Пилот. Само-Процессинг
Пособие по самопросвещению
2.3 Контактный ассист (assist - помогать***) или повторное касание
В Саентологии это называется контактным ассистом. Он очень прост, полезен и легко выполняется соло. Если у вас какое-либо повреждение, то существует тенденция ментального избегания этого места, и так как тело обычно подчиняется уму, то будет определенный запрет на кровообращение и привлечение к нему лечащих сил.
Если вы просто дублируете действия которые привели к повреждению, повторяя это несколько раз, медленно и безопасно, с теми же предметами и в то же месте, то вы преодолеваете это избегание. Конечно стоит остудить горячую поверхность, защитить себя от чего-либо острого и т.д.
Предположим что вы ударились обо что-либо пальцем ноги. В большинстве случаев повреждение пальца ноги бывает небольшим, но оно не проходит достаточно долго, хотя для этого нет ни каких оснований, а также кажется существует неприятная тенденция повреждать тот же самый палец несколько позднее.
Для преодоления этого, вы медленно двигаете свою ногу и легко касаетесь несколько раз точно того места о которое вы ударились. Внезапно вы ощутите моментальную острую боль, как во время инцидента, затем облегчение и боль на самом деле уходит. И вы перестанете биться тем же самым пальцем снова и снова.
Или к примеру, вы коснулись горячей поверхности и обожгли палец. Дайте поверхности остыть. Затем медленно повторите несколько раз движение в результате которого вы обожглись. Это часто облегчает боль от незначительных раздражающих ожогов, и даже возможно предотвратит возникновение волдырей (не обязательно).
Разумеется сначала необходимо оказать первую помощь. Не стоит делать ассист с острым ножом пока ваша кровь капает на ковер. И не ожидайте чудес. Но это упражнение на самом деле очень полезно. Попробуйте и убедитесь.
2.4 Упражнение со стенами
В ортодоксальной Саентологии имеется серия процессов "Управление, Общение и Владение", данный процесс принадлежит к этой серии.
Он прост до абсурда и удивительно эффективен.
Выберите две стены со свободным пространством между ними.
Команды будут:
Посмотрите на стену.
Подойдите к этой стене.
Коснитесь ее.
Развернитесь.
Они повторяются снова и снова, и вы ходите от одной стены к другой.
Действия должны быть очень точными, чисто выполняйте каждое, и осознавайте то что вы делаете. Каждый раз это нужно делать как будто впервые, вместо того чтобы повторять их автоматически.
Теперь я вам вполне серьезно предлагаю встать со стула и начать делать это упражнение. Реакция возможно будет удивительной и несравнимой с тем что вы можете теоретически предположить.
Делая подобные действия точно и повторно, вы можете поднять нечто ранее захороненное и недоступное, что-либо типа гипнотического контроля или строевой подготовки в армии. То что поднимется возможно не принадлежит этому сроку жизни, и возможно недоступно для прямого вспоминания, и тем не менее вы можете облегчить его вес, продолжая процесс и успешно проходя через поднявшуюся информацию.
Этот процесс возможно с первого раза не "укусит" глубоко. Возможно вы совершите несколько циклов команд и внезапно почувствуете что вы хорошо контролируете свое тело. Если это случится то примите успех и прекратите его. Но обязательно вернитесь к нему позднее и снова повторите.
Этот процесс так же имеет ментальную вариацию. Вы лежите закрыв глаза и воображаете себя выполняющим вышеописанные команды. Но для начинающего, этот процесс как правило является слишком продвинутым. Этот процесс имеет тенденцию поднимать прошлый гипноз и т.д., и выполняя его лежа вместо того чтобы двигаться, вы почти гарантированно заснете если будет поднят гипнотический материал. Таким образом возможно новичку стоит оставить эту вариацию на второй проход через книгу.
2.5 Точный контроль
Вы можете натренировать точное перемещение и управление объектами.
Выберите объект который вы легко можете переместить. Выберите две точки. Точно перемещайте объект из одной точки в другую, старайтесь чтобы движение было с одинаковой скоростью, и кладите предметы на точные места без колебаний.
Такого типа упражнения будут включать некие реакции, и нужно продолжать их выполнение пока реакции не исчезнут.
Это также может использоваться в реальной жизни, например с автомобилем. Вы можете при обучении вождению снова и снова останавливать машину в точной точке.
При изучении игры на пианино вы можете выбрать две ноты на клавиатуре и перемещать пальцы от одной к другой, с одинаковой скоростью и силой.
Конечно эти упражнения не заменяют обучения самого по себе, но они могут ускорить процесс обучения и повысить уровень мастерства.
Вы можете пойти дальше и делать эти действия с закрытыми глазами, только они должны быть безопасными (не водите машину с закрытыми глазами).
Этот упражнение является ключевым в овладении различными техниками Востока. Вы найдете это везде от Кунг-Фу до игры в теннис.
Глава 3 Мысли, эмоции и отношения
Ваши мысли, эмоции и отношения подчиняются вашим командам.
Мы часто передаем контроль над ними другим людям. Это может быть вполне интересно, и является частью нашей жизни. Но всегда в ваших силах вернуть контроль назад, и думать, и чувствовать независимо от диктата жизни, общества или физической вселенной.
Совершенное владение своим собственным умом является необходимым шагом на пути духовного развития. В этой главе мы сделаем некоторые начальные шаги в этом направлении.
Сейчас также подходящий момент для того чтобы начать вести записи по процессам, которые вы выполняете. Вам нужно записывать каждый процесс, что интересного случилось при его выполнении и возможно что-либо что вы желаете отметить на будущее.
Записи имеют большое значение. Возможно вы запутались и что-то идет не так, тогда вы можете вернуться назад и просмотреть что случилось. Иногда у вас возникают неприятности, и возможно что на последнем шаге который вы считали законченным, на самом деле произошла ошибка.
Или возможно вы в конце концов захотите получить какую-либо помощь или совет профессионала, и в этом случае записи будут иметь огромное значение для того чтобы специалист мог узнать что и как делалось.
В некоторых случаях запись поможет перенести некоторые вещи из вашего ума на бумагу. Это поможет вам экстровертироваться, что особенно важно в субъективных процессах.
И когда вы будете достаточно продвинуты, то возможно вы захотите взглянуть назад на то что вы делали ранее.
Таким образом давайте выработаем привычку записывать ваш прогресс в тетрадь.
И позвольте мне еще раз вам напомнить что процесс может включать реакции, и решением для этого будет его продолжение до тех пор, пока поднятые реакции не исчезнут. Когда вы отрабатываете упражнения по поводу страха, возможно вы на самом деле в течении некоторого времени станете бояться. Если это случилось, то продолжайте упражнение с упрямой настойчивостью до тех пор, пока страх не исчезнет. Процесс что-либо поднимает на поверхность и вы должны позволить ему продолжаться, а не останавливаться на полпути.
3.1 Отношения
Выберите в комнате какой-либо безвредный предмет, про который вы не можете сказать что он вам нравится или что у вас к нему неприязнь.
Посмотрите на него и подумайте о нем какие-либо положительные вещи. Решите что вы его любите, что он красивый, удивительный, полезный и т.д. Выполняйте это несколько минут, делая чувства и отношения как можно более положительными.
Затем перемените отношение на противоположное, и чувствуйте относительно него отрицательные вещи. Решите что вы ненавидите его, что он вредный, уродливый, опасный и т.д. Снова выполняйте несколько минут.
Снова переключитесь и чувствуйте положительные вещи относительно него.
В процессе этого могут возникать различные реакции. Возможно вначале вам будет трудно переключаться. Продолжайте процесс до тех пор, пока реакции не прекратятся, и вы не сможете легко изменять отношение своего ума к этому объекту.
Возьмите другой безвредный предмет и повторите процесс. Продолжайте до тез пор пока вы не почувствуете что реально можете управлять своим отношением к вещам. Желательно при выполнении этого процесса, заканчивать его на шаге положительного отношения.
3.2 Ассоциации
Выберите в комнате большой объект, например предмет мебели. Придумайте объект который реально существует, но который было бы глупо ассоциировать с мебелью. Вы можете, например, выбрать книжный шкаф, а в качестве глупой ассоциации - крышку канализационного люка.
Посмотрите на предмет и немедленно подумайте о вещи, которую было бы глупо с ним ассоциировать, так как если бы это было автоматической ассоциацией. Другими словами, вы смотрите на шкаф и немедленно думаете "крышка канализационного люка". Если сможете, то на самом деле визуализируйте крышку люка, появляющуюся перед вашим взглядом когда вы смотрите на шкаф.
Делайте это несколько раз, взгляд на объект и глупая ассоциация, затем взгляд в сторону, и мысль или картинка исчезают.
Однажды вы добьетесь контроля над этим, тогда переходите к следующему этапу, теперь ассоциация должна происходить тогда когда вы отворачиваетесь от объекта. Когда вы смотрите на объект вы просто думаете о нем, замечаете различные вещи относительно него, и не создаете глупых ассоциаций.
Когда это у вас станет хорошо получаться, то выберите другой объект и другую ассоциацию, и повторите упражнение.
Выполняйте это упражнение до тех пор пока не достигнете некоторого контроля над бессознательными ассоциациями.
Добейтесь хорошего контроля над ними.
Когда вы станете мастером в этом упражнении, вы сможете на самом деле не думать о розовом слоне, если кто-то просит вас попытаться не думать о розовом слоне.
3.3 Эмоции
Выберите объект. Примите идею что вы сочувствуете объекту. Затем идею что объект сочувствует вам. Выполняйте попеременно несколько раз. Затем выберите другой объект и делайте тоже самое.
Продолжайте до тех пор, пока вы не почувствуете некоторый контроль над печалью и симпатией.
Затем выполните тоже самое для страха. Выберите объект и примите идею что вы его боитесь. Затем примите идею что он боится вас, и т.д.
Затем сделайте тоже самое для гнева, скуки и завершите весельем (объект вас веселит и вы счастливы что он здесь есть)
Это должно дать вам некоторый контроль над эмоциями.
Заметим что мы не стараемся здесь добиться совершенного владения эмоциями, а просто восстановить немного контроля.
3.4 Автоматичности
Ум многие вещи выполняет автоматически.
Общим правилом для достижения контроля над чем-то автоматичным является преувеличение этого, делая это сознательно до тех пор, пока оно не вернется под ваш контроль, или попеременно увеличивая и уменьшая. Например, если вы заикаетесь, то вы можете заставить себя поочередно произносить предложения то с большим заиканием чем обычно, то с меньшим до тех пор, пока вы не получите над заиканием некоторого контроля.
На этом шаге, мы собираемся достичь некоторого контроля над различными вещами, которые наш ум делает автоматически.
Закройте глаза. Заметьте что вы видите. Иногда люди видят умственные картинки или их отдаленные образы. Иногда имеются некие пятна "энергии". Иногда просто чернота, но все же имеется некоторая интенсивность черноты.
Чтобы вы не "видели" с закрытыми глазами, сделайте немного в стороне ментальную копию этого. Это может быть экран с копиями, или даже трехмерная копия пространства, которое вы видите. Независимо от того, насколько это реально или шатко, или это даже может быть просто идея проецирования копии.
Теперь сделайте больше копий. Потом сделайте еще и еще, слева или справа, вверху или внизу, спереди или сзади. Продолжайте делать копии до тех пор, пока что-либо не разрешится или не ослабнет.
Теперь откройте глаза, осматривайтесь вокруг, разглядывайте вещи которые вас окружают, пока не почувствуете себя комфортно.
Снова закройте глаза. Разглядите то, что вы видите и снова сделайте ментальную копию этого. Возьмите копию и начните на ней менять цвета. То что было белым сделайте голубым, и т.д. Сдвигайте цвета до тех пор, пока что-либо не разрешиться или не ослабнет.
Теперь снова откройте глаза и осмотритесь.
Теперь делайте третий раз, делая несколько копий и сдвигая в них цвета.
Поэкспериментируйте со всеми тремя техниками. Выберите ту в которой вы чувствуете себя более комфортно, и выполните ее несколько большее число раз.
Все три метода могут быть полезны для обработки залипших ментальных картинок или автоматичностей, а также при компульсивном (не по вашей воле) создании картинок. Это будет полезно когда вы бесцельно болтаетесь внутри своего ума. Это будет еще одной страховочной сетью.
Хорошо выучите и отработайте это упражнение, так как оно вам понадобится когда вы не можете отбросить какие-либо картинки или тревоги из своего ума.
Если к примеру вы тревожитесь по поводу чего-либо что должно произойти, и не можете прекратить думать об этом. Тогда визуализируйте это, сделайте много копий картинки, изменяйте цвета, и делайте так до тех пор, пока не получите контроля над этим.
Заметьте что бесполезное переживание относительно чего-либо является хорошим способом притянуть это. И если вы расстраиваетесь о чем-либо реальном, то это упражнение нарастит вашу способность смотреть этой вещи в лицо и управлять ей.
3.5 Больше автоматичностей
Выберите в комнате приятный вам объект. Сидите и смотрите на него в удобной для вас манере.
Если в вашей голове всплывают какие-либо мысли, выберите одну и "скопируйте" ее, думайте ее снова и снова, делайте ее попеременно то громче то тише, пока вы не получите над ней контроль и у вас не отпадет необходимость продолжать ее думать. Затем выберите другой объект, и делайте тоже самое до тех пор, пока ваши мысли не утихнут.
Если что-либо еще отвлекает ваше внимание от объекта, то копируйте это много раз и изменяйте характеристики (цвет, громкость, другие вариации интенсивности или качества), пока то что отвлекает не потускнеет.
Убирайте таким образом все что появляется, так чтобы вы могли просто удобно сидеть и смотреть.
3.6 Конфронтирование (быть лицом к лицу***)
Теперь мы собираемся тренировать конфронтирование.
Вам нужно просто сидеть и смотреть на что-либо, с вашим вниманием направленным на вещь которую вы разглядываете, и не обращая внимания на любую активность происходящую в вашем теле или уме. Это упражнение тренирует способность удерживать позицию в пространстве и просто быть здесь не отвлекаясь.
В ортодоксальной Саентологии это называется тренировочным упражнением ноль или ТУ0, и оно всегда выполняется в паре (два человека сидят и смотрят друг на друга). В тибетской традиции это называется "сидеть лицом к лицу" и делается либо с другим человеком либо с объектом, важным моментом здесь является фокусирование внимания вне себя.
Мы здесь не намереваемся адресовать каждую отвлекающую вещь (как в предыдущем упражнении), а просто полностью сосредоточить свое внимание на ком-либо или на чем-либо другом, и игнорировать отвлекающие вещи до тех пор, пока они не затихнут.
Не зависимо от того что происходит вокруг, вы в состоянии удерживать свое внимание там где хотите.
Иногда вам нужно тщательно делать что-то или управлять чем-либо, и тогда вы должны быть способны сфокусировать свое внимание и сопротивляться другим происходящим вещам, отвлекающим вас. Это очень полезное упражнение.
Если у вас есть кто-либо с кем вы можете делать это в паре, то садитесь и смотрите друг ну друга. В противном случае выберите в комнате большой и удобный объект, и сконцентрируйте свое внимание на нем.
Полностью сфокусируйте ваше внимание на человеке или объекте. Позвольте своему телу и уму быть спокойными и расслабленными. Не удерживайте свое тело в покое с помощью усилий или фокусирования на нем своего внимания. Если в вашем теле происходят какие-то реакции, то удерживайте ваше внимание вне и позвольте телу продолжать пока эти реакции не утихнут. Тоже самое относительно ментальных картинок и мыслей. Не сражайтесь пытаясь утихомирить свои мысли, и не запускайте процессов с целью их обработки, просто концентрируйте внимание вовне до тех пор, пока все само не успокоиться.
Желательным результатом будет то, что вы спокойно и расслабленно сидите, и ваше внимание комфортно направлено на объект, который вы разглядываете. В некоторых случаях это может потребовать многих часов. Когда все затихнет, продолжайте упражнение еще 5-10 минут, на тот случай если всплывет что-либо еще. Практически вы должны быть способны сидеть таким образом в течение часов, но в данный момент мы не ставим такую цель.
Есть еще другие, связанные с этим упражнения, обычно включаемые в различные Саентологические курсы общения. Хотя они часто неправильно концентрируют внимание студента на теле, они тем не менее будут полезны и я рекомендую вам пройти их, если у вас будет возможность.
Но это упражнение является основным и наиболее важным. Если вы отработаете его достаточно хорошо, то остаток книги пойдет для вас намного легче.
Заметим что цель этого упражнения не прекратить думать вообще, а прекратить думать когда вы хотите просто сидеть и смотреть.
Это великолепное упражнение. Если ваши мысли запутались или безумны или ходят по кругу, то вы можете их успокоить с помощью конфронтирования, и просто смотреть на то что здесь есть. Затем вы можете пойти вперед и подумать о ситуации в осмысленной манере и прийти к заключению, вместо того чтобы бесконечно кружить вокруг да около.
3.7 Удерживание углов
Выполняйте это сидя на стуле.
Закройте глаза. Направьте ваше внимание на два задних верхних угла комнаты.
Удерживайте на них свое внимание, игнорируя всяческие отвлечения, как в упражнении по конфронтированию.
Когда вы сможете комфортно сидеть таким образом в течение нескольких минут, то откройте глаза и осмотритесь вокруг, отмечая вещи которые кажутся вам реальными.
Затем снова закройте глаза и направьте свое внимание на все четыре задних угла одновременно.
Снова откройте глаза и осмотритесь вокруг, отмечая вещи которые кажутся вам реальными.
Теперь сделайте тоже самое со всеми восемью углами комнаты. Если это слишком сложно, то сначала с шестью, и только затем с восемью углами. Вам нужно достичь точки, когда вы сможете комфортно сидеть и удерживать все восемь точек.
Закончите тем, что откройте глаза и осмотритесь вокруг, отмечая вещи которые кажутся вам реальными.
3.8 Другие люди
Теперь пойдите в людное место. Делайте это днем, желательно в солнечный день. Если вы находитесь вдалеке от цивилизации, то пойдите в место где вы можете найти много разных жизненных форм.
Каждый шаг выполняется несколько раз пока вы не почувствуете себя хорошо относительно него.
Отмечайте отдельных людей. Для каждого, просто смотрите не него и решите что вы желаете им быть такими, какие они есть. Отбросьте всяческие идеи и суждения, и просто принимайте людей такими какие они есть.
Следующий шаг, отмечайте отдельных людей и решите что глубоко внутри они вам нравятся, независимо от того что лежит на поверхности. И решите что глубоко внутри вы нравитесь им. Делайте это иррационально, плюя на всяческую логику. Просто решайте так, игнорируя любые поверхностные причины того, почему это может быть неверным.
Дальше, отмечайте отдельных людей и старайтесь увидеть их как богоподобных неограниченных духов, рассматривая их тела, отношения и поступки, как мимолетные проекции, которые они временно поместили здесь.
Теперь отмечайте отдельных людей и мысленно подтверждайте их бытие здесь.
Продолжайте выполнять это до тех пор, пока вы не будете чувствовать себя хорошо в отношении людей, и не сможете принимать их такими как они есть.
Глава 4 Субъективные процессы
До этого момента, мы в основном работали с техниками которые фокусируют внимание вовне. Даже имея дело с субъективными вещами, такими как эмоции, мы использовали трюк с проецированием их во внешние объекты.
Также существует необходимость работать с субъективными вещами напрямую. Однако при этом имеется тенденция направлять внимание внутрь самого себя, а не вовне. Это не проблема в том случае, когда человек работает с тренированным профессионалом. Но вам, для того чтобы это работало на соло основе, необходимо узнать определенные вещи.
Прежде всего, нет ни чего хорошего в большом количестве "расчетов по поводу расчетов" (figure figure***) и задумчивом почесывании головы. Вы должны делать акцент на вещи в которых вы уверены или которые являются очевидными ответами, так как это дает некий импульс для движения вперед и определенную степень уверенности, что позволит вам вынести неприятные места.
Давайте в качестве примера используем безобидный процесс. Командой процесса будет "подумайте о фрукте". При этом вы записываете ответы, с тем чтобы вывести их наружу, а не становиться все более интериоризированным. Вы задумываетесь на мгновение и выдаете очевидный ответ, например "яблоко", и записываете его. Вы думаете еще некоторое время, и вдруг вы можете думать о многих фруктах, и они вспоминаются легко, и вам хорошо думать о них, и вы стали мастером в этой области - дело сделано.
Конечно в этом примере нет какого-либо ментального заряда, поэтому вы станете мастером в этой области почти мгновенно. Если бы здесь имелся ментальный заряд, то вы бы имели некоторые трудности и сопротивление при выполнении команды, по крайней мере первые 5 раз, и вы должны научиться настойчиво проходить через это, так как заряд и ментальные барьеры уйдут только в том случае, когда вы будете настойчиво проталкиваться вперед.
Но вы можете увести самого себя с пути, если поддадитесь желанию впасть в расчеты по поводу расчетов о том, что даже не является ответом на вопрос. Вам становится интересно - ревень это фрукт или овощ. Потом вы спрашиваете себя, а нравится ли мне пирог из ревеня, и решаете что нет. Затем вы начинаете думать вообще о выпечке пирогов. И скоро вы напрочь уходите в сторону от вопроса. И если вопрос содержит ментальный заряд, то на самом деле, имеется тенденция отскакивать от этого заряда и думать о чем-либо другом, вместо того чтобы проходить через него.
Когда вы выполняете процесс, вы должны концентрироваться на выдаче "Это есть …" (It is a … - В Саентологии сокращение - Итса***), вместо того чтобы слишком долго муссировать "Что это?" (What is it?***). Вы должны стремиться чтобы первого было как можно больше, иначе вы будете погребены под гигантской массой неопределенности.
Вместо бултыхания в неопределенности неизвестных вам вещей, вы надстраиваете расширяющуюся базу того с чем вы можете конфронтировать, и того в чем вы уверены.
Сам процесс вопросов уже создает некоторую неопределенность. Вы можете добавить еще, но не слишком много. Возможно вы на миг удивитесь - а фрукт ли ревень (Что это?)? Тогда вам нужно принять один из возможных выборов, или решить - что пока вы этого не знаете, и возможно если захотите то вернетесь к этому позднее. Простое подтверждение что вы этого не знаете, является достаточно позитивным заявлением, и оно поможет продолжить ваше движение вперед.
Время от времени вы будете обнаруживать что было принято неверное решение (Вы решили что ревень фрукт, а это не так), но даже если вы придаете большое значение правильности, то вы можете вытерпеть случайную ошибку. Идея здесь не в том чтобы сражаться за абсолютную истину и безграничное совершенство, а в том чтобы выстраивать все более и более лучший базис для своего движения вверх.
Теперь просто поупражняйтесь, возьмите свою тетрадь, начните процесс "подумай о фрукте" и записывайте ответы. Возможно здесь не будет больших откровений или новых знаний, но это даст вам некоторую практику в выполнении реальных процессов. Продолжайте до тех пор пока не станете чувствовать себя хорошо относительно выполнения этого.
4.1 Вспоминание и забывание
Теперь давайте испробуем реальный процесс.
Подумайте о чем-либо что вы не против вспомнить
Подумайте о чем-либо что вы не против забыть
Эти команды выполняются попеременно. Запишите их вместе с номером вверху страницы (Чтобы при ретроспективном взгляде вы могли найти их). Разбейте страницу на две части a) и b), и записывайте краткое резюме каждого ответа.
Возможно первые ответы будут трудны и потребуют много времени. Затем может быть вы получите пару легких ответов, так как вы осознаете идею как нужно выполнять процесс. Но затем снова станет тяжелее - после того как вы получите легкие ответы, и надо будет заглянуть поглубже. Вы продвигаетесь несколько тяжелее, и вдруг что-то уходит и вы чувствуете что ваша память улучшилась, и вы нечто поняли о том, почему вы имеете тенденцию забывать вещи. Это будет той точкой после которой вы можете прекратить работу.
4.2 Соглашаться и не соглашаться.
Вам нужно быть свободным в выборе того с чем вы хотите соглашаться, а с чем нет. Вам нужна свобода для изменения своего ума.
Найдите что-либо с чем вы согласны
Найдите что-либо с чем вы не согласны
4.3 Важности
Вам нужно быть способным приписывать большие или меньшие важности определенным вещам. Это является вашим свободным выбором и вы можете изменить свой ум.
Решите что нечто является важным
Решите что нечто является неважным
4.4 Симпатия (В Саентологии - аффинити***)
Подумайте о чем-либо что вам может понравиться
Подумайте о чем-либо что может понравиться кому-либо другому (другим)
4.5 Мысль
Просто найдите о чем можно подумать в отношении каждой из ниже следующих вещей по очереди (по кругу). Не важно будет ли это правильным или нет, важным, тривиальным и т.д. Просто подумайте о каждой из этих вещей как причине чего-либо. Акцентируйтесь на подтверждении того что вы контролируете то о чем вы думаете.
Подумайте о материи
Подумайте об энергии
Подумайте о пространстве
Подумайте о времени
Глава 5 Изучение
Разумеется изучение этой книги требует чтобы у вас были некоторые способности учиться, и изучать определенные вещи. Вам будет легче идти через эту книгу, если вы сможете улучшить свои способности в этой области.
5.1 Неправильно понятые слова
Если вы путаете смысл слов, то вы будете путаться по поводу сказанного, и у вас будут трудности с пониманием. Это очень просто.
Таким образом возьмите хороший словарь и научитесь им пользоваться, если вы этого уже не сделали.
Вам не стоит быть фанатичным в этом вопросе. Вы можете понять смысл слова из контекста. Также главы объясняющие новые концепции сами содержат определения.
Но первое что нужно сделать когда вы запутались, это проверить - нет ли неверно понятого слова прямо перед тем как это случилось.
Также неправильно понятые слова могут оставить вас с чувством туманности и усталости. Если у вас без причины возникают такие ощущения, то первое что вы должны сделать это поискать неверно понятое.
Заметим что неправильно понятые слова являются не единственной причиной усталости и запутанности. Но их легче всего найти и обработать, таким образом пусть это будет вашим первым действием в случае трудностей.
Запутанность чаще всего идет от неверно понятого слова, а не от просто непонятого. Так как слово которое вы не поняли вы можете понять при последующем поиске объяснения или лучше вчитавшись в контекст, и это не приведет к большой путанице. Но когда вы ассоциировали с ним неподходящее значение (возможно из-за того что знали для него несколько различающихся значений), то это на самом деле может привести к определенным трудностям.
Здесь также возможна проблема с неверно понятыми символами, когда придаешь им одно значение, а они имеют другое.
Возможны даже неправильно понятые объекты. Конечно в большей степени это предмет фокусов и розыгрышей, но когда вы находитесь в незнакомой среде это иногда случается.
5.2 Видеть как вещи подходят друг другу
Простое понимание слов недостаточно, вы также должны схватывать представленные концепции и видеть как вещи друг с другом соотносятся.
Это требует того чтобы вы рассматривали вещи, экспериментировали с ними, манипулировали идеями с ними связанными и т.д.
Вам на самом деле необходимо размышлять о вещах, оценивать их смысл и прикидывать их возможное применение на практике.
Часто это может быть сделано в воображении, но иногда для того чтобы ухватить идею нужно что-то большее.
Это может быть сделано с помощью использования объектов или глины для представления вещей, даже пойти дальше и проставить определенные метки на вещи, и перемещать их каким-либо образом, пока не поймете визуально - как вещи подходят друг другу.
Например, лучшим способом обучения детей дробям будет, на самом деле взять бумажную тарелку и разрезать на несколько частей, и на видимом примере показать вовлеченные в это принципы.
Также с этой целью вы можете рисовать диаграммы.
Основная идея состоит в том, что если нечто слишком трудно для исключительно умственного понимания, то используйте в качестве помощника физическую вселенную.
5.3 Слишком быстрое продвижение
Вы можете побуждать двигаться себя слишком быстро, проносясь через большое число концепций, адекватно их не прорабатывая, оставляя себя с чувством что нечто пронеслось мимо (как на скоростной машине). Это тоже самое что нахапать полные руки всяких вещей, которые вы даже не в состоянии удержать.
Решением будет ввернуться назад и адекватно проработать поверхностно схваченное, пока вы не почувствуете себя более комфортно.
За исключением выше описанного, здесь нет ограничений по скорости. Двигайтесь вперед с той скоростью с которой вам удобно. Только не приводите себя в состояние пикирующего бомбардировщика.
5.4 Интерес
Всегда легче изучать то что вам нравится или интересно.
Самое важное в обучении детей в школе - генерация интереса к изучаемому предмету.
У взрослых это уже обычно присутствует, так как они учатся по своему свободному выбору. Но иногда мы должны пройти через неинтересные вещи, как через необходимое условие для изучение того что нам хочется.
В этом случае желательно постараться найти нечто, что может вам понравиться в том что вы вынуждены изучать.
И разумеется ваша решимость изучать что либо является очень ценным качеством.
5.5 Двигайтесь дальше
Все выше описанное не сделает вас экспертом. Это просто входная плата за изучение книги и понимание того что автор старается сказать.
Возможно это достаточно для первого прохода через книгу и получения от нее некоторой пользы. Но в знания реального эксперта входит много большее. Следующая секция даст вам некоторый старт в этом направлении.
5.6 Оценка и суждение
Все вещи имеют разные значения и важность. Старайтесь отделить более важные пункты от менее важных.
Это требует суждения. Но вы развиваете суждения оценивая вещи и испытывая свои оценки. Вы учитесь судить о вещах - судя о них, и затем наблюдая результаты, и корректируя свои суждения по принципу обратной связи.
5.7 Практическое применение
Вам нужно придумывать примеры.
Вам нужно пробовать вещи на практике и наблюдать результаты.
Вам нужно стараться изобретать новые пути применения различных идей в жизни.
Вам нужно тестировать вещи и смотреть насколько точны они на самом деле. Некоторые вещи надежны, а другие работоспособны лишь в незначительной степени. Одни сами идут в ваши руки, а другие требуют большого числа навыков и искусности.
5.8 Расширение кругозора
Не достаточно просто идти по чьему-то следу. Вам нужно рассматривать интересующую вас область со многих углов.
Чем большим количеством данных и точек зрения вы сможете овладеть, тем шире станет палитра ваших восприятий.
Для того чтобы хорошо изучить вопрос, изучайте больше книг и работ различных авторов. Не бойтесь объема и количества. Чем больше вы читаете, тем быстрее вы можете читать. Чем больше вы знаете, тем быстрее вы будете овладевать новыми знаниями, так как имеется многое что их связывает.
5.9 Относительная истина против абсолютной
Вещи часто бывают истинны скорее в относительной степени, чем в абсолютной.
Одни вещи бывают теплее чем другие, но до сих пор не достигнуты ни абсолютный нуль, ни абсолютно высокая температура.
Крайне редко, а может и невозможно, нечто что являлось бы истинным всегда, полностью, абсолютно и без исключений.
Намного лучше рассматривать вещи, помещая их на скользящую относительную шкалу, вместо того чтобы рассматривать их в терминах черного и белого.
Я имею в виду нечто типа бесконечнозначной логики или не-Аристотелевой логики (не типа Да/Нет по Аристотелю). Она известна как null-A и была раскрыта в работах Коржибского по Общей Семантике (также упоминается в Дианетике Хаббарда).
5.10 Рассматривать в контексте
Скользящая шкала характерна не только для оценок, но и сами шкалы существуют в конкретном контексте или в определенных рамках.
Если вы оцениваете апельсины основываясь на их относительной сочности, то вы получите неподходящий ответ попытавшись втиснуть яблоко в ту же шкалу.
Вы можете думать о разных шкалах как об отдельных линиях, не обязательно параллельных друг другу. Иногда нечто может быть высоко на одной шкале, но низко на другой.
Хорошим примером является механика Ньютона - она неплохо работает в повседневной жизни, но является только специальным случаем теории относительности Эйнштейна.
Таким образом подходящая оценка чего-либо включает не только степень относительности истины, но и сферу действия. Например закон гравитации не очень полезен в свободном падении.
5.11 Определение неверных данных
Не все написанное является истиной, и большинство истин скорее относительны, а не абсолютны.
Очень трудно судить в области в которой вы пока не являетесь экспертом, и даже эксперты иногда обманываются.
И в этой области много ловушек, так как люди часто желают обманывать друг друга, из выгоды или ради шутки.
Это делает определение неверных данных вещью в себе, и мы вернемся к этому вопросу в дальнейшем.
5.12 Ищите истину не используя предвзятых мнений
Это еще один сложный пункт.
Ваши собственные, присущие вам интересы могут искушать вас на искажение вещей.
Лучшим решением будет желать истины настолько сильно, чтобы это дало вам возможность подняться выше собственных предвзятостей.
Другим решением будет пройти всю эту книгу в надежде подняться достаточно высоко над своими фиксированными идеями и предвзятыми мнениями, так чтобы вы смогли увидеть все в новом свете.
5.13 Завершающее касание
Это простой процесс.
Подумайте о времени когда вы наслаждались изучением чего-либо
Подумайте о времени когда кто-либо другой (другие) наслаждались изучением чего-либо
Подумайте о времени когда вы успешно изучали что-либо
5.14 Напоследок
Все выше описанное скорее начальные шаги в вопросе изучения чего-либо.
Одной из целей лежащих в основе этой книги является улучшить ваши способности наблюдать, понимать и узнавать.
Глава 6 Конфронтирование с прошлым
Здесь мы собираемся выполнять несколько больше субъективных процессов, и мне кажется что это подходящий момент упомянуть некоторые полезные правила которым надо следовать.
Ваш процессинг пойдет лучше если вы будете сытым, отдохнувшим и будете иметь возможность выполнять процессы в тихом и безопасном пространстве, где ничто вас не отвлекает.
Избегайте работы с субъективными техниками когда вы расстроены или вам что-то мешает, если только процесс не адресует напрямую сами расстройства. Объективные техники, те что даны в нескольких первых главах могут использоваться в любых условиях.
Объективные техники адресуют восприятия и выполнение разных вещей в настоящем времени, и могут быть очень полезны когда вы устали или расстроены. Но в этом случае вы должны использовать процессы которые уже освоили, а не пытаться изучать новые в неоптимальных условиях.
Обычно нужно избегать процессинг под влиянием наркотиков или алкоголя, за исключением объективных техник которые помогут вам взять себя в руки.
Но иногда у вас нет выбора. Субъективные процессы будут работать и при наличии сильной боли и в других случаях, когда умственное состояние является подавленным, но они будут идти более медленно и результаты будут менее глубокими. Продвигайтесь вперед и используйте все что может помочь вашему восстановлению, просто в таких условиях заниматься скорее трудно, а не невозможно или запрещено.
Держа в уме эти предостережения давайте выполнять некоторые процессы, которые улучшат ваши способности вспоминать и конфронтировать с прошлым.
Так как травматические инциденты являются аккумулирующими, "жизненная сила" или "тэта", как это называется в Саентологии постепенно становятся залипшими или инкапсулируются в этом неприятном опыте.
Лучшим способом освобождения этих вещей и достижения некоторой жизненной силы будет не погружение в травму и борьба с ней, а вспоминание приятных моментов времени. Это оттянет вас от неприятных, залипших порций вашей истории.
Думайте о вашей истории как о чем-то похожем на "дорогу времени" (в Саентологии стандартное название тайм трек от time track***) - линия времени с датами и событиями, или рулон кинопленки с фильмом. Неприятный опыт является залипшим на ней, и аккумулирует ментальный заряд, который ловит в ловушку ваше внимание и жизненную силу. В конце концов весь он (тайм трек) может стать черным и закупоренным, из-за вашего сопротивления просмотру неприятных событий.
Но между неприятными происшествиями было много приятного времени. Направляя свое внимание на приятные моменты, вы уменьшаете черноту и закупорку, и оттягиваете энергию от мест залипания.
В конце концов вам будет нужно очищать травматические происшествия, но лучше это делать после поднятия уровня вашей жизненной силы, уменьшения закупоренности, и успешно владея простым стилем техники вспоминания. И это вспоминание приятных моментов является трюком имеющим существенное значение, он вычерпывает энергию из травматической памяти.
В редких случаях, конкретный вопрос по поводу приятного момента будет поднимать момент потери. Обычно мы не отступаем перед такими моментами, но сейчас вы ищете только приятные моменты.
Если это случиться, то если вы сможете - посмотрите этому в лицо и подтвердите, а затем немедленно и настойчиво продолжите поиск приятного момента. Если этот момент слишком тяжел или прилипчив, или вы не можете найти никакого приятного момента для конкретного вопроса, тогда отложите вопрос и найдите ЛЮБОЙ приятный момент. Если и это закончилось неудачей, тогда делайте упражнение на внимание из первой главы, пока не успокоитесь и не почувствуете себя несколько лучше, и затем вспомните приятный момент. Когда вы снова вернетесь к упражнению, то пропустите вопрос от которого были неприятности и перейдите к следующему.
Не прекращайте процесс если вы попали в вышеописанные неприятности. Это как падение с лошади, вы должны сразу вернуться назад, чтобы не развивать испуг и не давать ему силу. Таким образом вспомните по крайней мере несколько приятных моментов прежде чем остановиться, даже на перерыв.
Заметьте что это повторяющиеся процессы. Вы выполняете набор команд снова и снова до тех пор, пока не достигнете результата.
6.1 Простое вспоминание - аффинити (симпатия***)
Делайте следующие 3 команды попеременно.
Отмечайте конкретное время и конкретных людей.
Вспомните время когда вы нравились кому-либо
Вспомните время когда кто-либо нравился вам
Вспомните время когда два человека нравились друг другу
6.2 Простое вспоминание - согласие.
Вспомните время когда кто-то соглашался с вами
Вспомните время когда вы соглашались с кем-то
Вспомните время когда два человека соглашались друг с другом.
6.3 Простое вспоминание - общение
Вспомните время когда кто-либо получал удовольствие разговаривая с вами
Вспомните время когда вы получали удовольствие разговаривая с кем-либо
Вспомните время когда два человека получали удовольствие разговаривая друг с другом
6.4 Простое вспоминание - понимание
Вспомните время когда вы чувствовали что кто-то на самом деле вас понимал
Вспомните время когда вы чувствовали что вы на самом деле понимали кого-то
Вспомните время когда вы чувствовали что два человека на самом деле понимали друг друга
6.5 Простое вспоминание - восприятия
Выполняйте пять команд попеременно.
Отмечайте конкретное время и старайтесь повторно пережить соответствующее ощущение.
