если представляете, значит, хотите и будете делать все для того, чтобы это произошло. Например, вы видите мужчину и представляете себя с ним в постели. Вы хотите этого и одновременно осуждаете себя за это, то есть боитесь. Но, боясь, все равно хотите этого.
- Вы хотите, чтобы у вас были дети. Одновременно происходит противоположное: вы боитесь, что у вас не будет детей. Страх, что их может не быть, возникает как результат вашего желания иметь детей. То и другое связано. Страх появился как следствие любви, то есть изначально есть любовь к детям, но тут же вы начинаете бояться, что их не будет. Первичным было желание иметь детей, то есть любовь. При появлении любого страха наблюдается та же самая закономерность. Сначала - желание, потом - страх, что оно не исполнится. Вернемся к предыдущему примеру. Вы видите мужчину и хотите быть с ним. Это желание любви, и оно работает на расширение. Существует ограничение в том, что вы даете обязательство кому-то быть только с ним, и значит, не можете быть с другим. Появляется желание быть еще с кем-то, но дальше возникает осуждение в связи с тем, что вы дали обещание. И снова первичной была любовь.
- Получается, что поход в загс - это игра?
- В том виде, в котором она существует, это дурная игра, потому что даются обещания, которые потом не исполняются. Самое плохое, что можно делать, это подавлять в себе любовь. Если возникает импульс любви к человеку и вы его не проявляете, это самое плохое, что вы можете делать.
- Надо подойти и признаться ему в любви?
- Да, потому что это правда.
- Получается, что людей можно любить разной любовью - кого-то меньше, кого-то сильнее?
- Вы всегда будете любить их по-разному. И вопрос не в том, сильнее или нет. Это опять оценка. Речь идет о части вас самой. Вы встречаете мужчину, в котором вам нравится то, что нравится в самой себе, и вы любите это. Такая идея не укладывается в обычном уме, считающем, что надо следовать данному обязательству, что вы отделены. Если вы представляете себя единым со всем и встречаете нечто, что вам нравится, то можете разрешить себе все, что хотите. Если вы подавляете собственное желание, то оно не устраняется и обязательно найдет выход в извращенной форме. Разрешите себе сделать то, что хотите.
Сколько неисполненных желаний, которые возникали и подавлялись, но они же никуда не пропали! Они сидят внутри и ждут проявления. Но им не дают проявиться непосредственно, и тогда они ищут обходные пути и проявляются в извращенной форме. У женщины, считающей, что кроме мужа не должно быть никого, возникает много желаний по отношению к другим мужчинам. Эти желания начинают выходить в форме ревности. Если бы такая женщина действовала на основе свободы, ее желания не остались и не стали бы искать выхода. Люди, дающие друг другу полную свободу, уважительно относятся к своим желаниям, потому что понимают, что любое появившееся - это нечто важное. Несбывшиеся желания просят реализации, и человек может начать пить, стать наркоманом и реализовывать их в состоянии снятых наркотиком ограничений. И когда от него требуют ответа за совершенный поступок, он оправдывается тем, что был пьян, ничего не помнит и не отвечает за свои действия. Но и в таком состоянии не реализуется ничего из того, чего бы он не хотел, будучи трезвым.
- Почему человек ничего не помнит в этом состоянии?
- Человек напивается до беспамятства, реализуя какое-то желание через алкоголь, но и потом не разрешает себе помнить. В итоге это приводит к тому, что он вообще ничего не помнит, а это уже полная деградация. То, на что существует запрет, забывается, и человек находится в беспамятстве, усиливая его до психически ненормального состояния. И все из-за того, что он не позволял себе реализовывать свои желания, потому что считал их нехорошими. Люди сходят с ума, потому что концентрируются на чем-то одном, потом это не сбывается, и тогда жизнь потеряна. Тогда утрачивается адекватность отношений с другими людьми. Таких людей считают сумасшедшими, потому что они ведут себя не как другие, хотя и другие такие же сумасшедшие, как и они. Особой разницы между ними нет.
- Бывает, что здравомыслящие люди творят такое, что...