Вспомните время когда вы видели что-либо красивое
Вспомните время когда вы слышали что либо благозвучное
Вспомните время когда вы ощущали что-либо с приятным вкусом
Вспомните время когда вы чувствовали запах чего-либо приятного
Вспомните время когда вы ощущали что-либо приятное
6.6 Детальное вспоминание
Здесь мы будем брать определенный тип нашего опыта и прорабатывать его в деталях. Каждый большой вопрос является отдельным процессом. Первый будет описан полностью, остальные нужно выполнять аналогично. Если вы не можете получить конкретный ответ на детальный вопрос, то постарайтесь получить приблизительный.
6.6.1 Вспомните время когда вы наслаждались едой
Когда это было?
Где это происходило?
Кто еще был вовлечен?
Заметьте цвет вещей в инциденте
Заметьте какие были звуки
Заметьте вкус, запахи, ощущения
Заметьте положение вашего тела в это время
Происходило ли еще что-либо интересное в это время?
Затем вспомните другое событие (возможно более раннее) и выполните все выше перечисленное. Так до тех пор, пока вы не будете чувствовать себя хорошо.
6.6.2 Вспомните приятный интимный момент
Это может быть сексуальная близость, или момент особой близости между родителем и ребенком, или даже момент глубокой дружбы и взаимоподдержки.
Используйте те же самые детальные вопросы что и выше, и продолжайте находить моменты интимности пока не почувствуете себя хорошо.
6.6.3 Вспомните процесс выполнения работы которой вы гордились
Выполнять как описано выше.
6.6.4 Вспомните время когда вы веселились с группой людей
Выполнять как описано выше.
6.6.5 Вспомните как вы исследовали какое-либо приятное место
Выполнять как описано выше.
6.6.6 Вспомните время когда вы радовались тому что вы живете
Выполнять как описано выше.
6.7 Что еще можно сделать
Перед тем как перейти на более продвинутые темы, такие как прошлые жизни, вам нужно почувствовать себя достаточно хорошо в вопросе вспоминания вещей в целом.
Если это не было достигнуто, то проверьте каждый пункт начиная с 6.1 и посмотрите можно или нельзя в данный момент продвинуться в каждом из пунктов к точке релиза.
Также существует книга Л. Рона Хаббарда "Самоанализ", в которой дается большое количество процессов вспоминания, и эти процессы при необходимости могут использоваться в качестве дополнения к данной главе.
Заметим что здесь мы не пытаемся добиться совершенного вспоминания, а просто некоторого улучшения, некоторой определенности и навыков в вспоминании вещей.
6.8 Вспоминание прошлых жизней
Мы являемся бессмертными духами, прожившими бесконечную череду жизней. Некоторые люди считают это очевидным, другим возможно будет трудно освоится с этой идеей.
Если эта идея трудна для вас, то я попрошу вас просто дать ей шанс и попытаться выполнить некоторые вещи.
Для того чтобы продолжить работу с этой книгой нет необходимости чтобы вы верили в прошлые жизни.
Однако процессы могут поднять подобные вещи, и вам нужно быть готовым смотреть в лицо тому что поднимется. Возможно время от времени эти вещи не будут логически коррелироваться с вашей текущей жизнью.
Как минимум, вам нужно открыть свой ум для рассматривания этих вещей без предвзятости. И вам нужен небольшой кусочек информации и ориентации, и некоторая практическая работа с использованием концепции прошлых жизней, т.е. к тому моменту, когда такая информация всплывет, вам уже нужно понимать как эти вещи соотносятся.
Но вы не обязаны становиться верующими. Вы можете рассматривать эти прошлые жизни в качестве упражнений по воображению, или как способ обеспечения достаточного места для обработки богатых ментальных конструкций, лежащих в подсознании.
Таким образом выполняйте эти упражнения независимо от вашей веры в прошлые жизни, и будьте готовы к тому, что при проходе через эту книгу, время от времени, будут всплывать странные и необычные вещи. И не очень беспокойтесь по поводу доказательства правильности или неправильности этого материала. Со временем оно само отсортируется.
6.9 Некоторая информация по поводу прошлых жизней
Терапии, которые допускают существование прошлых жизней, часто концентрируются на травматических инцидентах произошедших в этих жизнях. Особенно они обращают внимание на то и дело повторяющиеся весьма неприятные инциденты смерти. Но этот неприятный эксперимент является одной из причин по которой люди не хотят вспоминать предыдущие жизни.
Поэтому первоначально мы будем концентрироваться на приятных моментах, и отложим неприятное на потом.
При вспоминании вещей существует тенденция искажать вещи приводя их к знакомым образам, особенно когда сцена радикально отличается от того к чему мы привыкли. И при вспоминании чего-либо реального но не очень ясного, существует тенденция заполнять пустые места из телепрограмм или исторических книг. Вы увидите тенденцию использовать родной язык вместо реально используемого в прошлом инциденте.
Также наблюдается желание представить себя играющим значительную роль в прошлом. Вспоминая обрывок из древнего Рима вы возможно не сможете сдержать искушения представить себя Юлием Цезарем, так как он был известной и мощной фигурой.
Также часто действует еще один механизм - реверс ролей и неверное вспоминание того что вы были победителем хотя на самом деле вы проиграли, или что вы были жертвой, а не тем на ком лежит вина. Это на самом деле легче, вспомнить себя с той стороны конфликта, которая не испытывает боли или вины, вместо того что было в реальности.
Мы находимся здесь в течение долгого времени, и в некоторой степени мы движемся по привычной колее. Цивилизации и стили культуры часто повторяются. Было много планет похожих на Землю, и история имеет тенденцию повторяться, по крайней мере в каких-то общих чертах. И то что вначале воспринималось как Рим может оказаться совсем другим местом, на другой планете миллионы лет назад.
Все это будет постепенно сортироваться само собой, и то что вначале было даб-ином (dub-in в Саентологии некое не совсем верное, искаженное восприятие в прошлом инциденте***), при дальнейшем продвижении будет отброшено.
Таким образом не отстаивайте правильность и точность своих неясных воспоминаний, и не фиксируйтесь таким образом на защите своих неточных воспоминаний опираясь на ошибочное чувство гордости или статуса.
Но также не стоит инвалидировать воспоминания или считать их полностью сфабрикованными из-за того что они содержат какие-либо логические несообразности.
Когда вы что-то ищете, подсознание часто будет позволять подняться важному кусочку, хотя возможно он будет в окружении неточной подмененной информацией. Если к примеру вам хочется проработать "прошлые жизни", используя характер выдуманного героя из виденного вами фильма, что ж вперед за работу. Только не сидите и не говорите что-либо вроде "очевидно, что это не возможно, я не могу быть Шекспировским Гамлетом".
Если вы инвалидируете инцидент в целом, то вы инвалидируете и крошечный кусочек истины который был вам представлен. Возможно, например, вы как Макбет из корысти убили своего отца, но реальный инцидент слишком далек и трудно достижим. Конфронтируя в большей части выдуманный инцидент, вы также смотрите в лицо небольшому кусочку реальности, который просто необходимо рассмотреть.
Таким образом не сражайтесь с воспоминаниями и не придавайте им исторической точности. Просто пусть они будут такие как есть. Постепенно ваша способность смотреть событиям в лицо будет улучшаться и ментальная масса становиться меньше и вы будете вспоминать реальность которая лежит в основе наполовину истинных событий найденных вами первоначально.
6.10 Первый шаг к вспоминанию прошлых жизней
На протяжении вашего существования вы пережили миллионы жизней в этой и в более ранних вселенных.
Наше существование на Земле является каплей в этом море жизней. Но подобные Земле модели, существовали в течении очень долгого времени и вспоминать их легче чем что-либо вам чуждое. Даже если они являются только тысячной долей вашего существования, все равно это то с чем вы знакомы лучше всего и они постоянно напоминают о себе.
Мы используем это преимущество и будем искать приятные жизненные сроки среди того что вам уже знакомо.
Выберите период истории который вам нравится, и цивилизацию к которой вы испытываете наибольшую симпатию. Или, если вас сильно привлекает фантастика или фэнтэзи, рассмотрите идею какой-либо космической империи или вымышленного мира, к которому бы вы хорошо относились.
После того как вы сделали выбор, отбросьте все детали, особенно известные имена и события, и сконцентрируйтесь на общих характеристиках цивилизации. Если какие-либо исторические детали кажутся вам неправильными, то отбросьте их и отдайте предпочтение тому что вам подходит, так как возможно вы действительно ощущаете что-либо из прошлого, причем скорее из далекого, чем из истории недавней Земной цивилизации о которой вы читали.
Так как мы фокусируемся на периоде к которому вы хорошо относитесь, и стараемся поднять приятный срок жизни, то скорее всего вы можете доверять своим ощущениям по поводу того каким человеком вы были и что вы делали. Здесь нет такой тенденции подменять неприятные вещи приятными, так как реальный опыт был на самом деле приятным.
Теперь рассмотрите - от какого вида деятельности в этой цивилизации вы получали удовольствие. Визуализируйте инцидент выполнения этого вида деятельности, постарайтесь получит цвета, звуки и любые детали которые кажутся вам верными. Подгоняйте их опираясь на свое внутреннее чувство правильности и неправильности, пока не будете удовлетворены. Рассматривайте это как возможное приближение к истинному воспоминанию.
Выполните это несколько раз, визуализируя такие примеры деятельности. Затем рассмотрите различные происшествия и посмотрите, сможете ли вы их отсортировать в последовательность по принципу - какие случились раньше, а какие позже.
Рассмотрите какая работа или пост в той жизни кажутся вам более подходящими. Визуализируйте инциденты выполнения этой работы. Отсортируйте их вместе с предыдущими в нечто подобное линии времени. В этом может помочь записывание их на бумагу, с оставлением промежутков для последующего дополнения.
Рассмотрите какого типа люди были вам интересны - друзья, любимые, родители, дети и т.д. Постарайтесь визуализировать некоторые приятные эпизоды с этими людьми, и добавьте их в последовательность.
Рассмотрите, возможно случались по настоящему хорошие события, какой-либо личный успех или происшествие положительно повлиявшее на вашу жизнь. Снова визуализируйте эпизоды и добавьте их в последовательность.
Если какие-либо неприятные вещи появляются и вам необходимо их рассмотреть - вперед, рассмотрите и добавьте их в ту же последовательность. Но обязательно сбалансируйте их, снова находя приятные эпизоды. Специально не ищите для разрядки ужасные вещи, которые могли с вами случиться.
Теперь повторите детальное вспоминание, данное в секции 6.6, для прошлой жизни которую вы реконструируете.
Теперь запишите краткое резюме этой жизни. И опишите все, что как вы считаете определенно происходило.
Выберите другой исторический период (или другую космическую оперу или что-либо еще) и повторите всю процедуру для второй жизни.
Снова выполните это для третьей жизни. Вам нужно по крайней мере три, для того чтобы вы слишком не зафиксировались на первой.
Примите идею что все что было поднято возможно является только полуправдой, смесью истинных воспоминаний и воображаемых построений. Даже воображаемая часть будет расширять ваш кругозор.
6.11 Заключительный шаг
Это не является последним шагом в обработке прошлых жизней. Вы будете выполнять много больше в процессе работы с этой книгой. Это просто завершающий шаг этой главы и он нацелен на то чтобы собрать все воедино и стабилизировать то, чего вы достигли при выполнении вспоминания прошлых существований.
И если эти прошлые жизни кажутся вам неясными и неопределенными, не расстраивайтесь. Мы еще недостаточно хороши в цельном вспоминании, для этого нужно много работать над этим вопросом, или находиться в совершенно исключительной форме.
Идея этой главы состоит в подготовке вас к тому что, по ходу процессинга, вещи из прошлых жизней могут быть вполне легко подняты в случае их необходимости.
Теперь когда у вас есть некоторая ориентация на прошлые жизни, будет очень хорошим завершающим штрихом снова проработать процессы 6.1-6.5 расширив их на более широкий промежуток времени, не смотря на то что вы уже притянули памяти прошлых жизней при первом проходе через них.
Имеется возможность того что эти процессы будут оверан (выполняться дальше точки релиза), так как вы их уже выполняли раньше. Тогда просто восстановите предыдущую точку релиза, как это было описано во второй главе. Но как правило эти процессы будут выполняться успешно, так как мы используем открывшийся нам более широкий промежуток времени.
И не ограничивайте эти процессы теми тремя жизнями, которые вы в деталях проработали ранее. Просто принимайте все что готово появиться перед вами.
На этом шаге вы возможно на самом деле получите очень реальные и яркие воспоминания, благодаря той тяжелой работе что была выполнена на предыдущих шагах.
Глава 7 Готовность и доступность
Это было бы не по силам - взять и открыть за раз все спрятанное нашим умом. Это бы просто нас слишком перегрузило. Поэтому человек удерживает себя заблокированным - он знает что был бы просто смят, если бы открыл ворота для всего потока.
Но человек в безрассудстве продолжает добавлять все больше и больше несконфронтированных вещей, не возвращая себе ничего из этих скрытых областей.
Простым решением является освобождать по одной вещи за раз и постепенно открывать то что было скрыто, открывая вещи в той пропорции - в которой человек способен их выносить.
Никто не способен вернуть себе всю память всех жизней как одну большую вспышку. Но вы можете делать это постепенно, открывая воспоминания кусочек за кусочком и восстанавливая свою тождественность как бессмертного духа.
У нас есть порция ума которая чиста и открыта. Это та область где вы все еще сознаете и способны действовать сознательно. И имеется черная область которая глубоко спрятана и для вас недоступна. И между ними имеется серая полоса.
Эта серая полоса и является доступной областью. Это те вещи до которых вы можете добраться, и которые вы можете найти и обработать в процессинге.
После того как вы обработаете вещи из этой серой полосы и проясните их, достаточно большая часть темной области перейдет в серую область. Это похоже на снятие слоев в песке, вы не можете копать слишком глубоко иначе окружающий песок быстро заполнит дыру, но возможно постепенное снятие слоя за слоем.
Серая область может быть узкой или широкой. Когда вы сыты и отдохнувши эта область шире, ввиду вашей лучшей физической и умственной формы. Будучи уверенным в себе вы расширяете эту область, и наоборот ваш страх сужает ее.
Чем шире эта область тем больше вы можете сделать в отведенное время.
Когда вы работаете с тренированным и компетентным профессионалом, эта область шире, так как вы чувствуете себя безопасно и уверены что он справится с любыми вашими неприятностями.
Когда вы работаете один эта область уже, что несколько замедляет ваш прогресс. Поэтому важно делать процессы направленные на расширение этой области.
Мы уже выполняли некоторые процессы повышающие вашу способность конфронтировать, и вы изучили несколько техник которые помогут вам в случае неприятностей. Оба эти фактора наращивают доступную область. Здесь мы будем адресовать третий фактор - вашу готовность узнавать вещи.
Глядя расширенно, не существует способа постоянно наносить вред бессмертному духу, поэтому не существует знаний которые могут вам навредить. Но глядя с узким человеческим взглядом, мы можем бояться узнать определенные вещи. Давайте потренируемся смотреть в лицо воображаемым вещам, и тогда нам будет легче конфронтировать с реальными событиями, когда они поднимутся.
Вам желательно достичь точки, когда вас на самом деле не заботит насколько идея пугающа и ужасна. Вместо этого вы просто хотите правды. Как сказал Иисус "Истина сделает вас свободными".
7.1 Готовность узнавать
Выполняйте команды попеременно. Вы можете выдумывать вещи. Вы можете обнаруживать вещи которые потенциально могут быть истинны. Вы должны отмечать вещи которые как вы считаете неверны, но если бы они вдруг стали бы верны, то вы были бы готовы узнать их.
Достигните точки, в которой вы были бы готовы узнать что угодно, не зависимо от того насколько это ужасающе или причудливо.
Что вы бы были готовы узнать о себе
Что вы бы были готовы узнать о ком-то другом
К чему вы бы были готовы чтобы кто-то другой узнал
7.2 Узнавать о …
Еще один процесс "готовность узнавать". Выполняйте как и предыдущий.
Что вы бы были готовы узнать о своем теле
Что вы бы были готовы узнать о ваших друзьях или любимой
Что вы бы были готовы узнать о группах частью которых вы являетесь или являлись
Что вы бы были готовы узнать об обществе
7.3 Продвинутая версия
Что вы бы были готовы узнать о реальности
Что вы бы были готовы позволить кому-то другому узнать о реальности
Что вы бы были готовы позволить остальным людям узнать о реальности
7.4 Быть
Теперь давайте несколько расширим области в которых важно думать свободно. На верху шкалы мы найдем что человек может быть или не быть чем-либо, по своему выбору.
Кем/Чем бы вы были готовы быть
Кем/Чем бы вы были готовы позволить быть кому-то другому
Кем/Чем бы вы были готовы позволить быть остальным людям
7.5 Делать
Что бы вы были готовы делать
Что бы вы были готовы позволить чтобы кто-то другой делал
Что бы вы были готовы позволить чтобы остальные люди делали
7.6 Иметь
Что бы вы были готовы иметь
Что бы вы были готовы позволить иметь кому-то другому
Что бы вы были готовы позволить иметь остальным людям
7.7 Соглашаться и не соглашаться
Важно быть способным соглашаться и не соглашаться по своему желанию, и не залипать компульсивно на одной стороне. Выполняйте следующие команды попеременно.
Нужно заметить что это нормально - соглашаться и не соглашаться по поводу одной и той же вещи. Вы можете выбирать тот или иной путь, именно это мы и отрабатываем.
С чем бы вы были готовы согласиться
С чем бы вы были готовы не согласиться
С чем бы вы были готовы позволить согласиться кому-то другому
С чем бы вы были готовы позволить не согласиться кому-то другому
7.8 Изменения
Терпимость к изменениям и неизменности также важна.
Какие изменения вы бы были готовы иметь
Что бы вы были готовы оставить без изменения
7.9 В людном месте
Это еще один процесс который вы можете выполнять в местах для гулянья, на железнодорожном вокзале или в любом месте где есть большое скопление людей.
Отмечайте людей, и для каждого из них думайте о чем-либо, что вы были бы готовы чтобы он узнал.
7.10 Страх узнавать
Можно сказать что самый сильный страх это страх сам по себе.
Страх чего-либо незнакомого намного ужаснее страха того что мы понимаем.
Боязнь ужасной истины подстерегающей нас за углом заставляет нас бояться просто взглянуть, и мы будем обитать в тени до тех пор, пока не направим в эту тень хотя бы лучик дневного света.
Таким образом давайте придумывать ужасные истины которые вы можете узнать. Выполняйте этот процесс до точки в которой вы сможете над ними смеяться и не беспокоиться по поводу открытия каких-либо ужасных вещей.
Подумайте о или выдумайте ужасную "истину" которую вы можете узнать
Каковы могут быть последствия этого
Глава 8 Барьеры общения
Любой заблокированный или закупоренный поток, обладающий мощью или потенциалом, может накапливать массу или заряд.
Одним из наиболее доступных и важных потоков для духовного существа является свободный поток общения.
Когда он подавлен или компульсивно усилен, то это ведет к расстройствам, проблемам, компульсивному поведению и т.д.
Но похоже на то что барьеры общения были установлены по собственному выбору. Другими словами, человек сам решает ограничить общение.
Это означает что вы можете пробиться через эти барьеры просто приняв такое решение, не консультируясь зачем и почему. Это может быть сделано просто на основе количества. Если вы будете достаточно говорить о сексе, то вы сможете прекратить подавление общения о сексе, конечно если только вас не начнут бить за такие разговоры, что будет для вас хорошей причиной решить замолчать снова.
Это поднимает проблему необходимости безопасного общения в случае когда вы пробиваетесь через барьеры. После того как вы разобьете барьеры, у вас не будет необходимости общаться компульсивно, вы сможете использовать свои суждения и не будете расстраивать людей общением, если считаете это неуместным в конкретной ситуации. Но для того чтобы сначала очистить себя от запрещений вам нужно несдерживаемое излияние, которое как правило неприемлемо в обычном разговоре.
Когда один человек выполняет процессинг другому человеку, тогда они просто могут принять разговор в не подавляющей манере, просто слушая и поощряя движение потока до тех пор, пока барьеры не падут.
В случае само-процессинга, единственным выбором будет визуализация общения людей и написание им длинных и неподавленных писем до тех пор, пока вы не почувствуете полную непринужденность в общении. Вы пишете так, как будто вы на самом деле собираетесь их отправить, но однажды вы почувствуете себя лучше и у вас не будет никакой необходимости в отправке. Таким образом вы накапливаете их в большой пачке до тех пор, пока у вас внезапно не вырвется вздох облегчения и вы не сможете общаться в полностью неподавленной манере.
И вы также пишете письма от их имени самому себе. Вы пишете письма о поведении адресата, и делаете их как можно более дикими и вызывающими. Для освобождения себя от подавлений в области общения необходимо чтобы вы не только могли сказать что угодно кому угодно, но и услышать хоть что от любого человека. Нормальный человек имеет барьеры в обоих направлениях, и он также подавляет общение между другими людьми.
Когда вы закончите, у вас не будет никакой необходимости шокировать или подавлять других людей, говоря вещи с которыми они не могут конфронтировать. Если же у вас возникают такие побуждения, то это значит что вы не достаточно долго прорабатывали эти процессы, и вам нужно вернуться назад и завершить их.
Отметим что в этой главе нашей целью является только снятие барьеров и подавлений со свободного общения. Позитивные умения и навыки будут отработаны в следующей главе.
8.1 Тело
Теперь давайте начнем писать письмо воображаемому человеку, описывая личные и интимные детали своего тела. Вам нужно на самом деле писать, а не просто думать об этом. В данном случае объем намного важнее качества.
Затем напишите письмо от воображаемого человека , в котором он подтверждает то что было написано в вашем письме, и описывает личные и интимные детали своего тела.
Продолжайте писать письма в обоих направлениях. Включайте смущающие детали и вещи, которые вы в обычном разговоре не сообщили бы никому. Раскрывайте личные привычки, включая отрицательные, детали туалета и все что вам придет в голову по поводу тела.
Продолжайте до тех пор, пока вы не сможете говорить и выслушивать любую информацию в этой области без какого-либо волнения или беспокойства.
8.2 Секс
Теперь пишите о сексе - как о сексе в целом, так и о ваших собственных желаниях и действиях.
Снова пишите в обоих направлениях до тех пор, пока ваше общение не станет свободным в этой области.
8.3 Социальные вопросы
Здесь вам надо обсуждать взаимоотношения между людьми, включая работу, группы, общество и любые другие взаимодействия между людьми. Здесь вы должны включать смущающий вас опыт, вещи которые вы делаете, но не хотели бы чтобы кто-либо об этом знал, вещи которые вы боитесь сказать публично, критика которую вы не осмеливаетесь произнести и т.д.
Снова пишите в обоих направлениях до тех пор, пока ваше общение не станет свободным в этой области.
8.4 Желания и т.д.
Теперь пишите о том что вам нравится и не нравится, особенно вещи которые вы выражаете неохотно из-за их непопулярности. Также пишите о своих желаниях, как о низменных так и о возвышенных. Пишите о всех своих глубоких верованиях, которые вы бы не хотели выражать публично.
Снова пишите в обоих направлениях до тех пор, пока ваше общение не станет свободным в этой области.
8.5 Люди
Теперь выбирайте конкретных людей с которыми вы тесно связаны (или были тесно связаны) и с кем общение могло быть подавлено. Это могут быть родители, дети, близкие друзья, любимые, супруги и т.д.
Для каждого в отдельности пишите письма в обоих направлениях, о их и вашем поведении, где возможно подавлено общение, о всем что как вам кажется должно быть высказано или по любому вопросу из пунктов 8.1-8.4. Делайте это до тех пор, пока вы не почувствуете что больше нет ни каких компульсивных или подавленных вещей по поводу того, что вы можете им сказать или услышать от них.
8.6 Профессии
Теперь выбирайте различные роли и профессии, с людьми которых у вас возможна подавленное общение.
Это могут быть начальники, школьные учителя, полицейские, судьи, священники, политики, бюрократы и т.д.
Снова для каждой роли или профессии в отдельности пишите письма в обоих направлениях, выражая то что должно быть сказано или было подавлено или что-либо из пунктов 8.1-8.4.
8.7 В людном месте
Теперь пойдите в людное место. Каждый следующий шаг делайте до тех пор, пока не почувствуете себя хорошо относительно него. Если у вас будут с этим какие-либо неприятности, то делайте каждый шаг немного и по кругу, вместо того чтобы утопать на конкретном шаге.
8.7.1 Выбирайте людей и воображайте что-либо, что вы бы могли сказать каждому из них.
Это может быть что-либо возмутительное или непоследовательное.
8.7.2 Тоже самое, только уже люди говорят вам. Аналогично о возмутительности.
8.7.3 Выберите двух людей (не обязательно связанных беседой) и вообразите что они бы могли сказать друг другу.
8.8 Реальная свобода
Этот процесс последний в данной главе. Делайте его до тех пор, пока не уйдут все подавления и вы не сможете общаться свободно.
Эти три команды выполняются по кругу. Делайте акцент на вещах о которых вы готовы разговаривать, но не избегайте ничего.
К этому моменту вы уже должны пробиться через все барьеры. Но если что-либо выглядит как реальное подавление которое вы не освободили, то временно отложите этот процесс в сторону и напишите несколько больше писем в той области в которой вы столкнулись с трудностями до тех пор, пока она не будет проработана. Затем вернитесь и продолжите процесс.
Команды процесса:
Что вы бы были готовы сказать кому-то другому.
Что вы бы были готовы позволить чтобы кто-то другой сказал вам.
Что вы бы были готовы позволить чтобы кто-то другой сказал другим людям.
8.9 Телепатические способности (Добавлено из писем Пилота в a.c.t***)
Что вы бы были готовы прочитать в уме другого человека.
Что вы бы были готовы позволить чтобы кто-то другой прочитал в вашем уме.
Что вы бы были готовы позволить чтобы кто-то другой прочитал в уме другого человека.
Глава 9 Больше об общении
Теперь после того как мы отбросили некоторые барьеры с пути свободного общения, пришло время взглянуть на сам механизм общения.
В простейшей форме, общение является проекцией чего-либо из точки источника в точку получателя. В некотором смысле мы даже можем думать о всех движущихся частицах или потоках энергии как об общении (коммуникации, здесь communication - общение, коммуникация***) между двумя местоположениями.
Но здесь нас интересует общение, источником которого является живое существо, и это имеет свой собственный аспект, общение создается и проецируется здесь и сейчас по желанию порождающего его индивидуума. Это является особым случаем, так как большинство того что мы воспринимаем является старым материалом, который продолжает свое существование.
Существует множество полезных вещей на которые мы можем здесь нацелиться, и в свое время мы будем поднимать их, выполняя определенные упражнения. Даже небольшая сумма работы в этой области способна значительно улучшить жизнь человека, так как это является основной частью нашего взаимодействия с другими людьми.
9.1 Проецирование намерения
Простейшим и наиболее мощным фактором вовлеченным в реальную передачу сообщения является проецирование, или намерение доставить сообщение через пространство в то место которое вам нужно.
Достаточно интересно что слова и механика доставки являются вторичными по сравнению с намерением самим по себе. Вы можете произнести неправильные слова и человек все равно поймет что вы хотели сказать, если ваше намерение достаточно сильно. Вы можете прошептать через шумную комнату и будете услышаны. Странные и удивительные вещи могут происходить если вы разовьете навыки в этой области.
Если вы просто читаете упражнения данные здесь, то они могут показаться вам глупыми и тривиальными. Это не так, и вам нужно попробовать их чтобы понять что они дают.
9.1.1
Выберите в комнате объект и начните вслух говорить ему "Привет". Отметьте точку в пространстве в которую вы проецируете привет. Намеренно нацельте несколько приветов на пространство в стороне от объекта - слева или справа, сверху или снизу. Затем нацельтесь и скажите привет в самый центр объекта.
Выберите другой объект и повторите описанное выше.
Концентрируйтесь на доставлении привета под вашим управлением в конкретную точку, осознавая расположение точки в которую вы проецируете.
Продолжайте до тех пор, пока вы не овладеете в совершенстве проецирования намерения в конкретные точки.
Заметим что мы здесь используем скорее активное определение намерения а не пассивное. Другими словами намереваться чтобы что-либо случилось, а не просто предполагать намерение или мотивацию.
9.1.2
Теперь быстро осматривайте комнату, выбирая объекты и говоря им привет, при этом каждый раз направляя намерение в центр объекта.
Если вам покажется что вы пропустили объект или неточно направили в него намерение, то скажите привет другому объекту, а затем вернитесь к тому что вы пропустили, а не старайтесь каждый раз подправлять свое намерение.
9.1.3
Теперь сконструируйте какое-либо бессмысленное слово и посчитайте что оно означает "привет". Произносите это слово направляя в предмет, но при этом имея намерение "привет".
Затем используйте случайные слова с другими смыслами, говорите их объектам, но опять подразумевая намерение привет.
Выполняйте это до тех пор, пока не отделите ментальное намерение от вербализации, и не сможете проецировать намерение независимо от используемых вами звуков.
9.1.4
Теперь кричите объекту привет до тех пор, пока барьеры возможно имеющиеся на проецировании, силы не исчезнут.
Затем шепчите объекту привет и при этом проецируйте мощное намерение.
Если необходимо, то вы можете выполнять попеременно по несколько команд громко и шепотом до тех пор, пока вы не сможете поддерживать при шепоте такую же силу намерения как и при крике.
9.1.5
Теперь молча проецируйте в объект намерение "привет". Идея здесь состоит в том чтобы доставить намерение в объект, а не просто думать об этом.
Время от времени, несколько раз говорите объекту привет вслух, и затем снова молча. Продолжайте выполнять до тех пор, пока вы не сможете поддерживать силу своего намерения даже тогда когда вы молчите.
Во всех этих упражнениях вы проецируете свои намерения в отдельные объекты, точно нацеливаясь в конкретные места.
9.1.6
Движение в одном направлении может быть несколько утомительно. Общение и намерение не обязаны быть двунаправленными, но более удобно когда они движутся в обоих направлениях.
Таким образом для сбалансированности, молча направляйте намерение привет в объекты и затем воображайте что они отвечают вам "спасибо", с намерением направленным от объекта к вам.
Продолжайте до тех пор, пока не будете чувствовать себя комфортно.
Заметьте что именно вы являетесь тем кто обеспечивает намерение для ответного сообщения.
9.1.7
Попробуйте эти вещи в ежедневном общении, говорите вещи с сильным ментальным намерением, также немного поэкспериментируйте с отсутствиеем намерения, или присутствием намерения отличного от произносимых вами слов. Заметьте как люди реагируют.
Заметьте что сильное намерение имеет тенденцию принимать вид команды.
Также отметьте что люди часто чувствуют невербальное намерение, но предпочитают его игнорировать.
Если вы хорошо отработаете это упражнение, то иногда вы просто используя молчаливое намерение можете заставить официанта вздрогнуть и подойти к вам. Но они слишком натренированы игнорировать призывные крики клиентов, так что они могут легко не обратить внимание на ваше намерение. Однако вы заметите что вы часто можете шепотом привлечь их внимание в шумной комнате, и они на это будут очень хорошо реагировать, так как это для них ново и будет обходить тот ментальный щит, что они были вынуждены встроить, постоянно дергаемые клиентами. Чем легче касание тем лучше реакция.
9.2 Подтверждения
Если кто-то решил передать сообщение, то он будет повторять его снова и снова до тех пор, пока не увидит что оно получено.
Если его наблюдательность не очень высока, то ему трудно увидеть что сообщение получено до тех пор, пока ему не будет дано какого-либо сорта подтверждение сообщения.
Более того, многие вещи которые человек делает, или создает компульсивно и автоматически, являются прошлыми попытками сообщить что-либо что никогда не было подтверждено подходящим образом.
И в повседневном разговоре, общение часто будет идти намного ровнее если с обеих сторон кроме порождения сообщения будут также даваться подтверждения.
Имеется много вещей которые вы можете произнести в качестве подтверждения сообщения. Иногда вы можете пожелать просто сообщить что вы услышали это, в других случаях вы также можете выразить согласие. Заметим что вам нет необходимости соглашаться с чем-либо для подтверждения того что вы это услышали. Человек по меньшей мере может дать почувствовать что он получил сообщение.
Для подтверждения вы можете использовать такие слава как "Хорошо", "Спасибо", "Я понял", "Я слышу" и т.д.
Подтверждение может как содержать отношение человека к сообщению, так и просто быть чистым, и завершать выполнение цикла общения не внося какой-либо оценки содержания.
Если вы выражаете сарказм или критику подразумевая подтверждение, то вы на самом деле отвергаете сообщение вместо того чтобы подтвердить его и таким образом можете вызвать расстройства. Если вам нужно выразить несогласие, то лучше будет нейтрально подтвердить сообщение (таким образом человек узнает что вы поняли то что он сказал) и затем объяснить свое несогласие.
Когда вы делаете процессинг кому-то другому, то вы обычно хотите позволить ему рассматривать вещи не влияя на него своим мнением, таким образом вы тренируетесь использовать нейтральное (чистое) подтверждение. В обычной беседе обычно необходимо больше обратной связи. Но если кто-то облегчает перед вами душу, то лучше использовать чистое подтверждение, с тем чтобы человек мог очиститься от того что ему необходимо излить.
Подтверждение может быть полным и полностью прекращать общение, или просто подтверждением конкретного сообщения, или частичным подтверждением, побуждающим человека продолжить говорить. Все они могут быть отработаны на практике.
9.2.1
Вообразите что объекты в комнате говорят вам привет и вы вслух подтверждаете сообщение говоря им "Спасибо". Направляйте подтверждение точно в объект также как это делалось с намерением.
9.2.2
Вы можете подтверждать со слишком большой силой, не только завершая цикл общения, но и внося излишнее давление, что может подавлять человека с которым вы разговариваете.
Вы также можете подтверждать слишком слабо (не частично, когда вы побуждаете человека продолжить разговор, а просто слишком слабо).
Пусть объект говорит вам привет, попрактикуйте слишком сильные и слишком слабые подтверждения. Выполните несколько слишком сильных (крича или как либо еще) и затем несколько слишком слабых, и после этого несколько корректных подтверждений. Сделайте это несколько раз, пока не станете в этом хорошо разбираться, завершите правильными подтверждениями.
9.2.3
Пусть объекты говорят вам привет, молча подтверждайте это.
9.2.4
Пусть объекты говорят вам привет, подтверждайте сообщения (вслух) с различными отношениями согласия и несогласия, а также время от времени давайте чистые подтверждения.
Выполняйте это до тех пор, пока не станете в этом хорошо разбираться, завершите чистыми подтверждениями.
9.2.5
Теперь следующим образом отработайте частичное подтверждение:
Пусть объект говорит вам привет. Дайте частичное подтверждение, которое побудит его сказать что-либо еще. Это может быть обычное подтверждение произнесенное в побуждающей манере или даже вопрос "ммм…?". Затем вообразите что он говорит "Прекрасная погода" и дайте этому сообщению полное подтверждение. Выберите другой объект и сделайте тоже самое. Выполняйте до тех пор, пока вы этим не овладеете.
9.2.6
Теперь потренируйтесь в использовании всего этого в повседневных разговорах. Снова экспериментируйте и наблюдайте результаты.
Часто вы можете разрешать трудные ситуации просто подтверждая очень полно и абсолютно, не порождая при этом своего сообщения. Прорабатывайте все, даже вопросы, продолжая говорить мощно и уверенно что либо вроде "Большое спасибо. Я действительно понял то что вы сказали". Всякое мощное подтверждение имеет тенденцию прекращать действие начатое другим человеком, и он будет вынужден начинать все снова и снова.
Этот трюк с продолжающимся подтверждением не сопровождаемым порождением чего-либо, лучше всего работает в качестве защиты от навязчивых продавцов и страховых агентов. Не полагайтесь на него в очень угрожающих ситуациях, но иногда он будет работать, оценивайте и решайте сами. Возможно полицейский иногда вместо штрафа обойдется выговором, но не ожидайте что это собьет кого-либо кто выполняет свой долг.
9.3 Соберем все вместе
Давайте в завершение попрактикуемся в задавании вопросов с намерением, получении ответа и подтверждении ответа.
Для этого вам нужны люди и какая-либо простая уловка для объяснения задаваемых вами нехитрых вопросов. Наиболее легкий способ выполнение этого - проведение опроса.
Возьмите дощечку и прикрепите к ней лист бумаги. Если нужно то потренируйтесь писать стоя. Хорошо если вы будете одеты и выглядеть подходяще.
Сконструируйте пару вопросов. Например - "Какой последний фильм вы видели?" и "Понравился ли он вам?" вполне подойдут.
Когда вы задаете вопрос вам нужно быть заинтересованным в выслушивании ответа, таким образом старайтесь использовать вопросы которые вам интересны. И помните что это шанс несколько больше узнать о людях. Для этого вам нужен некоторый реальный интерес к тому что они говорят. Это вполне хорошо проходит в местах где большое скопление людей, так как людям нравится когда кого-то интересует их мнение.
Вы можете также проводить реальный опрос и затем подводить итоги. Это побудит вас на самом деле правильно записывать ответы (люди будут находить раздражающим если вы этого не делаете), и зная результаты вы быстро сможете сообщить их человеку, если вдруг снова встретите его. Также это может быть просто забавно.
Если кто-либо вас спросит, то вы можете сказать что вы например делаете курсовую работу. Студенты психологии, маркетинга, статистики делают такие вещи постоянно. Не стоит претендовать на то что вы делаете официальный опрос для какой-либо компании.
Пойдите в людное место. Выберите человека, подойдите к нему, спросите может ли он ответить на несколько вопросов для вашего опроса. Подтвердите ответ и если он готов - вперед, задавайте первый вопрос, подтверждайте ответ, и задавайте второй вопрос и подтверждайте его. Запишите ответы. Поблагодарите за уделенное вам время и выбирайте следующего.
Если у них есть что сказать более подробно, то побудите их сделать это с помощью частичного подтверждения.
Если вы попытаетесь дать слишком быстро сильное подтверждение, то они почувствуют что вы хотите остановить их сообщение или что вы не получили то что они пытались сказать и в этом случае имеется тенденция повторять это снова, причем говорить намного пространнее. Это называется преждевременным подтверждением. Постарайтесь избегать его. Вашей целью является выслушать сообщение нейтрально, и подтвердить его в правильный момент и с нужной силой, так чтобы правильно его завершить.
Если вместо ответа на вопрос человек порождает что-то другое, то позвольте ему высказаться, дайте полное подтверждение, уладьте это, и повторите свой вопрос.
Если кто-либо вызывает чувство беспокойства или опасности, то обработайте это с помощью подтверждений и мягко отъединитесь.
9.4 Резюме
Имеется очень много вещей которые могут быть здесь отработаны. Саентологический курс общения может несколько помочь в этой области, но это требует пары студентов. Здесь в некоторых вещах мы пошли дальше этого курса, а в некоторых сделали меньше, это связано с соло характером данной книги.