- Какие же они здравомыслящие? Они мыслящие, но в категории разделенности. А сумасшедший вообще отделил себя от всех, потерял контакт с реальностью. Когда нет выхода нереализованным желаниям, они принимают формы сумасшествия.
- Я не хочу этого. Может быть, поэтому в последнее время я проговариваю свои мысли вслух.
- Очень важно узнать, что у вас на данный момент есть, что вы собой представляете, какие у вас сейчас желания. Люди, как правило, не говорят вслух о самом важном, потому что боятся упасть в глазах окружающих.
- Однажды я высказала претензию, что не чувствую его ласки, внимания, и он ответил, что у него такое же ощущение. Как только это было произнесено, все изменилось. Раньше я могла обидеться, молчать неделю.
- Изначально было желание ласки. Это любовь. Если желание не высказывают, то оно начинает накапливаться и потом ищет выхода в извращенных формах, то есть в виде скандала. Настоящая любовь - это когда два человека могут сказать друг другу все. То же самое касается и здоровья. Нездоровье возникает из-за блокировки. Стоит запретить себе какое-то желание, внутри тела что-то блокируется и начинаются физиологические изменения. Если вы высказали свое желание, оно реализуется. Реализовавшись, оно оставляет вас. Сколько всего накапливается, если не происходит реализация!
- Есть вещи, которые я не позволила бы себе высказать.
- Это опять представление о том, что вы - плохая. Если вы знаете, что вы есть любовь, то что бы у вас ни возникло, все будет хорошим. И вы можете об этом сказать, потому что изначально все есть любовь. Мы говорили, что страх появляется из любви, которой не дали проявиться. А так как большинство людей мало что проявляют, то у них много страхов.
- Мне очень жаль маму, потому что она не сумела реализоваться, потому что несчастлива.
- Но ведь поворотный момент в вашей жизни возник в результате неприятных событий. И именно они привели вас к новому видению. Так что, вы будете жалеть себя за то, что вышли на путь? Она тоже идет своим путем. Все, что происходит с человеком, - правильно. О чем жалеть?
- Я болезненно воспринимаю ее переживания за меня, ее боль.
- Она переживает не за вас, она вас не видит. Она переживает за себя. Не может человек переживать нечто за кого-то. Если он испытывает чувство жалости, то не к кому-то, а к себе.
- А если кто-то сломал ногу и я переживаю за него? Получается, что мне жалко себя за боль, которую я могу испытать в подобной ситуации?
- Если кто-то сломал ногу, то получил, что хотел. Это важно: каждый получает то, что хочет. Но существуют разные представления о том, что хорошо и что плохо. По мнению многих, получить цветы в подарок - это хорошо, сломать ногу - плохо, и надо всем вместе горевать. Но и в первом и во втором случае получаешь то, чего хочешь. Зачем же жалеть человека за то, что он получает желаемое? На своем уровне видения мира и себя ваша мама получает то, чего хочет. Мы начали с видения себя как отделенного от мира существа. В таком состоянии человек хочет безопасности, стремится побольше урвать и поменьше отдать. Так все хотят делать, но потом они получают определенные последствия, и это продолжается до тех пор, пока не придут к видению того, что все едино. Вот тогда придет понимание, что другой человек - это вы, и если вы отдаете ему, то отдаете себе. И не надо заботиться ни о чем, вашей единственной заботой будет побольше отдать. Вы ничего не требуете взамен, но вам захотят отдать, и вы возьмете это с удовольствием. Принцип жизни в единстве - делиться друг с другом, не отделять себя от того, что окружает. При этом вы все время пытаетесь передать что-то важное для вас. И вам передают то же самое.
- Меня поразили слова о том, что в нас есть все - от ангела до убийцы.
- Мы познаем себя через то, чем не являемся. Наша жизнь - способ узнать, кто мы есть. Кто-то проживает жизнь, по его мнению, совершенно никчемную, бессмысленную и глупую, жизнь того, кто не есть он. Но именно через эту жизнь можно узнать, кто вы есть на самом деле. Как вы можете узнать, что есть любовь, если нет страха. Душе, находящейся в любви, не с чем сравнивать. Здесь есть эти сравнения и есть выбор.