Помните что эта книга только начинается. Вопросы каждой главы будут продолжены в дальнейших главах.
Глава 10 Фактор дублирования
Имеются две категории дублирования в которых мы заинтересованы в данной главе.
К первой относится способность дублировать действия, т.е. делать одни и те же вещи снова и снова, или добиваться чтобы одни и те же вещи случались снова и снова. Ко второй относится способность дублировать сообщение или дублировать точку зрения на вещи другого человека.
Обе эти категории важны, и обе страдают похожими болезнями.
Человек пострадавший в нежелательном инциденте начинает сопротивляться повторению подобных вещей. В конце концов он обобщает и ассоциирует слишком многое, и у него развивается общее нежелание делать что-либо повторно.
Кроме того, мы прожили много жизней и некоторые из них мы провели в рабстве, и были вынуждены выполнять без конца повторяющиеся задачи. Это достаточно неприятно, и таким образом человек приходит к тому, что он очень неохотно дублирует или повторяет что-либо.
Кроме того, в процессе долгого существования нам хитростью была навязана вера в то, что если мы слишком хорошо будем дублировать точку зрения другого человека, то это приведет к потере собственной личности и индивидуальности.
В реальной жизни, дублирование является важным и необходимым навыком. Оно всегда дает нам определенные преимущества. Вам нужно дублировать общение и восприятия. Для поддержания дружеских отношений вам просто необходимо дублировать чужую точку зрения. Вам необходима способность дублировать действия для того чтобы сохранять и приумножать желательные для вас вещи. И вам необходимо дублировать нежелательные вещи, по крайней мере не очень долго, чтобы принять и выполнить их, так чтобы они могли освободиться.
Эти упражнения очень полезны, наша способность дублировать непрерывно блокировалась и попадала в ловушки, так как мы в течении очень долгого времени опускались вниз, бессмысленно воюя друг с другом.
10.1 Готовность
Начнем с простого процесса. Выполняйте команды попеременно.
К чему бы вы были готовы чтобы оно случилось снова
К чему бы другой был готов чтобы оно случилось снова
К чему бы другие были готовы чтобы оно случилось снова
10.2 Книга и бутылка
Выберите два непохожих друг на друга объекта. Книга и бутылка подойдут. Положите их на стол в нескольких футах друг от друга.
Возьмите книгу. Заметьте ее вес, температуру и цвет. Положите ее на тоже самое место. Затем возьмите бутылку. Заметьте ее вес, температуру и цвет. Поставьте ее на тоже самое место.
Повторяйте эти действия снова и снова, но не автоматически. Наоборот постарайтесь выполнять каждое действие как будто вы делаете это в первый раз.
Мы здесь стараемся сломать привычку притягивать прошлое в настоящее и тенденцию выполнять повторяющиеся действия автоматически.
Нет ничего плохого в автоматическом выполнении действий если вы это выбрали сами, но вы никогда не должны делать это компульсивно и всегда должны быть готовы вернуть их под свой контроль. Вы в состоянии делать одни и те же действия снова и снова, не впадая при этом в оцепенение. И если вы сможете воспринимать каждый цикл повторяющихся действий как новый, то вместо накапливания массы вы сможете отбросить гипнотические эффекты.
Это упражнение вырабатывает очень мощные навыки, поэтому стоит потратить на него некоторое время, даже если оно кажется вам глупым. Оно работает лучше всего если вы не варьируете действия, а просто точно выполняете их снова и снова. Выполняйте это упражнение по крайней мере до точки, в которой вы сможете выполнять его снова и снова без какой-либо ментальной усталости или оцепенения.
Идея здесь состоит не в том чтобы заниматься самогипнозом, а наоборот научиться разрывать гипнотические шаблоны, выполняя каждое действие как новое. Если вы будете постоянно впрыскивать свежее сознание, то вы сможете спокойно противостоять попыткам вас загипнотизировать.
10.3 Ментальная версия книги и бутылки
Возможно это упражнение будет слишком трудно для вас, тогда переходите к следующему, а это оставьте на второй проход через книгу.
Но оно может иметь интересные следствия, поэтому было бы досадно оставить его за рамками книги, и лучше всего его выполнять сразу после физической версии.
Вам нужно снова и снова выполнять физическую версию до тех пор, пока вы не перестанете чувствовать усталость и одурманенность от повторяющихся действий. Иначе попытавшись сразу выполнять ментальную версию вы можете просто заснуть.
Закройте глаза и в ментально создайте комнату не связанную с этой физической вселенной и не расположенную в ней. Вы можете сделать это следующим образом, вообразите что имеется точка в неком новом пространстве не связанном с реальностью. Затем растяните точку в линию и линию в панель стены. Создайте 6 стен (в том числе пол и потолок) и сформируйте из них комнату.
Теперь смоделируйте (визуализируйте) в этой комнате два стола. Поместите книгу на один из них, бутылку на другой.
Пусть книга поднимется в воздух. Заметьте ее вес, температуру и цвет. Затем пусть она опустится назад. После этого выполните тоже самое с бутылкой. Делайте это попеременно, как и в физическом варианте.
Если вы будете продолжать это достаточно долго, то в конце концов созданная вами ментальная модель этих объектов достигнет некоторой степени твердости и вы начнете ощущать "вес", поднимая и опуская их. Это и является желательным эффектом, т.е. вы смогли ментально создать массу и твердость по собственному желанию.
10.4 Дублирование точек зрения других людей
Теперь давайте попрактикуемся в том как другие люди смотрят на вещи.
Пойдите в людное место. Выбирайте отдельных людей и для каждого старайтесь дублировать его эмоции и отношения, примите идею что вы оглядываетесь вокруг с их точек зрения и видите вещи такими какими их видят они.
Вам не нужно дублировать их корректно. Приемлемо выдумывать и дублировать то, что как вы воображаете является их точкой зрения. Возможно в результате этого упражнения у вас появится некоторая телепатическая чувствительность, и вы разовьете точность в сопереживании с другими людьми, но это не является обязательным требованием. Все что вам здесь нужно, это готовность дублировать других людей.
На практике, скорее всего, у вас будет смесь реальных и воображаемых впечатлений. Сила и точность будут увеличиваться с практикой, если конечно вы не будете постоянно инвалидировать правильность воображаемого.
10.5 Еще о точках зрения других людей
Это упражнение, как и предыдущее, может выполняться в людном месте. Также вы можете делать его в любом месте где есть много материала для рассматривания.
Здесь мы будем думать о людях, которых вы знаете или знали, о каждом из них. Воображайте что вы являетесь этим человеком и осматривайтесь вокруг так, как будто у вас его эмоции, отношения и точка зрения. Осматривайтесь в течение нескольких минут, претендуя на то что вы - это он.
Заметим что для каждого человека это должно продолжаться до тех пор, пока не исчезнут всяческие компульсивные эмоциональные и другие реакции.
Большинство людей испытывают трудности в дублировании точек зрения других людей. Но иногда также происходит обратное, человек залипает на чьей-либо точке зрения. Особенно это характерно для точек зрения людей которые либо подавляли вас, либо были желанны но затем покинули вас.
Если вы зависли на какой-либо личности и не можете ее сбросить по окончании упражнения, то думайте о таком месте в котором этот человек будет чувствовать себя безопасно,и так до тех пор, пока эта личность не сможет быть комфортно сброшена.
Этот процесс освободит вас так, что вы по желанию сможете смещаться на точку зрения того или иного человека. Это чрезвычайно полезно.
Делайте это упражнение для следующих людей:
Ваши родители или те кто много заботился о вас в детстве.
Учителя, родственники или люди которые были для вас авторитетны (тренер, руководитель кружка и т.д.), те из них что оказали на вас сильное положительное или отрицательное влияние во время вашего взросления.
Каждый значимый сексуальный партнер или друг, с которым вы провели важную часть вашей жизни.
Начальники, коллеги, судьи, священники и т.д., те что оказали большое влияние на вашу жизнь.
Все кто был вам достаточно близок а затем умер. (Продолжайте пока не уйдут всяческие чувства печали и утраты)
Кто-либо еще, кто кажется вам особенно значимым, включая исторических деятелей и героев книг и фильмов.
10.6 Шкала эмоций
Л. Рон Хаббард составил шкалу эмоциональных тонов, она описана в книге "Наука Выживания". Она также обсуждается в книге Ruth Minshull "How to choose your people".
В своей основе это образцы эмоций которым люди имеют тенденцию следовать, перемещаясь по ней вверх-вниз. Разумеется это не является естественным для чистого духа, который конечно же может чувствовать любые эмоции без каких-либо образцов. Но эта шкала глубоко в нас въелась, и похоже что она была всем нам навязана давным давно, во вселенных предшествующих этой. Таким образом большинство людей следует ей, и кажется что они думают более ясно и обладают большим количеством энергии находясь наверху этой шкалы.
Далее дается очень упрощенная версия этой шкалы. Если это вас интересует, то вы можете найти дополнительную информацию в работах Хаббарда и других людей, где вы можете найти расширенную детальную шкалу и различные ее практические применения. Однако даваемая здесь шкала достаточна для наших целей.
ВЕСЕЛЬЕ
КОНСЕРВАТИЗМ
СКУКА
АНТАГОНИЗМ
ГНЕВ
СКРЫТАЯ ВРАЖДЕБНОСТЬ
СТРАХ
ГОРЕ (ПЕЧАЛЬ)
АПАТИЯ
Ознакомившись со шкалой и повысив свое мастерство в вопросе эмоций, пойдите в людное или интересное место, как в пункте 10.5, и осматривайтесь вокруг, используя каждую эмоцию. Начинайте с апатии и поднимайтесь вверх к веселью. Для каждой эмоции (чувствуя ее) отмечайте различные вещи, пока не станете чувствовать себя хорошо в отношении нее.
Другими словами начните оглядываться вокруг в апатии, отмечайте вещи и чувствуйте апатию к ним и думайте о них апатично. Затем тоже самое для печали и т.д.
Если нужно, то пройдите эту шкалу несколько раз до тех пор, пока вы не сможете управлять этим комфортно.
10.7 Использование шкалы эмоций
Ценной техникой для ведения общения с кем-либо будет тренировка подстраиваться под эмоциональный тон собеседника. Даже более интересно - если вы подстроитесь и будете медленно подниматься по шкале вверх, то вы можете поднять своего собеседника от состояния страха или депрессии до уровня веселья.
К примеру, вы можете подстроится к кому-то в состоянии гнева, не став тоже в состоянии гнева в отношении него, а присоединившись к его гневу в отношении внешнего источника. Затем постепенно продвигаться вверх к антагонизму, который будет содержать скорее дерзкое и саркастическое отношение, затем постепенно поднять до скуки и т.д.
Но на самом деле подстроиться под эмоциональный тон человека не так просто как это звучит. Люди поддерживают определенный социальный налет. Они претендуют на гнев в то время как на самом деле боятся, или претендуют на веселье но на самом деле глубоко рассержены на всех.
Таким образом вы разговариваете с человеком варьируя эмоциональные уровни, и смотрите пока не заметите что внезапно человек начинает чрезмерно соглашаться с вами. Тогда вы легко поддерживаете этот уровень, выражая отношение которое ему соответствует. Например, говорите "как опасно гулять на улице поздно ночью" (страх) или "как монотонна жизнь" (скука). И отметьте что большинство людей будут с энтузиазмом соглашаться с вами, если это совпадает с тем с чем они считают полагается соглашаться или подходит к их общей философии, даже если абсолютно не соответствует их настроению в данный момент. Но понаблюдайте какими разговорами человек внезапно, ни с того ни с сего увлекается. Это и является тем уровнем на котором он находится.
Также запомните что люди меняются и двигаются по шкале туда-сюда. В тот момент когда вы с ними говорите они просто возможно впали в депрессию или наоборот поднялись вверх по шкале.
У людей как правило бывает некая хроническая эмоция, и они имеют тенденцию впадать в нее при решении жизненных проблем, но это проявляется не всегда.
Теперь давайте испытаем это в реальном разговоре, попытайтесь отмечать эмоциональный уровень человека, и даже поднять его, если у вас получится.
Это может оказаться весело и полезно, и будет очень практичным упражнением в тренировке дублирования точек зрения других людей, так как эмоциональное отношение является очень важным фактором в том, как люди смотрят на вещи.
Постарайтесь делать это в реальной жизни. Это будет поднимать различные вещи которые мы отрабатывали в нескольких последних главах и значительно разовьет ваши навыки общения.
Глава 11 Экстериоризация
Возможно эта глава будет слишком продвинутой для кого-либо из начинающих. Она должна быть представлена как можно раньше, так как некоторые студенты могут влететь в эту область после небольшого количества процессинга. Также рост духовного осознания на этом уровне может подкормить надежду и отбросить отчаяние. Но эта глава очень трудна, и вы можете перейти к следующей пропустив ее. В этом случае вам нужно к ней вернуться после прохождения нескольких следующих глав и почувствовав себя готовым.
------------------------
На предельном уровне вы являетесь чистой мыслью - ничто со способностью к созиданию и рассмотрению.
Наше существование тянется назад во времена предшествующие этой вселенной, и поэтому нас не может сдерживать ни материя ни энергия.
Многие метафизические школы рассматривают нас как астральные или энергетические тела, но более продвинутые школы осознают что это тоже не является чистым духом, а просто менее физические конструкции, которые как и физическое тело управляются духом.
Возвращаясь к нашему предельному состоянию, можно сказать что мы не имеем конкретного физического положения, так как мы существовали задолго до появления какой-либо вселенной. Идея о расположенности в конкретном месте является скорее вопросом взаимного согласия, конвенции, а не непререкаемым фактом. Дух может быть где угодно по своему выбору, и проникать куда угодно по своему желанию. Но мы обычно играем в игру под названием жизнь, из конкретной точки зрения.
Дух может находиться как внутри тела, так и вне его. Он может быть вне тела, как чистый источник оставив весь "материал" (Здесь stuff - вещество, материал. Имеются в виду в том числе умственные массы.***) в теле, или вы можете утянуть с собой большую часть материала. Практики подобные астральным путешествиям пытаются вывести человека из тела вместе с различным материалом. С другой стороны, ранняя Саентология была более заинтересована в экстериоризации чистого духа, так чтобы он мог думать и действовать не используя каких-либо энергетических полей тела. На то что называется астральным телом смотрели как на еще одну вещь из которой нужно выйти.
В свое время Хаббард решил что слово душа имеет слишком много сопутствующего смысла. Иногда она рассматривается в энергетических терминах. И бывает что под этим подразумевается нечто отличное от того чем человек сам по себе является. Подобные проблемы имеются и со словом дух, слишком много споров об этом происходит между различными духовными практиками. Поэтому Хаббард ввел новый термин для описания единицы чистой мысли. Он выбрал слово "тэтан" (thetan***), основываясь на греческой букве тэта, которая иногда используется для представления мысли.
Ранняя Саентология работала над вопросом экстериоризации тэтана, имея ввиду человека как источник чистой мысли, а не эктериоризацию человека вместе с некого сорта энергетическим телом.
Чистый источник или тэтан, которым вы являетесь способен ко всем действиям и операциям, включая создание и восприятие. Однако мы слишком долго разрушались до той точки, в которой мы являемся зависимыми от физического тела в области восприятий и оперирования в физической вселенной.
В отсутствие физического тела мы прибегаем к некого сорта энергетическому телу, и наши восприятия и действия зависят от него. Это обычное состояние когда кто-нибудь находится между жизнями, или в астральном путешествии, или занимается какими-либо другими внетелесными экспериментами. Но эти нефизические тела обычно слабее и в большем упадке чем наше физическое тело, и его способности воспринимать и действовать как правило неудовлетворительны.
Поэтому Саентология выбрала в качестве цели восстановление тэтана или чистого духа к той точке, где он может воспринимать и действовать без необходимости в использовании сконструированных тел какого либо сорта.
Позднее Саентология несколько отошла от этого вопроса. Кроме экстериоризации было много вещей которые нужно было открыть и разработать. По большому счету они так и не вернулись к раннему материалу из этой области. Мы будем приближаться к этому вопросу более сбалансировано, работая и со стороны духа, и с человеческой стороны.
11.1 Экстериоризация и интериоризация
Самым большим дефектом в ранней Саентологии, в вопросе экстериоризации, было то что ей занимались когда было уже слишком поздно. Человек будучи экстериоризованным часто влетал обратно в тело, будучи испуганным или пораженным. Это давало человеку ментальный заряд на вопрос интериоризации и могло сделать намного более трудной последующую экстериоризацию.
Конечно чистый источник состоит из ничто, и поэтому не подвержен влиянию, но на практике он окружен как минимум ментальной материей и энергией, которая может вторгаться в энергетические поля тела. Интериоризация может в некоторых случаях стать столь сильной, что человек получит головную боль.
Выполняя процессы, вы будете постепенно освобождать барьеры удерживающие вас в ловушке, и при прохождении этого материала у вас будет тенденция к расширению за пределы тела. Поэтому становится важным научиться решать проблемы интериоризации, так чтобы избежать болезненные последствия выхода из тела и последующего влетанния обратно.
Это может быть легко отработано, сознательно экстериоризируясь и интериоризируясь в большие массы до тех пор, пока вы не сможете конфронтировать с этой проблемой и управлять интериоризацией.
В упражнениях, мы не собираемся тянуть за собой свою обычную точку зрения, механизмы, какие-либо энергетические тела или что-либо еще из местоположения вашего тела.
Вместо этого мы будем опираться на тот факт, что наша чистая сущность на самом деле никогда не располагалась в каком-либо месте кроме как по своему желанию, и на тот факт что мы можем действовать с нескольких точек зрения в одно и тоже время.
Это означает что вы оставляете на обычном месте все, включая и вашу обычную точку зрения, и создаете вторую точку зрения, из которой и выполняете упражнения.
Как создать точку зрения? Очень просто. Вы просто выбираете место и начинаете оперировать из него. Вы не двигаете предыдущую точку зрения и не притягиваете из нее что-либо, вы просто добавляете вторую точку зрения.
Мы уже в легкой степени делали это, когда выполняли продвинутые упражнения первых глав. Мы упоминали дальновидение, но это просто несколько неправильное употребление термина. На самом деле вы никогда не удалялись от себя, вы удалялись от своего тела. И вы всегда в некоторой степени находились в месте которое рассматривали. И вы способны наблюдать с нескольких мест одновременно.
Теперь о самом упражнении.
Выберите холм, гору или какой-либо большой объек,т который вам в некоторой степени знаком, и к которому вы не испытываете неприязни.
Не используйте то что расположено слишком близко от вашего тела (не используйте здание в котором вы находитесь или гору на которой сидите), так как на этом этапе вы не хотите притягивать что-либо из тела или быть затянутым в тело.
Вам нужно сформировать отдельную точку зрения, и это легче всего сделать когда точки зрения разделены определенным пространством.
Этому также поможет то что мы связаны с большой массой, поэтому мы и выбираем большой объект.
Теперь закройте глаза и вообразите что вы смотрите вниз на гору или на что-то еще. Вообразите что вы интериоризируетесь в нее и экстериоризируетесь из нее. Действительно делайте это в своем воображении, входите внутрь и выходите, снова и снова.
В самом начале это будет чистое воображение. Но если вы будете продолжать смотреть и двигаться, то постепенно вы утвердите себя в новой точке зрения.
В какой-то момент вы начнете получать некоторое реальное восприятие. Оно может быть неясным и смутным, но реальным. Значит вы сформировали новую точку зрения, и она будет оставаться пока вы используете ее и двигаетесь в ее окрестностях. Вы по своему желанию можете внести ее в существование или отбросить. Здесь нет, в смысле энергии, никаких ограничений или цены, и никаких причин консервировать ее или беспокоиться о ней.
Когда это случиться в первый раз, успех может быть достаточно значительным и не стоит инвалидировать его продолжая процесс. В этом случае вы можете закончить, прерваться или переместить точку зрения к другому большому объекту и продолжить процесс.
В конце концов вам нужно будет продолжать процесс дальше места в котором точка зрения сформирована, и отработать экстериоризацию и интериоризацию сформированной точки зрения. Делайте это пока вы не сможете комфортно входить в вещи и выходить из них.
Отметьте что ваша обычная точка зрения остается в пределах тела. Вы имеете там всю ту же физическую массу и ментальные конструкции, они не испаряться, просто из-за того что большая часть вашего внимания находится где-то в другом месте. Однако у вас возможно будет в ней "приглушенное" восприятие, так как большая часть ваших интересов и внимания находится в новой точке зрения.
11.2 Еще упражнения
Теперь как в 11.1 сформируйте точку зрения. Как только добьетесь некоторой реальности и ориентации, перейдите к следующему шагу.
Посмотрите вниз на гору. Вообразите что прямо перед вами некая гряда или широкая полоса невидимой ментальной энергии, нечто вроде стоячей волны или энергетического экрана.
Решите что вы прочно закреплены в позиции над горой. Если надо, то можете вообразить какое-либо крепление или поддержку, удерживающую вас там.
Теперь возьмите и втолкните эту полосу энергии в гору и вытяните ее назад оставаясь в своей позиции. Повторяйте снова и снова до тех пор, пока вы не начнете получать некоторое ощутимое чувство в процессе проталкивания полосы внутрь горы.
Теперь поместите полосу энергии в гору и оставьте ее там, это поможет удерживать точку зрения.
После того как точка закреплена, вернитесь назад в первичную точку, из которой вы управляете телом. Откройте глаза и осмотритесь, не позволяя вторичной точке зрения уйти.
Теперь вернитесь назад во вторичную точку зрения и посмотрите на гору. Опять в первичную и осмотритесь. Продолжайте смещаться таким образом до тех пор, пока не сможете выполнять это комфортно.
Теперь посмотрите с двух точек одновременно. Вы обнаружите что тело имеет более высокий уровень восприятий, но если вы направите значительную часть внимания на вторичную точку, то вы сможете это несколько выровнять (хотя возможно оно покажется много слабее чем с закрытыми глазами). Удерживайте это некоторое время, испытывая двойственность. Продолжайте это пока не начнете чувствовать себя комфортно и затем еще некоторое время. Если у вас будут трудности, то повторите предыдущий шаг перемещаясь туда и обратно.
11.3 Осматриваться вокруг
Снова сформируйте вторичную точку зрения как в 11.1.
На этот раз, как только точка зрения будет сформирована, начинайте перемещаться и отмечать вещи на которые вам приятно смотреть. Двигайтесь по городу или через сельскую местность с которой вы знакомы, продолжайте двигаться и отмечать вещи на которые вам приятно смотреть до тех пор, пока вы не сможете делать это комфортно.
Отметим что здесь вам нужно именно двигаться через пространство, а не телепортироваться, так как это поможет вам поддерживать устойчивую точку зрения при выполнении этого упражнения.
Конечно в основном вы будете видеть воображаемую информацию, но здесь также будет некоторая реальная информация переплетенная с воображаемой. Таким образом не инвалидируйте себя если вы обнаружите расхождения с тем что есть на самом деле. Пока вы достаточно далеки от продвинутого состояния, вы в большей степени будете получать отрывочные кусочки реальных восприятий и заполнять пустые места своим воображением.
11.4 Воображение
Этот процесс возможно будет слишком труден для первого прохода, в этом случае вы можете отложить его на второй проход.
Восточные мистики говорили "все есть иллюзия" и это верно. Но имеется личная, частная иллюзия и существует большая, общая и всеми разделяемая иллюзия которую мы называем реальностью.
Реальность является потому такой реальной что она разделяется всеми в отличие от вашего материала.
Теперь давайте потренируемся скорее в создании частных иллюзий, а не реальных гор.
Хотя вы можете просто вообразить некоторую гору, но будет гораздо лучше сначала создать пространство и уже внутри него моделировать гору.
Закройте глаза и вообразите точку которая находится вне нашей физической вселенной. Просто решите что точка расположена где-то еще, так сказать в вашем личном пространстве.
Вытяните точку в линию. Сделайте ее длинной, так чтобы было достаточно пространства для формирования горы. Растяните линию в квадрат. Растяните квадрат в большой куб.
Предположите что этот куб является просто чистым пространством. Теперь визуализируйте в нем гору. Начните изменять и подгонять ее, изменяйте цвета и особенности местности до тех пор, пока вы не сможете контролировать это и вам не понравится ее вид.
Теперь выполняйте упражнение 11.1 с горой которую вы смоделировали. Продолжайте до тех пор, пока вы не почувствуете себя хорошо и не поймете что вы сформировали точку зрения в созданном вами пространстве.
Когда вы добьетесь успеха, каким-либо образом укрепите эту точку зрения а также смоделированную вами гору, и сформируйте другую точку зрения над реальной горой.
Теперь вы должны иметь две вторичные точки зрения. Одна над смоделированной горой, другая над реальной. Перемещайтесь между ними, отмечайте что-либо приятное относительно той горы на которую вы смотрите.
На некоторое время это может дать вам некоторые очень странные и дезориентирующие ощущения. Продолжайте до тех пор, пока вы не сможете комфортно передвигаться туда-сюда. Затем еще некоторое время, замечайте различия между реальной и смоделированной горой.
Я думаю что этот процесс может принести значительные изменения в восприятии и осознании.
11.5 Лечение
Этот процесс может оказать некоторую помощь тому, чтобы тело стало чувствовать себя лучше. Он конечно не является лечением, но может облегчить боль и побудить тело к самоисцелению.
Начните с упражнения 11.1 с реальной горой или другим большим объектом расположенном на достижимом расстоянии от физического тела. После того как вы сформируете вторичную точку зрения, перемещайтесь к месту в котором расположено физическое тело, двигаясь через пространство физической вселенной.
Вам нужно хорошо отработать предыдущие упражнения прежде чем вы сможете находиться вблизи тела, в противном случае вы будете затянуты в первичную точку из которой вы управляете телом. Также вы заметите что вам нужно удерживать определенную дистанцию от тела, чтобы избежать такого затягивания. Если вас все-таки затянуло в тело, то вернитесь во вторичную точку и повторите приближение и так до тех пор, пока вы не подберете стабильное место из которого вы сможете смотреть на тело.
Возможно вам понадобится находиться выше крыши дома и представить что крыша прозрачна, так чтобы вы могли хорошо видеть свое тело. Подберите стабильную позицию, как можно ближе к телу но вне него.
Вы можете воспринимать вещи твердыми или прозрачными, или что-то среднее. В данном случае вам нужно воспринимать тело как полупрозрачное, так чтобы вы могли слегка видеть внутри него. Возможно это будет очень очень смутно и слегка нереально, не расстраивайтесь по этому поводу, просто получите все восприятие какое вы сможете. Не смотря на бедность восприятия упражнение будет давать очень хороший эффект.
Теперь осмотрите тело на предмет черных, темных или грязных областей. Они могут быть похожи на небольшие темные облака окутывающие части тела или даже распространяющиеся за его пределы. Даже если у вас нет реального восприятия и вы большей частью "воображаете", то обычно вы можете отсортировать более светлые и темные лоскуты когда ваши глаза закрыты.
Каждую из таких темных или грязных областей вы превращаете в белую или какого-либо светлого цвета, для этого вы мягко направляете в нее поток энергии (вы делаете это так, как будто вдыхаете или вливаете энергию в эти пятна или облака).
Продолжайте до тех пор, пока вы не почувствуете себя физически хорошо. Если вы делаете это правильно, то будете удивлены насколько хорошо ваше тело будет себя чувствовать.
11.6 Резюме
Мы будем делать еще многое в этой области. Вам нет необходимости выносить что-либо из тела пока это не случиться естественно. Но когда это случиться, когда вы отбросите на самом деле очень тяжелую, ментального заряженную область, то это для вас станет действительно приятным опытом, и вы не испугаетесь, и не дезориентируетесь, и не заработаете головную боль.
11.7 Аффинити и резонанс (из почты Пилота в a.c.t. ***)
Я начну с попытки расширить набор аксиом и это позволит ввести один небольшой трюк удваивающий внешнее восприятие (имеются ввиду восприятия с закрытыми глазами и в состоянии экстериоризации).
И этому трюку легко научиться. Я научил ему двух людей за несколько минут, предварительно объяснив теорию, и оба смогли легко повторить его, и получили такие же как и я результаты.
Отмечу что трюк является скорее усилителем внешних восприятий, а не включателем.
Сначала я объясню теорию, я считаю что она более важна чем сам трюк и может дать больше чем просто этот трюк.
------------------------
Если вы просмотрите Аксиомы Саентологии, то увидите что в них дается очень детальное описание коммуникации.
В основе ее лежат причина, расстояние и следствие с намерением, вниманием и дублированием. Другими словами мы имеем 6 компонентов, и один из них - намерение является очень активным (мы тренируем его в ТУ8) и кажется одним из наиболее значимых факторов в ОТ способностях.
У нас нет определения Аффинити настолько же сравнимого чтобы мы могли тренировать и использовать его компоненты. И это очень важно.
Я начал с поиска активного фактора в аффинити, нечто сравнимого с намерением в определении коммуникации.
И я подумал о двух камертонах подобранных по высоте тона. Когда вы ударяете один, то другой начинает вибрировать в полном согласии (здесь Пилот употребляет слово sympathy которое в основном своем значении синонимично с affinity***) с первым. Этот эксперимент вы можете найти в школьном учебнике по физике.
Это приводит нас к резонансу, который является движением в согласии. И я подумал о матери баюкающей ребенка. Совместное участие в движении. Это участвует в построении аффинити. Тоже самое в сексе.
И тогда понятно влияние совпадения тонов Шкалы Тонов. Если думать о эмоциях как имеющих длину волны, то мы опять приходим к резонансу.
Таким образом давайте определим аксиомы для резонанса.
Аксиома Х-1: РЕЗОНАНС ЯВЛЯЕТСЯ ПОДОБИЕМ ДВИЖЕНИЙ.
Совпадение тонов на шкале тонов является примером резонанса между людьми. Случай с камертонами - тоже самое между физическими объектами.
--------
Я подумал о причине и следствии в коммуникации и почувствовал что должно быть нечто подобное для аффинити. После небольшого размышления мне пришло в голову что это могли бы быть - желание и принятие. (desire and acceptance***) И конечно расположенность и восхищение (likeing and admiration***) подошли бы этому.
И мне показалось что я должен определить их как активные вещи. Объединение всего этого дало следующую аксиому.
Аксиома Х-2: АФФИНИТИ ЯВЛЯЕТСЯ ДЕЙСТВИЕМ ПРИВЕДЕНИЯ В ДВИЖЕНИЕ ПОТОКА ИЛИ ВИБРАЦИИ ЧЕРЕЗ РАССТОЯНИЕ, ИЗ ТОЧКИ ЖЕЛАНИЯ В ТОЧКУ ПРИНЯТИЯ С ВОСХИЩЕНИЕМ, РАСПОЛОЖЕННОСТЬЮ И РЕЗОНАНСОМ.
Конечно это в большой степени старо. Мы даже знаем что дублирование движения в виде подражания имеет тенденцию увеличивать аффинити.
Но эта идея резонанса открывает дверь к другому уровню практического применения. Теперь вернемся к трюку который я упоминал в самом начале.
------------------
Я уже поднимал вопрос резонанса между существами и между объектами, и теперь встает вопрос резонанса между существом и объектом.
Думайте об объекте как об имеющем присущую ему длину волны, типа музыкальной ноты на которую он отвечает.
Каждый элемент будет иметь электронную оболочку на фиксированном расстоянии от ядра. Это как замороженные волны имеющие длину волны. Кода мы раскаляем метал, то он по этой причине светится на определенной длине волны. В физике на основе этого по спектру свечения может быть определен точный состав вещества (спектральный анализ).
Конечно сложный объект содержит много элементов и возможно должен рассматриваться как смесь. Но упрощая идею мы можем решить что объект имеет одну базовую вибрацию и этого вполне достаточно для начала.
Вот упражнение:
Выберите объект
Вообразите что вы являетесь нечто типа гудящей ноты на нем (делайте это ментально, а не вслух)
Проецируйте эту ноту в объект
Сдвигайте высоту тона вверх и вниз до тех пор, пока она не совпадет с вибрацией объекта (вы это сможете легко почувствовать). Заметьте что вам не нужно вызывать реальную вибрацию ударом, вам нужна просто его гармоника, таким образом вам не важно используете вы высокий или низкий тон, но важно скользить вверх и вниз по шкале с очень небольшими приращениями.
Проникните в объект с этой вибрацией
После того как вы оцените несколько объектов таким путем, подбирая вибрацию, вы обнаружите что вы можете очень хорошо подбирать длину волны автоматически, не выполняя детальной оценки.
Вы должны испытать удивительный прирост в ментальном восприятии объекта, особенно восприятия внутри объекта и на расстоянии от него (Это скорее 3D восприятие, чем просто рассматривание).
Заметим что подбор длины волны находится выше чем простое проникание в объект.
Если посмотреть в прошлое, то можно найти подобные идеи в метафизике.
Делая упражнения впервые вы можете просто посмотреть на объект или стену, и спроецировать на нее вибрацию. Но однажды вы в этом добьетесь определенного умения, тогда постарайтесь выполнять это упражнение объединив его с упражнениями по экстериоризации.
Не впадайте в попытки доказательства верности ощущений. Даже улучшив степень восприятий, они возможно в большей степени остаются даб-ином. Вы не должны инвалидировать наполовину верные восприятия, иначе они ослабнут.
-------------------------
В настоящий момент у меня есть предположение, что имеется около дюжины факторов, которые в сумме определяют создание реальности.
Один из них намерение, другой резонанс и еще есть вера. Каждый из них является значительным усилителем, и каждый в отдельности может быть натренирован.
Глава 12: Помощь.
Для того чтобы быть участником в том, что мы называем помощью, вам необходимо быть готовым давать и получать помощь. Но помощью часто злоупотребляют, используя ее как механизм контроля и властвования над другими людьми.
Даже тогда когда помощь дается свободно, не подразумевая ничего сверх того, иногда она бывает неудачной. Существует идиотская тенденция накапливать вес неудач не сбалансировав его успехами.
В виду альтруистической природы помощи, также полезно пробиться сквозь барьеры, которые вы встраиваете с целью обработки конфликтов с другими людьми. Если вы находите пути помочь своему врагу и ваш враг находит пути помощи вам, то вы можете сломать барьеры ненависти которые удерживают вас в состоянии войны.
Здесь мы собираемся сделать ударение на позитивной стороне и использовать ее для прорыва через любую массу неудач. Мы находимся здесь долгое время и мы не всегда терпели неудачи, даже если последнее время выглядит иногда зловеще.
Мы будем скорее использовать общие, а не специфические цели, так как вы часто участвуете в одой и той же игре снова и снова, и мы не желаем сужать рамки к текущей ситуации. Другими словами мы будем выполнять работу рассматривая помощь скорее неким родителям чем ограничивая себя конкретными родителями этого жизненного срока, так как мы часто вступаем в одни и те же игры с различными родителями на протяжении многих жизней.
И мы будем рассматривать только то, как вы МОГЛИ помогать другим людям и другие МОГЛИ помогать вам. Здесь нет требования чтобы бы обязательно помогали, так как истинная помощь должна даваться свободно и исключать какие-либо условия и интересы. Она не является долгом или лекарством от вины (использование ее таким образом является одной из причин частых неудач).
Рассматривая как вы можете помогать, вы будете гасить барьеры ненависти, неудач, попыток контроля и становится свободными от большого ментального заряда и трудностей. И тогда вы сможете думать свободно, и делать свой собственный выбор в этой области.
Эти процессы просто репетивные (повторные) процессы с перемежающимися командами. Просто продолжайте выполнять команду отмечая способы которыми вы можете помогать. Ответы не обязаны быть полностью логичными, а просто все что вы думаете по этому поводу.
Когда вы работаете с такого типа процессом вы часто прорываетесь через силы, которые не являются очевидным следствием команд процессинга. Когда они появляются перед вашим взглядом и рассеиваются, вы часто можете достичь очень интересных осознаний.
Это наиболее желательный результат процесса, а именно, то что вы прорываетесь через некоего типа силы и сопротивление, и затем вследствие того что они теперь находятся вне вашего пути вы получаете в качестве результата некоторое понимание. Эти внезапные понимания в Саентологии называются "осознаниями", так как человек начинает осознавать нечто новое.
Если вы при выполнении процесса получаете осознание (внезапное понимание, в Саентологии так же употребляют слово "озарение"***), то обычно это означает что процесс завершен и вы должны похвалить себя.
Отметим что имеются относительные истины. Нечто может быть истинно в конкретном случае или некоторых рамках, даже если оно неверно если взять несколько шире. И некоторые истины являются верстовыми столбами ведущими к более высоким истинам. Обнаруживаемые истины не абсолютны, хотя иногда вначале они и кажутся таковыми. Таким образом не инвалидируйте их если вы замечаете какие-то исключения, а просто взгляните шире и постарайтесь увидеть области в которых они применимы и где неприемлемы.
12.1 Готовность помогать
Кому или чему вы были бы готовы помочь?
От кого или от чего вы были бы готовы принять помощь?
От кого или от чего вы были бы готовы чтобы другие люди приняли помощь?
12.2 Общая помощь
Как вы могли бы помочь кому-либо?
Как кто-либо мог бы помочь вам?
Как кто-либо мог бы помочь другим людям?
Как кто-либо мог бы помочь самому себе?
Как вы могли бы помочь самому себе?
12.3 Прошлая помощь
Здесь мы имеем 4 отдельных процесса, каждый с двумя перемежающимися командами.
12.3.1a Какую помощь другой человек вам оказал?
12.3.1b Какую помощь другой человек вам не оказал?
12.3.2a Какую помощь вы оказали другому человеку?
12.3.2b Какую помощь вы не оказали другому человеку?
12.3.3a Какую помощь другие люди оказали другим людям?
12.3.3b Какую помощь другие люди не оказали другим людям?
12.3.4a Какую помощь вы оказали самому себе?
12.3.4b Какую помощь вы не оказали самому себе?
12.4 Специфичная помощь
Здесь несколько отдельных процессов каждый имеет 5 перемежающихся команд.
12.4.1a Как вы могли бы помочь родителю (опекуну)?
12.4.1b Как родитель (опекун) мог бы помочь вам?
12.4.1c Как другой человек мог бы помочь родителю (опекуну)?
12.4.1d Как родитель (опекун) мог бы помочь другому человеку?
12.4.1e Как родитель (опекун) мог бы помочь самому себе?
12.4.2a Как вы могли бы помочь ребенку?
12.4.2b Как ребенок мог бы помочь вам?
12.4.2c Как другой человек мог бы помочь ребенку?
12.4.2d Как ребенок мог бы помочь другому человеку?
12.4.2e Как ребенок мог бы помочь самому себе?
12.4.3a Как вы могли бы помочь учителю?
12.4.3b Как учитель мог бы помочь вам?
12.4.3c Как другой человек мог бы помочь учителю?
12.4.3d Как учитель мог бы помочь другому человеку?
12.4.3e Как учитель мог бы помочь самому себе?
12.4.4a Как вы могли бы помочь жене или любимой?
12.4.4b Как жена или любимая могла бы помочь вам?
12.4.4c Как другой человек мог бы помочь жене или любимой?
12.4.4d Как жена или любимая могла бы помочь другому человеку?
12.4.4e Как жена или любимая могла бы помочь самой себе?
12.4.5a Как вы могли бы помочь начальнику или старшему?
12.4.5b Как начальник или старший мог бы помочь вам?
12.4.5c Как другой человек мог бы помочь начальнику или старшему?
12.4.5d Как начальник или старший мог бы помочь другому человеку?
12.4.5e Как начальник или старший мог бы помочь самому себе?
12.4.6a Как вы могли бы помочь официальному лицу?
12.4.6b Как официальное лицо могло помочь вам?
12.4.6c Как другой человек мог бы помочь официальному лицу?
12.4.6d Как официальное лицо могло помочь другому человеку?
12.4.6e Как официальное лицо могло помочь самому себе?
12.4.7a Как вы могли бы помочь святому?
12.4.7b Как святой мог бы помочь вам?
12.4.7c Как другой человек мог бы помочь святому?
12.4.7d Как святой мог бы помочь другому человеку?
12.4.7e Как святой мог бы помочь самому себе?
12.4.8a Как вы могли бы помочь телу?
12.4.8b Как тело могло бы помочь вам?
12.4.8c Как другой человек мог бы помочь телу?
12.4.8d Как тело могло бы помочь другому человеку?
12.4.8e Как тело могло бы помочь самому себе?
12.5 Конфронтирование эмоций
Мы упоминали шкалу эмоций в предыдущей главе. Хотя мы кое-что с ней делали, но мы избегали проблемы конфронтирования с людьми которые находятся в тисках сильных эмоций.
Теперь мы можем использовать процессы помощи для преодоления мощных барьеров, которые люди возводят, и облегчения бытия лицом к лицу, и справляться с очень эмоциональными людьми.
12.5.1a Как вы могли бы помочь человеку в состоянии апатии?
12.5.1b Как человек в состоянии апатии мог бы помочь вам?
12.5.1c Как другой человек мог бы помочь человеку в состоянии апатии?
12.5.1d Как человек в состоянии апатии мог бы помочь другому человеку?
12.5.1e Как человек в состоянии апатии мог бы помочь самому себе?
12.5.2a Как вы могли бы помочь человеку в состоянии печали?
12.5.2b Как человек в состоянии печали мог бы помочь вам?
12.5.2c Как другой человек мог бы помочь человеку в состоянии печали?
12.5.2d Как человек в состоянии печали мог бы помочь другому человеку?
12.5.2e Как человек в состоянии печали мог бы помочь самому себе?
12.5.3a Как вы могли бы помочь человеку в состоянии страха?
12.5.3b Как человек в состоянии страха мог бы помочь вам?
12.5.3c Как другой человек мог бы помочь человеку в состоянии страха?
12.5.3d Как человек в состоянии страха мог бы помочь другому человеку?
12.5.3e Как человек в состоянии страха мог бы помочь самому себе?
12.5.4a Как вы могли бы помочь человеку в состоянии скрытой враждебности?
12.5.4b Как человек в состоянии скрытой враждебности мог бы помочь вам?
12.5.4c Как другой человек мог бы помочь человеку в состоянии скрытой враждебности?
12.5.4d Как человек в состоянии скрытой враждебности мог бы помочь другому человеку?
12.5.4e Как человек в состоянии скрытой враждебности мог бы помочь самому себе?
12.5.5a Как вы могли бы помочь человеку в состоянии гнева?
12.5.5b Как человек в состоянии гнева мог бы помочь вам?
12.5.5c Как другой человек мог бы помочь человеку в состоянии гнева?
12.5.5d Как человек в состоянии гнева мог бы помочь другому человеку?
12.5.5e Как человек в состоянии гнева мог бы помочь самому себе?
12.5.6aКак вы могли бы помочь человеку в состоянии антагонизма?
12.5.6b Как человек в состоянии антагонизма мог бы помочь вам?
12.5.6c Как другой человек мог бы помочь человеку в состоянии антагонизма?
12.5.6d Как человек в состоянии антагонизма мог бы помочь другому человеку?
12.5.6e Как человек в состоянии антагонизма мог бы помочь самому себе?
12.5.7a Как вы могли бы помочь человеку в состоянии скуки?
12.5.7b Как человек в состоянии скуки мог бы помочь вам?
12.5.7c Как другой человек мог бы помочь человеку в состоянии скуки?
12.5.7d Как человек в состоянии скуки мог бы помочь другому человеку?
12.5.7e Как человек в состоянии скуки мог бы помочь самому себе?
12.5.8a Как вы могли бы помочь человеку в состоянии консерватизма?
12.5.8b Как человек в состоянии консерватизма мог бы помочь вам?
12.5.8c Как другой человек мог бы помочь человеку в состоянии консерватизма?
12.5.8d Как человек в состоянии консерватизма мог бы помочь другому человеку?
12.5.8e Как человек в состоянии консерватизма мог бы помочь самому себе?
12.5.9a Как вы могли бы помочь человеку в состоянии веселья?
12.5.9b Как человек в состоянии веселья мог бы помочь вам?
12.5.9c Как другой человек мог бы помочь человеку в состоянии веселья?
12.5.9d Как человек в состоянии веселья мог бы помочь другому человеку?
12.5.9e Как человек в состоянии веселья мог бы помочь самому себе?
12.6 Приемлемая помощь
Отметьте приемлемый способ помощи
Отметьте неприемлемый способ помощи
Большинство вышеописанных процессов нацелены прежде всего на то, чтобы сломать стены которые люди строят для того чтобы блокировать контакты с миром. Но этот процесс на самом деле открывает двери для оказания и получения хорошей помощи, которая реально полезна, а не является очередной ловушкой.
Глава 13 Изменять и не изменять
Для того чтобы прийти в лучшее состояние и стать более способным, необходимо быть готовым принять изменения.
Но когда все плохо и особенно когда тело повреждено (или может быть повреждено), у человека имеется тенденция подавлять и сопротивляться изменениям для того чтобы предотвратить дальнейшее ухудшение. Другими словами, он старается удержать все на своих местах. Возможно в некоторых обстоятельствах это является подходящей стратегией, но человек часто продолжает это и дальше, что создает ему трудности на пути улучшения.
13.1 Объективное изменение
Каждая команда выполняется по кругу 5 раз. Используйте различные объекты на каждом из 5 повторений.
Выберите объект. Подойдите к нему. Положите свою руку на него и держите его абсолютно спокойно. (выполнить 5 раз)
Выберите объект. Подойдите к нему. Положите свою руку на него и удерживайте его от перемещения (здесь going away - уходить, убираться; т.е. удерживайте от того чтобы этот предмет ушел от вас***). (выполнить 5 раз)
Выберите объект. Решите переместить его и выберите место в которое вы его переместите. Подойдите к нему. Переместите его в позицию которую вы для него выбрали. (выполнить 5 раз)
Повторите.
13.2 Удерживание тела
Сейчас мы будем делать подобные упражнения направленные на тело.
13.2.1
Используя руки возьмитесь за свою левую ногу и держите ее абсолютно спокойно. Отпустите ее. Затем возьмитесь за правую ногу и удерживайте ее абсолютно спокойно. Выполнить 5 раз.
Используя руки возьмитесь за свою левую ногу и удерживайте ее от перемещения. Отпустите ее. Затем возьмитесь за правую ногу и удерживайте ее от перемещения. Выполнить 5 раз.
Используя руки возьмитесь за свою левую ногу и переместите ее вперед и назад. Отпустите ее. Затем тоже самое с правой ногой. Выполнить 5 раз.
Повторите.
13.2.2
Теперь выполните предыдущий процесс для рук. Здесь вы используете правую руку для работы с левой и наоборот. Выполняете "удерживайте ее абсолютно спокойно", "удерживайте ее от перемещения" и "переместите ее вперед и назад".
13.2.3
Теперь делайте тот же самый процесс попеременно для головы и желудка/живота. Другими словами вы обхватываете руками голову и удерживаете ее абсолютно спокойно затем то же самое для живота. Выполняете 5 раз. Затем выполняете "удерживайте ее от перемещения". И заканчиваете двигая голову вперед и назад (с помощью рук), и надавливая на живот и ослабляя давление.
Надо отметить что последний процесс иногда позволяет облегчить головную боль.
Общая техника может также использоваться в качестве ассиста для помощи в заживлении поврежденной области. В этом случае вы работаете с поврежденной областью и областью расположенной напротив (или голова/живот как описано выше). Но на шаге "переместите ее", при движении поврежденной области, старайтесь делать это безболезненным образом, просто найдите что-либо безопасное и мягкое что может надежно подтвердить ваш контроль над этой областью.
Вообще говоря, если вы повреждаете что-либо, то вы стараетесь держать это в покое, и часто идете дальше, автоматически продолжая держать эту область в покое гораздо дольше необходимого.
Существует также тенденция подавлять тело и на автоматической основе "удерживать его от движения", так как повреждение или опасность могут привести человека к страху потерять тело.
13.3 Удерживание с помощью ума
Глядя шире, человек в некоторой степени имеет тенденцию автоматически удерживать все в покое, с целью предотвратить ущерб и защитить себя от опасности, и он также имеет тенденцию не позволять вещам уходить, в качестве средсва от потерь.
Решением будет выполнять сознательно, то что вы возможно делаете бессознательно.
Это выполняется аналогично 13.1, только ментально. На третьем шаге вместо перемещения объекта будет использоваться делание его более твердым.
Осмотритесь в комнате и выберите объект. Ментально ухватите его и держите абсолютно спокойно. (выполните 5 раз)
Осмотритесь в комнате и выберите объект. Ментально ухватите его и удерживайте его от перемещения (ментально сопротивляйтесь его усилиям уйти, возвращая его назад). (выполните 5 раз)
Осмотритесь в комнате и выберите объект. Ментально ухватите его и делайте его более твердым (четким). (выполните 5 раз)
Повторите.
13.4 Наружная версия
Сначала выполните физическую версию 13.1.
Затем лягте и закройте глаза. Вообразите что вы смотрите вниз на окружающие вас город или сельскую местность.
Отмечайте объекты которыми вы готовы владеть и выполняйте с ними 13.3. Вам не обязательно для этого иметь ясное видение и точное восприятие, просто воображайте и воспринимайте так как вы можете, и ментально схватывайте объекты и спокойно удерживайте их и т.д.
13.5 Процесс изменения
Мы уже выполняли в главе 7 очень простой процесс изменения. Здесь мы будем делать усовершенствованную версию.
Что вы были бы готовы изменить в другом человеке?
К чему вы были бы готовы чтобы другой человек изменил в вас?
К чему вы были бы готовы чтобы другой человек изменил в других людях?
К чему вы были бы готовы чтобы другой человек изменил в самом себе?
Что вы были бы готовы изменить в самом себе?
13.6 Изменение и контроль
Что должно быть изменено?
Что не должно быть изменено?
Что вы можете оставить неконтролируемым?
Что вы можете комфортно контролировать?
13.7 Вспоминание
Здесь у нас 4 процесса, по две команды в каждом.
13.7.1a) Вспомните изменение чего-либо
13.7.1b) Вспомните прекращение изменения чего-либо
13.7.2a) Вспомните изменение чего-либо другим человеком
13.7.2b) Вспомните прекращение изменения чего-либо другим человеком
13.7.3a) Вспомните общественное изменение (изменение в обществе***)
13.7.3b) Вспомните общественное сопротивление изменению
13.7.4a) Вспомните изменение самого себя
13.7.4b) Вспомните прекращение изменения самого себя
13.8 Изменение / Неизменное
13.8.1a) Что могло бы вас изменить
13.8.1b) Что оставило бы вас неизменным
13.8.2a) Что вы могли бы изменить
13.8.2b) Что вы бы оставили неизменным
13.8.3a) Что могло бы изменить других людей
13.8.3b) Что оставило бы неизменными других людей
13.8.4a) Что вы могли бы изменить в отношении самого себя
13.8.4b) Что вы бы оставили неизменным в отношении самого себя
13.9 Изменение комнаты
Найдите в своей комнате что-либо что вы были бы готовы и способны изменить, и измените это.
Найдите в своей комнате что-либо чему вы были бы готовы позволить остаться тем же самым , и оставьте это неизменным.
Глава 14 Протест
Первоначально для свободного духа вопрос выхода из общения является вопросом свободного выбора. Это является основанием для индивидуальности. Он вводит в общение и восприятие определенную дистанцию, задержку и барьеры для того чтобы не быть просто отражением кого-то другого.
Сначала барьеры являются вопросом выбора и он легко может их менять. Но барьеры есть барьеры, и в результате его можно застать врасплох, и могут происходить вещи которые он не осознавал или к которым не был готов.
Раньше, до того как мы уже достаточно ослабели (разрушились) по сравнению с нашим первоначальным состоянием, нам не возможно было причинить вред или нанести увечье, но мы могли выбрать отвергание каких-либо вещей, используя критерий эстетичности, находя их нежелательными по какой-либо причине. И таким образом возникла постоянная смена принятий и отверганий, а также возникли предпосылки для того чтобы общение блокировалось или понималось неверно.
И перед лицом подсовывания нам нежелательных вещей и отвергания другими значимых для нас представлений, мы могли впасть в протест, протестуя против этого навязывания и отвергания.
Если попытки сообщить наш протест блокируются, то мы создаем что-либо что предаст нашему протесту более физический образ и его будет труднее игнорировать. И тогда мы создаем нечто и настаиваем на том чтобы другие заметили это, а так как и оно часто отвергается то мы начинаем создавать это компульсивно.
Протест является основой большей части нашей компульсивности. Теоретически вы могли бы предположить что принятие могло бы решить этот вопрос, но это улица с движением в обе стороны и половиной протестов является непринятие другими ваших созданий, а не только ваше неприятие созданного другими.
Поэтому необходимо адресовать напрямую механизм протеста.
Хотя барьеры общения являются первичным аберрирующим фактором нашего существования, тем не менее сами по себе они не являются аберрирующими, так как установлены на основе свободного выбора. Протест - вот действительная первичная аберрация (в данном случае понижение способностей и осознания из-за того что что-либо делается компульсивно).
Ключевым моментом здесь будет опознать протесты и идентифицировать то что вы создали для того чтобы его сообщить, и того кто должен получить и подтвердить это сообщение. Вынося это на свое обозрение, вам нужно быть способным добиться контроля над вещами которые были компульсивно созданы.
Ограничением здесь является насколько глубоко и рано мы можем проникнуть, так как многие компульсивные создания являются протестом вещам не только давно забытым, но и лежащим далеко вне сферы человеческого существования, таким образом они на самом деле являются непостижимыми до тех пор, пока вы не продвинетесь чрезвычайно далеко.
Таким образом возьмите на этом этапе столько сколько вы можете, и положитесь на то что на втором проходе вы найдете много больше.
14.1 Текущие протесты
14.1.1a) Опишите протест или более ранний подобный протест (изменен из почты Пилота***)
14.1.1b) Что вы сделали для того чтобы сообщить об этом
14.1.1c) Кто должен это подтвердить
14.1.1d) Визуализируйте его (их) подтверждающим ваш протест
Затем.
14.1.2a) Чему в отношении вас протестует кто-то другой
14.1.2b) Что они сделали для того чтобы сообщить об этом
14.1.2c) Как это может быть подтверждено
Затем.
14.1.3a) Чему протестуют другие люди
14.1.3b) Что они сделали для того чтобы сообщить об этом
14.1.3c) Кто должен это подтвердить
14.2 Прошлые протесты
Если в каком либо из наборов ответом будет "ничто", то пропустите этот набор и перейдите к следующему.
Каждый набор выполняется следующим образом:
Опознайте протест
Что вы создавали для того чтобы протестовать этому?
Кто должен был это подтвердить?
Затем поищите более ранний подобный протест, включая протесты прошлых жизней. Если не можете найти, то ищите следующий протест по той же самой теме. Например, "Чему вы протестовали относительно вашего тела?", вам нужно искать более ранний подобный протест который может относиться к вашему текущему телу или телу одной из ваших прошлых жизней. Если вы ничего не найдете, то ищите другой протест относительно вашего тела или относительно какого-либо тела из ваших прошлых жизней.
Если имеется что-либо по прорабатываемой теме (такой как тело), то продолжайте прорабатывать тему до тех пор, пока вы относительно нее не почувствуете себя хорошо.
14.2.1a) Чему вы протестовали относительно своего тела?
14.2.1b) Что вы делали для того чтобы протестовать этому?
14.2.1c) Кто должен был это подтвердить?
14.2.1c) Найдите более ранний подобный протест и повторите
14.2.2a) Чему вы протестовали относительно своей семьи?
14.2.2b) Что вы делали для того чтобы протестовать этому?
14.2.2c) Кто должен был это подтвердить?
14.2.2c) Найдите более ранний подобный протест и повторите
14.2.3a) Чему вы протестовали относительно своей работы или рабочей среды?
14.2.3b) Что вы делали для того чтобы протестовать этому?
14.2.3c) Кто должен был это подтвердить?
14.2.3c) Найдите более ранний подобный протест и повторите
14.2.4a) Чему вы протестовали относительно общества?
14.2.4b) Что вы делали для того чтобы протестовать этому?
14.2.4c) Кто должен был это подтвердить?
14.2.4c) Найдите более ранний подобный протест и повторите
14.2.5a) Чему вы протестовали относительно живых созданий?
14.2.5b) Что вы делали для того чтобы протестовать этому?
14.2.5c) Кто должен был это подтвердить?
14.2.5c) Найдите более ранний подобный протест и повторите
14.2.6a) Чему вы протестовали относительно физической вселенной?
14.2.6b) Что вы делали для того чтобы протестовать этому?
14.2.6c) Кто должен был это подтвердить?
14.2.6c) Найдите более ранний подобный протест и повторите
14.2.7a) Чему вы протестовали относительно духов (тэтанов в Саентологии)?
14.2.7b) Что вы делали для того чтобы протестовать этому?
14.2.7c) Кто должен был это подтвердить?
14.2.7c) Найдите более ранний подобный протест и повторите
14.2.8a) Чему вы протестовали относительно Бога?
14.2.8b) Что вы делали для того чтобы протестовать этому?
14.2.8c) Кто должен был это подтвердить?
14.2.8c) Найдите более ранний подобный протест и повторите
14.3 Подтверждение
Протест имеет тенденцию сопротивляться из-за недостатка подтверждения. Таким образом давайте приблизимся с другой стороны.
Какого условия (обстоятельства) вам не хватило для подтверждения?
Какого условия (обстоятельства) не хватило другому человеку для подтверждения?
Какого условия (обстоятельства) не хватило другим людям для подтверждения?
14.4 Принятие
Какой протест другого человека вы могли бы принять?
Какой ваш протест мог бы принять другой человек?
Какой протест другого человека могли бы принять другие люди?
14.5 Компульсии (принуждения)
Компульсивное поведение обычно начинается из протеста чему-либо. Действительный протест возможно имел начало в более ранней жизни, поэтому вам нужно использовать вопрос несколько неопределенного сорта "Чему вы могли протестовать с помощью этого?". Это будет поднимать странные ответы, которые возможно не подходят к вашей текущей жизни, но которые возможно будут действительно корректны для жизни в которой вы создали протест. В этом процессе могут появляться очень странные ответы.
Компульсия, однажды начавшись, в дополнение к заряду протеста будет аккумулировать на себе другой ментальный заряд, поэтому не стоит расстраиваться если вы нашли протест, а компульсия не исчезла магическим образом. Но компульсия значительно ослабнет, и вы увидите что теперь имеете больше свободного выбора. Кроме того заряд встроенный в нее позднее, имеет тенденцию рассеиваться спустя определенное время.
В этом процессе вы определяете компульсию и затем снова и снова выполняете для нее ниже следующий набор до тех пор, пока не произойдет значительный релиз.
Чему вы могли протестовать с помощью этого?
Что являлось бы сообщением там?
Кто должен это подтвердить?
14.6 Хронические физические состояния
Тот же процесс что и в 14.5 должен быть выполнен для хронических физических состояний. Он хорош для болезней и вещей которые вроде бы должны быть вылечены, но этого не случилось. Это не всегда применимо к физическим несчастным случаям, хотя иногда человек попадает в несчастные случаи как протест против чего-либо.
После того как физическое состояние упрочило себя как хроническое, оно имеет тенденцию закрепляться другими вещами (чем угодно от неспособности сдерживаться до использования в достижении симпатии). Имеются также другие факторы способные включать или придавать новую силу хроническим состояниям (мы рассмотрим их в других главах). Но иногда кнопка протеста является ключевой в разрешении состояния, таким образом вы должны попробовать этот процесс и взять из него столько сколько вы сможете.
14.7 Основной протест
В своей основе человек протестует тому что его принуждает или препятствует быть, делать или иметь.
14.7.1 Бытие
Здесь мы обращаемся к тому чем/кем человек мог быть - полицейским, проституткой, родителем и т.д.
Какому бытию вы возможно протестовали?
Какое бытие вы могли принимать?
14.7.2 Делание
Здесь мы обращаемся к вещам которые человек мог делать - катание на лыжах, воровство, бег и т.д.
Деланию чего вы возможно протестовали?
Делание чего вы могли принимать?
14.7.3 Владение
Здесь мы обращаемся к вещам которые человек мог иметь - деньги, оружие, машины и т.д.
Владению чем вы возможно протестовали?
Владение чем вы могли принимать?
14.7.4 Запрещенное бытие (бытие которому препятствовали)
Кем/чем вам препятствовали быть?
Запишите все протесты которые вы возможно имели в результате этого
Кто должен был подтвердить это?
14.7.5 Запрещенное делание
Что вам препятствовали делать?
Запишите все протесты которые вы возможно имели в результате этого
Кто должен был подтвердить это?
14.7.6 Запрещенное владение
Что вам препятствовали иметь?
Запишите все протесты которые вы возможно имели в результате этого
Кто должен был подтвердить это?
14.8 Сообщение протестов
Какой протест вы могли бы позволить другому человеку высказать вам?
Какой протест вы могли бы высказать другому человеку?
Какой протест другой человек мог бы высказать другим людям?
14.9 Принятие
Пойдите в людное место.
Отмечайте людей. Для каждого принимайте его таким как он есть, и ментально подтверждайте его бытие таким.
Глава 15 Проблемы
Когда мы используем в процессинге слово "проблема", мы говорим не о вещах которые человек решает, как например математическая проблема, а об устойчивых трудностях, которые остаются фиксированными и относительно которых складывается впечатление что человек не может их решить.
Например, мы не говорим о том как подготовить фундамент и пристроить еще одну комнату к вашему дому. Это вы можете решить с помощью изучения определенных материалов по строительству или инженерному делу. Здесь мы говорим о таких проблемах как необходимость пристройки еще одной комнаты, но вы не можете себе это позволить. В этом случае имеется конфликт между двумя противодействующими друг другу вещами - необходимостью комнаты и отсутствием денег.
Таким образом в этом смысле истинной проблемой мы будем считать ту, где имеется устойчивое состояние, которое существует ввиду наличия двух конфликтующих вещей.
Если бы существовало только одно побуждение а не два, то оно бы достаточно естественно завершилось. Но две конфликтующие вещи блокируют друг друга и зависают, и это является причиной того что внимание человека фиксируется.
Теоретически человек должен быть способен выбрать одну сторону или другую. В нашем примере он мог выбрать либо добавление комнаты, либо какое-нибудь другое решение для проблемы расширения пространства, это может быть удешевление строительства или нахождения способа заработать деньги и т.д. Это нормальный механизм решения "односторонних" жизненных проблем.
Но когда две вещи блокируют друг друга, нам становится трудно смотреть им в лицо (конфронтировать). Если человек пытается конфронтировать с проблемой необходимости еще одной комнаты, то он поднимает расстройства по поводу денег и не может ясно обдумывать проблему. И если он пытается конфронтировать проблему трудностей с деньгами, то он отвлекается расстройством по поводу необходимости еще одной комнаты. И таким образом проблема упорствует, постоянно всплывает и на самом деле никогда не разрешается до тех пор, пока не будут привлечены какие-либо внешние силы.
И определенного типа проблемы будут становиться для него привычными до такой степени, что даже когда в результате случая, какая-либо конкретная проблема разрешается, то он настолько быстро насколько это возможно попадет в похожую неприятность.
Более того, противореча всяческой логике и очевидности, если человек залип в чем-либо подобном, то как правило он сам создает обе стороны проблемы. Он залипает из-за того что он размещает две противоположно направленные силы и удерживает их в противоречии, а сам сидит посередине между ними. Поэтому он не может думать и делать что-либо для изменения ситуации.
Здесь еще многое можно обсудить, но сначала нужно выполнить некоторые процессы.
Большинство этих процессов используют команду "Что является проблемой?" в качестве первого вопроса. В основном это перемежающиеся команды в которых вы обнаруживаете проблему и затем отмечаете что-либо относительно этой проблемы, затем снова обнаруживаете проблему и т.д. Вам нужно продолжать отмечать проблемы, так как при этом они будут меняться и ваше осознание будет возрастать. Также могут появляться более ранние проблемы лежащие в основе первой, таким образом не увлекайтесь отмечанием одной и той же проблемы.
15.1 Конфронтирование
Это очень просто. Просто попеременно выполняйте две команды, позволяя проблеме меняться, или всплывать более ранней проблеме лежащей в ее основе.
Что является проблемой?
С какой частью проблемы вы могли конфронтировать?
15.2 Игры и создание
В своей основе мы уравновешиваем ничто с бесконечным созданием. Когда способности человека создавать блокируются, он продолжает увеличивать их богатство и разнообразие, играя в интересные игры. Если он не может делать и это, то он начинает компульсивно создавать проблемы, что по крайней мере дает ему какое-то созидание и игру.
Изобретая проблемы или игры, человек начинает создавать сознательно, и может отбросить залипшее компульсивное создание, удерживающее проблемы на своем месте.
Каждый из следующих трех процессов содержит по две команды выполняемые попеременно.
15.2.1a) Что является проблемой?
15.2.1b) Изобретите сравнимую по размерам проблему
15.2.2a) Что является проблемой?
15.2.2b) Изобретите что-либо что хуже этой проблемы
15.2.3a) Что является проблемой?
15.2.3b) Изобретите игру которая была бы интереснее чем эта проблема
15.3 Больше конфронтации
15.3a) С какой проблемой вы могли бы конфронтировать
15.3b) С какой проблемой мог бы конфронтировать другой человек
15.3b) С какой проблемой могли бы конфронтировать другие люди
15.4 Решения
Если человек имеет проблему подобного сорта (две конфликтующие вещи) и "решает" ее не конфронтируя или оставляя в стороне источник конфликта, то на самом деле решение не устраняет первоначальную проблему, а просто прячет ее. В нашем примере нужна еще одна комната (например спальня для детей) и нет денег, человек может "решить" эту проблему заняв денег или даже подав на развод.
Это в свою очередь становится новой фиксированной идеей, так как решение должно будет удерживаться для того чтобы избегать первоначальной проблемы. Будучи зафиксированным, оно в свою очередь становится новой проблемой. Это является самоподдерживающим механизмом, который всегда ведет к еще большим проблемам.
Давайте сделаем несколько процессов по этой теме.
15.4.1a) Что является проблемой?
15.4.1b) Какие решения вы приняли по поводу этой проблемы
15.4.2a) Какую проблему с вами имел другой человек?
15.4.2b) Какие решения были приняты по поводу этой проблемы
15.4.3a) Какую проблему с другими людьми имел другой человек?
15.4.3b) Какие решения были приняты по поводу этой проблемы
15.5 Незавершенное общение
Самые ранние проблемы проистекают из фиксированных идей, которые опираются на кнопку протеста, которую мы адресовали в предыдущей главе. Но протест в свою очередь происходит из-за барьеров общения. И таким образом мы можем обрабатывать проблемы адресуя остановленное общение.
15.5.1a) Что является проблемой?
15.5.1b) Какое общение вы оставили не завершенным по поводу этой проблемы
15.5.2a) Какую проблему с вами имел другой человек?
15.5.2b) Какое общение было оставлено не завершенным по поводу этой проблемы
15.5.3a) Какую проблему с другими людьми имел другой человек?
15.5.3b) Какое общения было оставлено не завершенным по поводу этой проблемы
15.6 Ответственность
Человек сам создает свои собственные проблемы
Сначала выполняйте:
15.6.1a) Что является проблемой?
15.6.1b) За какую часть этой проблемы вы могли быть ответственны
Затем выполняйте:
15.6.2a) Что является проблемой?
15.6.2b) Для какой части этой проблемы вы могли согласиться быть причиной
15.7 Двойственность
Раз мы имеем дело с проблемами имеющими две конфликтующих стороны, то давайте поупражняемся в отмечании двух вещей одновременно.
Оглядите комнату и отмечайте за раз два объекта, делайте это до тех пор пока вы не сможете комфортно удерживать в уме одновременно две вещи.
15.8 Обработка обеих сторон проблемы
Теперь давайте взглянем на двухстороннюю природу проблемы. И давайте обрабатывать проблемы двигаясь в обратном направлении, так как человек создает одни и те же проблемы снова и снова.
Это может выполняться много раз, каждый раз беря предыдущую проблему из цепочки, и так до тех пор пока вся цепочка не разрешится. Продолжайте выполнять до тех пор, пока не почувствуете свободу от веса прошлых проблем.
Сначала найдите или вспомните проблему. Затем делайте следующие шаги снова и снова до тех пор, пока проблема не разрешится, или не покажется что она становится более твердой, или не прекратятся изменения (новый материал не появляется). Если это случилось (стала более твердой или не разрешается), тогда обнаружьте более раннюю подобную проблему и выполняйте эти шаги с ней. Продолжайте искать более ранние подобные проблемы до тех пор, пока она не рассыплется полностью, и вы не почувствуете реального облегчения.
Команды:
Установите или переустановите проблему
Отметьте что-либо относительно одной стороны проблемы
Отметьте что-либо относительно другой стороны проблемы
Глава 16 Должен иметь и не может иметь
Если вы хотите чего-либо слишком сильно, то это имеет тенденцию уходить от вас. Если вы хотите слишком сильно избежать чего-либо, то это имеет тенденцию притягиваться к вам.
Это можно рассмотреть следующим образом, вы находитесь в воде и слишком сильно стараетесь достигнуть чего-либо, и таким образом создаете волну которая отталкивает это от вас. И наоборот думаете об отталкивании чего-либо настолько сильно, что создаете всасывающий эффект притягивающий это к вам.
Здесь не имеется ввиду что если вам что-то нравится, то вы не можете этого добиться и владеть им. Это значит что вы не можете страстно желать чего-либо и цепляться за это, не попадая в неприятности. Здесь нужно скорее легкое касание, а не безумство. Чем более отчаянно ваше желание тем труднее будет достигнуть этого.
Вы могли бы сказать что ваша энергия ведет себя глупо. Вы пытаетесь приблизить то что вы "должны иметь" и отдалить то что вы "не можете иметь" и между ними создается нечто подобное нежелательному вакууму. Это напоминает "гребни" создаваемые проблемой с противоположно направленными силами (две вещи действуя друг против друга создают нечто подобное стене), но оно более динамично по своей природе - любовь, слава и удача уходят, а нежелательные вещи постоянно появляются перед вами.
Если вы можете достигнуть некоего уровня принятия - быть готовым иметь или не иметь, если вы сможете любить вещи и наслаждаться ими без страстного желания и компульсии, если вы можете быть незаинтересованным и уходить от чего-либо без неприятия и отвращения, тогда вы сможете подняться выше этого механизма и он исчезнет. В этом состоит реальный секрет успеха. Это приводит вас к радостной жизни, когда приятные вещи постоянно появляются на вашем пути вместо того чтобы избегать вас.
Одним из лучших способов разрыва механизма "должен иметь" будет визуализация траты предмета. Иногда это ощущается как будто вы в течение нескольких команд скармливаете вещи вакууму. Затем барьер ломается, и вы обнаруживаете что легко иметь что-либо, если вы раздадите некоторую небольшую часть этого.
Тогда вы можете пойти дальше, визуализируя как вы отдаете это другим и другие дают это вам.
Мы будем выполнять это на определенных "кнопках" (кнопка - нечто нажатое вами или кем-либо другим, что вызывает некоторую реакцию, другими словами, некий "пунктик").
В некоторых случаях пунктиком может быть то что вы пытаетесь избежать, вместо того чтобы стараться иметь что-либо. В этом случае вместо траты чего-либо вам нужно выполнять в качестве первого процесса "иметь больше" (другие процессы остаются теми же). Мы обсудим этот вариант в следующей главе. Пока, в случае если вам кажется что вы хотите не иметь, а скорее отбросить что-либо, то используйте в качестве первого процесса в данной области "иметь больше" вместо "тратить".
(В почте Пилот предлагает в первом проходе через книгу, для начинающих каждую область заменить упрощенным вариантом состоящим из двух команд a) Смоделируйте способ потери (утраты) _____; b) Смоделируйте способ иметь больше _____ . Команды просто выполняются попеременно до тех пор, пока вы не будете чувствовать себя хорошо в этой области. Это же применимо к областям главы 17 ***)
16.1 Деньги
16.1.1
Визуализируйте (изобретите и смоделируйте) способы траты (потери) денег. Вообразите действительные физические действия такой траты. Продолжайте выполнять моделирование отдельных способов до тех пор, пока что-либо не уйдет. Если нужда или страстное желание были очень сильны, то вы почувствуете тепло и энергию (приятное ощущение) в момент падения барьера.
Конечно может иметься небольшое число людей, которые уже находятся в хорошей форме в этой области, в этом случае результат не будет столь впечатляющ, и они почувствуют себя хорошо после нескольких команд.
Заметим что даже многие богатые люди не находятся в хорошей ментальной форме в вопросе денег, так как они часто бывают пойманы в ловушку своей удачей.
16.1.2
Отметим что деньги являются "энергией" общества и этой энергии нужно течь свободно.
Выполняйте попеременно:
Визуализируйте как вы даете деньги другому человеку
Визуализируйте как другой человек дает деньги вам
Визуализируйте как другой человек дает деньги другим людям
16..1.3
Деньги - только средство обмена. Они являются просто символом или заменой реальной работы и собственности.
Выполняйте попеременно:
Для чего деньги могли бы быть заменой
Что могло бы быть заменой для денег
16.1.4
Вам нужно быть свободным и в принятии и в отказе. Давайте выполним:
Какие деньги вы могли бы принять
От каких денег вы могли бы отказаться
Заметим что вы можете и принимать и отказываться от одной и той же вещи (другими словами вы могли бы комфортно делать и то и другое).
16.1.5
В этом упражнении вы закрываете глаза и визуализируете облака денег вокруг своего тела. Затем вы берете облако и вталкиваете его в тело (не втягиваете, а именно вталкиваете извне, просто вообразите это насколько сможете). После выполнения нескольких команд, каждый раз создавая новое облако, отбрасывйете их вовне на расстояние и заставьте распространяться (типа взрыва). Снова выполните несколько команд. Затем вернитесь на вталкивание денег и т.д., вталкивайте и выбрасывайте, по несколько команд на каждое действие.
Если выбрасывание облака денег или вталкивание его в тело кажется вам трудным, то выполните несколько раз противоположную команду (вталкивайте облака денег в тело пока вы не сможете их выбрасывать или выбрасывайте их из тела пока не сможете вталкивать).
Начните это упражнение визуализируя грязные и испорченные деньги и затем позднее (когда вы сможете хорошо выполнять это) постепенно улучшать качество до того что вы будете моделировать деньги сделанные совершенно (золотые или какие либо еще).
Лучше чтобы вы моделировали облака в сферической области вокруг себя, а не только перед собой.
Выполняйте это до тех пор, пока вы не почувствуете себя действительно хорошо и не сможете комфортно владеть деньгами или отказываться от них.
16.1.6
Теперь закройте глаза и вообразите что вы смотрите на большой город сверху вниз. Предпочтительно чтобы он был вам в некоторой степени знаком и не вызывал неприязни.
Отмечайте в городе накопления или потоки денег. Для каждого, опускайтесь и присоединяйтесь к нему, затем отсоединяйтесь от него.
В начале вы можете обнаружить что такие вещи имеют тенденцию засасывать или у вас возможно будут трудности с отсоединением.
Продолжайте выполнять пока вы не сможете легко присоединяться и отсоединяться, не испытывая трудностей и побуждений остаться присоединенным.
Заметим что между жизнями "жадную душу" можно легко водить за нос, моделируя золото и водя его туда куда нужно как ослика за морковкой. Этот процесс сделает вас невосприимчивым к таким трюкам.
Весь этот набор процессов нужно выполнять до тех пор, пока вы не сможете комфортно иметь и не иметь деньги, и не ощущать никаких компульсий в достижении или избегании их. Если вы чувствуете страстное желание или компульсию, то вам нужно вернуться назад и снова выполнить весь набор процессов.
После выполнения всего этого вы должны будете обнаружить насколько легко думать о деньгах разумно, и что вам намного легче добиваться их, так как у вас больше не будет необходимости отказываться от них из-за того что слишком трудно за них ухватиться. Возможно даже какое-то их число может беспричинно свалиться вам в руки. И вы перестанете быть пойманными в ловушку своей собственной жадностью.
16.2 Секс и чувства
Здесь мы скорее будем говорить о сексуальном акте как механизме сильного ощущения и удовольствия, а не адресовать любовь и предмет восхищения, которые являются чувствами более высокого уровня и мы обратимся к ним позднее.
Мы также будем говорить в общем об ощущениях доставляющих большое удовольствие, и если секс для вас не подходит (вы слишком юный или что-либо еще), то замените в командах секс каким-либо удовольствием или приятными ощущениями.
Также если вы подвержены наркотикам которые дают вам сильные ощущения удовольствия или экстаза, тогда выполните полный набор упражнений на этом (используя экстаз или другое подходящее слово) как дополнение к сексу или вместо него.
Эти упражнения выполняются аналогично секции 16.1, там где не будет изменяющих замечаний.
16.2.1 Смоделируйте способ потери секса
16.2.2
Визуализируйте как вы даете сексуальное ощущение другому человеку
Визуализируйте как другой человек дает сексуальное ощущение вам
Визуализируйте помощь предполагаемому партнеру в участии в сексе с кем-либо другим
Визуализируйте помощь кому-либо другому в участии в сексе с предполагаемым партнером
Заметим что в c) и d) не имеется в виду участие в оргии. Это означает самоотверженную помощь другому человеку, даже если вы возможно сами желаете предполагаемого партнера.