- Что же, я могу любить и ненавидеть одновременно?
- Вы свободны и можете делать все что угодно. Наличие полярностей создает возможность выбора. Допустим, вы считаете себя некрасивой и переживаете все, что связано с этим опытом. Потом переживаете противоположную точку зрения. У вас есть выбор, два разных опыта, из которых вы можете выбрать тот, который хотите.
- Находятся люди, которые говорят тебе о том, как ты выглядишь.
- Эти люди и есть вы. Например, вы ненавидите и ревнуете, но через какое-то время видите, что это не делает вас счастливой. А ведь все хотят счастья, свободы и бессмертия. Но у всех разные точки зрения на то, как их получить. И каждый в соответствии с тем, как он это сейчас видит, действует наилучшим образом. И в итоге приходит к тому, что это ничего не дает. Но надо прожить этот опыт, чтобы перейти к другому, и чтобы выбрать, надо иметь, из чего выбирать. Вы прожили ненависть, теперь можете выбрать любовь.
- Хочу быть свободной и счастливой. Я не верила в это, пока не встретила человека, который рассказал мне об этом пути, и увидела, что он живет так. Я почувствовала, как это классно - жить свободно. Те ограничения, которые еще остались, со временем уйдут. Когда чувствуешь свой и его взлет, понимаешь, что больше ничего не надо, хотя раньше я жила ради денег, которые, как мне казалось, доставляют удовольствие. От одного только представления, что этого не будет, я могла впасть в депрессию. Сейчас мне хочется бегать по улице, кричать о своей любви и дарить всем воздушные шарики.
- Первичным является выбор того, кем вы хотите быть. "Я хочу быть счастливой и свободной" - вот основное. Хотите быть счастливой - будьте ею. Не ищите денег или еще чего-то, не живите по принципу "иметь". Живите по принципу "быть, делать, иметь". Надо начинать с того, чтобы быть счастливым. Если вы выбираете это, то встретите счастливого человека.
- У нас были совсем другие отношения до моего отъезда. Мы просто использовали друг друга в своих целях. Я манипулировала им при помощи своей внешности. Он мучился от ревности и в то же время подталкивал к тому, что я сделала. Но если бы этого не произошло, не было бы и поворотного момента в моей жизни.
- Это ощущение того, что мы есть одно. И если вы это сделаете, то он получит свою "прибыль" осознания.
- Я предоставляла ему возможность ревновать. Меня что-то подталкивало к такому поведению.
- Он хотел ревновать и получал это. Сценарий был разыгран вами обоими, вы были и участниками, и сценаристами.
- Почему не всем дан этот путь?
- Когда ученик готов, приходит учитель. И это очень правильно.
- Иногда, глядя на человека, я думала, что он еще молод, что еще не мучился столько, чтобы прийти к этому.
- По сравнению с тем, что мы вечные существа, физический возраст не играет никакой роли.
- Хочется выйти и сказать: "Люди, посмотрите, что вы делаете. Можно жить по-другому, и это очень легко". Но кто-нибудь обязательно осудит, назовет сумасшедшей.
- Если раньше кто-то становился просветленным, и, выбегая из дома, кричал, что он бог, его тут же убивали. Со временем просветленные стали осторожнее. Я работал со многими людьми, пока не понял, что работать надо только с теми, кто этого хочет. Я делаю все, чтобы человек мог очень быстро разобраться и уйти, не тратя времени на то, что ему не нужно. Останутся те, кто этого очень сильно хочет, и начнется совсем другая работа.
- Раньше мне казалось, что я не смогу жить в таком маленьком городке. Придя к этому пути, поняла, что можно жить везде. Я не представляла, как смогу здесь удовлетворять свои желания.
- Желания меняются. На смену одним приходят другие, и вы начинаете видеть ту же ситуацию по-другому.
- Я высокомерна и боюсь унижения, которое иногда испытываю.
- Если вы перестаете быть высокомерной, то перестаете получать опыт унижения. Высокомерный человек показывает, что он выше других, но в своей противоположности он знает, что очень низок. Он низко себя оценивает и за счет этого пытается показать обратное. Если оба чувства уравновешены, то вам все равно, и вы не волнуетесь по этому поводу. Кстати, ваши ограничения в общении связаны именно с этим.