Заметим что это несколько отличается от способа которым мы работали с деньгами, так как получение и дача сексуальных ощущений (a и b) в некоторой степени неразрывны. Также для того чтобы быть свободным в этой области вам нужно позволять это другим людям. Отсюда следует необходимость команд c и d.
16.2.3
Заменой чего мог бы быть секс
Что могло бы быть заменой сексу
16.2.4
Какой секс или приятное ощущение вы могли бы принять
От какого секса или приятного ощущения вы могли бы отказаться
16.2.5
Смоделируйте вокруг себя облака тел желающих секса, в одеждах или без, и пусть они излучают в вашем направлении сильные сексуальные ощущения. Начните с грязного и неполноценного (но все же секса) и постепенно работайте в направлении идеального.
Втолкните эту толпу в свое тело несколько раз, затем вытолкните наружу и заставьте распространяться (аналогично взрыву) тоже несколько раз, и так попеременно как в 16.1.5.
Заметим что здесь необходима некоторая масса или объект, поэтому если вы запускаете вместо секса что-либо типа экстаза, то вам нужно выбрать и смоделировать подходящую массу которая будет содержать это ощущение и излучать его на вас.
16.2.6
Теперь закройте глаза и вообразите что вы смотрите на город сверху вниз как в 16.1.6.
Отмечайте желательные сексуальные потоки и активность. Для каждого приближайтесь к нему и присоединяйтесь, и затем отсоединяйтесь от него.
Продолжайте выполнять пока вы не сможете легко присоединяться и отсоединяться, не испытывая трудностей и побуждений остаться присоединенным.
16.3 Еда и прием пищи
Мы имеем тело которое работает на механической основе, поэтому нам нужно питаться. Так как эта необходимость хроническая, то здесь легко встроить должен иметь и не может иметь.
16.3.1 Смоделируйте способ утраты желательной еды
16.3.2
Смоделируйте как вы даете желательную еду другому человеку
Смоделируйте как другой человек дает желательную еду вам
Смоделируйте как другой человек дает желательную еду другим людям
16.3.3
Заменой чего мог бы быть прием пищи
Что могло бы быть заменой приему пищи
16.3.4
Какую желательную еду вы могли бы принять
От какой желательной еды вы могли бы отказаться
Затем также выполните.
Какую нежелательную еду вы могли бы принять
От какой нежелательной еды вы могли бы отказаться
16.3.5
Теперь смоделируйте вокруг себя громадное количество очень желательной для вас еды. Начните с желательной но "разрушенной" еды (так как вы это себе представляете) и постепенно улучшайте качество.
Вталкивайте ее в тело и выбрасывайте вовне как в 16.1.5
16.3.6
Теперь закройте глаза и вообразите что вы смотрите на город сверху вниз как в 16.1.6.
Отмечайте скопление желательной еды и большого числа людей наслаждающихся едой. Для каждой такой области спускайтесь вниз и присоединяйтесь к ней, затем отсоединяйтесь от нее.
Продолжайте выполнять пока вы не сможете легко присоединяться и отсоединяться, не испытывая трудностей и побуждений остаться присоединенным.
16.4 Работа
Хотя вы возможно ненавидите работать, тем не менее для большинства людей работа необходима для выживания.
Сюда входят также и ведение домашнего хозяйства и занятия в школе, и просто выполнение какой-либо роли или задачи которую вы берете на себя и становитесь ответственным за все что она в себя включает.
Однако отметим что мы здесь нацеливаемся на желательную работу, а не на тяжелый или рабский труд.
16.4.1 Смоделируйте способ потери работы
16.4.2
Смоделируйте как вы даете желательную работу другому человеку
Смоделируйте как другой человек дает желательную работу вам
Смоделируйте как другой человек дает желательную работу другим людям
16.4.3
Заменой чего могла бы быть работа
Что могло бы быть заменой работе
16.4.4
Какую желательную работу вы могли бы принять
От какой желательной работы вы могли бы отказаться
Затем также выполните.
Какую нежелательную работу вы могли бы принять
От какой нежелательной работы вы могли бы отказаться
16.4.5
Смоделируйте облака объектов связанных с работой, все что для вас связано с работой, начинайте с разрушенных и постепенно продвигайтесь к целым и хорошим.
Вталкивайте их в тело и выбрасывайте вовне как в 16.1.5
16.4.6
Теперь закройте глаза и вообразите что вы смотрите на город сверху вниз как в 16.1.6.
Отмечайте места с желательной работой, выполнение которой было бы для вас удовольствием. Для каждой такой области спускайтесь вниз и присоединяйтесь к ней, затем отсоединяйтесь от нее.
Продолжайте выполнять пока вы не сможете легко присоединяться и отсоединяться, не испытывая трудностей и побуждений остаться присоединенным.
16.5 Желательная собственность
Здесь мы собираемся работать с теми вещами которые вы хотели бы иметь но не имеете. Это могут быть машины, стереосистемы, ювелирные изделия и т.д
Если у вас есть сильное желание иметь детей, домашних животных, растения или что-нибудь другое, то повторите для этого весь набор упражнений.
Это может также выполняться для "красивых вещей", с ударением на эстетичности объектов, особенно предметов искусства.
16.5.1 Смоделируйте способ утраты желательной собственности
16.5.2
Смоделируйте как вы даете желательную собственность другому человеку
Смоделируйте как другой человек дает желательную собственность вам
Смоделируйте как другой человек дает желательную собственность другим людям
16.5.3
Заменой чего могла бы быть желательная собственность
Что могло бы быть заменой желательной собственности
16.5.4
Какую желательную собственность вы могли бы принять
От какой желательной собственности вы могли бы отказаться
Затем также выполните.
Какую нежелательную собственность вы могли бы принять
От какой нежелательной собственности вы могли бы отказаться
16.5.5
Смоделируйте облака из желательной вам собственности, начинайте с разрушенных и постепенно продвигайтесь к целым и хорошим.
Вталкивайте их в тело и выбрасывайте вовне как в 16.1.5
16.5.6
Теперь закройте глаза и вообразите что вы смотрите на город сверху вниз как в 16.1.6.
Отмечайте скопления желательной собственности. Для каждой такой области спускайтесь вниз и присоединяйтесь к ней, затем отсоединяйтесь от нее.
Продолжайте выполнять пока вы не сможете легко присоединяться и отсоединяться, не испытывая трудностей и побуждений остаться присоединенным.
16.6 Любовь и восхищение
Желание любви и восхищения является для человека одним из основных.
Желание славы и/или уважения также может здесь прорабатываться.
16.6.1 Смоделируйте способ потери любви и восхищения
16.6.2
Визуализируйте как вы даете любовь и восхищение другому человеку
Смоделируйте как другой человек дает любовь и восхищение вам
Смоделируйте как другой человек дает любовь и восхищение другим людям
16.6.3
Заменой чего могли бы быть любовь и восхищение
Что могло бы быть заменой любви и восхищению
16.6.4
Какую любовь вы могли бы принять
От какой любви вы могли бы отказаться
Затем выполните.
Какое восхищение вы могли бы принять
От какого восхищения вы могли бы отказаться
16.6.5 Теперь смоделируйте толпы людей излучающих на вас любовь и восхищение, начинайте с деградировавших людей и постепенно продвигайтесь все к лучшим и лучшим.
Вталкивайте их в тело и выбрасывайте вовне как в 16.1.5
16.6.6
Теперь закройте глаза и вообразите что вы смотрите на город сверху вниз как в 16.1.6.
Отмечайте активность в которую вовлечены любовь и восхищение. Для каждой такой области спускайтесь вниз и присоединяйтесь к ней, затем отсоединяйтесь от нее.
Продолжайте выполнять пока вы не сможете легко присоединяться и отсоединяться, не испытывая трудностей и побуждений остаться присоединенным.
16.7 Другие области
Если имеются какие-либо другие области в которых вы чувствуете необходимость иметь, но как вам кажется вы не можете этого добиться, то вы сами можете сформировать наборы процессов подобно тем что были использованы нами.
Заполните пустые места подходящими пунктами.
16.7.1 Смоделируйте способ потери (утраты) ______
16.7.2
Визуализируйте как вы даете ____ другому человеку
Смоделируйте как другой человек дает ____ вам
Смоделируйте как другой человек дает ____ другим людям
16.7.3
Заменой чего могло бы быть _____
Что могло бы быть заменой _____
16.7.4
Какой _____ вы могли бы принять
От какого _____ вы могли бы отказаться
16.7.5
Смоделируйте вокруг себя облака _____ или объекты которые представляют _____.
Вталкивайте их в тело и выбрасывайте вовне как в 16.1.5
16.7.6
Теперь закройте глаза и вообразите что вы смотрите на город сверху вниз как в 16.1.6.
Отмечайте скопления _____ или активность вовлеченную в _____. Для каждой такой области спускайтесь вниз и присоединяйтесь к ней, затем отсоединяйтесь от нее.
Продолжайте выполнять пока вы не сможете легко присоединяться и отсоединяться, не испытывая трудностей и побуждений остаться присоединенным.
Глава 17 Должен избавиться и не может избавиться
В этой главе рассматривается обратная сторона проблемы обсуждавшейся в предыдущей главе. Это те вещи относительно которых многие люди считают что они ДОЛЖНЫ ИЗБАВИТЬСЯ от них, но не могут избавиться.
Когда мы работали с тем, что человек ДОЛЖЕН ИМЕТЬ, мы начинали с траты этого, для того чтобы повернуть вспять застывший поток стремления добиться этого. После того как мы достигали этого, мы выполняли основной процесс принятия и отвергания. Это делалось для стабилизации человека, так чтобы он снова не скатился к этой проблеме.
Для вещей от которых человек старается избавиться, но не может это сделать (и очень похоже что он сам притягивает их к себе), первым процессом будет в точности противоположный. Раз вы это компульсивно избегаете, то вы должны моделировать способы иметь больше этого до тех пор, пока застывший вопрос не разрешится. Остальная часть выполняется также как и для ДОЛЖЕН ИМЕТЬ, так как оставшиеся шаги ведут человека к способности принимать и отказываться по собственному желанию, без каких-либо компульсий.
Вернитесь к секции 16.1 в предыдущей главе для получения общей информации по выполнению этих процессов.
Снова мы будем работать с некоторыми общими для большинства людей вещами.
17.1 Тяжелая (нудная) работа
Здесь мы рассматриваем обратную сторону желательной работы. Это то что человек не хочет делать и ему не интересно это делать, но в определенных обстоятельствах он вынужден выполнять это.
И чем больше он старается избежать такой работы, тем кажется чаще она его находит.
17.1.1 Смоделируйте способ иметь больше тяжелой (нудной) работы.
17.1.2
Визуализируйте способ как вы навязываете тяжелую работу другому человеку
Визуализируйте способ как другой человек навязывает тяжелую работу вам
Визуализируйте способ как другой человек навязывает тяжелую работу другим людям
17.1.3
Заменой чего могла бы быть тяжелая работа
Что могло бы быть заменой тяжелой работе
17.1.4
Какую тяжелую работу вы могли бы принять
От какой тяжелой работы вы могли бы отказаться
17.1.5
Теперь смоделируйте вокруг себя облака вещей вовлекаемых в тяжелую работу.
Вталкивайте их в тело и выбрасывайте вовне как в 16.1.5
17.1.6
Теперь закройте глаза и вообразите что вы смотрите на город сверху вниз как в 16.1.6.
Отмечайте активность в которую вовлечена тяжелая работа. Для каждой такой области спускайтесь вниз и присоединяйтесь к ней, затем отсоединяйтесь от нее.
Продолжайте выполнять пока вы не сможете легко присоединяться и отсоединяться, не испытывая трудностей и побуждений остаться присоединенным.
17.2 Боль
Большинству людей боль не нравится. Пытаясь избежать боли, они наталкиваются на еще большее ее количество. Таким образом давайте проработаем этот вопрос.
17.2.1 Смоделируйте способ иметь больше боли.
17.2.2
Визуализируйте как вы вызываете боль у другого человека
Визуализируйте как другой человек вызывает боль у вас
Визуализируйте как другой человек вызывает боль у других людей
17.2.3
Заменой чего могла бы быть боль
Что могло бы быть заменой боли
17.2.4
Какую боль вы могли бы принять
От какой боли вы могли бы отказаться
17.2.5
Теперь смоделируйте вокруг себя облака вещей вовлекаемых в боль.
Вталкивайте их в тело и выбрасывайте вовне как в 16.1.5
17.2.6
Теперь закройте глаза и вообразите что вы смотрите на город сверху вниз как в 16.1.6.
Отмечайте людей и вещи которые вовлекаются в боль. Для каждой такой области спускайтесь вниз и присоединяйтесь к ней, затем отсоединяйтесь от нее.
Продолжайте выполнять пока вы не сможете легко присоединяться и отсоединяться, не испытывая трудностей и побуждений остаться присоединенным.
17.3 Критика
Еще одной вещью которую мы стараемся избежать, но от которой как нам кажется не можем избавиться, является критика.
17.3.1 Смоделируйте способ иметь больше критики.
17.3.2
Визуализируйте как вы критикуете другого человека
Визуализируйте как другой человек критикует вас
Визуализируйте как другой человек критикует других людей
17.3.3
Заменой чего могла бы быть критикой
Что могло бы быть заменой критики
17.3.4
Какую критику вы могли бы принять
Какую критику вы могли бы отвергнуть
17.3.5
Теперь смоделируйте вокруг себя толпы критикующих людей.
Вталкивайте их в тело и выбрасывайте вовне как в 16.1.5
17.3.6
Теперь закройте глаза и вообразите что вы смотрите на город сверху вниз как в 16.1.6.
Отмечайте активность в которую вовлечена критика. Для каждой такой области спускайтесь вниз и присоединяйтесь к ней, затем отсоединяйтесь от нее.
Продолжайте выполнять пока вы не сможете легко присоединяться и отсоединяться, не испытывая трудностей и побуждений остаться присоединенным.
17.4 Раздражение
Еще одной вещью которую мы стараемся избежать, но как нам кажется от которой не можем избавиться, является раздражение.
17.4.1 Смоделируйте способ иметь больше раздражений.
17.4.2
Визуализируйте как вы раздражаете другого человека
Визуализируйте как другой человек раздражает вас
Визуализируйте как другой человек раздражает других людей
17.4.3
Заменой чего могло бы быть раздражение
Что могло бы быть заменой раздражению
17.4.4
Какое раздражение вы могли бы принять
Какое раздражение вы могли бы отвергнуть
17.4.5
Теперь смоделируйте вокруг себя толпы раздражающих (раздраженных) людей.
Вталкивайте их в тело и выбрасывайте вовне как в 16.1.5
17.4.6
Теперь закройте глаза и вообразите что вы смотрите на город сверху вниз как в 16.1.6.
Отмечайте активность в которую вовлечено раздражение. Для каждой такой области спускайтесь вниз и присоединяйтесь к ней, затем отсоединяйтесь от нее.
Продолжайте выполнять пока вы не сможете легко присоединяться и отсоединяться, не испытывая трудностей и побуждений остаться присоединенным.
17.5 Другие области
Здесь могут иметься какие-либо другие вещи которых вы пытаетесь избежать. Это могут быть наказания, счета и т.д.
Заполните пустые места подходящими пунктами.
17.5.1 Смоделируйте способ иметь больше ______
17.5.2
Визуализируйте как вы даете ____ другому человеку
Смоделируйте как другой человек дает ____ вам
Смоделируйте как другой человек дает ____ другим людям
17.5.3
Заменой чего могло бы быть _____
Что могло бы быть заменой _____
17.5.4
Какой _____ вы могли бы принять
От какого _____ вы могли бы отказаться
17.5.5
Смоделируйте вокруг себя облака _____ или объекты которые представляют _____.
Вталкивайте их в тело и выбрасывайте вовне как в 16.1.5
17.5.6
Теперь закройте глаза и вообразите что вы смотрите на город сверху вниз как в 16.1.6.
Отмечайте скопления _____ или активность вовлеченную в _____. Для каждой такой области спускайтесь вниз и присоединяйтесь к ней, затем отсоединяйтесь от нее.
Продолжайте выполнять пока вы не сможете легко присоединяться и отсоединяться, не испытывая трудностей и побуждений остаться присоединенным.
Глава 18 Причина (Быть причиной)
Много раньше, человек мог действовать и быть причиной вещей. Но время от времени он сожалеет о сделанном и запрещает себе дальнейшие действия. И иногда он становится виновным и стыдится сделанного, и он начинает скрывать от других и свои сообщения, и самого себя. И в конце концов он приходит к тому что он не может действовать, и не может общаться, и удерживает себя под жестким контролем.
В этой главе мы не беспокоимся по поводу этики, морали, ответственности или оправдании. Это более продвинутые темы. Вам сначала нужно конфронтировать с деланием чего-либо, и только затем мы сможем разумно рассматривать вопрос должно это быть сделано или нет.
Человек скрывает не только преступления и злые действия. Область может закрыться до такой степени, что человек начинает скрывать в ней все - не только плохие вещи, но и хорошие.
Таким образом здесь мы будем делать ударение на любых действиях и всяческих ограничениях.
Как и с простыми барьерами общения, нашим намерением здесь будет сломать "подсознательные" барьеры к действию. Мы хотим чтобы человек был способен делать что угодно, не внося в деятельность скрытых запретов. Но это не означает безответственности. Это просто значит что выбор и сами действия являются сознательными, а не скрытыми. То что вы можете делать все что угодно, не означает что все это является желательным и полезным.
В качестве дальнейших заверений, позвольте мне указать на то, что факт сокрытия (withhold - скрывать, в русских переводах часто так и говорят визхолд***) является одним из наиболее сильных факторов влияющих на вырождение этических чувств, и эта темная масса сожалений в дальнейшем приводит к ошибкам, о которых человек сожалеет еще больше. Нашей целью будет сломать снижающуюся спираль, которая ведет к тому что человек все меньше и меньше способен действовать.
18.1 Готовность Делать
Давайте начнем с простого. Как всегда команды выполняются попеременно снова и снова.
Что вы были бы готовы делать.
К чему вы были бы готовы чтобы это делал другой человек
К чему вы были бы готовы чтобы это делали другие люди
18.2 Готовность Открывать (разоблачать)
Что вы были бы готовы открыть.
К чему вы были бы готовы чтобы это открыл другой человек
К чему вы были бы готовы чтобы это открыли другие люди
18.3 Узнавать
Что люди не должны узнать о вас
Кому это было бы безопасно рассказать
Что люди не должны узнать о другом человеке
Кому для него было бы безопасно это рассказать
18.4 Тело
Давайте теперь проработаем несколько конкретных областей. Начнем с тела. Каждый процесс имеет две перемежающихся команды.
18.4.1a) Что вы делали со своим телом
18.4.1b) От каких действий со своим телом вы удерживали себя
18.4.2a) Что другой человек или другие люди делали со своим телом
18.4.2b) От каких действий со своим телом другой человек или другие люди удерживали себя
18.4.3a) Что бы вы позволили другому человеку или другим людям делать с их телом
18.4.3b) От каких действий с их телом вы удерживали другого человека или других людей
18.4.4a) Что вы могли позволить другим людям обнаружить о вашем теле
18.4.4b) Что вы удерживали сокрытым о своем теле
18.4.5a) Что другой человек или другие люди могли безопасно позволить узнать вам об их теле
18.4.5b) Что другой человек или другие люди удерживали сокрытым о своем теле
18.5 Секс
Заметим что "относящееся к сексу" означает не только сексуальные действия, но и сексуальные отношения, и для детства могло бы включать как мальчик дразнит девочку и т.д.
18.5.1a) Что вы делали относящееся к сексу
18.5.1b) От каких действий относящихся к сексу вы удерживали себя
18.5.2a) Что другой человек или другие люди делали относящееся к сексу
18.5.2b) От каких действий относящихся к сексу другой человек или другие люди удерживали себя
18.5.3a) Что бы вы позволили другому человеку или другим людям делать относящееся к сексу
18.5.3b) От каких действий относящихся к сексу вы удерживали другого человека или других людей
18.5.4a) Что вы могли позволить другим людям обнаружить о вас относящееся к сексу
18.5.4b) Что вы удерживали сокрытым о себе относящееся к сексу
18.5.5a) Что другой человек или другие люди могли безопасно позволить узнать вам о себе относящееся к сексу
18.5.5b) Что другой человек или другие люди удерживали сокрытым о себе относящееся к сексу
18.6 Семья
Это могут быть родственники, родители, супруги, дети и даже члены тесного сообщества частью которого вы являлись. Некоторые из них являются особенно заряженными (постоянные схватки с женой, родителями и т.д), тогда используйте их вместо семьи до того, как прорабатывать семью в общем. Заметим что вам нужно использовать общую форму (например жена), а не вашу текущую жену, так как может возникнуть необходимость поднять более ранние подобные вещи.
18.6.1a) Что вы делали относящееся к семье
18.6.1b) От каких действий относящихся к семье вы удерживали себя
18.6.2a) Что другой человек или другие люди делали относящееся к семье
18.6.2b) От каких действий относящихся к семье другой человек или другие люди удерживали себя
18.6.3a) Что бы вы позволили другому человеку или другим людям делать относящееся к семье
18.6.3b) От каких действий относящихся к семье вы удерживали другого человека или других людей
18.6.4a) Что вы могли позволить другим людям обнаружить о вас относящееся к семье
18.6.4b) Что вы удерживали сокрытым о себе относящееся к семье
18.6.5a) Что другой человек или другие люди могли безопасно позволить узнать вам о себе относящееся к семье
18.6.5b) Что другой человек или другие люди удерживали сокрытым о себе относящееся к семье
18.7 Работа
К этой области относится и ваша работа и любая другая активность за выполнение которой вы несете некоторую ответственность. Она включает работу по дому, уход за детьми и т.д. Снова, если имеется какая-либо особо заряженная область, то сначала проработайте ее, а затем перейдите к работе в общем.
18.7.1a) Что вы делали относящееся к работе
18.7.1b) От каких действий относящихся к работе вы удерживали себя
18.7.2a) Что другой человек или другие люди делали относящееся к работе
18.7.2b) От каких действий относящихся к работе другой человек или другие люди удерживали себя
18.7.3a) Что бы вы позволили другому человеку или другим людям делать относящееся к работе
18.7.3b) От каких действий относящихся к работе вы удерживали другого человека или других людей
18.7.4a) Что вы могли позволить другим людям обнаружить о вас относящееся к работе
18.7.4b) Что вы удерживали сокрытым о себе относящееся к работе
18.7.5a) Что другой человек или другие люди могли безопасно позволить узнать вам о себе относящееся к работе
18.7.5b) Что другой человек или другие люди удерживали сокрытым о себе относящееся к работе
18.8 Общество
Эта область включает правительства, суды, полицейских, адвокатов, бунтарей, войны, армии, расистские предубеждения, идеологии, социальные классы и т.д. Снова если имеется какая-либо особо заряженная область, то сначала проработайте ее, а затем перейдите к работе в общем.
18.8.1a) Что вы делали относящееся к обществу
18.8.1b) От каких действий относящихся к обществу вы удерживали себя
18.8.2a) Что другой человек или другие люди делали относящееся к обществу
18.8.2b) От каких действий относящихся к обществу другой человек или другие люди удерживали себя
18.8.3a) Что бы вы позволили другому человеку или другим людям делать относящееся к обществу
18.8.3b) От каких действий относящихся к обществу вы удерживали другого человека или других людей
18.8.4a) Что вы могли позволить другим людям обнаружить о вас относящееся к обществу
18.8.4b) Что вы удерживали сокрытым о себе относящееся к обществу
18.8.5a) Что другой человек или другие люди могли безопасно позволить узнать вам о себе относящееся к обществу
18.8.5b) Что другой человек или другие люди удерживали сокрытым о себе относящееся к обществу
18.9 Мышление и творчество
Эта область является очень интимной. Мышление включает идеи и идеалы, и заходит в области эстетики и творчества. Оно также может включать этику, знания и понимание.
18.9.1a) Что вы делали относящееся к мышлению или творчеству
18.9.1b) От каких действий относящихся к мышлению или творчеству вы удерживали себя
18.9.2a) Что другой человек или другие люди делали относящееся к мышлению или творчеству
18.9.2b) От каких действий относящихся к мышлению или творчеству другой человек или другие люди удерживали себя
18.9.3a) Что бы вы позволили другому человеку или другим людям делать относящееся к мышлению или творчеству
18.9.3b) От каких действий относящихся к мышлению или творчеству вы удерживали другого человека или других людей
18.9.4a) Что вы могли позволить другим людям обнаружить о вас относящееся к мышлению или творчеству
18.9.4b) Что вы удерживали сокрытым о себе относящееся к мышлению или творчеству
18.9.5a) Что другой человек или другие люди могли безопасно позволить узнать вам о себе относящееся к мышлению или творчеству
18.9.5b) Что другой человек или другие люди удерживали сокрытым о себе относящееся к мышлению или творчеству
18.10 Другие области
Области в которых у вас есть проблемы и трудности часто содержат вредящиее действия, запрещенные действия и сокрытые секреты.
Таким образом, если имеются какие-либо конкретные люди, вещи или области вызывающие у вас реальные трудности, то заполните пустые места в процессах и проработайте их.
Вы также можете запускать эти процессы на общих областях, таких как жизненные формы, имущество, религия, духи и даже (для продвинутых студентов или на втором проходе) на создании и разрушении.
18.10.1a) Что вы делали относящееся к _____
18.10.1b) От каких действий относящихся к _____ вы удерживали себя
18.10.2a) Что другой человек или другие люди делали относящееся к _____
18.10.2b) От каких действий относящихся к _____ другой человек или другие люди удерживали себя
18.10.3a) Что бы вы позволили другому человеку или другим людям делать относящееся к _____
18.10.3b) От каких действий относящихся к _____ вы удерживали другого человека или других людей
18.10.4a) Что вы могли позволить другим людям обнаружить о вас относящееся к _____
18.10.4b) Что вы удерживали сокрытым о себе относящееся к _____
18.10.5a) Что другой человек или другие люди могли безопасно позволить узнать вам о себе относящееся к _____
18.10.5b) Что другой человек или другие люди удерживали сокрытым о себе относящееся к _____
18.11 Общая версия
После того как конкретные области должным образом обработаны, вам, для того чтобы подобрать то что не было обработано или завершено, нужно выполнить общую версию.
18.11.1a) Что вы делали
18.11.1b) От каких действий удерживали себя
18.11.2a) Что другой человек или другие люди делали
18.11.2b) От каких действий другой человек или другие люди удерживали себя
18.11.3a) Что бы вы позволили другому человеку или другим людям делать
18.11.3b) От каких действий удерживали другого человека или других людей
18.11.4a) Что вы могли позволить другим людям обнаружить о вас
18.11.4b) Что вы удерживали сокрытым о себе
18.11.5a) Что другой человек или другие люди могли безопасно позволить узнать вам о себе
18.11.5b) Что другой человек или другие люди удерживали сокрытым о себе
18.12 Прощение прошлого существования
Вполне возможно что на вышеописанных процессах вы будете поднимать и прорабатывать некоторый материал прошлых жизней. К этому не надо специально стремиться, но и бояться этого тоже не стоит.
Но мы заинтересованы в вещах которые вне вашего сознательного вспоминания, но возможно просто находятся на заднем плане вне вашего зрения.
Мы существуем в течении уже очень долгого времени, и мы делали очень много различных вещей - как хороших, так и плохих. Большая часть этого находится вне нашего поля зрения, даже для людей которые помнят многие свои прошлые жизни.
Ключом для поднятия этого является прощение, прощая других, вы также прощаете и себя.
Эти вопросы не ограничиваются вещами, о которых вы помните что вы их делали или тем что вы делали на самом деле. Воображение и спекуляция здесь вполне приемлемы, и даже возможно вам понадобиться то, что вы никогда не делали, просто для того чтобы убрать это со своего пути.
Это очень объемный процесс и вам нужно довести его до большого чувства облегчения и свободы.
Какую ужасную вещь вы возможно делали
Вообразите себя прощенным за это
Какую ужасную вещь другой человек или другие люди делали вам
Вообразите (настолько хорошо насколько сможете) что вы прощаете их за это
Какую ужасную вещь другой человек или другие люди делали другому человеку или другим людям
Вообразите что эти жертвы простили их за это
Если вы проработаете всякую ужасную вещь которую вы слышали или могли вообразить, то возможно вы будете способны достичь всепрощения характерного для Христа. Но пожалуй это слишком большое достижение для первого прохода, и оно может быть отложено до второго прохода через книгу.
Глава 19 Оверты, мотиваторы и сокрытия (визхолды)
На этом последнем этапе существования, мы часто видим образцы поведения в которых человек старается нанести вред другому человеку.
Мы играли в конфликтные и подавляющие игры в течение долгого времени. Даже то что кто-то следует строгому моральному кодексу, часто означает не что иное как просто период временного раскаяния, а не истинный отказ от всяческой воинственности, что видно из той энергии с которой они стремятся к наказанию и порицанию других людей.
В истинном смысле, этичность должна включать принятие и прощение других людей, как мы отмечали это в предыдущей главе.
Таким образом давайте на время отложим вопрос морального оправдания (который будет рассмотрен в другой главе) и просто рассмотрим - какой механизм действует, когда один человек наносит вред другому.
Во-первых здесь имеется совершение действия, явно наносящего вред другому человеку или другим людям. Мы не говорим ни о правомерности или неправомерности действия, ни о намерении лежащем в его основе, а просто о делании этого. В Саентологии это часто называется Овертом (overt - явный, неприкрытый***).
Затем также имеется тенденция поддерживать баланс. Если кого-либо ударили, то он чувствует что он может ударить в ответ. И таким образом он заявляет что вред, который он нанес, был мотивирован тем что ему был нанесен вред. Но настаивая на сбалансировании вреда, он остается с немотивированными вредящими действиями, которые должны быть сбалансированы будущим мотивирующим вредом, получение которого как он считает им заслужено.
Этот образец совершения немотивированных Овертов и затем получение последующих Мотиваторов, в которых тот же самый вред случается с самим человеком, называется Оверт-Мотиватор последовательностью. Он является, для всех целей и намерений, действительным механизмом Кармы, описанным в восточных практиках. Но у нас более высокий взгляд на этот механизм, а именно то что карма не есть нечто навязанное извне. Человек сам ее себе навязывает.
И наконец имеется сокрытие вреда сделанного человеком - возникают вина, секретность и внутренняя деградация, которые человек скрывает от общества других людей.
Мы будем рассматривать такие вещи в этой главе, но давайте начнем с рассмотрения того что лежит в их основе.
19.1 Дублирование реальности
В своей основе, реальность есть ни что иное как разделяемая иллюзия, спроектированная Духом.
Но разделенные фрагменты поддерживают расстояние и общение, а не являются идентичными друг другу, таким образом возможно проявление индивидуальности и созидания.
Но общение создает дублирование между источником и получателем. Каждому участнику могло быть сказано создавать общение (коммуникацию) внутри собственных вселенных, и синхронизовать их так чтобы существовало дублирование одной на другие.
Вся реальность может быть рассмотрена как непрерывное общение (коммуникация) от нас к остальным.
Мы уже делали некоторые процессы в этой области, особенно в главе посвященной дублированию.
Всегда имеется некоторая идентификация и синхронизация между частями находящимися в общении друг с другом.
Это также относится к физической коммуникации. Не важно, обнимаете вы человека или бьете его, на глубочайшем уровне существует визуализация реальности и копирование реальности между вовлеченными участниками. Обе роли - источника и следствия находятся внутри индивидуальных вселенных каждого из взаимодействующих.
Это позволяет очень легко почувствовать взаимодействие с другой стороны или сдублировать противоположную роль.
Это совершенно желательно, если взаимодействие является желательным для обоих участников.
И это открывает ворота в ад если взаимодействие является вредящим, так как преступник также создает роль жертвы, и наоборот, и оба могут в течение времени скатываться вниз, прыгая туда сюда между двумя этими ролями.
Отсюда мы получаем золотое правило для делания чего-либо в отношении других людей. Но это не просто действие, это целый опыт точки зрения другого человека, который человек должен был готов принять. Это не то что бы понравилось с вашей точки зрения, а то что понравилось бы с его точки зрения, учитывая сопутствующие разветвители.
Но мы взаимодействуем друг с другом постоянно. И эти взаимодействия не обязательно сохраняются, и не всякое дублирование обязательно компульсивно.
Проверочным фактором здесь является несконфронтированность. Когда человек не готов испытывать созданное следствие, когда он не готов конфронтировать с противоположной ролью, тогда он застревает в таком месте, ожидая этой готовности.
Первоначально мы будем работать скорее с позитивными, а не негативными аспектами этого. Также как мы поступали с вспоминанием приятных моментов. Работа с позитивными аспектами забирает внимание и энергию у негативных мест, ослабляя их и повышая нашу мощь таким образом, что затем вам будет легко с ними конфронтировать.
Начните попеременно выполнять следующие команды:
Вспомните время которое было приятно для вас и кого-либо еще
Пройдите через этот опыт с его точки зрения, стараясь чувствовать то, что возможно чувствовал он
19.2 Ощущения других людей
Это упражнение направлено на чувствование и испытание чего-либо с точек зрения других людей.
Если вы не имеете большого числа физических контактов с другими людьми, то вам нужно отрабатывать его постепенно в течение дней или недель при любой удобной возможности. Но обязательно выполняйте его до точки завершения, даже если вы по практическим соображениям перейдете к следующему.
Ударение здесь делается на приятном взаимодействии с другими людьми, вам нужно пытаться дублировать их ощущения и впечатления.
Вы можете делать это просто воображая как вы выглядите или звучите для кого-либо, как вы разговариваете с ним, но лучший эффект достигается если имеется осязательный контакт и вы пытаетесь ощущать этот контакт с противоположной стороны.
В идеале вам нужно иметь друга или партнера с которым вы можете отрабатывать это, кроме того вы сможете отрабатывать конкретные действия на повторной основе. Просто пожимайте руку или обнимайте за плечи снова и снова, каждый раз стараясь получить ощущения другого человека.
Вы можете также выполнять это с домашним животным.
Хорошие массажистки и маникюрщицы часто делают это инстинктивно, пытаясь почувствовать эффект того что они создают, это повышает умелость и точность.
Также вы можете делать это немного скрытно, просто стараясь почувствовать что ощущают другие люди, когда жмут вашу руку и т.д.
Это чувство другого обычно максимально во время полового акта. Если имеется забота и присутствуют чувства, а не просто физическая похоть, то партнеры часто в небольшой степени чувствуют ощущение другого, даже не стараясь делать это специально. Если представится удобный случай, то попробуйте делать это осознанно.
19.3 Карма
Возможно бывает время когда вы чувствуете что вы принесли вред кому-либо. Это может быть злонамеренный вред или несчастный случай, или это даже может быть протестом.
Если это не сконфронтировано, то возможно оно ждет своего часа. Вы можете быть воспламенены эффектом того, что вы сами создали.
Простым решением будет конфронтировать с этим сейчас, и испытать эффект в смоделированной форме. Как только вы это сконфронтируете, у вас уже не будет необходимости тащить это с собой и на подсознательном уровне планировать какие-либо будущие нотации.
Конечно многие вещи в настоящий момент не обременительны. Многое дремлет. Это является причиной того что вы так долго и так часто выходите сухим из воды.
Реальный факт состоит в том что этот механизм не является полезным и даже не улучшает вашу мораль. Балансирующее возмездие обычно бьет настолько удаленно от начального оверта, что не может иметь места никакое обучение или улучшение.
Если у вас есть какие-либо сомнения относительно правомерности уничтожения механизма возмездия, то поймите что ваше поведение будет на много лучше когда вы испытываете что-то с точки зрения другого человека, чем если бы вы были запуганы механизмом который к тому же никогда не работает правильно.
Выполняйте это следующим образом:
Выберите опыт в котором вы нанесли кому-либо вред. Начните с легких событий, особенно относительно того о чем вы сожалеете, возможно недоброе слово или чьи-то затронутые чувства. И от легких постепенно переходите к более трудным, но не хватайте сразу очень тяжелые события.
Визуализируйте событие с точки зрения жертвы, посмотрите как он себя чувствовал в этот момент.
Если это немедленно не разрешится с небольшим облегчением, то попеременно отмечайте свои действия и смотрите на них с точки зрения другого человека.
Если создается впечатление что вместо облегчения это становится более твердым, то поищите более ранний подобный инцидент и проработайте его как описано выше.
Если жертва не присутствовала в момент нанесения вреда, например вы помяли чью-то машину, тогда визуализируйте как он мог себя чувствовать когда обнаружил это повреждение.
Если оверт был направлен против группы или общества, визуализируйте индивидуумов и как возможно это их затронуло.
Проходите через все, какие бы то ни было вредящие поступки приходящие вам на ум до тех пор, пока они не перестанут появляться.
Затем перейдите к следующей секции.
19.4 Сторона жертвы
Эта не сконфронтированная и притягивающая противоположная сторона может также быть и у жертвы. Люди часто драматизируют то что было сделано им, делая это на других людях.
Снова начните с очень легких инцидентов, например как вас дразнили или инвалидировали, и постепенно продвигайтесь к более тяжелым.
Выполняйте их как в предыдущей секции - визуализируйте обидевшую вас сторону и полностью конфронтируйте это с ее точки зрения (которая может быть очень неприятной).
Когда инцидент облегчится, вам нужно быть способным конфронтировать это действие, но не иметь побуждения и желания делать эти действия. Возможно в вашей жизни будут моменты когда вам будет необходимо причинить вред кому-либо (например в сражении), поэтому вам необходимо быть способным смотреть в лицо таким действиям, но у вас не должно быть никакого принуждения к этому.
19.5 Еще об Овертах
Теперь в любой области, в которой вы имеете серьезные трудности или попадаете в неприятности, проверьте - имеется ли здесь какой-либо причиненный вами вред, и освободите это как в 19.3.
Заметим что оверты являются не единственной причиной того что с вами случается. Все не желательные эффекты не разрешатся от того что ваша карма уйдет на покой. Кроме того это не единственная причина трудностей в этой области.
Но если неприятность упорствует несмотря на ваши усилия сконфронтировать и обработать ее, то оверты будут одними из первых кандидатов.
В общем случае вам нужно отдавать предпочтение стороне оверта, так как она скорее является стороной причины, а не следствия. Вам также нужно будет конфронтировать с тем что было сделано вам, но если вы будете слишком концентрироваться на этом то может возникнуть тенденция становиться следствием своей окружающей среды, вместо того чтобы брать над ней контроль в свои руки.
Заметим что большая часть вашей окружающей среды происходит из проживаемой вами жизни, а не является притянутой каким-либо кармическим роком. Если вы поддерживаете точку зрения причины, то вы управляете. Если же вы поддерживаете точу зрения бытия следствием, то вы являетесь легкой добычей даже для легкого дуновения дурного ветра.
19.6 Сокрытия (визхолды)
Скрывая что-либо, человек сдерживает свою собственную деятельность и понижает свою мощь.
Заметим что скрывать что-либо отличается от того чтобы просто не говорить что-либо. Скрывание является активным сдерживанием. У вас нет компульсивной необходимости говорить что угодно кому угодно. Но когда вы начинаете работать над тем чтобы утаивать что-либо, то вы таким образом также сдерживаете самого себя (здесь игра слов hold back - утаивать, сдерживать***).
Существует много причин того что человек начинает скрывать что-либо.
Прежде всего это может идти из положительного намерения аналогичного белой лжи. Например, кто-то может побуждать на продолжение работы начинающего художника, скрывая от него свое действительное мнение и ожидая что следующая его работа будет лучше.
Во-вторых существуют социальные причины. Это могут быть вещи которые не являются вредящим действием, но они могут быть неприемлемы по каким-либо социальным причинам. Обычно это просто запутанность или несогласие с обществом относительно правильного поведения, но иногда это может быть совершенно угрожающая ситуация, как например жизнь евреев при Гитлере.
Третье, когда для человека очевидно что он совершил нечто, что он сам рассматривает как плохое или вредящее, и чувствует что он должен это скрывать. Это имеет дополнительное разветвление на вину и возмездие (что обсуждалось выше).
Но все три действия могут приводить к неприятностям из-за сокрытия.
Если вы скрываете слишком много, то вы будете обрезать свои собственные линии общения, и как обсуждалось ранее это обрезание общения будет приводить к проблемам и трудностям.
Также действия по сокрытию имеют тенденцию к интровертированию, сдвигая вас в точку зрения эффекта, вместо точки зрения причины, и это делает вас следствием происходящей жизни вместо управления ей.
В дальнейшем сокрытие имеет тенденцию вызывать притягивание вами мотиваторов для своих овертов.
Поэтому желательно полностью устранить сокрытие. Если необходимо, то вы можете просто не упоминать что-либо вместо того чтобы активно скрывать это. Это тоже не оптимально, так как накладывает на общение некоторые ограничения, но это не содержит всех неблагоприятных обстоятельств истинного сокрытия. И во многих случаях вы будете замечать что лучше быть прямолинейным. Но лучше всего сначала снять заряд сокрытия, так как ваши суждения будут очень слабы в областях где у вас имеются значительные сокрытия.
Это может быть обработано в манере подобной работе с общением в ранних главах.
Возьмите стопку бумаги и начните писать признания. Делайте это подробно, в деталях. Адресуйте их людям или группам людей, от которых вы это скрывали.
Раскройте все что вы возможно скрывали от кого-либо. Особенно злодеяния, но также не пропускайте вещи которые вы скрывали с положительными целями.
Продолжайте до тех пор, пока вы не почувствуете вы на самом деле высказали все и ничего не скрываете. Вам нужно почувствовать полную свою открытость и очищенность. Признание (покаяние) благотворно действует на душу.
Затем сожгите все что вы написали.
После того как вы сожжете бодро (свежим взглядом) просмотрите все что вы скрывали.
Рассмотрите будет ли подходяще сейчас сообщить различные вещи которые вы скрывали. В некоторых случаях это так и будет, и вам нужно так и сделать чтобы окончательно убрать эту проблему. В некоторых случаях возможно потребуется сделать некоторые поправки или принести извинения.
Если это не кажется уместным, и вы чувствуете себя достаточно комфортно относительно этого и можете просто отбросить это, не фиксирую на нем внимания, то так и сделайте и просто не порождайте общения по этому вопросу.
Но если вы ощущаете скрытность, вину, если у вас имеется побуждение атаковать или унижать человека, или имеется неконтролируемая склонность к выбалтыванию, значит эта область все еще заряжена.
В этом случае возможно что, либо выше описанный процесс не завершен и вам нужно еще поработать с ним, либо нужно проработать явление пропущенного сокрытия обсуждаемое в следующей секции.
Сначала проверьте следующую секцию, если она полностью не прояснит это, тогда вернитесь к написанию признаний и сжиганию их, как это описано выше. Затем снова вернитесь к этому шагу.
19.7 Пропущенное Сокрытие
Если сокрытие близко к обнаружению, то оно возбуждается (взбалтывается). И если вы колеблетесь относительно того - обнаружили вы его или нет, то оно возбуждается еще больше. В этом случае говорится что сокрытие было пропущено. Т.е. вы его почти вычислили (или вычислили но неуверенны в этом), но пропустили.
Это может фиксировать внимание. Это одно из наиболее неприятных явлений в данной области.
Из-за пропущенного сокрытия человек может становиться очень критичным. Это не единственная причина критики., но наиболее общая. Человек старается принизить суждения других людей и доверие к ним, так как он возможно скрывает свои собственные злодеяния.
Возьмите на заметку, что если кто-либо внезапно, без видимой причины становится очень критичным (вы не помяли его машину или не сделали ему что-либо еще), то возможно он пропустил какое-то свое горячее сокрытие. Если это так, то лучшим в этом случае будет постараться вторично догадаться что это, и попытаться в достаточно безопасной манере добиться чтобы он рассказал вам это.
В отношении вашего собственного пропущенного сокрытия, если что-либо является причиной фиксации вашего внимания или тревожит вас страхом обнаружения, то вам нужно обработать это. И если это случается во время процессинга, то вы немедленно должны подхватить это и убрать со своего пути, так как такие вещи имеют тенденцию захватывать слишком большую часть вашего внимания.
Для очистки пропущенного сокрытия, начните писать то что вы делали, включая точное время, место, что было сделано и все другое что вы скрываете относительно этого. Если здесь имеется прямое повреждение другому человеку, то конфронтируйте его точку зрения так, как это было описано ранее.
Затем отмечайте кто пропустил сокрытие и что он делал для того чтобы пропустить его. Повторяйте, кто еще пропускал это до тех пор, пока заряд не освободится.
Если вы не можете добиться освобождения этого, то ищите более раннее пропущенное сокрытие.
Как было упомянуто в предыдущей секции, после того как заряд на самом деле освободиться, вы не обязаны рассказывать это человеку, но можете это сделать если посчитаете что так будет оптимально. Сначала отбросьте заряд, так как наличие заряда нарушает ваше суждение. После того как заряд ушел, здраво и осмысленно посмотрите на вопрос со своей и с чужой точки зрения, и определите оптимальные действия.
В конце концов мы будем обсуждать этику и мораль, но на данном этапе лучше сначала отбросить заряд и затем доверять своим инстинктам.
Глава 20 Дальнейшие шаги
Здесь мы собираемся предпринять дальнейшие шаги выводящие нас из сражений и конфликтов, которые так свойственны нашей жизни.
Но идея здесь состоит не в том чтобы отсоединиться или отвернуться от чего-либо, а в движении из болота к более высоким уровням красоты и интересов.
20.1 Места где нас нет
В этом процессе вы закрываете глаза и отмечаете места в которых вас нет. Отмечайте много много мест.
Это в некоторой степени трюк, так как проверяя где вас нет вы тем самым смотрите на эти места, и вы будете обнаруживать что в результате этого ваше внешнее восприятие улучшается.
Но это упражнение также отражает истину, так как в своей первопричине на самом деле вы никогда не располагались где бы то ни было. Это просто игра, претендовать на расположение в том месте где вы воспринимаете и действуете.
Продолжайте до тех пор пока вы не ощутите себя экстериоризированным. Не беспокойтесь по поводу бедности и неточности восприятия.
Многие следующие процессы будут просить вас осматривать город или населенную местность. Это нужно делать с закрытыми глазами с помощью внешнего восприятия. Если у вас с этим проблемы, то вы можете повторять процесс или вернуться к главе посвященной экстериоризации. Заметим что здесь не ожидается что ваши восприятия будут совершенными, просто в любом случае отмечайте вещи.
20.2 Атака (нападение)
Взгляните на большой город или населенную область с помощью внешнего взгляда.
Выполняйте эти команды попеременно, отмечайте несколько людей на каждой прежде чем переходить к следующей.
Отметьте несколько людей которые не атакуют вас
Отметьте несколько людей которых вы не атакуете
Отметьте несколько людей которые не атакуют друг друга
20.3 Ненависть
Взгляните на большой город или населенную область с помощью внешнего взгляда.
Выполняйте эти команды попеременно, отмечайте несколько людей на каждой прежде чем переходить к следующей.
Отметьте несколько людей которые не ненавидят вас
Отметьте несколько людей которых вы не ненавидите
Отметьте несколько людей которые не ненавидят друг друга
20.4 Распоряжения (приказы)
Выполнять как 20.2
Отметьте несколько людей которые не дают вам распоряжений
Отметьте несколько людей которым вы не даете распоряжений
Отметьте несколько людей которые не дают распоряжений друг другу
20.5 Красивые вещи
Выполнять как 20.2
Отметьте несколько красивых вещей на которые приятно смотреть
Отметьте несколько красивых вещей на которые было бы приятно смотреть другому человеку
Отметьте несколько людей которые смотрят на красивые вещи
Отметьте несколько людей которые показывают красивые вещи другим людям
20.6 Безопасность
Отметьте несколько мест в которых вам было бы безопасно
Отметьте несколько мест в которых было бы безопасно другому человеку
Отметьте несколько мест в которых было бы безопасно вашему телу
Отметьте несколько мест в которых было бы безопасно телам других людей
20.7 Игры
Взгляните на большой город или населенную область с помощью внешнего взгляда.
Отметь желательную игру
Отметьте нежелательную игру
20.8
В какую игру вы были бы готовы поиграть
В какую игру вы был бы готовы поиграть другой человек
В какую игру вы были бы готовы позволить поиграть другому человеку
20.9 Придумывание игр
Вам не нужно разрабатывать игры в деталях. Просто придумывайте и визуализируйте. Чем больше тем лучше. Они не обязаны быть оригинальными.
Изобретите желательную игру
Изобретите нежелательную игру
20.10 Цели
Подумайте о какой-либо цели которую вы не имеете
Подумайте о какой-либо цели которую не имеют другие люди
Подумайте о какой-либо цели для другого человека которую вы не имеете
Подумайте о какой-либо цели которую другой человек не имеет для вас
Подумайте о какой-либо цели которую другой человек не имеет для других людей
20.11 Еще по поводу целей
Подумайте о желательной цели
Подумайте о нежелательной цели
Подумайте о цели которая была бы желательной для других людей
Подумайте о цели которая была бы нежелательной для других людей
20.12 Эмоции
Взгляните на большой город или населенную область с помощью внешнего взгляда.
Для каждой из ниже перечисленных эмоций, отмечайте кого-либо кто испытывает эту эмоцию, присоединяйтесь к нему, и на какое-то время разделяйте с ним эту эмоцию. Затем отсоединитесь и перейдите к следующей эмоции.
Для каждой из последовательностей делайте это снова и снова. Когда вы будете чувствовать себя хорошо относительно остальных эмоций, продолжайте процесс до тех пор, пока вы снова не достигните веселья. Закончите процесс на веселье.
Апатия
Печаль
Страх
Гнев
Антагонизм
Скука
Консерватизм
Веселье или энтузиазм
20.13 Контроль (управление)
Что вы были бы готовы контролировать
Что вы были бы готовы оставить не контролируемым
К чему вы были бы готовы чтобы контролировал другой человек
К чему вы были бы готовы чтобы другой человек оставил неконтролируемым
Что был бы готов контролировать другой человек
Что был бы готов оставить не контролируемым другой человек
20.14 Осознание
Взгляните на большой город или населенную область с помощью внешнего взгляда.
Отмечайте людей и постулируйте у них большее осознание (имейте намеренье что они более осознающие).
20.15 Делание лучше
Взгляните на большой город или населенную область с помощью внешнего взгляда.
Отмечайте людей и постулируйте, что они все будут делать в своей жизни лучше (т.е. все что они делают они будут делать лучше).
Глава 21 Аффинити, Реальность и Общение
Аффинити (симпатия), Реальность (или согласие) и Общение (коммуникация) формируют взаимосвязанный треугольник который имеет тенденцию расти или уменьшаться как единое целое. Этот эффект настолько общий, что в Саентологии он получил название - треугольник АРО.
Если АРО чего-либо растет, то вы обнаружите что ваше понимание этого увеличивается. Исходя из этого можно сказать - АРО=Понимание. Это может дать учителям полезную технику - поднимать АРО студентов по отношению к предмету изучения, что будет приводить к большей легкости понимания. Техники которые мы изучили в главе посвященной изучению как раз и направлены на увеличение в изучаемой области А, Р и О.
Здесь мы имеем также эффект обратной связи. Если вы увеличиваете общение, то это становится вам более симпатичным и вы приходите к большему согласию, и поэтому вы еще более склонны общаться с этим.
Это не является абсолютным фактом. Вы не принудите соглашаться с вами просто с помощью общения. Но имеется тенденция движения в этом направлении, просто в результате обнаружения большего количества фактов и большего понимания.
Эти факторы АРО можно рассматривать как бы текущими или взаимно обмениваемыми между людьми. Люди общаются, они нравятся друг другу, они соглашаются друг с другом и т.д. Либо они разрывают и отвергают эти связи.
Иногда эти разрывы происходят с положительным намерением, но обычно это происходит механически, не будучи ни необходимым ни желательным.
Корень проблемы лежит во взаимодействии факторов. Например, общение по небрежности разрывается, и внезапно проявляют себя неприязнь и несогласие.
В дальнейшем, можно сказать что эти вещи имеют ассоциированную с ними ментальную энергию. Если АРО внезапно разрывается, то имеется тенденция дублирование этой энергии на нем. Это формирует, так сказать, ментально болезненные места, в дальнейшем разрывы в этих местах происходят много легче, и они притягивают силу из прошлых подобных разрывов.
Например, если кому-то было отказано в его симпатии (аффинити) , то он становится повышенно чувствительным к этому вопросу, и будет иметь тенденцию впадать в расстройство при малейшем намеке на это. Решением здесь будет конфронтировать с более ранними отказами, так как именно от них исходит основная масса расстройств.
Человек также может разорвать поток не только подавляя его, но также и излишне усиливая его. Слишком много может быть так же нежелательно как и полное отсутствие. Принуждение соглашаться с чем-либо является очень горячей кнопкой для большинства людей, и часто вызывает моменты разрывов АРО.
Разрывы АРО являются нежелательными, так как величина расстройства обычно непропорциональна вызвавшей его причине.
Пусть имелась некая конкретная вещь, какое-то частное преувеличение или отказ в аффинити, реальности или общении. Это могло бы быть обработано в разумной и приемлемой манере, если человек сконфронтирует это в момент происхождения. Но будет поднят ментальный заряд более ранних происшествий, и человек вместо улучшения получает расстройство.
И с расстройством все три фактора ухудшаются. И человек становится вне общения, в несогласии и неприязни к другому человеку, группе или чему-либо другому. И ему теперь трудно обнаружить то, что первым пошло плохо, потому что также ухудшились и другие вещи.
И в конце концов он расстраивается, неправильно контролирует вещи, делает ошибки, и все становится хуже. Почти неизбежным в случае расстройства бывает совет успокоиться, и все пойдет хорошо. Но в повседневной жизни это обычно реализуется подавлением расстройства, вместо конфронтирования вовлеченных факторов. Это оставляет заряд горячим, и он снова может включиться.
Этот горячий заряд угнетает человека и делает его жизнь несчастной.
Это решается обнаружением лежащих под ним моментов принуждения или подавления А, Р или О, включающих расстройство. Особенно первого раза когда это случилось в этой жизни или даже ранее, так как более поздние происшествия зависают на более ранних.
Мы будем обрабатывать это с помощью простого процесса вспоминания, применяя его к каждой области индивидуально. Каждый процесс набора должен выполняться до тех пор, пока заряд не покинет эту область.
Если что-либо приводит к неприятностям, поднимая слишком большой заряд, то заметьте точное действие и двигайтесь к как можно более раннему.
21.1 Принужденное аффинити
Здесь мы ищем моменты в которых было принуждение к аффинити или симпатии. Это может быть настойчивое требование или какого либо типа напористость.
Команды выполняются попеременно.
21.1.1a) Вспомните время когда вы настаивали на том чтобы кому-либо нравился кто-то или что-то
21.1.1b) Вспомните время когда кто-либо настаивал на том чтобы вам нравился кто-то или что-то
21.1.1c) Вспомните время когда кто-либо настаивал на том чтобы другому человеку нравился кто-то или что-то
Затем выполните это на персональном базисе.
21.1.2a) Вспомните время когда вы настаивали на том чтобы вы кому-либо нравились
21.1.2b) Вспомните время когда кто-либо настаивал на том чтобы он вам нравился
21.1.2c) Вспомните время когда кто-либо настаивал на том чтобы он нравился другому человеку
21.2 Подавленное аффинити
Здесь мы ищем моменты в которых было подавление (препятствование) аффинити или симпатии. Это может включать отрицание или отказ.
Команды выполняются попеременно.
21.2.1a) Вспомните время когда вы настаивали на том чтобы кому-либо не нравился кто-то или что-то
21.2.1b) Вспомните время когда кто-либо настаивал на том чтобы вам не нравился кто-то или что-то
21.2.1c) Вспомните время когда кто-либо настаивал на том чтобы другому человеку не нравился кто-то или что-то
Затем выполните это на персональном базисе.
21.2.2a) Вспомните время когда вы отвергали чье-либо аффинити
21.2.2b) Вспомните время когда кто-либо отвергал ваше аффинити
21.2.2c) Вспомните время когда кто-либо отвергал аффинити другого человека
21.3 Положительное аффинити
Давайте завершим это вспоминая некоторое количество позитивного аффинити
Вспомните время когда вам кто-либо нравился
Вспомните время когда вы нравились кому-либо
Вспомните время когда кому-либо нравился другой человек
21.4 Принужденное согласие
Здесь мы ищем моменты в которых было принуждение к согласию или к реальности. Это может быть настойчивое требование или какого либо типа напористость.
21.4.1a) Вспомните время когда вы настаивали на том чтобы кто-либо соглашался с кем-либо или чем-либо
21.4.1b) Вспомните время когда кто-либо настаивал на том чтобы вы соглашались с кем-либо или чем-либо
21.4.1c) Вспомните время когда кто-либо настаивал на том чтобы другой человек соглашался с кем-либо или чем-либо
Затем выполните это на персональном базисе.
21.4.2a) Вспомните время когда вы настаивали на том чтобы кто-либо соглашался с вами
21.4.2b) Вспомните время когда кто-либо настаивал на том чтобы вы соглашались с ним
21.4.2c) Вспомните время когда кто-либо настаивал на том чтобы другой человек соглашался с ним
21.5 Подавленное согласие
Здесь мы ищем моменты в которых было подавление (препятствование) согласия или реальности. Это может включать отрицание или отказ.
21.5.1a) Вспомните время когда вы настаивали на том чтобы кто-либо не соглашался с кем-либо или чем-либо
21.5.1b) Вспомните время когда кто-либо настаивал на том чтобы вы не соглашались с кем-либо или чем-либо
21.5.1c) Вспомните время когда кто-либо настаивал на том чтобы другой человек не соглашался с кем-либо или чем-либо
Затем выполните это на персональном базисе.
21.5.2a) Вспомните время когда вы отказывали чьей-либо реальности или не соглашались с ним
21.5.2b) Вспомните время когда кто-либо отказывал вашей реальности или не соглашался с вами
21.5.2c) Вспомните время когда кто-либо отказывал реальности другого человека или не соглашался с ним
21.6 Положительное согласие
Давайте завершим это вспоминая некоторое количество позитивного согласия
Вспомните время когда вы соглашались с кем-либо
Вспомните время когда кто-либо соглашался с вами
Вспомните время когда кто-либо соглашался с другим человеком
21.7 Принужденное общение
Здесь мы ищем моменты в которых было принуждение к общению или коммуникации. Это может быть настойчивое требование или какого либо типа напористость.
21.7.1a) Вспомните время когда вы настаивали на том чтобы кто-либо общался с кем-либо или чем-либо
21.7.1b) Вспомните время когда кто-либо настаивал на том чтобы вы общались с кем-либо или чем-либо
21.7.1c) Вспомните время когда кто-либо настаивал на том чтобы другой человек общался с кем-либо или чем-либо
Затем выполните это на персональном базисе.
21.7.2a) Вспомните время когда вы настаивали на том чтобы кто-либо общался с вами
21.7.2b) Вспомните время когда кто-либо настаивал на том чтобы вы общались с ним
21.7.2c) Вспомните время когда кто-либо настаивал на том чтобы другой человек общался с ним
21.8 Подавленное общение
Здесь мы ищем моменты в которых было подавление (препятствование) общения или реальности. Это может включать отрицание или отказ.
21.8.1a) Вспомните время когда вы настаивали на том чтобы кто-либо не общался с кем-либо или чем-либо
21.8.1b) Вспомните время когда кто-либо настаивал на том чтобы вы не общались с кем-либо или чем-либо
21.8.1c) Вспомните время когда кто-либо настаивал на том чтобы другой человек не общался с кем-либо или чем-либо
Затем выполните это на персональном базисе.
21.8.2a) Вспомните время когда вы отвергали чье-либо общение
21.8.2b) Вспомните время когда кто-либо отвергал ваше общение
21.8.2c) Вспомните время когда кто-либо отвергал общение другого человека
21.9 Положительное общение
Давайте завершим это вспоминая некоторое количество позитивного согласия
Вспомните время когда вы хорошо общались с кем-либо
Вспомните время когда кто-либо хорошо общался с вами
Вспомните время когда кто-либо хорошо общался с другим человеком
Глава 22 Еще о расстройствах
В этой главе мы собираемся продвинуться дальше в вопросе расстройств.
Но сначала я бы хотел упомянуть Е-метр, так как это средство является полезным в данной области.
Отметим что владение Е-метром не является необходимым требованием для выполнения процессов этой главы. Но вам по крайней мере нужно знать что он из себя представляет и как работает, т.к. профессионалы часто его используют. Кроме того он часто упоминается в саентологических материалах связанных с обработкой разрывов АРО (расстройств).
Далее дается только краткое введение. Реальные навыки работы с Е-метром как правило требуют прохождения определенного курса, включающего практические упражнения.
22.1 Е-Метр
Е-метр, который используется в ЦС или аналогичное устройство Свободной Зоны, является просто измерительным инструментом показывающим электрическое сопротивление человеческого тела.
Ментальный заряд поднимается или освобождается, электрическое сопротивление тела отражает эти изменения.
Однако эти изменения очень невелики и не заметны при наблюдении на простом омметре (устройство для измерения электрического сопротивления). Ранг сопротивления тела, большая часть интересующих нас реакций, займет очень небольшой отрезок на шкале прибора.
Поэтому используется подстройка к сопротивлению близкому к сопротивлению конкретного человеческого тела, и вся шкала действует как окно вблизи полосы этого сопротивления. При этом небольшие флуктуации сопротивления приводят к достаточно большим движениям стрелки прибора, что очень облегчает наблюдение. В результате ошибки в ранней теории, подстройка ранга сопротивления была ошибочно ассоциирована с тоном человека на шкале эмоций, и была поэтому названа "ручкой тона". И соответственно была проградуирована от 0 до7, в соответствии с представлением шкалы тонов. Нормальный, неаберрированый ранг ручки тона обычно находится в пределах между 2 (5000 Ом в действительности) и 3 (12500 Ом).
Высокое сопротивление (особенно выше 4 или 5 на ручке тонов) обычно указывают на присутствие ментальной "массы". В процессинге, если ручка тонов в нормальных пределах, и вдруг внезапно взлетает к этой области, то это означает что процесс выполнялся слишком долго, т.е. продолжал выполняться дальше той точки на которую был нацелен (оверан), и заряд теперь поднимается и не обрабатывается. Человек часто начинает ощущать тяжесть и усталость. Решением этого обычно будет возврат к точке релиза, которая была пропущена.
Чрезмерно низкое сопротивление обычно указывает на то что человек подавлен (перегружен). Под слишком большим давлением, человек пытается делать вещи нереальными (отсоединяясь от реальности), стараясь выйти из под этого давления. Это отражается в большом понижении сопротивления тела. Лекарством здесь будет - выполнять что-нибудь очень легкое (типа первого процесса первой главы) до тех пор, пока человек не придет в себя.
Реакции стрелки могут быть очень полезны и интересны. Они показывают моменты изменений, ментальную дрожь и другие вещи.
Они особенно полезны для зондирования того что находится в доступной области, но вне нашего поля зрения.
Метр не будет реагировать на глубоко спрятанные вещи. И случайные реакции на то как человек думает о вещах или рассматривает вопрос нас не интересуют, так как человек уже может думать в этих областях. Но между ними лежит порция ума, которая несколько скрыта, но тем не менее достижима. В процессинге именно эта область нас и интересует, так как здесь лежат вещи которых мы в состоянии достичь и очистить. После обработки этого, большая часть скрытой области поднимется и станет доступна.
Реакция метра в этой области мгновенна, так как люди не думают об этих вещах, а только реагируют. Отметим что по этой причине, стрелка в приборе не должна быть защищена обычной защитной цепью, так как это будет нивелировать мгновенные реакции.
В идеале метр должен связывать определенный ментальный заряд с тем что было поднято.
Например, если человек расстроен, то метр должен проконтролировать разрыв чего произошел - аффинити, реальности, общения или понимания. Он будет реагировать на тот пункт, который включает Разрыв АРО, так как именно на нем расположен заряд.
В 50-х годах, метр первоначально использовался для оценки вещей подобных этой, для определения источника заряда. В этом качестве он работал хорошо. Он не работает качественно при поиске общих ответов на космические вопросы, так как он не реагирует на глубинные области, которые недоступны для человека. Он также не работает хорошо в качестве детектора лжи, так как он реагирует на присутствующий ментальный заряд, а не дает абсолютные ответы.
Оценка может делаться соло, без использования метра, просто рассматривая различные возможные ответы, до тех пор пока достаточно определенно не остановитесь на одном. Но метр сохранит вам много времени и облегчит плавание в заряженной области в поисках чего-либо.
Детальное владение Е-метром лежит вне поля зрения данной книги. По этому вопросу достаточно литературы, и его много легче изучить на курсах включающих отработку практических навыков.
Но если у вас есть метр и вы знаете как его использовать, тогда используйте его, особенно на вещах требующих оценки.
Однако не позволяйте отсутствию метра останавливать ваше продвижение. Это средство скорее полезное чем необходимое.
22.2 Больше об анатомии расстройств
В предыдущей главе мы анализировали расстройства, происходящими из разрывов аффинити, реальности и общения. Мы также можем добавить сюда понимание, так как оно является продуктом АРО и иногда будет проявляться как специфичный источник разрыва.
Таким образом имея дело с Разрывом АРО, сначала нужно поинтересоваться на чем произошел разрыв - на А, Р, О или П. Обнаружение этого поможет нам сконцентрироваться на точной причине разрыва.
Но часто необходимо сфокусироваться более точно, обнаружить что именно происходило в отношении аффинити, общения или чего-либо другого.
Для этого полезно знать практическую шкалу, которая картирует (от слова карта) поведение этих потоков АРО. Когда человек впервые контактирует с чем либо, возможно он находится в божественном состоянии всезнания и всеохватности. Но это маловероятно. И поэтому он начинает с состояния незнания и это будет верхним уровнем нашей шкалы.
Не зная человек может выбрать стать любопытным или заинтересованным. Это является началом потока АРО. В этой точке человек может пойти дальше - к хорошему общению, аффинити и т.д., тогда здесь не будет трудностей или расстройств.
Но часто, это не полностью согласуется, и человек вместо этого обнаруживает определенное сопротивление. Если он выбирает ни смотря на это оставаться заинтересованным, то он должен усилить поток для того чтобы преодолеть препятствие, и тогда он начинает желать эту вещь или человека. Теперь он может попасть в неприятности (затруднение), из-за того что теперь имеются интенсивность, сопротивление и возможное состояние игры.
Если человек не может ни прорваться ни отбросить желание, тогда он опустится на уровень усилия и начнет принуждать АРО. С этой точки он начинает реагировать механически, и может иметь большие трудности.
Потерпев неудачу в принуждении, он начнет подавлять (препятствовать), в попытке избежать того что теперь очень сильно заряжено. Но это часто бывает бесполезно, так как он теперь привязан к этому компульсивно. Таким образом он пытается не делать ничего в отношении этой вещи и не иметь ее. И терпя в этом неудачу, он начинает со всей возможной силой отвергать ее.
Это формирует следующую шкалу:
Не знать
Любопытствовать (Интересоваться)
Желать
Принуждать
Подавлять (Препятствовать)
Нет
Отказываться (Отвергать)
Разрыв АРО может включаться, будучи сделанным вами в отношении другого или другим в отношении вас, на любом из А,Р,О или П. Он происходит на уровнях начиная с Желания и далее вниз, так как они принуждают или подавляют потоки в той или иной степени (даже желание содержит некоторое подталкивание к этому). Время от времени они происходят на верхних кнопках (не знать и любопытствовать), просто потому что они могут напоминать человеку о более ранних разрывах.
Имеются другие взаимосвязанные треугольники (например быть, делать, иметь), и имеются потоки других типов (энергии или чего-либо другого) которые могут прерываться или приводить к трудностям, но АРО самый значительный и его обработка наиболее полезна.
В следующей секции мы рассмотрим как это использовать.
22.3 Обработка расстройства
(Эта секция первоначально была опубликована в книге "Super Scio" и приводится здесь один к одному)
Расстройство лучше всего описывается как Разрыв АРО. В само-процессинге, вам сначала нужно просто очень осторожно просмотреть инцидент, конфронтируя с тем что случилось и отмечая относительно него разные вещи. Ударение нужно делать на получении ИТСА, и не расстраиваться относительно его запутанных и нерешенных частей (которые будут обработаны далее). Это должно несколько смягчить инцидент. Нет необходимости говорить, что вы разделываетесь с источником разрыва АРО, при любой возможности.
Если вы очень расстроены, взбешены, истеричны или что-либо еще, то попеременно рассматривайте комнату и инцидент до тех пор, пока вещи не остынут в некоторой степени.
После того как вы готовы, рассмотрите пункты - Аффинити, Реальность, Общение и Понимание, и определите какой из них наиболее значим в данном расстройстве. Вы можете повторить этот шаг если здесь больше чем один такой. Это оценка, как она обсуждалась ранее. Делая это не используя метра, вы просто берете свой лучший выстрел и если следующие шаги не принесут облегчения, то повторяете это.
Затем проверьте был ли найденный пункт принужден или подавлен. Если нет четких признаков ни того ни другого, то используйте расширенную оценку, содержащую: Не знать, Любопытствовать (Интересоваться), Желать, Принуждать, Подавлять (Препятствовать), Нет, Отказываться (Отвергать). Отметим что стандартная технология не включает "Не знать" в оценку Разрыва АРО, но это следует из общей теории.
Когда вы обнаружите это, например, принужденная реальность или подавленное общение было первичным источником расстройства, то должно появиться чувство облегчения. Если его нет то выбор неверен, и вам нужно повторить описанное выше.
Облегчение возникающее при обнаружении может быть частичным или полным. Если оно полное то вы заканчиваете, если нет то переходите к следующему:
Прежде всего, определите первичное направление потока. Т.е. вы подавили чье-либо общение или кто-то подавил ваше общение. Возможно также другой человек подавил чье-либо общение или кто-либо (в том числе и вы сами) подавил собственное общение (аффинити, реальность или любую другую кнопку).
Затем обнаружьте какое именно общение (например) было подавлено и точно установите это.
Отметьте что вы делали в инциденте.
Отметьте какие решения вы принимали в инциденте.
Отметьте что вы постулировали в инциденте.
Заметим что профессионалы не используют этот расширенный набор вопросов, но они добиваются от клиента ИТСА по поводу инцидента. В само-процессинге нам обычно необходимы более точные вопросы, и выше перечисленные вопросы как раз и направлены на получения больше ИТСА.
Если в отношении инцидента осталось что-либо нерешенное, то ищите более раннее подобное расстройство и повторите все выше описанное.
И остерегайтесь оверана. Если что-то улучшилось а затем стало более твердым, то это означает что вы проскочили точку релиза, и вместо продолжения вам необходимо восстановить ее.
22.4 Очистка главных расстройств
Теперь мы собираемся применить выше описанную обработку Разрывов АРО к главным расстройствам, которые вас беспокоят.
Во-первых исследуйте на этот предмет людей с которыми у вас в данный момент что-то не ладится (имеются расстройства). Для каждого из них, определите первый момент расстройства и примените к этому моменту все выше описанное, проверьте был ли разрыв реальности, аффинити, общения или понимания, и т.д.
Затем исследуйте ситуации относительно которых вы в данный момент расстроены, и обработайте их.
Затем рассмотрите, имеется ли кто-либо с кем вы постоянно получаете расстройство, и он еще не был обработан как описывалось выше. Находите более ранние расстройства с ним и выполняйте с ними обработку Разрывов АРО.
Тоже самое вы можете делать для групп, общества и т.д. Если что-либо не решается, тогда ищите более раннее, так как более поздние расстройства зависают на более ранних подобных.
Затем рассмотрите главные само-определяемые изменения, случившиеся в вашей жизни. К примеру вы решили переехать куда-нибудь чтобы изменить соседство с кем-либо. Мы здесь не говорим о изменениях которые давали, ввиду удобного случая, какие-либо преимущества. Нас интересует то время, когда вы вынуждены были что-то делать из-за того что, что-либо шло плохо. Выполняйте обработку разрыва АРО для каждого такого случая, находя и обрабатывая конкретный груз, который давил на вас в это время.
Теперь рассмотрите обратную сторону - кто получал расстройства из-за вас (точнее на вас), и выполните выше описанную обработку разрыва АРО, для того чтобы увидеть как вы включали расстройство. Выполняйте это до тех пор, пока вы не почувствуете что можете контролировать - получали ли люди или нет расстройство из-за вас.
И наконец, рассмотрите расстройства которые вы наблюдали между другими людьми, и обработайте их как описано выше. Если необходимо то находите более ранние виденные вами подобные расстройства.
22.5 Модель аберрации
Первоначально бытие (дух) может выходить из общения на основе выбора. Это вопрос свободного выбора, но возможно имелась некая склонность к нанесению вреда, т.к. когда кто-либо находится слишком вне общения, то им легче управлять.
Будучи вне общения (даже если по выбору), он иногда попадает в нечто что ему не нравится, чему он начинает протестовать вместо того чтобы конфронтировать.
Затем из протеста он создает что-либо компульсивно (для сообщения протеста), и это в свою очередь приводит к проблемам.
Далее он начинает совершать вредные действия, прилагая усилия решить проблемы.
Так как он совершает вредящие действия, то теперь он имеет сокрытия и появляется тенденция выхода из АРО. И как мы это уже обсуждали, открываются двери для разрывов АРО.
Уже только много позднее он на самом деле может иметь повреждения. Первоначально он должен накопить достаточно аберраций на тех линиях, так чтобы он стал следствием своих собственных созданий. До тех пор пока эта точка не достигнута, это всего лишь игра полубогов, в которой они дразнят и раздражают друг друга, не нанося большого вреда. Наибольшее что они могут сделать - это запутать создания друг друга.
Мы раздробленные остатки этих ранних богоподобных существ, залипшие в наших собственных и чужих созданиях.
С человеческой перспективы, может показаться что у вас имеются причины для различных расстройств, т.к. более менее недавняя история содержит огромное количество ужасной боли и разрушений. И кажется очевидным что разрывы АРО являются следствием различных ужасных вещей.
Но на самом деле разрывы АРО являются более ранними по времени, так как они могли возникать задолго до того как мы стали подвержены реальным страданиям, но нам уже можно было нанести вред отверганием аффинити или отказом в общении.
Сначала были разрывы АРО и только затем пришли войны.
На втором проходе через книгу постарайтесь пробиться как можно к более ранним разрывам АРО, и посмотрите сможете ли вы найти или вообразить такие расстройства которые богоподобные существа устраивали друг другу.
22.6 Лежащая в основе механика
Кто-то может спросить почему развивается выше описанная модель. Вкусы могут различаться не приводя к расстройствам и существует множество людей с которыми вы не разговариваете не из-за каких-либо помех. Другими словами, не иметь много АРО - это не тоже самое что иметь разрыв АРО, так как в этом случае нет "заряда" и ассоциированного с ним расстройства.
Разрыв АРО происходит из-за того что уже присутствует "заряд". АРО является достаточно мощным фактором, который позволяет рассеивать заряд накапливаемый в процессе повседневной жизни (слушание, забота и понимание приносят облегчение). Когда линия АРО разрывается, любой освобожденный заряд внезапно возвращается, и это является реальной причиной того что реакции часто бывают непропорциональны раздражителю.
Заметим что самому по себе АРО заряд не присущ. Заряд приходит от ваших собственных подавлений и компульсий. Вещей которые человек должен или не должен быть, делать или иметь.
Мы уже в некоторой степени адресовали области должен иметь и не может иметь. Мы также слегка просмотрели готовность быть и делать. Это то что является источником заряда, в дальнейшем мы будем продолжать прорабатывать эти вещи.
Когда вы готовы быть, делать и иметь что угодно, и не имеете компульсий или избегания, вы свободны от ментального заряда и расстройств. И тогда вы заметите что ваш собственный свободный выбор обладает фантастической мощью, так как вы не будете втягиваться или отвергаться какими-либо особенностями окружающей вас жизни. Просто потому что вы можете быть рабом ни как не означает что вы должны им быть. Как раз наоборот, т.е. у вас есть выбор в этом вопросе, и вы будете более сведущи в избежании этой роли по своему желанию, так как вы можете с ней конфронтировать и не притягивать ее.
22.7 Процесс АРО
Выполняйте это после того как вы обработаете текущие расстройства.
Пойдите в людное место и направляйте потоки АРО на случайных людей.
Затем осматривайтесь и замечайте потоки АРО между другими людьми.
Моделируйте потоки АРО между людьми.
Затем направляйте еще больше потоков АРО на людей. Добейтесь идеи что они направляют потоки АРО к вам, даже если они этого не показывают.
Если что-либо идет плохо, то направляйте больше потоков АРО.
Вы должны закончить с реальным чувством хорошего отношения к людям.
Глава 23 Обман и ложные данные
С самого начала мы много занимались тем что обманывали друг друга. Это на самом деле единственное что вы можете сделать с кем-либо в богоподобном состоянии.