- В разговоре с вами я почувствовала свободу в общении, не надо было задумываться над тем, что говорить.
У меня бывает страх одиночества. Одновременно я хочу, чтобы меня все любили.
- Состояние одиночества - это любовь или страх?
- Страх.
- Вы отделяете себя от других, потом требуете внимания, компенсируя наличие в себе отделенности. Но оно не удовлетворимо. Сколько бы внимания не уделялось, вы все равно будете чувствовать себя одинокой. Если вы любите и понимаете всеобщее единство и целостность, которые не умирают, а просто преобразуются, то видите все по-другому. Если вы любите, принимаете человека таким, какой он есть. И если вас пинают, это не значит, что вы будете давать пинать себя и дальше. Вы просто не испытываете ненависти и раздражения к тому, кто это делает.
- Теоретически мне это понятно, но когда сталкиваешься в реальности, не всегда приходит понимание.
- Вы не понимаете, когда отделяете себя. Как только происходит отделение, вы опять становитесь одинокой.
- Иногда возникает вопрос, почему человек так поступает по отношению ко мне.
- Потому что испытывает страх. Все негативное, что делают люди, связано с тем, что они испытывают страх. А страх исходит из восприятия мира как разделенного и враждебного. Почему иногда ребенок, живущий в неполной семье, ненавидит отца? Потому что он боится его потерять. При такой любви-привязанности, когда хочешь внимания, тебе нужны не окружающие, а подтверждение своего существования, исходящее от них. Но ты боишься, что не получишь его, и поэтому ненавидишь их.
- Получается, что я тоже ненавижу, когда говорю, что боюсь потерять.
- Если присутствует страх потери, то любовь очень быстро переходит в ненависть, особенно когда происходит не то, чего ждете. Что вы будете испытывать, если, придя домой, застанете его в постели с другой?
- Ненависть и унижение.
- Вот вам и пример. Значит, это возможно.
- Я могу допустить, что человек поступил так из-за моего страха, что это может произойти. Ведь он принял меня после подобной ситуации и признался в том, что если бы поставил на этом крест, то убежал бы сам от себя.
- Хорошо. Посмотрите на ситуацию с такой стороны. Одно дело любить человека безусловно, другое - обусловлено. Обусловленная любовь сопряжена со страхом его потери, т. е. в таких отношениях все время присутствует ненависть. Потери бывают разные, и все они сопровождаются ненавистью.
- Но я говорю именно о потере через физическую измену. Этого я боюсь больше всего.
- Чего именно вы боитесь?
- Что не смогу понять.
- А вам всегда все понятно?
- По крайней мере, стараюсь понимать.
- Стараетесь, но не все понимаете. Разве надо бояться того, что не все всегда доступно пониманию? Отправляясь в приятное путешествие, вы не знаете, что вас ждет. И этого надо бояться?
- Получается, что надо.
- Если выбираете любовь, то страха нет.
- Я испытываю удовольствие от того, что учусь, от самих занятий в институте, у меня нет страха, что не сдам экзамены, не оправдаю чьи-то надежды. Мне просто интересно.
- Вы делаете это для себя, а не для кого-то. Как только вы начинаете ориентироваться на кого-то, сразу появляется страх.
- Страх может появиться от мысли, что за твою учебу заплатили, а ты не оправдала доверие.
- Значит, вы считаете себя обязанной. Это страх. Если существует обязательство, то есть и страх не выполнить его. Здесь все построено на обязательствах. Это и есть обусловленная любовь. Я тебя люблю, поэтому дам денег на учебу, только ты учись хорошо. Если ты меня любишь, то просто дай мне эти деньги или не давай. Но я тебе ничем не обязана. Здорово, если ты меня любишь, но мы свободны. Это трудно для обычного понимания.
- Но все равно можно понять.
- Все становится ясным и понятным, когда переживается на опыте. Новое знание - это возможность посмотреть по-другому. Но дальше требуется соответствующий опыт.
- А если делаешь что-то ради себя и от сделанного будет приятно самой себе?