В ранние времена это делалось как правило ради шутки или игры. Позднее это приняло более серьезный характер, обман стал использоваться ради того чтобы поймать человека в ловушку или поработить.
Обман не был односторонним. Мы сами это делали, это делалось в отношении нас, и мы также наблюдали как другие люди обманывали кого-либо.
Это не самая легкая для обработки область, так как мы добились слишком хороших результатов в этом. Не всегда легко отделить истину от лжи, или видеть сквозь иллюзии. Даже телепаты могут водить друг друга за нос, подделывая поверхностные слои и скрывая свои настоящие намерения.
Но не забывайте что иногда мы получали удовольствие будучи обманутыми. Магические шоу как раз и построены на желании быть обманутым и получении от этого удовольствия. Маги дурачат и отвлекают наше внимание, скрывая то что на самом деле происходит, и обычно, если они делают свою работу хорошо, мы бываем довольны этим.
23.1 Обман
Это один из процессов вспоминания.
Вспомните время когда вас обманом заставляли сражаться
Вспомните время когда вы обманом заставляли сражаться другого человека
Вспомните время когда другой человек обманом заставляли сражаться других людей
23.2 Отвлечение внимания
Если вы точно знаете что происходит, в результате ли восприятия или обучения, то вас невозможно было бы одурачить. Поэтому маг сдвигает внимание аудитории, так чтобы она смотрела на то что он хочет, а не замечала что он делает на самом деле. Мы часто делаем тоже самое с детьми, сдвигая их внимание от того что мы не хотим чтобы они видели.
Конечно существует много других причин для отвлечения внимания. Идея здесь состоит просто в улучшении осознания этого.
Вспомните время когда другой человек сдвигал ваше внимание
Вспомните время когда вы сдвигали внимание другого человека
Вспомните время когда другой человек сдвигал внимание других людей
23.3 Путаница (Беспорядок)
Человеку который запутан, не хватает некоторых кусочков стабильных данных, на которых он может сфокусироваться, и таким образом упорядочить путаницу. Если ему это очень необходимо, то он будет принимать и цепляться за неверные идеи без адекватного их пересмотра до тех пор, пока это не уменьшит беспорядок.
Поэтому привнесение в беспорядок ложных данных является ключевым методом манипуляции людьми. И умный манипулятор будет создавать беспорядок, если его еще нет.
Давайте начнем с рассмотрения беспорядка как такового.
Вспомните время когда вы запутывали других людей
Вспомните время когда другой человек или другие люди запутывали вас
Вспомните время когда другой человек запутывал других людей
23.4 Внесение идей в беспорядок
Давайте предположим что общество находится в большом беспорядке. Имеется много социальных волнений, возможно большая экономическая депрессия, разговоры о революции или что-либо еще. Теперь внесем идею что общество находится под чьей-либо атакой. Беспорядок получает решение. Все встают на отражение этой атаки.
Атака может быть реальной, тогда это истинное данное, либо атака может быть ложной, просто изобретенной для манипуляции людьми, тогда данное ложное.
Из-за беспорядка люди будут вести себя как простаки и проглотят идею дающую решение, без адекватного ее рассмотрения. Хорошим примером является манипуляция Гитлера над немецким народом перед Второй Мировой Войной. Он выбрал несуществующего врага (евреев) и втолкнул эту идею в существующий беспорядок (депрессию), и добился того что люди заглотили этот крючок.
Теперь давайте просто посмотрим на идеи решающие или уменьшающие беспорядок. Идеи могли быть верными и нет, но возможно они были приняты без адекватного просмотра, поэтому давайте снова на них взглянем.
Вспомните беспорядок
Какая идея уменьшила или урегулировала этот беспорядок
23.5 Поощрение конфликтов
Люди часто поощряют (поддерживают) конфликты между другими людьми. Они делают это для достижения выгоды, устранения оппонента или ради шутки и развлечения. Обычно подстрекатель старается оставаться в стороне, и все что вы видите - это ваш оппонент в этом конфликте. Ключом здесь может быть определение того кому конфликт выгоден. На практике это требует очень большой рассудительности, так как люди также стараются воспользоваться тем что уже случилось. Но вы достаточно определенно можете осознать это и рассматривать как одну из возможностей.
Этот процесс нацелен прежде всего на повышение восприятия и осознания, а не на получение всех ответов. Обнаружение того кто получал выгоду является скорее только первым шагом, а не окончательной попыткой отследить назад источник конфликта.
Конфликты между людьми могут быть чем-либо типа подогревающих аргументов для войн и мятежей.
Вспомните конфликт
Кто мог иметь от него выгоду
23.6 Перекладывание вины
Люди часто стараются скорее переложить вину на других, а не быть пойманными самим. Это является значительным источником ложных данных.
Вспомните попытки свалить вину на другого человека
Вспомните попытки другого человека свалить вину на вас
Вспомните попытки другого человека свалить вину на других людей
23.7 Введение в заблуждение относительно времени
Одним из общих способов изменения или затемнения истины является сдвиг или затемнение времени когда происходило какое-либо событие. Джо ударил Била, затем Бил в ответ ударил Джо, и потом Джо говорит что Бил первый ударил его.
Другим общим изменением времени будет - сказать что нечто случилось давным-давно, хотя это было недавно, и таким образом понизить важность события.
Здесь обычно труднее поймать на лжи, так как изменяется только время, а не само событие.
Люди делают это достаточно часто, и это один из наиболее общих факторов способствующих ухудшению памяти. Сдвигая время для слишком многих инцидентов он сам начинает вспоминать их неверно.
Вспомните введение кого-либо в заблуждение относительно времени происхождения чего-либо
Вспомните введение вас в заблуждение кем-либо относительно времени происхождения чего-либо
Вспомните введение других людей в заблуждение кем-либо относительно времени происхождения чего-либо
23.8 Изменение важности
Другим достаточно общим трюком является изменение важности чего-нибудь, либо ее понижение, либо повышение и придание этому громадного значения.
Вспомните преувеличение важности чего-либо
Вспомните принижение важности чего-либо
Вспомните как другой человек преувеличивал важность чего-либо
Вспомните как другой человек принижал важность чего-либо
23.9 Инвалидация
Когда кто-либо близок к тому чтобы быть пойманным на лжи, он часто инвалидирует другого человека, пытаясь заставить его сомневаться в своей собственной реальности.
Это не единственная причина инвалидации, таким образом вы не можете опираться на это как на точный индикатор, но вам нужно научиться игнорировать инвалидацию и не позволять отвертеться благодаря ей, так чтобы вы могли видеть то, что происходит на самом деле.
Вспомните инвалидирование другого человека
Вспомните бытие инвалидированным
Вспомните инвалидирование другим человеком других людей
Вспомните инвалидирование самого себя
23.10 Стыд и смущение
Еще одним трюком, используемым в манипуляции людьми, может быть вызывание чувства стыда или смущения. Люди часто используют это для управления или отвлечения друг друга.
Это обещает АРО танталовы муки, а тем временем позволяет провести изменение.
Вспомните как вас побудили чувствовать смущение
Вспомните как вы побудили другого человека чувствовать смущение
Вспомните как другой человек побудил других людей чувствовать смущение
Вспомните как вы побудили чувствовать смущение самого себя
23.11 Ложное обвинение
Это может проявляться большим числом путей.
Люди которые были обмануты, и теперь чрезмерно боятся быть обманутыми вновь, часто бросают ложные обвинения.
Люди которые обманывают других людей также будут бросать ложные обвинения, для того чтобы принизить оппонента. И они будут вводить в заблуждение других людей выдавая ложные обвинения.
Здесь мы ищем как намеренные, так и ненамеренные ложные обвинения.
Вспомните бытие ложное обвиненным в чем-либо
Вспомните ложное обвинение другого человека
Вспомните как другой человек ложно обвинял других людей
23.12 Еще о поощрении конфликтов
Снова нам нужна рассудительность. Попытка манипулировать не является единственной причиной по которой вы говорите что кто-то плохой или что-то плохо, но она является наиболее распространенной. Таким образом вам нужно просмотреть такие попытки.
Обнаружьте время когда вам было сказано что кто-то плохой или что-то плохо
Кто вам сказал это
Имел ли он свой интерес
23.13 Истина и ложь
Теперь проверьте свой опыт.
Обнаружьте что-либо что вы говорили находя это истинным
Обнаружьте что-либо что вы говорили находя это ложным
23.14 Введение в заблуждение
Как вы вводили в заблуждение другого человека
Как другой человек вводил в заблуждение вас
Как другой человек вводил в заблуждение других людей
23.15 Манипуляция
Как вы манипулировали другими людьми
Как манипулировали вами
Как другой человек манипулировал другими людьми
23.16 Оценка
Здесь мы коснемся простой оценки, когда экзаменуется или обсуждается смысл или важность чего-либо. Все обучение является оценочным в этом смысле.
Но оценка которая вам навязывается силой это совсем другое дело. В этом случае человеку не позволяется думать, и это имеет тенденцию делать его глупым и педантичным.
И если что-либо навязывается вам силой, вместо того чтобы быть представленным для свободного и открытого рассмотрения, то стоит быть подозрительным к таким данным и к мотивам человека навязывающего вам это.
Иногда это просто несчастный учитель, который сам обучался в принудительной и бездумной манере. Иногда это просто человек считающий себя во всем правым или фанатик.
Но иногда имеется что-то нехорошее с самими данными, или намерение контролировать и господствовать.
Обнаружьте оценку которая была вам навязана
Обнаружьте оценку которая вами была навязана другому человеку
Обнаружьте оценку которая была навязана другим человеком другим людям
23.17 Рассудительность
В конце концов все сводится к рассудительности, т.е. что имеет смысл а что сомнительно. Вам нужно судить о вещах оценивая множество факторов, а не просто используя единственное правило белого и черного.
Подумайте о чем-либо что вам говорили, но в чем вы сомневались. Сделайте два списка, в одном вещи которые кажется указывают на то что это истинно, в другом вещи которые кажется указывают на то что это ложно. Прорабатывайте этот список и без предубеждения добавляйте в него пункты до тех пор, пока вы не почувствуете что вы имеете с обеих сторон все относящиеся к делу факторы. Пока вы все это записываете, не пытайтесь решать истинны эти вещи или ложны. Теперь просмотрите весь список и решите, какая из сторон имеет более сильные показания.
Если вы получили большое количество факторов, и показания одной стороны перевешивают другую, то вы достигли решения.
Если же обе стороны примерно сбалансированы, тогда существует много возможностей. Одна из них, то что вы не имеете достаточно данных, и возможно это останется нерешенным. Но имеются три другие вещи, которые нужно проверить прежде чем откладывать вопрос в сторону для дальнейшего исследования.
Две стороны могут быть уравнены из-за того что некто скормил вам большое количество ложных данных относящихся к одной или другой стороне. Другими словами одна или другая сторона возможно является ложной. Таким образом проверьте каждую сторону на предмет возможного обмана.
Возможно вы сами удерживаете две стороны в балансе. Например, если у вас имеется сильное желание чтобы ответ был получен определенным способом, и возможно вы искажаете вещи. Таким образом посмотрите, имеется ли у вас какое-либо предубеждение в данном вопросе, и перепроверьте список, на предмет помещения в него чего-либо опираясь на свои пристрастия.
Но наиболее общей причиной этого является то, что вы смешали яблоки с апельсинами, и списки как раз и служат для того чтобы отсортировать их. Возможно вы смешали две несовместимые вещи. Проверьте оба списка и посмотрите нет ли какого-либо общего плана (образа), который является причиной того, что вы отсортировали именно таким образом. Затем перепроверьте первоначальный вопрос, возможно вы можете разделить его на два отдельных и выполнить две отдельных оценки. Затем проанализируйте как эти две вещи на самом деле связаны друг с другом, и как они запутываются друг в друге. Возможно вы захотите только одну из них, и возможно для этого имеется способ.
Делайте это как можно с большим числом различных вещей, как личных так и социальных. Посмотрите сможете ли вы проникнуть хотя бы в одну иллюзию или обман.
Не отбрасывайте наполовину поднятые недостаточные данные. Помните что ложные обвинения являются несчастьем вашей жизни.
И возможно вы сделаете себя непроницаемым для введения в заблуждения и манипулирования.
Глава 24 Подавление
Время от времени вам будут встречаться люди старающиеся сделать вашу жизнь несчастной.
Если вы в хорошей форме, то вы просто можете удержать в руках человека и/или ситуацию им созданную. Иногда вы можете победить врага, или убрать его со своего пути, или держаться своего собственного пути, и он в конце концов прекратит это делать.
Но иногда человек бывает подавлен атакующим, независимо от того была ли атака открытой или скрытой. В этом случае лучше всего отступить и собрать свои ресурсы в безопасном месте, вне подавляющего влияния. Это не означает предложения сбежать, в конце концов вы все равно должны будете посмотреть вещам в лицо. Но иногда это является подходящим решением на короткий срок, для того чтобы так сказать перевести дыхание.
Причин для атаки может быть множество. Существуют люди, которые желают поработить или господствовать над всеми. Также имеются люди застрявшие в старых инцидентах, которые заставляют их считать что всякий является врагом. Но в большинстве случаев это просто вопрос интересов, и это люди которые находятся в соревновании с другими людьми - с волками жить по волчьи выть.
Открытые атаки заметны, и возможно у вас уже есть навыки обращения с ними.
Но скрытые атаки не так очевидны. Они содержат попытки доминировать, контролировать и инвалидировать в мягкой манере, и часто делаются с улыбкой на устах и ножом за спиной.
Наилучшим индикатором этого будет то, что если вы начинаете делать что-либо лучше, то скрытый атакующий будет стараться помешать вам и ухудшить это. Об этом человеке можно сказать что он является по отношению к вам "подавляющим" (в Саентологии сапрессивный от suppressive ***), так как он старается подавить ваше развитие и достигнутые способности.
Вы увидите что такой человек старается инвалидировать вас и принизить, остановить вас и разрушить вашу уверенность, заставить вас чувствовать себя в депрессии и унынии. В тоже время вы будете часто замечать что он пытается держать вас под своим контролем и делать вас зависимым от себя.
К сожалению мы живем в мире соревнования и господствования. Люди иногда считают что они имеют право управлять вами, и начинают копать под вас если им кажется что вы выходите из под их контроля.
Так поступают некоторые родители, когда им кажется что дети растут слишком быстро и становятся слишком независимыми.
Также поступают некоторые начальники и служащие, когда им кажется что молодой сотрудник слишком быстро развивается и возможно будет конкурировать с ними.
В этом случае некто может начать действовать по отношению к вам подавляюще, даже если обычно он так себя не ведет. Иногда это просто страх потерять что-либо к чему человек привязался.
Лучшим решением будет просто находиться в хорошей форме, так чтобы они не могли инвалидировать или тормозить вас, и иметь достаточную тренированность в таких вещах как общение, для того чтобы держать ситуацию в своих руках.
Вашим последним прибежищем будет отступить, также как и при открытой атаке. Это оставляет позади нечто чему вы позднее должны будете посмотреть в лицо, но это лучше чем просто топтаться на месте.
Срединным путем будет сражаться за себя, и работать над повышением конфронтирования и своих способностей по удерживанию в руках человека, который подавляет вас в данный момент.
И эта глава содержит процессы которые помогут вам в этом.
Заметим что ортодоксальная Саентология в данный момент имеет несколько фанатичное отношение к вопросу подавления и "подавляющих личностей". Вы можете игнорировать это и действовать практично, наблюдая занимается ли человек активно подавлением вас или нет.
И помните что многие сражения происходят просто из-за неверных данных, неправильно понятых намерений или неоправданных предвзятостей, и все эти вещи могут быть решены с помощью хорошего общения.
Но время от времени каждый наталкивается на кого-либо затаившего камень за пазухой, таким образом давайте начнем с некоторых общих процессов, даже если вы в настоящий момент не имеете никаких проблем с кем-либо, кто пытается подавить ваш прогресс.
24.1 Задержки
Задерживая, кто-либо не всегда делает это с плохим намерением (например, не давая попасть под поезд), но нередко это бывает именно так.
Отметьте время когда кто-либо задерживал вас
Отметьте время когда вы задерживали кого-либо
Отметьте время когда кто-либо задерживал других людей
Отметьте время когда вы задерживали самого себя
24.2 Критика
Существует конструктивная критика, но она обычно кроме самой критики также содержит много положительного ободрения. И большая часть критики исходит от простых расстройств, которые мы адресовали в предыдущих главах. Но иногда это болезненное намерение.
Отметьте время когда кто-либо критиковал вас
Отметьте время когда вы критиковали кого-либо
Отметьте время когда кто-либо критиковал других людей
Отметьте время когда вы критиковали самого себя
24.3 Пренебрежение
Одним из плодотворных способов удерживания кого-либо от развития является пренебрежительное отношение ко всем его усилиям.
Отметьте время когда кто-либо пренебрегал вами
Отметьте время когда вы пренебрегали кем-либо
Отметьте время когда кто-либо пренебрегал другими людьми
Отметьте время когда вы пренебрегали самим собой
24.4 Обнаружение
Теперь давайте посмотрим подавляет ли кто-либо вас.
Возможно также был кто-либо кто был очень подавляющим в отношении вас когда вы росли, и кто продолжает оказывать на вас влияние, даже если его сейчас уже нет в вашем окружении.
Записывайте ответы на нижеследующие вопросы, если вам кажется уместным то пишите много ответов до тех пор, пока вы не почувствуете что вы полностью ответили на каждый вопрос.
Имеется ли кто-либо в вашем окружении при встрече кого или спустя короткое время после встречи, вы как вам кажется чувствуете себя нехорошо?
Имеется ли кто-либо постоянно критикующий вас?
Имеется ли кто-либо постоянно рассказывающий вам насколько плохи другие люди?
Имеется ли кто-либо постоянно задерживающий вас?
Имеется ли кто-либо постоянно инвалидирующий вас?
Имеется ли кто-либо постоянно предоставляющий вам ложную информацию?
Имеется ли кто-либо постоянно пренебрегающий всеми вашими усилиями?
Если одно и тоже имя возникает в нескольких из этих списков, то вам нужно выполнить нижеследующие процессы подставляя на пропущенные места этого человека.
Если более чем одно имя встречается в трех или более списках, тогда для каждого выполните полный набор процессов.
Заметим что здесь вам не нужно принимать решение о том что является ли для вас данный человек подавляющим или нет.
Тот факт что он появляется в нескольких списках означает что имеется достаточный заряд для того чтобы выполнить на нем эти процессы. Человек иногда может попадать в плохие ситуации или игры с людьми, которые в общем то имеют хорошие намерения. В любом случае важно проработать любые происходившие подавления.
24.5 Помощь
Это может показаться странным - рассматривать помощь кому-либо кто вас подавлял, но на самом деле помощь ломает барьеры ненависти и поднимает ваше конфронтирование с человеком.
Конечным результатом не обязательно будет то что вы теперь начнете помогать этому человеку, мы просто восстанавливаем в этом вопросе свободный выбор, но вы после этого определенно должны лучше с ним конфронтировать.
Как вы могли бы помочь _______
Как _____ мог бы помочь вам
Как _____ мог бы помочь другим людям
Как другие люди могли бы помочь _____
24.6 Проблемы
Какая проблема у _____ была к вам
Что вами было сделано в отношении нее
Какая проблема у вас была к _____
Что им было сделано в отношении нее
Какая проблема у _____ была к другим людям
Что ими было сделано в отношении нее
Какая проблема у других людей была к _____
Что он сделал в отношении нее
24.7 Сокрытия
Что вы не сказали _____
Что _____ не сказал вам
Что _____ не сказал другим людям
24.8 Оверты
Что вы сделали _____
Что _____ сделал вам
Что другие сделали _____
Что _____ сделал другим
24.9 Инвалидация
Как _____ инвалидировал вас
Как вы инвалидировали _____
Как _____ инвалидировал других людей
Как другие люди инвалидировали _____
24.10 Расстройства
Каждый из следующих трех процессов имеет 6 перемежающихся команд. Выполняйте их аналогично другим процессам вспоминаний, за исключением того что возможно на некоторых командах вам не нужно вспоминать.
24.10.1 Аффинити
Было ли время когда вы отвергали его (ее) аффинити
Было ли время когда он отвергал ваше аффинити
Было ли время когда вы принуждали его к тому чтобы вы ему нравились
Было ли время когда он принуждал вас к тому чтобы он вам нравился
Было ли время когда вы ему нравились
Было ли время когда он вам нравился
24.10.2 Общение
Было ли время когда вы отвергали его общение
Было ли время когда он отвергал ваше общение
Было ли время когда вы принуждали его выслушивать вас
Было ли время когда он принуждал вас выслушивать себя
Было ли время когда вы находились в хорошем общении с ним
Было ли время когда он находился в хорошем общении с вами
24.10.3 Согласие
Было ли время когда вы отвергали согласие с ним
Было ли время когда он отвергал согласие с вами
Было ли время когда вы принуждали его соглашаться с вами
Было ли время когда он принуждал вас соглашаться с ним
Было ли время когда вы соглашались с ним
Было ли время когда он соглашался с вами
24.11 Безопасность
Где бы _____ был в безопасности
Куда бы вы могли поместить _____ так чтобы вы были в безопасности
24.12 Причина
С чем вы могли бы конфронтировать в отношении _____
За какие действия _____ вы могли бы быть ответственны
Чему в отношении _____ вы могли бы быть причиной
24.13 Модели
Смоделируйте или опишите воображаемую сцену в которой вы успешно справляетесь с _____, прорабатывайте все трудности которые поднимаются.
24.14 Резюме
Шаги 24.5 - 24.12 должны помочь вам конфронтировать и справляться с этим человеком, так что он уже не будет подавлять улучшение вашей жизни.
Если вы все еще не можете справляться с ним и он серьезно понижает вас, то возможно вам лучше отступить, уйти в сторону от его подавляющего влияния по крайней мере до тех пор, пока вы не наберетесь большей мощи.
Но если вы отступите таким образом, то будьте осторожны и не обвиняйте "подавляющее" влияние за состояние вашей жизни. Это очень вредно, так как вы передаете контроль внешней силе, которая кажется является вам враждебной.
На самом деле, пункты причины и следствия находятся в постоянном текучем состоянии, и другие люди могут помогать или мешать вам. Но они могут сдвигаться на основе вашего желания, и для того чтобы изменить вещи в сторону того что вам нравится вам нужно принять точку зрения причины. Если вы принимаете точку зрения следствия, ради обвинения кого-либо, то будет тенденция ловить в ловушку самого себя.
Достаточно приятно может быть принять точку зрения следствия в полезных взаимоотношениях. Принимать же точку зрения следствия во вредных взаимоотношениях - чистый мазохизм.
Если у вас остаются трудности с таким человеком или ради изучения большего по этому вопросу, то вы можете на втором проходе через книгу поискать более ранние жизни в которых вы знали того же человека, и проработайте все вышеописанные процессы на этом периоде времени.
Глава 25 Оправдания и Ответственность
Здесь мы будем рассматривать различные вещи имеющие отношение к компульсивным или избегаемым действиям.
На этом этапе особенно важно адресовать готовность быть ответственным. Это не значит быть порицаемым за что-либо. Это означает быть причиной вещей.
25.1 Процесс оправдания
Когда некто делает что-либо, не важно намеренно или по ошибке, что он считает плохим, то наблюдается тенденция оправдывать эти действия, как перед собой так и перед другими.
Это не только увековечивает вред, но и заставляет человека удерживать в уме различные фиксированные идеи, так как эти оправдания необходимо поддерживать. Это искажает его образ мира и мешает его мышлению. Это приводит его к выполнению нежелательных действий для поддержания или аргументации оправдания.
Что другой человек вам сделал
Как он оправдывал это
Что вы сделали другому человеку
Как вы оправдывали это
Что другой человек сделал другим людям
Как он оправдывал это
25.2 Оправдания (Извинения)
Что вы используете в качестве оправдания
Что другие люди используют в качестве оправдания
Как вы могли бы продолжать жить без оправданий
Как другие люди могли бы жить без оправданий
25.3 Улучшение
Что вы готовы улучшить
К чему вы готовы чтобы улучшили другие
К чему другой человек был бы готов чтобы вы улучшили
К чему другой человек был бы готов чтобы улучшили другие люди
25.4 Ответственность
За что вы могли бы быть ответственны
За что другой человек мог бы быть ответственен
За что было бы хорошо не быть ответственным
За что было бы хорошо не быть ответственным для другого человека
Затем выполните.
Вспомните время когда на вас была возложена ответственность
Вспомните время когда вы возлагали ответственность на другого человека
Вспомните время когда другой человек возлагал ответственность на других людей
И затем еще.
Отметьте удовольствие от ответственности
Отметьте удовольствие от безответственности
25.5 Еще об ответственности
Пойдите на улицу. Отмечайте вещи за которые вы готовы быть ответственны.
Когда вы почувствуете себя хорошо относительно этого, то отмечайте вещи ответственность за которые вы готовы разделить с другими людьми.
25.6 Господство и Выживание
Мы в течение долгого времени вцеплялись друг другу в глотку из-за идиотской идеи - что может быть только один победитель, только один выживет, а остальные будут им раздавлены.
Альтруизм существует, но конфликт был заповедан нам.
Давайте уберем из этого некоторый заряд.
Идея здесь состоит в конфронтировании своих действий без оправдания и сожаления. Для сбалансированности этого, мы будем чередовать их с позитивными вещами.
25.6.1
Как вы господствовали (возвышались) над другими людьми
Отметьте способ возвысить других людей
25.6.2
Как вы останавливали (удерживали) других людей
Отметьте способ помощи другим людям расправить крылья
25.6.3
Как вы препятствовали выживанию других людей
Отметьте способ помощи другим людям в выживании
25.7 Превосходство
Основной игрой этой вселенной является превосходство и господствование.
Это не единственная игра, здесь доступны игры много более высокого уровня, но она является неотъемлемой частью вселенной, в которой физика и сила доминируют над эстетикой и разумом.
Каждый из нас имеет нечто, с помощью чего мы доказываем наше превосходство над другими людьми. Это будет в некоторой степени базисной характеристикой, так как мы много работали над исключением других вещей, и таким образом мы должны были стать очень хороши в этом.
Это нечто подобное тому чтобы быть праведным, хорошим, сильным, умным и т.д., с помощью чего мы делаем себя лучше других.
Даже просвещенное существо, которое смогло отринуть игру в господство, будет иметь этот пунктик, отличие в том что оно выбирает не использовать это против других людей.
И пожалуйста отметьте что это само-разрушительная игра. Та лучшая ваша характеристика, которую вы используете против других людей, если вы выберите играть в эту игру, в конце концов ухудшится (выродится), из-за вреда наносимого ее использованием. И в конце концов вы должны будете отказаться от нее, и перейти к чему-либо что не является до такой степени вырожденным.
В результате этот пункт (характеристика) протянется назад на ограниченное число жизней. Если пройдете достаточно рано, то вы найдете некоторые другие вещи, которые сначала использовали а затем отказались.
В этом специальном случае мы будем рассматривать только ваш текущий срок жизни.
НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ ПРОДОЛЖАЙТЕ ЭТОТ ЭТАП ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ВЫ НЕ БУДЕТЕ:
ЧУВСТВОВАТЬ СЕБЯ ХОРОШО
ХОРОШО ПРОРАБОТАЛИ (И ЧУВСТВОВАЛИ СЕБЯ НОРМАЛЬНО) НА ПРЕДЫДУЩИХ ПРОЦЕССАХ ЭТОЙ ГЛАВЫ
ЧУВСТВУЕТЕ ЗАИНТЕРЕСОВАННОСТЬ И ГОТОВЫ НАЙТИ ОТВЕТ
Если хотя бы на один из этих вопросов ответом будет НЕТ, то пропустите эту секцию до лучших времен или до второго прохода через книгу.
На этом шаге вам нужно составить список ответов. Запишите их в ясной и разборчивой манере. Если вы начнете чувствовать тяжесть или усталость (не начинайте этого если вы уже чувствуете усталость), то вы уже записали слишком много ответов и вы найдете что базисный ответ уже есть в списке. Если вы почувствуете раздражение или перегруженность или что вам это надоело, то это указывает на то что вам нужно записать больше ответов.
Записывайте ответы до тех пор, пока не почувствуете что вы либо получили ОТВЕТ, либо у вас не появится комфортное ощущение того что вы уже записали достаточно ответов и чувствуете себя хорошо относительно этого. Если вы получили ответ, то дело сделано. Если нет, то просматривайте список и ставьте Х на всех ответах которые кажутся вам не похожими на ваш пункт.
В некоторый момент просматривания ответов вы вдруг поймете который из них является ОТВЕТОМ, и тогда остановитесь. Если имеются два или более, между которыми вы не можете выбрать, то возможно вам нужно добавить еще ответов.
Если в некоторой точке вам покажется что список является незавершенным, то вы можете добавить еще ответов.
Не стоит ожидать что список должен быть очень длинным. Возможно вы получите правильный ответ очень быстро.
Если вы профессионал в Саентологии и тренированы работать со списочными техниками, то вместо этого используйте их.
Сам вопрос:
25.7.1 Что В Этой Жизни Делает Вас Превосходящим Других Людей?
После того как вы получите ответ, снова запишите его большими отчетливыми буквами и осветите его в своей рабочей тетради.
После того как пункт найден, самое время перейти к следующему процессу.
25.7.2
Это простой процесс с перемежающимися командами.
Как _____ делает вас превосходящим
Как вы могли использовать это чтобы делать себя правым
Как вы могли использовать это чтобы делать неправыми других людей
После того как это будет проработано, нам нужно точно получить относительно других людей нечто, что вы используете или возможно используете против них.
Давайте перейдем к следующему списку.
25.7.3 Что, В Этой Жизни, Есть В Других Людях, Что Делает Их В Такой Степени Неправыми?
Вы можете как получить так и не получить именно то, что вы используете делая других людей неправыми. Если вы чувствуете себя хорошо относительно ответа, но вам кажется что он не является достаточно базисным, тогда выполните также следующий список.
25.7.4 Что, В Этой Жизни вы используете Для Того Чтобы Делать Других Неправыми?
К этому моменту вы должны иметь достаточно базисный ответ, такой как "Они тупые" или "Они безответственные".
Иногда это называют "Служебный Расчет", потому что человек ошибочно думает, что это для него полезно. Но это только видимость, на самом деле, регулярное использование этого "Служебного Расчета" приводит к разрушению позитивных способностей.
Так как ранняя Саентология рассматривала это скорее как ментальную картинку, а не как концепцию, то этот расчет также иногда называют "Служебное Факсимиле" (факсимиле является картинкой или копией чего-либо).
Мы хотим стереть негативную сторону. Заметим что вы не уничтожаете позитивные способности (интеллект, силу или что-либо еще), а только негативные действия по использованию этого против других людей (делая их тупыми, слабыми и т.д.).
Таким образом выполняйте следующее. Запишите выше найденный служебный расчет на чистый лист бумаги.
Далее идут не просто перемежающиеся команды. Оставайтесь на одной команде, пока вы будете получать ответы, затем переходите к другой и получите на ней много ответов, затем перейдите к первой команде и т.д.
Отметим что это хорошо, если поднимаются вещи из ранних жизней, так как возможно вы использовали этот расчет и раньше. Просто прорабатывайте все что поднимается.
25.7.5
Отметьте способ __________ который бы делал вас правым
Отметьте способ __________ который бы делал других людей неправыми
25.7.6
Отметьте способ __________ который бы помогал вам избегать господства над вами других людей
Отметьте способ __________ который бы помогал вам господствовать над другими людьми
25.7.7
Отметьте способ __________ который бы помогал вам выживать
Отметьте способ __________ который бы мешал выживанию других людей
Этот набор процессов необходимо выполнять до тех пор, пока не станет очевидно что служебный расчет ушел. Другими словами, когда вы впервые касаетесь его, он возможно кажется абсолютной причиной для того чтобы считать людей неправыми. Как таковой он является фиксированной идеей, которая не может всегда быть верной (люди могут быть неправыми, но никогда по одной и той же причине).
Если вы закончили эти 3 процесса и ничего не случилось, тогда выполните их снова. Это повторение углубит ваше достижение. Повторяйте до тех пор, пока вы не станете совершенно свободны от этого, так как этот расчет является сильнейшим фактором ответственным за разрушение ваших способностей.
25.7.8
Теперь давайте усилим позитивную способность которая использовалась в господствовании над другими людьми.
Пойдите в людное место. Отмечайте людей и для каждого постулируйте улучшение позитивной способности, найденной в пункте 25.7.1.
25.7.9
В повседневной жизни, работайте над улучшением этой способности в других людях, вместо того чтобы делать их неправыми. Выполнение этого будет также улучшать эту способность и у вас.
Глава 26 Сдерживание (подавление)
Иногда у человека имеется что-то, на что он не хочет смотреть, вещи которые он удерживает скрытыми от самого себя, и боится о них что-либо узнать.
Мы уже приблизились к этому вопросу с позитивной стороны, запуская процессы наращивания готовности рассматривать вещи. Но в конце концов, также необходимо напрямую адресовать действия по сдерживанию чего-либо.
Здесь мы говорим не о том что вы скрываете от других, а о вещах которые вы стараетесь скрыть от самого себя.
В психоанализе это называется сдерживание (репрессия). Человек удерживает себя от размышления о вещах, которые он считает слишком ужасными для рассмотрения.
В ранней Саентологии были разногласия с психоанализом, и поэтому это было названо подавлением а не сдерживанием, но имелось в виду тоже самое удерживание вещей вне поля зрения, запрещение себе думать о них и реагировать на них.
К сожалению Саентология также использовала слово подавление в смысле удерживания человека под своим влиянием (это обсуждалось в предыдущих главах), в результате имеется некоторая путаница между этими вещами.
Также складывается впечатление что имеются различные степени тяжести скрывания чего-либо. В легком случае, человек просто удерживает нечто затемненным (неясным), а на предельно тяжелом уровне, человек полностью игнорирует предмет и ведет себя так как будто этого никогда не существовало.
Избегание обдумывания чего-либо, рассматривания его и конфронтирования с ним является главным фактором, который мы адресуем на протяжении всей книги, и кажется сейчас наиболее подходящий момент рассмотреть лежащую в основе этого теорию.
В основе саентологической теории лежит идея, что существует 4 состояния в которых создание может находиться.
Первое из них является истинной или чистой формой - той в которой создание создается.. Это объект или идея или что-то еще, которая выглядит так как есть на самом деле. Это называется состоянием ЧТО-ТО—КАК—ЕСТЬ (AS-ISNESS).
После того как создание является полностью известным и рассмотренным, оно может время от времени создаваться или не создаваться.
Существует достаточно большая вероятность что богоподобное ничто, частью которого мы являемся, является балансированием между пустотой и бесконечным созиданием.
Опираясь на это, вещам которые находятся в состоянии что-то-как-есть можно позволить исчезать, так как при желании они могут быть повторно созданы, но вещи которые не находятся в этом состоянии должны сохраняться или сопротивляться, для того чтобы предотвратить утрату возможности их повторного создания. На самом верхнем уровне, выше боли и страдания, мы можем желать чтобы все было доступно, даже те вещи которые обычно нежелательны. Если мы посмотрим на промежуток времени в триллионы лет, то мы не позволим ничему исчезнуть из нашей библиотеки, так как возможно хотя бы раз в несколько миллиардов лет это может понадобиться.
С другой стороны, самой большой проблемой бессмертного, бесконечного и неразрушимого богоподобного существа является скука. Оно не даст ничему уйти из своей сферы возможностей, и поэтому никогда не позволит исчезнуть чему-либо, даже самой ужасной вещи, до тех пор пока не сможет пересоздать ее по своему желанию.
Возможно прямо сейчас это трудно вообразить, но возможно все эти вещи вам понадобятся позднее, и добавят вам остроты и разнообразия к по-большей части радостному бесконечному созиданию. Плохо то что слишком много этого неприятного материала воздействует одновременно, это похоже на попытку съесть блюдо, покрытое дюймовым слоем соли, перца и специй. Глубоко внутри, вы никогда не позволите себе выбросить эти специи из существования, так как в этом случае вы бы навсегда остались без соли. Делать это значит наносить вред самому себе, на высшем богоподобном уровне. Таким образом вместо этого вам нужно работать над упорядочиванием этого беспорядка.
Это поможет нам вернуться к состоянию существования.
Если что-либо изменяется из состояния КАК-ЕСТЬ, то оно будет сохраняться (упорствовать) на компульсивной основе. Другими словами, пока вы наблюдаете изменения чего-либо, вы будете удерживать это на своем месте. Для того чтобы нечто ушло, вам нужно увидеть это так как оно есть, а не в измененном состоянии. Это измененное состояние называется ИСКАЖЕНИЕ ТОГО—ЧТО—ЕСТЬ.
Но вместо того чтобы конфронтировать и видеть что есть на самом деле, человек иногда пытается избежать чего-либо, стараясь удалить это из существования. Он насильно пытается сделать это НЕсуществующим. Это называется ОТРИЦАНИЕ ТОГО-ЧТО-ЕСТЬ.
Другими словами, нечто существует, но человек создает мощный постулат что этого нет. Это работает наполовину, так как вы достаточно сильны для того чтобы что-то скрыть от самого себя, так что кажется это уходит, но глубоко внутри вы против того чтобы это исчезло. И в результате вы остаетесь с тем что кажется ушедшим, но на самом деле оно остается и действует вне вашего поля зрения.
В приложении к уму и мыслям, это действие ОТРИЦАНИЯ ТОГО-ЧТО-ЕСТЬ является подавлением. Другими словами, нечто существует, но вы ничего не делаете по этому поводу, железно решив что его нет и никогда не было. В результате оно продолжает удерживаться вне вашего поля зрения, и может действовать вам во вред.
Пока нечто находится в состоянии искажения того-что-есть, оно удерживается и может приносить вам неприятности, но вы все еще его осознаете. После того как вы приведете это в состояние отрицания того-что-есть, оно не только сохраняется и приводит к проблемам, но и кроме того является подавленным и находится вне вашего поля зрения. Решением в обоих случаях будет рассмотреть это и полностью внести в поле зрения, в этом случае оно возвратится в состояние КАК-ЕСТЬ и полностью вернется под ваш контроль. Тогда вы можете позволить этому исчезнуть или снова смоделировать, если вам вдруг этого захочется.
Эти три состояния ЧТО-ТО—КАК—ЕСТЬ, ИСКАЖЕНИЕ ТОГО—ЧТО—ЕСТЬ и ОТРИЦАНИЕ ТОГО-ЧТО-ЕСТЬ в отношении ваших собственных мыслей, памяти, ощущений становятся очевидны когда вы занимаетесь процессингом. Вещи с которыми вы полностью конфронтируете прекращают вас беспокоить, а вещи которые вы подавляете, в конце концов обнаруживаются и оказывается что они удерживали вас пока находились в подавленном состоянии.