- Если что-то нравится, вы делаете это, потому что вам нравится. Удовольствие приходит тогда, когда делаешь то, что нравится. Но оно тут же обрастает обязательствами и становится чем-то ненавистным именно потому, что вы обязаны это делать. Опять страх в разных проявлениях. Если вы хотите чего-то, то боитесь это потерять, если не хотите - боитесь встречи с этим. Система обучения здесь построена на чувстве долга, вины и страха. У вас не спрашивают, нравится ли то, что предлагают или нет. Поступил - будь любезен, учись. А если вам не нравится какой-то предмет?
- Но его же надо сдавать?
- Как только возникает слово "надо", появляется страх. Вся система построена на страхе, включая обучение. Если вы принимаете эту систему, то попадаете во власть страха и вины.
- Надо гнать этот страх?
- Его просто надо видеть. Если вы увидите, то не будете осуждать себя за это. Все зависит от того, из чего исходишь: из чувства долга, обязанности или интереса. Если есть интерес, то вы что-то делаете, и вам наплевать, как это оценивают другие. Но для этого надо выйти из всех этих систем, что весьма не просто. Интерес - это внутренняя тенденция прожить какой-то опыт. Вы проживаете его и хотите следующего, при этом всегда имеете дело только с самим собой. Если есть интерес, то именно он движет вами, вы хотите получить определенный опыт. Не знание, потому что как душа вы знаете все, а опыт воплощения этого знания здесь. Поэтому все, что вы делаете здесь, представляет собой получение опыта. И так как это то, чего вы хотите, обязательно возникнет интерес, каким бы этот опыт ни оказался.
- Мне нравилось, когда меня хвалили за то, что я пошла учиться.
- Это значит, что вы не сами рассматриваете то, что делаете, а передаете кому-то.
- До сегодняшнего дня я так и делала.
- Вы кому-то отдаете свою силу. Но потом может случиться так, что те же люди оценят вас по-другому, и вам будет неприятно. Это две стороны одного и того же. Вам нравится, когда хвалят, и не нравится, когда ругают. Но и в том, и в другом случае вы исходите не из собственных интересов. Если вы будете ориентироваться на себя, такие вопросы не возникнут. Тогда либо вам интересно, потому что вы получаете новый опыт, либо он исчерпал себя, и вы ищете другой. Такова ориентация на себя.
- Мне показалось, что у Кати ничего не получилось с вами, и я почувствовал растерянность и одновременно ревность к вам как к мужчине и злость на нее за то, что она делает что-то, не осознавая, чего на самом деле хочет достичь. Следом появилось отрицание вас как учителя, ваших методов работы. Испытывая все это, я пошел на встречу. Когда стал разбираться, то получилось, что я утверждаю себя в том мнении, что она безнадежна. Мне стало страшно, что все догадаются о моих мыслях, и я попытался подавить их и закрыться. Мне не хотелось признаваться себе в ревности. После перерывая нашел в себе силы подойти к вам, "проговорил" свои страх, но не признался в ревности и отошел с чувством чего-то не доведенного до конца и страхом перед неизвестностью. Я сидел на семинаре и спрашивал себя, где моя рабочая часть, настолько сильны были ревность и негатив, которые я испытывал. У меня давно не было такого, я прочувствовал это как обострение старой боли. Дома на вопрос Кати, что со мной происходит, я ответил, что злюсь. К тому времени я уже чувствовал злость на себя за свои эмоции и начал понимать, что виноваты не вы и ваши методы, которые, как мне казалось, не работают, а я сам не могу успокоиться и войти в рабочее состояние. Я понял, что между вами ничего не было, и обвинять ее не за что. Получается, что зря злился. Но состояние не ушло.
- Опять осуждение. А ведь это просто допроживание старого опыта, который не был полностью прожит.
- В тот момент, когда включилась ревность и жалость к себе, проскочила мысль, что я пытаюсь управлять ею, а она будет делать то, что мне не нравится. Был очень сильный испуг. Я попытался раскрутить еще раз все сначала, но ничего не получилось: все сковал страх, что наши отношения могут закончиться. Я спросил себя, что такое наши отношения, и услышал ответ: кайф. Я опять вернулся в прошлое, прожил свое давление на нее, ее свободу делать то, что она хочет. Это сопровождалось бурными эмоциями, диким смехом и слезами. Ночью я отпустил все, почувствовал необыкновенную легкость и сказал ей, что отказываюсь от ревности и выбираю любовь. После этого между нами возникла интимная близость, по своей красоте и полноте не похожая на то, что было раньше.
- Вы допускаете, что между нами действительно что-то могло быть?
- Могу допустить, потому что у меня есть выбор. Я сейчас разговариваю, а надо мной висит и мое ревнивое "Я", и то "Я", которое ненавидит. Но я знаю, что могу выбирать, могу включить "Я", которое ненавидит и ревнует, а также благословить вас. Мне легко не от сути происходящего, а от того, что у меня есть выбор.
- Есть определенные желания и то, что вы можете считывать. Вопрос не в том, случилось это физически или нет. Если вы подумали о чем-то, это произошло.
- Ревность и вина одни из самых, сильных переживаний.
- Что лежит в основе этих переживаний? Чувство собственности. Это мое и никому больше не должно принадлежать. Но тогда и вам оно не принадлежит. Вот что самое интересное. Если вы ревнуете и считаете нечто принадлежащим только себе, то теряете его. Как только вы это представили, то сразу проиграли. Давайте посмотрим по-другому. Допустим, вы ревнуете свою жену, при этом представляя ее с кем-то. Получается, что это ваше желание, вы хотите этого. На самом деле никто никому не принадлежит, и когда вы создаете систему принадлежности кого-то себе, мысли такого рода усиливаются и вы видите ее с кем-то. Вам это нравится, вы получаете кайф. Если бы у вас не было этого желания, то не было бы и запрета на него. Я утверждаю, что вы хотите этого. Если вы ревнуете, то хотите этого, но не разрешаете себе увидеть это и утверждаете, что хотите совсем другого. Получается, что вы наступаете на горло собственному желанию. Ревность - это извращенная форма истинных желаний. Причем чем больше ревность, тем больше то желание. Первичное желание не удовлетворяется, и происходит сублимация в ревность.
- Но можно же все это не представлять, не ревновать.
- Если не будет ревности, не будет и представления. Но она существует и основывается на вашем желании. Получается, что вы его удовлетворяете. Теперь почувствуйте, что можете получить от этого удовольствие через меня. В основе ревности лежит ваше желание, но вы его не видите. Вы видите только запретное.
- Я понял.
- Запрет, в основе которого лежит желание запретного. Ревнивец все время способствует тому, чтобы это произошло.
- Я попал в другую крайность. Чувствовал вину за то, что толкал ее к этому. Я понял этот механизм, но оказался на оборотной его стороне.
- Винить себя можно за то, что вы запрещаете себе проявлять то, что в вас есть. Ревность - это ограничение: вы не разрешаете проявиться желанию и сами блокируете его. Если вы разрешаете желанию проявиться, то получаете удовольствие. А запрещая, получаете то, что получили.
- А если разрешить этому быть, может случиться так, что она не сделает так?
- Вам это уже будет неинтересно и неважно. Отпуская ревность, вы разрешаете проявиться своему желанию. Это классическая ситуация. Именно она блокирует понимание единства, где все со всем связано. И если у кого-то возникает желание, то оно возникает у нас как у единого целого. Мы все принадлежим единому, как две руки - одному организму. Давайте я начну скандалить, что правая рука пожимает левую руку. Это же прекрасно.
- В реальности происходит свободный, осознанный выбор? Я выбираю свою реакцию на то, что произошло.
- Что получается с ревностью? Вы думаете, что если она выбрала вас, вы ей больше нравитесь. Но такая точка зрения исходит из видения разделенности, где вы один и вам нужно внимание. У ревности бывает очень много разных проявлений, и это опять иллюзия отделенности: мое - это мое, и никто не должен его трогать. Но это невозможно, жизнь так устроена, что все меняется.
Если вы строите свои отношения на том, чтобы внутренне расти и становиться совершеннее, то никто и ничто вам не помешает. Вы необходимы друг другу для того, чтобы двигаться дальше. Поэтому все, что происходит, есть часть сценария, который вы используете здесь для того, чтобы пойти выше, и ничто не может угрожать вашему взаимодействию. Все, что было между вами, будет использовано для того, чтобы превзойти старый образ себя. И если строить на этом свои отношения, то они становятся бесконечными и безграничными. В таких отношениях все правильно, что бы ни происходило, все используется в качестве дров для растопки. Происходит то, что происходит, то, что было вызвано вами самими. Вы встречаетесь с реализацией своего желания, но если подавляете его, то ревнуете. Встреча обязательно произойдет, не сейчас, так потом, не потом, так позже, но в еще более усиленном виде. Важно рассмотреть все, что приходит, и работа здесь направлена друг на друга.
Как только желание возникло, дайте ему проявиться, представьте все, что хотите, насладитесь этим.
- Тогда другой человек перестанет чувствовать агрессию.
- Да. Иначе он чувствует давление и желание, которое вы пробуждаете в нем. У него, может быть, и в мыслях ничего не было, но так как вы связаны, то ему передается ваше желание, и он начинает это чувствовать. В чем разница между тем, что я пожал ее руку, и тем, что мы легли в постель?
- Если ревнуешь, то разницы никакой нет.
- Все происходит в голове и поэтому мучает. Если не удается провести через физический план, появятся мысли, которые будут вас мучить. Самое важное, что мы есть одно. Если бы между ней и мной что-то было, вы отказались бы от нее?
- Сейчас нет.
- В чем разница между сексом и тем, что мы разговариваем? Контакт в таком разговоре значительно более глубокий, чем поверхностное сексуальное общение, которым обычно довольствуются. Любое общение является сексуальным. Почему вы не ревнуете нас к нашим разговорам? У нас был очень близкий контакт. А происходит так из-за материалистического восприятия, при котором контактом считается только физический, а остальное не в счет, как будто его нет, что и случается у большинства людей. Когда открываются все центры, происходит самое глубокое и настоящее общение. Если вы запрещаете секс, то идите до конца и запретите глубокое общение. Свобода - это полная безграничность. Для души нет никаких ограничений, и когда что-то происходит, она, попадая в них, умирает. Мы все время умертвляем свою душу.
- Когда спрашивают, за что мне это, получается, что сбылись твои же желания?
- Да. Но при этом не понимают, к чему они привели, потому что их не отслеживают. Мы сейчас пытаемся пройти по логической цепочке до конца. Обычный человек говорит, что чего-то нельзя. А я говорю, что тогда и это нельзя, и это... Все нельзя. В каком состоянии вы будете находиться, если все нельзя?
- Запретов вообще не существует?
- Для души запретов нет. Все это Единая Душа, и мы в ней как пальцы на одной руке. И тот, кто борется с кем-то, борется с самим собой.
Человек является одновременно передатчиком и приемником, настроенным на определенный уровень вибрационных частот сознания. Именно на этих частотах он и взаимодействует с окружающим его миром. Каков диапазон доступных для него частот, таков и характер его восприятия мира и взаимодействия с ним.
Тот факт, что вы взяли эту книгу и прочли ее, говорит о том, что наши частоты сознания сходны, по крайней мере, в определенном диапазоне. Подобное притягивается подобным.
Это значит, что между нами существует определенная взаимосвязь и определенное объединяющее Намерение, которое в данный момент выразилось в том, что мы познакомились через эту книгу. Однако потенциал Намерения не исчерпывается только этим. Он значительно шире.
Если вы направите свое внимание на осознание Намерения, то, возможно, почувствуете желание непосредственно встретиться с нами и продолжить начатую работу по самоисследованию уже в самой Школе. Мы организуем филиалы Школы в разных городах. Это возможно и в вашем городе.
Школа холистической психологии - это место, где проходят подготовку люди, которые остро чувствуют необходимость движения по Пути к самому себе.
Процесс, согласно которому организована и действует Школа, позволяет каждому пришедшему решить те проблемы, которые являются наиболее важными для него в настоящий момент. Их решение высвобождает "закупоренную" в связи с этой проблемой энергию человека и дает возможность дальнейшего продвижения по его Пути. Это могут быть проблемы, связанные с работой, деньгами, взаимоотношениями с людьми, здоровьем, несчастными случаями, смертью близких людей и т. д. Именно с них и начинается наша работа, которая в дальнейшем переходит в настройку и синхронизацию вашего сознания с высокочастотными вибрациями, соответствующими вашему Высшему "Я", осознанию себя, своего предназначения и задач данного воплощения. А в дальнейшем - к полному раскрытию и реализации всех граней потенциала вашего многомерного сознания.
Увидеть Намерение, которое привело вас к этой книге, и то, что оно значит для вас, будет проще, отвечая самому себе на следующие вопросы:
Телефоны Школы:
Москва: (095) 426-28-29 - Вера; 573-44-66 - Надежда; 378-02-04 - Ирина.
Тюмень: (3452) 36-50-75 - Елена; 41-15-42 - Ольга.
Сочи: (8622) 37-09-17 - Сулико; 68-61-11 - Люба.
Ижевск: (3412) 95-80-488 - Сергей.
Екатеринбург: (3432) 42-24-25, 26-89-24 - Лена.
Наши встречи-исследования, материалы которых положены в основу этой и других наших книг, первоначально были записаны на аудиокассеты. Сравнивая особенности подачи и восприятия материала, записанного на аудиокассеты и печатном варианте, мы увидели, что каждая из них имеет свои характерные преимущества. Печатная форма более привычна для большинства людей и поэтому быстрее находит своего читателя. Вместе с тем такая подача материала требует соблюдения определенных правил, присущих именно текстовому способу выражения мыслей и чувств.
Поэтому некоторые диалоги и нюансы общения, имевшие место в процессе нашего исследования, не вошли в книги или были адаптированы для удобства визуального восприятия. Как мы выяснили экспериментальным путем, давая прочитывать и прослушивать материалы различным людям, аудио- и видеовариант наших встреч давал возможность слушающим достичь более глубокого интуитивного, эмоционального и телесного восприятия.
И еще. Осознание и понимание у слушавших часто возникало именно в паузах и интервалах между произносимыми словами и фразами. Большое значение имеет именно энергия говорящего и то, что стоит за его словами. С помощью аудио- и видеокассет это можно прочувствовать наиболее полно. Поэтому работа с аудиозаписями наших занятий является очень эффективным способом, позволяющим вам самостоятельно начать движение по Пути самопознания и исследования различных аспектов самого себя.
Вы можете использовать их как для индивидуальной, самостоятельной работы с самим собой, так и для ведения работы в группе. Прослушивая материалы, записанные на кассетах, например, в группе, вы вместе обсуждаете их, используя рассматриваемые в них вопросы, темы, ответы, ситуации и идеи в качестве содержательного и энергетического импульса для собственного процесса вашей коллективной работы по самопознанию. Таким образом мы начнем сонастраиваться с вами на общую резонансную частоту вибрации Единого Сознания. В дальнейшем возможно расширение и углубление такой совместной работы в самых различных формах.
Комплекты аудио- и видеокассет мы тиражируем только под конкретный заказ. Поэтому, чтобы получить их, вам надо позвонить по телефону: (095) 117-22-46 (Вика) или выслать заявку по адресу: 115487, Москва, Коломенский проезд, д. 1, корп. 17, кв. 151, Григорьевой Виктории Александровне (Школа холистической психологии). Или по адресу: 117593, Москва, Соловьиный проезд, д. 2, кв. 431, Кузнецовой Вере Владимировне (Школа холистической психологии).
Комплект аудиокассет под названием "Практические беседы" продается без предварительного заказа. В него входят следующие материалы:
Комплект видеокассет продается по предварительному заказу.
Мы все время пополняем имеющиеся у нас аудио- и видеоматериалы новыми. Поэтому, если хотите быть в курсе наших новинок, звоните или пишите нам.
Телефоны Школы:
Москва: (095) 426-28-29 - Вера; 573-44-66 - Надежда; 378-02-04 - Ирина.
Адрес: 117593, Москва, Соловьиный проезд, д. 2, кв. 431. Кузнецова Вера.