Так как это достаточно очевидно для само-процессинга, то следующим логическим шагом будет распространить эти идеи на область объективной реальности.
Но этих трех состояний недостаточно, так как появляется еще один фактор. Этим фактором является взаимодействие между многими людьми, все они могут воспринимать как-есть, изменять и отрицать одни и те же вещи. Таким образом нам нужно ввести еще одно состояние называемое ТО-ЧТО-ЕСТЬ или реальность, которое мы можем использовать как обобщенное понятие для этих более сложных отношений.
Простое сваливание всех групп взаимодействий в одну корзину под названием ТО-ЧТО-ЕСТЬ на само деле является сверхупрощением, но это хорошо служит целям данной главы. Хотя природа реальности является очень интересной темой, давайте отложим ее до более продвинутого состояния, на самом деле она находится на переднем краю исследований. Здесь очень много спекуляций, теоретизирования, спорадических (неповторяемых) явлений, и будет мудро сначала привести в порядок свой собственный дом. Процессы этой книги на самом деле могут ввести в эту область, но это будет далеко от того чтобы быть мастером в этой сфере, и эта книга только первый шаг на этом пути.
Поэтому мы будем делать акцент на привнесении в поле зрения тех вещей, которые вы скрываете от самого себя и так сказать пытаетесь похоронить, и будем делать это восстанавливая конфронтацию и осознание.
Это дает нам простое и очень полезное правило. Если состояние удерживается, значит есть нечто что вы не рассмотрели или не сконфронтировали.
Это тесно связано с главой посвященной протесту (которая в свою очередь связана с компульсивным созданием), так как главной причиной того что человек отрицает что-то является то что он протестует существованию этого. Если необходимо, то вы можете убрать ваши протесты против чего-либо, в качестве предварительного шага, но к этому моменту вам обычно нужно быть способным просто смотреть на что-либо и конфронтировать с ним.
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: После того как отрицание чего-то удалено, прошлое изменение чего-то будет появляться перед вашим взглядом. Это может быть сильным искажением действительной истины. Не пытайтесь ошибочно принять это в качестве истины, а используйте это как основу для работы.
Например, пусть муж дарит своей жене цветы. Предположим что ранее она имела отрицательный опыт который заставил ее считать что это означает что у мужа есть любовница. Вместо того чтобы конфронтировать с этой областью, она смешивая и меняя образы, воображает как муж соблазняет секретаршу.
Она переносит это слишком тяжело, картина которую она воображает становится слишком ужасной, и жена подавляет все событие в целом. Когда это подавление поднимается в первый раз, то сначала поднимается картинка как муж изменяет ей, и она может казаться очень реальной.
Это в свою очередь должно быть сконфронтировано, прежде чем реальная истина станет видимой. И для полного конфронтирования возможно потребуется рассмотреть более ранний отрицательный эксперимент, который в первый раз привел к неприятностям.
26.1 Очистка беспокоящих идей и тревог
Давайте предположим что вы обеспокоены тем что нечто неприятное может оказаться истинным или что нечто может быть вам сделано, но вы в этом неуверенны и полностью находитесь в замешательстве в отношении этого.
Если бы вы правильно это сконфронтировали, то вы бы либо обнаружили истину, либо предприняли действия по ее обнаружению, либо даже просто не заботились об этом. В любом случае вы бы не были ни расстроены ни обеспокоены.
Если вы не можете достигнуть этого простым просмотром и конфронтированием, то значит имеется нечто влияющее на вашу способность смотреть и ясно думать в этой области.
Иногда вы можете просто прорваться через это, используя простой трюк повышающий вашу конфронтацию. Например, вы можете просто смоделировать картинку того что вас беспокоит, и несколько раз копировать ее до тех пор, пока вы не сможете легко ее рассматривать и не сможете легко ее отбросить. Многое в этой книге может использоваться на таком базисе одиночного выстрела.
Но иногда требуется нечто более сильное, и наиболее часто наличие такого большого количества трудностей с чем-либо, объясняется тем что, либо имеется что-то случившееся ранее, либо то что вы сделали кому-то другому.
В этом случае вы можете выполнить следующее:
Вспомните (вообразите) время когда нечто подобное случилось с вами (или нечто подобное было истинно).
Вспомните (вообразите) время когда вы сделали нечто подобное другому человеку (или были причиной того что это случилось с другим человеком).
Вспомните (вообразите) время когда другой человек сделал нечто подобное кому-то другому.
Отметьте что вспоминание момента более предпочтительно, но если вы не можете найти подобное событие, тогда постарайтесь приблизиться к этому с помощью воображения.
Так как вы имеете дело с чем-то сильно подавленным, вам возможно понадобится снять слои наполовину воображаемого материала, и только затем вы сможете достигнуть правдивого воспоминания.
Попеременнное выполнение команд позволит вам приближаться к проблеме с разных углов, вместо того чтобы смотреть на нее с одной точки.
Если есть что-либо, что вы бы хотели проработать прямо сейчас – вперед и с песней.
Этот процесс является необходимым на ниже следующих шагах.
26.2 Избегание Думать О
Выполняйте команды попеременно.
О чем вы возможно избегали думать
О чем вам не нужно было избегать думать
О чем другой человек возможно избегал думать
О чем другому человеку не нужно было избегать думать
Иногда возможно нечто поднимется и полностью уйдет на этом процессе, а возможно уйдет только частично. Если вы достигните точки где вы почувствуете себя действительно хорошо относительно процесса, и вам покажется что он завершен, то это будет подходящей точкой для прекращения процесса.
Если нечто скрытое поднялось и процесс завершился не достигнув полного разрешения, тогда выполните для этого 26.1.
26.3 Никогда не происходило
Выполнять как 26.2.
На что вы возможно претендовали - что это никогда не происходило
Что было бы приемлемо иметь происшедшим
На что другой человек возможно претендовал - что это никогда не происходило
Что для другого человека было бы приемлемо иметь происшедшим
Снова 26.1, если после процесса остались какие-либо идеи не нашедшие разрешения.
26.4 Не придавал значение
Выполнять как 26.2.
Чему вы возможно не придавали значения
Чему не было бы необходимости не придавать значения
Чему другой человек возможно не придавал значения
Чему другому человеку не было бы необходимости не придавать значения
Снова 26.1, если после процесса остались какие-либо идеи не нашедшие разрешения.
Глава 27 Поддержание продвижения
К этому моменту вы уже должны хорошо владеть некоторым числом техник и лучше понимать как прорываться через трудные области.
Вы работаете над различными областями, некоторые из них прорабатываются настолько глубоко, что они уже перестают оказывать на вас влияние, другие будут просто “остужены” – они легко обрабатываются, но все еще всплывают в повседневной жизни.
Возьмем например область проблем. В своей основе, человек сам создает свои проблемы. Их причины и механизмы очень обширны. Они тянутся далеко назад через многочисленные жизни во многих вселенных. Вопрос проблем встречается на всем пути в глубины скрытой порции “подсознания”.
Если вы хорошо прорабатываете процессы связанные с проблемами, подобные тем что были даны в предыдущей главе, то вы можете отбросить их и испытать значительное облегчение.
Ранние проблемы, которые человек имел будучи богоподобным сверхсуществом продолжают определенным образом проявляться в его повседневной жизни.
Время от времени, когда вы обрабатываете одну из таких вещей или конфронтируете с очень базисным механизмом в этой области, тогда вы не только убираете нечто беспокоящее вас в настоящее время, но также ослабляете глубоко спрятанный заряд, который является скрытым и находится ниже вашей текущей доступной области. Иногда эти вещи могут простираться прямо до так сказать “краеугольного камня”.
Когда весь предмет уходит и перестает вас беспокоить, то это может привести к значительной “точке релиза (облегчения)”. Например, возможно человек просто перестанет иметь проблемы. Это может быть как временно, так и очень стабильно, продолжаясь в течение лет или даже всего этого жизненного периода.
Если это не очень стабильно, то решением в данном случае будет выполнить больше процессов в этой области и добиться более стабильной точки релиза. Если это вполне стабильно, то вы можете оставить данный вопрос в покое и работать над другими менее продвинутыми областями.
Существует много областей “заряда” и трудностей. Как только вы получите эти значительные точки релиза, вы обнаружите что все более и более глубоко скрытые вещи становятся доступны. В конце концов вы сможете достигнуть краеугольного камня и добиться полного стирания источника неприятностей, но это практически невозможно на ранних этапах.
Это означает что человек должен иметь дело с зарядом который день за днем всплывает в его жизни. Заметим что “заряд” является созданием самого человека. В своей основе, человек сам по себе является созидательной силой, и только он сам может поймать себя в ловушку.
Когда вы достигните значительной точки релиза, вы обнаружите что все может улучшаться быстро. Ваш прогресс будет побуждать вас прекратить создание трудностей для самого себя. Вы поверите в себя, и ваша уверенность в себе будет повышаться, и это само по себе будет делать вашу жизнь лучше.
Это остается верным пока вы продвигаетесь и добиваетесь прогресса.
К сожалению достижения, которые пришли к вам как сторонний эффект продвижения, покинут вас если дела пойдут плохо.
Другие достижения, которые пришли из действительного конфронтирования с вещами, развития навыков и отбрасывания различных аберрирующих механизмов, заработаны вашими собственными руками и навсегда останутся с вами – и в хорошие моменты жизни и в плохие. Это стабильные достижения, они не могут быть поколеблены.
Подумайте об этом как о нежелательной электрической цепи которая может быть заряжена или разряжена. Пусть когда она разряжена вы имеете больше свободы и силы, а когда заряжена она вас ограничивает. Стабильные достижения приходят в результате удаления частей этой цепи, так что эти части не могут быть заряжены. Временные достижения приходят в результате удерживания оставшейся цепи разряженной.
В Саентологии для такого состояния заряженности человека используют понятие рестимуляции, это означает что различные скрытые вещи достигают ума, будучи взболтанными или повторно стимулированными (рестимулированными). Противоположное состояние, когда различные вещи успокаиваются называется дестимуляцией.
При выполнении субъективных процессов или команд, человек намеренно рестимулирует те вещи на которые команды нацелены. Это похоже на пропускание небольшого тока через конкретную цепь, с которой человек хочет разобраться, с тем чтобы затем удалить ее.
Но иметь как можно больше материала дестимулированным также очень значимо, так как это позволяет направить вашу возросшую мощь на конкретную цель с которой вы работаете. Это позволяет процессам идти быстрее и глубже.
Профессиональный одитор часто прежде чем перейти к главным, нацеленным процессам, сначала работает над дестимуляцией материала. Это охладит текущие расстройства, проблемы и т.д..
В само-процессинге необходим другой подход, поэтому в ранних главах даются процессы, которые будут работать даже в присутствии мощного заряда, и которые имеют дестимулирующий эффект. Просто отмечание вещей которые нравятся и вспоминание приятных моментов будет понижать текущий уровень рестимуляции.
Далее предполагается что каждый человек найдет определенные главы, которые являются для него легкими, и с которыми он может работать до значительной точки релиза даже на первом проходе через книгу. Это должно позволить большинству людей прийти в состояние дестимуляции, при котором их уверенность в себе и их движущая сила будут повышать их скорость и мощь до такой степени - что даже ранее трудные темы они смогут успешно обрабатывать.
Но кто-то может увязнуть, и жизнь пойдет своим чередом. И если вы остановились, то для того чтобы набрать ту же мощь может потребоваться значительное количество времени и трудов.
Более легким способом поддержания мощи своего продвижения будет поведение аналогичное профессионалу – убирать рестимулирующие вещи сразу, как только они встают на вашем пути. Если вы проработали книгу до этого места, то вы уже должны иметь в своем багаже достаточно техник, для того чтобы делать это успешно.
27.1 Рудименты
Эти вещи называются рудиментами (здесь rudiments – зачатки) из-за того что они являются очень базисными.
Имеются три основные кнопки, которые приводят к наибольшим неприятностям, если их игнорировать. Вы уже знаете как их обрабатывать.
27.1.1 Имеется ли разрыв АРО (расстройство)
Используйте процесс из 22.3.
27.1.2 Имеется ли проблема настоящего времени.
Используйте процесс из 15.8, или другой удобный вам процесс обработки проблемы, нацеленный на конкретную, беспокоящую вас проблему.
27.1.3 Имеется ли пропущенное сокрытие (визхолд)
Используйте технику обработки пропущенного сокрытия из 19.7.
Профессионал обычно проверяет эти вещи в начале сессии.
Вы можете проверить и обработать прямо сейчас все что из этих вещей имеется в данный момент. Если вы пока не делали какого либо процессинга, то начните с проверки этих вещей. Если вы продвигаетесь вперед в процессинге, то вам не нужно каждый раз проверять это перед тем как начать делать что-либо, так как вы узнаете если что-либо подобное произойдет в вашей жизни. Просто если это произойдет, то обработайте при первой же возможности.
В общем, если ваше внимание залипло на расстройстве, проблеме или пропущенном сокрытии, субъективные техники обычно не будут работать хорошо, если они напрямую не адресуют эту вещь.
Тем не менее, объективные техники обычно будут работать, и возможно если вы сильно расстроены, то они даже будут необходимы как первый шаг в обработке рудиментов. Самый первый процесс главы 1 особенно хорош для этого (это одна из причин того что он дается первым).
Если, например, у вас такой ужасный разрыв АРО что вы даже не можете сконцентрироваться на шагах процесса для его обработки, тогда осмотритесь вокруг, отмечайте вещи в окружающем вас пространстве, пока вы не придете в себя и не сможете попытаться обработать этот разрыв напрямую.
27.2 Другие рудименты
Хотя выше описанные рудименты являются наиболее общими кнопками, также существуют и другие, способные влиять на ваше продвижение.
На самом деле вы можете делать проработку “рудиментов” для очистки чего-либо происходящего в аберрирующих областях, в том случае если вы достаточно хорошо их изучили. Это потенциально включает большое число глав данной книги. Многие из них адресуют аберрирующие области, и существует некоторая общая техника, которая может быть адаптирована к обработке конкретной, встретившейся на вашем пути вещи.
Если область была проработана до точки стабильного релиза, то обычно вы становитесь свободны от неприятностей в этой области, и когда что-либо поднимается, вы как правило способны это проработать просто опираясь на конфронтирование и на свои знания в этой области. Но если что-то приносит неприятности и удерживает на себе ваше внимание, то вперед – используйте рудименты.
Если что-либо из того что вы уже обработали в соответствующей главе всплывает достаточно часто, то возможно вам нужно вернуться назад и поработать над этой главой несколько больше.
В конце концов, так как вы обрабатываете все больше и больше областей, некоторые более ранние точки релиза будут дестабилизироваться, из-за того что вы сильно расширяете сферу своего действия и очень большое количество ранее скрытых областей становится доступным. Т.е. становится возможным сделать в этой области больше чем было реализовано на предыдущей точке релиза.
Возможно кто-то, например, освободился от проблем, но в конце концов он настолько вырос, что вторгся в более глубокие сферы проблем, те что были раньше сильно подавлены, а теперь появились перед его взглядом, и человек весьма заинтересован в их проработке.
Однажды вы достигните этого этапа, область может быть повторно пройдена с большими достижениями. В этой точке субъективные процессы, которые ранее были проработаны до серьезного релиза, и просто могли быть излишне обработаны если бы вы их попытались использовать снова, теперь вновь становятся полезными техниками, так как для их выполнения появилась целая новая область материала.
Опять, если например рассмотреть область проблем, человек сначала возможно прорабатывает их с очень человеческой точки зрения одной жизни и достигает приемлемого релиза. Но в конце концов, перед вашим взглядом появляется настолько много примеров прошлых жизней и ваше осознание бытия бессмертным духом становится настолько сильным, что у вас появляется большой интерес повторно взглянуть на вопрос проблем с этой более высокой точки зрения.
Заметим, что если вы достигаете значительной стабильной точки релиза в некоторой частной области (это более вероятно при втором проходе через книгу), то вы оставляете эту область в покое до тех пор, пока у вас не появится сильный интерес поработать с ней еще.
На некоторых главах вы можете достигнуть значительного релиза при первом проходе. Если это произошло то вам нужно пропустить их при втором проходе, и оставить до тех пор, пока вы опять не станете сильно заинтересованы в этом материале.
И не инвалидируйте ранние точки релиза из-за того что вы теперь готовы пойти дальше.
27.3 Некоторые полезные рудименты
Хотя эти рудименты не столь критичны как три типа описанные выше, тем не менее они могут вам встретиться и иногда бывает полезно обработать их, особенно тогда, когда вы пытаетесь начать снова после того как сильно в чем-либо увязли.
Было ли что-либо опротестовано? (смотри главу 14)
Был ли совершен оверт? (см. 19.3)
Было ли что-либо подавлено (сдержано)? (см.26.1)
Имелось ли какое-либо ложное обвинение? (см. 23.11)
Было ли что-либо инвалидировано? (см. 23.9)
Была ли навязана какая-либо оценка? (см. 23.16)
Вы скрываете что-либо? (см. 19.6)
Было ли что-либо неправильно понято? (см. главу 5)
27.4 Неправильные показания (индикация)
Эту область мы пока не раскрывали, но она очень полезна, особенно при исправлении того что неверно.
Люди часто делают ошибки, особенно когда они пытаются найти источник чего-либо или починить что-либо.
Предположим у вас есть машина и она начинает плохо работать. Механик проверяет ее и указывает вам что имеется проблема с бензонасосом. Тогда вы его заменяете. Но машина продолжает плохо работать, так как реальная проблема была связана с карбюратором. Это и является неправильной индикацией.
Иногда вы этого не узнаете пока оно не случится. Вы чувствуете себя плохо, и обнаруживаете или что-то вам указывает на то, что источником этого является Х. Затем вам становится еще хуже. Это должно вам сказать что данная индикация была неверна. Тогда вернитесь назад, отметьте тот факт что это неверно и попытайтесь снова, на этот раз возможно в качестве источника вы обнаружите У. И это срабатывает и вы чувствуете себя несколько лучше.
Когда вы достигните большей чувствительности и опыта в этой области, вы станете более способны немедленно обнаруживать неверную индикацию без необходимости испробовать ее. Если вы хорошо знаете механику автомобиля, то возможно вы сразу поймете что бензонасос в предыдущем примере является плохой индикацией, и он не является источником трудностей. Вы можете не знать что является правильной индикацией, но вы достаточно знаете для того чтобы определить неверную индикацию сразу как только она заявлена.
Это очень полезно при восстановлении ошибок в процессинге. У вас имеются некоторые трудности и вы пытаетесь обнаружить что было неверно. Вы выдвигаете догадку , и если не чувствуете что она верна, то отмечаете ее как неверную индикацию, возвращаетесь назад и пытаетесь снова.
Это очень полезно в качестве рудимента. ”Имелась ли неверная индикация”. Если да, то отметьте это. Если необходимо, то обнаружьте более раннюю подобную неверную индикацию или обнаружьте время когда вы выдавали подобную неверную индикацию кому-то еще.
В этой области вы также можете выполнить процесс. Неверные индикации особенно легко обнаруживать в ретроспективе, и это поможет вам фокусироваться на вовлеченных ощущениях
Вспомните время когда другой человек давал вам неверную индикацию
Вспомните время когда вы давали неверную индикацию другому человеку
Вспомните время когда другой человек давал неверную индикацию другому или другим
Вспомните время когда вы давали неверную индикацию самому себе
27.5 Ассисты
Если вы чувствуете себя нехорошо, поранились, у вас что-то болит или что-либо еще физически не в порядке, то имеются процессы которые могут вам помочь. Они называются ассистами (assist – помощь).
Два наиболее полезных были даны в секциях 1.3 и 2.3. Еще одним очень хорошим ассистом является вталкивание своей боли или ощущения в стены, пол, потолок и т.д. до тех пор, пока вы не сможете убрать боль из тела.
Существует большое число ассист процессов. Просмотрите главу 4 из “Super Scio” или какие либо книги от Церкви Саентологии предоставляющие вводные, демонстрационные или ассист процессы.
27.6 Ошибки в Перечислении
Перечисляющими (списковыми) процессами являются те в которых создается список ответов на вопрос, и при этом ищется один конкретный ответ.
В этой книге перечисляющие процессы попадаются только в главе 25. Больше информации о таких процессах можно получить в главе 4 из “Super Scio”.
В целом, перечисляющие техники являются более быстрыми, но вы можете получить тот же результат с репетивными процессами. Из-за того что репетивные процессы выполняются много легче, и в них имеется меньше возможностей попасть в неприятность, мы стараемся избежать область перечисляющих процессов, так как они внесли бы ненужную сложность.
Но люди которые подвергались некачественному саетнологическому процессингу, могут иметь ошибки в перечислении.
Также некоторые продвинутые области, которыми вы возможно заинтересуетесь впоследствии, могут содержать перечисляющие процессы.
Таким образом вам желательно знать как обнаруживать и исправлять ошибки перечисления.
Перечисляющие процессы ведут к одному и только одному ответу, и этот ответ индицируется как единственный ответ, и когда он найден вы чувствуете себя хорошо.
Если имеется несколько ответов, или какая либо неопределенность или появляется расстройство или запутанность, значит произошла ошибка перечисления (также называемое вне-списка).
Эти ответы называются ”пункты”, и индикация в качестве ответа неверного пункта похожа на любые другие неверные индикации обсуждавшиеся ранее. Но индикация профессионалом в перечисляющем процессе у вас неверного пункта, как правило имеет более сильное влияние чем обычная неверная индикация происходящая в жизни, так как вопрос часто имеет на себе большой заряд, и кроме того вы обычно сильно полагаетесь на суждение профессионала.
Вещь которую вам необходимо знать, если вы будете когда-либо получать профессиональный процессинг – если пункт индицирован и вы не чувствуете себя хорошо относительно него, то вы немедленно должны сказать что-либо. Профессионал ожидает что вы именно так и поступите, так как ваши ощущения относительно индицируемого пункта являются наиболее важным фактором в суждении - верно ли перечисление или нет.
Теперь, если у вас ошибка в перечислении, тогда имеются два подхода к этому.
Первый - исправить сам список. Это то что сделал бы профессионал. На самом деле имеются только 4 основных класса ошибок.
Перечисление продолжалось слишком долго (излишнее перечисление). Нужно отметить факт что это случилось (обычно это приводит к тому что вам тяжело и вы чувствуете усталость). Нужный пункт уже находится в списке. Нужно найти его и отметить что это и есть искомый пункт.
Список незавершен. Еще имеются ответы. Обнаружьте это и продолжите перечисление.
Список неверен. Он не приводит к единственному пункту. Обнаружьте и индицируйте это. Если область все еще причиняет беспокойство, то возможно вы найдете другой способ убрать из нее некоторый заряд (смотри ниже).
Был индицирован неверный пункт. Самое главное обнаружить что он неверен. Затем обнаружьте верный пункт.
Более детальное обсуждение этого вопроса вы можете найти в главе 4 из “Super Scio”. Прочитайте ее если у вас создалось впечатление что у вас были ошибки перечисления при получении профессионального процессинга.
Другая вещь которую вы можете сделать – убрать некоторое количество заряда из перечисляемой области. Легче обнаружить главный ответ в какой-либо области если она достаточно разряжена. Это может быть сделано с помощью репетивного процесса. Вы можете выполнить общие репетивные команды для обнаружения или вспоминания вещей в этой области, а не пытаться сразу получить ответ с помощью техники перечисления.
Ортодоксальная Церковь Саентологии любит использовать перечисляющую технику для обнаружения людей которые возможно являются для вас подавляющими. Это часто приводит к неверной индикации. Лекарством здесь будет выполнение репетивных процессов данных в главе посвященной подавлению, с целью удаления заряда из этой области. Затем обнаружьте различные неверные индикации. Это должно привести к некоторой очистке данной области и это позволит вам обнаружить действует ли кто-либо на вас подавляюще на самом деле.
Другой пример дается в главе 25, где область смягчается, прежде чем искать какой-либо конкретный ответ.
Это может выполняться для любой области в которой вами ранее использовалась перечисляющая техника, которая впоследствии принесла вам неприятности.
Само перечисление редко дает такой же степени неприятности как профессиональное перечисление, так как в этом случае нет внешнего источника навязывающего вам ответ. Но это может запутывать если вы не знаете как это делать. В конце концов вы захотите изучить перечисляющие техники. Но до этого, держитесь репетивных процессов, и старайтесь смягчить с их помощью область, прежде чем самостоятельно делать перечисляющие процессы.
27.7 Другие неприятности
Кроме вещей описанных выше и обсуждавшихся в секции ”Если у вас неприятности” в начале этой книги, имеется еще несколько вещей которые могут встать на пути вашего продвижения.
Неприятности Интериоризации/Экстериоризации
Здесь имеются ввиду не проблемы с внешним восприятием и оперированием. Это вопрос постепенного развития навыков и восприятия, и здесь нужно просто придерживаться точки зрения - что это требует времени и усилий.
Но существует специфическая проблема – интериоризации с плотным сжатием или запутывание энергетических полей вокруг тела, что может привести к тому что вы будете чувствовать себя нехорошо или у вас появится головная боль.
Мы подробнее обсудим это в более поздней главе, посвященной продвинутой обработке инцидента.
Но в настоящий момент, если что-либо подобное происходит, повторите первое простое упражнение из главы об экстериоризации. Если вы перенесете свое внимание вне тела, и просто выполните упражнение по интериоризации в и экстериоризации из горы (не стараясь что-либо вытолкнуть из тела или поместить в него), это может ослабить сжатие и энергетические проявления, которые могли происходить, и вы почувствуете себя лучше.
Поиск чего-либо чего там нет
В следствии ошибок, неверного понимания или неверных индикаций вы могли решить что где-то есть что-либо, в то время как там этого нет.
Например, вы могли почувствовать что в некоторой области должен быть разрыв АРО, но вы не можете его ухватить, либо вы пытаетесь навязать его чему-либо что вам кажется похожим на разрыв АРО, но это не так.
Это на самом деле может вас запутать.
Конечно область может быть просто перегружена, или вы возможно допустили серьезную ошибку в способе обработки. Но поиск чего-либо чего там нет (или помещение чего-либо в место где ничего нет) является наиболее вероятным, когда вещи запутываются и появляются трудности.
Вам нужно проверить 3 точки и заметить которая ”ощущается правильной”.
1 – Ищите ли вы что-либо чего там нет
– Была ли допущена какая-либо ошибка
– Имелось ли в этой области просто слишком много заряда
Разумеется пункт 1 является и ошибкой, и также может приводить к втягиванию большого заряда, поэтому мы проверяем его в первую очередь (так как другие тоже могут оказаться верными).
Если это была ошибка, то вычислите что вы сделали неверно, если необходимо перечитайте соответствующий материал и исправьте ее.
Если имеется слишком много заряда, но вы в некоторой степени были способны выполнять процесс (другими словами, не смотря на трудности вы начали выполнение процесса, а не отложили его на потом), то можно ожидать один из других рудиментов или ошибок из тех что мы уже обсудили, или возможно это просто трудная область и вам нужно либо просто перетерпеть это и завершить процесс, либо использовать какую-либо базовую технику (из ранних глав) для того чтобы нарастить свою мощь, прежде чем снова вернуться к процессу.
Общение (коммуникация)
Общение настолько значимо, что обрывание или игнорирование общения может привести к залипанию вашего внимания даже если нет реального разрыва АРО.
Для, этого вы можете записать сообщение, отметить кто должен был получить его, и визуализировать подтверждение от этого человека. Продолжайте до тех пор, пока ваше внимание не отвлечется от незавершенного общения, и снова можете сконцентрироваться на продолжении процессинга.
Зафиксированное внимание
Всегда возможно что нечто неподходящее ни к одной из обсужденных нами категорий фиксирует ваше внимание.
Вы можете выполнить упражнение – помещение внимания в это и оттягивания его назад. Или вы можете попеременно моделировать это и затем развоплощать. Или любую другую технику позволяющую смещаться вашему вниманию туда-сюда, вместо того чтобы удерживать его залипшим.
Или, если вы просто взволнованы чем-либо что должно произойти, то вы можете просто сделать перерыв.
27.8 Списки (перечисления) коррекции
Профессионалы часто используют списки коррекции, либо когда кто-либо попадает в неприятности, либо просто как общую очистку.
Эти листы являются перечислениями возможных ошибок, которые используются с целью посмотреть – проявится ли что-либо. Если какие либо ошибки обнаруживаются, то они фиксируются, если сам факт обнаружения не очистит их.
Эти листы обычно включают различные рудименты и ошибки которые мы уже обсудждали.
Некоторые из них приспособлены для процессинга специального типа, некоторые используются в общих целях.
Общий лист коррекции адаптированный для само-процессинга включен в приложение.
Вы выполняете его просто проверяя каждый вопрос, и если кажется что по какому-либо из вопросов есть что обработать, то делайте это. Если например вам кажется что имелась неверная индикация, то используйте процедуру данную в этой главе.
Большая часть материала по обработке ошибок дается в этой главе и во вводной секции ”Если у вас неприятности”.
Конечно если процесс остался незавершенным, то вы его завершаете. И если процесс выполнялся излишне долго, то вы отмечаете момент когда он был завершен, как это описано в главе 2.
Вы можете просматривать лист коррекции на предмет конкретной ошибки, или для общей очистки, или нацеливаясь на что либо более раннее, что вы хотели бы исправить. В некоторых случаях вы можете захотеть нацелить вопрос на определенную область или период времени, для его восстановления (ремонта). Например, если вы пытаетесь исправить некоторый процессинг, который вы получали в течении предыдущего года, то вы изменяете вопрос ”Имеется ли разрыв АРО ” на ”Имелся ли в этот период времени разрыв АРО ”.
Если вы получали профессиональный процессинг, то возможно использовался лист коррекции данный в приложении, или другой профессиональный лист коррекции, или какой-либо гибрид их обоих.
Глава 28 Обработка Инцидентов
Человек часто отступает перед лицом болезненных инцидентов. Так как он не может смотреть в лицо содержанию инцидента, то он будет конструировать неприятные и даже иррациональные ассоциации между его факторами. Так как он не желает конфронтировать с вещами связанными с этим инцидентом, то имеются вещи которыми он в не желает быть, делать или иметь. И так как он не желает чтобы это случилось снова, то он будет встраивать автоматический и реактивный механизм для своей защиты, и как часто случается, он в конце концов потеряет контроль над этим механизмом, и тот будет оперировать над подсознательной основе.
Это является главным источником ментального заряда, неспособности и пониженного осознания.
Несконфронтированные болезненные инциденты имеют тенденцию блокировать друг друга. Когда человек не может смотреть в лицо чему-либо, он имеет тенденцию попадать в те же самые обстоятельства снова и снова, так как он не может предпринять эффективные действия или обработать эту ситуацию. Его ментальное отступление в более раннем инциденте является причиной того что он действует и думает некачественно, когда ему кажется что этот инцидент может повториться.
Жизненные обстоятельства могут возбудить один из таких старых инцидентов и так сказать включить его, привнеся достаточно несконфронтированное содержание. Мы называем это рестимуляцией инцидента.
Когда инцидент рестимулирован, человек имеет тенденцию притягивать все событие в настоящее время, и снова может почувствовать некоторые неприятные следствия первоначального инцидента.
Обработка этих старых скрытых болезненных инцидентов является целью Дианетики. Л.Рон Хаббард многое написал по этому вопросу. Многие механизмы и явления описанные в книге “Дианетика Современная Наука Душевного Здоровья” могут наблюдаться на практике. Однако большая часть поведения “реактивного ума”, и некоторые полностью построенные на гипотезах идеи книги в дальнейшем были отброшены, в свете более продвинутой теории, рассматривающей человека как бессмертный дух.
Это именно сам человек создает свое собственное ментальное состояние, моделирует свои ментальные механизмы, и окружает себя старыми болезненными картинами. Большая часть этого выполняется подсознательно, но он может вернуть это назад под свой контроль. Многие упражнения этой книги нацелены на перемещение различных вещей назад под управление сознанием.
Главной причиной того что человек удерживает возле себя картины прошлых инцидентов и дает им возможность рестимулироваться и реагировать (часто ему во вред) является его боль, которую он не сконфронтировал в этих инцидентах.
Он не конфронтировал с ними в тот момент когда они происходили, поэтому у него имеется недостаток данных в этой области. Но он не хочет чтобы они снова произошли. Таким образом он боится забыть их, и в тоже время он не хочет помнить их сознательно. Таким образом он удерживает возле себя картину инцидента и позволяет ему реагировать, не просматривая его и не управляя им.
Решение элементарно. Вы поднимаете свою конфронтацию с прошлыми болезненными инцидентами до тех пор, пока такого типа вещи перестанут беспокоить вас в какой-либо степени и пока вы не сможете отбросить весь механизм в целом. Иногда это называют состоянием клира (clear – чистый***), так как человек больше не имеет вне своего контроля этого реагирования на прошлые болезненные инциденты.
К сожалению, существовало большое количество рекламных штампов описывающих состояние клира. На самом деле это не означает быть очищенным от всех аберраций. Имеется много других факторов, некоторые из которых мы адресовали в этой книге. Но эта конкретная точка – прекращение сотрясения ума весом прошлой боли, является достаточно значимой, и она стоит того чтобы засучить рукава и поработать над ее достижением.
Лучше это делать начав работать с более легкими инцидентами и постепенно продвигаясь к более сложным.
Ранняя Дианетика наоборот пыталась найти инциденты лежащие в самой основе, что возможно вызывало неверно направленные усилия найти некое чудодейственное средство. Это приводило к различным трюкам, затаскивающим человека в инцидент, который был много выше его головы. Даже профессионалы испытывали большие трудности с такого типа техниками, и их совершенно невозможно использовать на соло основе. И эти чудеса всегда были иллюзивны, они происходили очень случайно, так как болезные инциденты далеко не единственный источник аберраций.
Таким образом не становитесь фанатиком в обнаружении инцидента который все объяснит. Просто работайте над поднятием своего конфронтирования с болезненными инцидентами - шаг за шагом до тех пор, пока вся идея в целом не станет одной большой шуткой.
28.1 Техника обработки инцидента
Эти вещи нужно записывать в процессе обработки инцидента.
Определите инцидент
Различные вещи по обработке будут обсуждаться позднее. Для первого инцидента выберите вчерашний завтрак или обед.
Обнаружьте или определите когда инцидент происходил
Сделайте настолько хорошо насколько вы можете. Если необходимо то пристреляйтесь. Если вы думаете что это было где-то между 20 и 30 годами назад, то постарайтесь почувствовать было это больше или меньше 25 лет назад, и затем посмотрите какой конкретный год вам кажется наиболее верным. Постарайтесь получить или приблизиться к конкретному месяцу, дню и времени дня.
Для инцидентов которые происходили очень давно постарайтесь получить порядок величины прошедших с тех пор лет.
Если необходимо, то можно использовать дату инцидента в терминах – случилось это до одного события и после другого (например, после того как пошел в 9 класс но до окончания школы).
Идея состоит в том чтобы постараться сосредоточиться на времени инцидента.
Для разогревающего шага – вчерашний завтрак, вы уже знаете что это было вчера, таким образом сосредоточьтесь на точном времени начала завтрака.
Обнаружьте или определите продолжительность инцидента
Снова сделайте максимум из того что вы можете. Вам нужно получить идею промежутка времени. Это поможет улучшить ваше вспоминание инцидента.
Обнаружьте или определите местоположение инцидента
Определите расположение настолько хорошо насколько сможете. Вы даже можете постараться просто почувствовать в каком направлении и на каком расстоянии это находится от вашего текущего местоположения.
Обнаружьте или определите размер пространства в котором инцидент происходит
Происходило ли это в машине, в небольшой комнате и т.д.
Все эти шаги помогут вам сфокусироваться на инциденте.
Закройте глаза
Прейдите В Начало Инцидента
”Перейдите” в то время когда инцидент происходил. Постарайтесь повторно создать инцидент вокруг себя, так как будто вы действительно находитесь там. Смотрите что вы можете там обнаружить и воспринять.
Пройдите через инцидент
Постарайтесь повторно испытать инцидент настолько хорошо насколько вы сможете, делая все возможное для того чтобы смотреть в лицо всему что в нем происходит.
Запишите все что происходило
Конечно для этого вы открываете глаза. Вы делаете запись для того чтобы отделить себя от этого.
Повторите шаги от f ) до i).
Вы проходите через него повторно.
Одна из двух вещей случиться, либо инцидент обрабатывается, либо имеется более ранний материал, который препятствует его обработке и поэтому он тоже должен быть просмотрен.
Если инцидент обрабатывается, то на поверхность всплывают новые его части которые вы не видели сначала (например, вы узнаете какого цвета чья-либо рубашка), или какие либо детали перерасполагаются так что вы чувствуете что это верно, или вещи которые имели влияние начинают ослабевать и становятся неважными.
Однако, если инцидент становится более трудным для обработки, кажется более тяжелым или более твердым, или вы начинаете чувствовать себя хуже в его отношении, значит имеется более ранний материал, который необходимо обработать.
Если это произошло, то начните искать более ранние начало инцидента с которым вы работаете. Например, пусть вы начали обрабатывать операцию и возможно присутствует более раннее начало – несчастный случай который привел вас в госпиталь.
Если инцидент обрабатывается все труднее и вы не можете найти более раннее начало, значит вам нужно найти более ранний подобный инцидент.
Когда вы смотрите в лицо инциденту, он должен становиться все более легок для конфронтирования, и если этого не случается, это значит что этот инцидент возбудил более ранний инцидент. А так как вы не просматриваете более ранний, то ваши попытки рассматривать более поздний инцидент просто взбалтывают ранний еще больше, не принося при этом какого-либо облегчения.
Раз более ранний инцидент возбужден, то создается впечатление что он находится здесь, позади того что вы обрабатываете. Должно быть легко получить некоторого сорта ощущения или впечатления относительно него, хотя возможно он весьма далек для обычной памяти, возможно даже он относится к прошлой жизни.
Вам не нужно идти искать более ранние инциденты пока вы по крайней мере дважды не пройдете через текущий, но если вы вдруг понимаете что имеется более ранний инцидент без специального его поиска, значит он готов для обработки и вы можете перейти к нему немедленно.
Также желательно проходить через периоды бессознательности и получать некоторые идеи по поводу того, что происходило в течении этой бессознательности. Обычно требуется большое число проходов через бессознательный период, прежде чем он начнет подниматься и вы начнете что-либо воспринимать из того что там происходило.
Заметим что увеличение ИТСА (Это есть ...) в инциденте (значит вы больше воспринимаете и восстанавливаете больше содержания) имеет преобладающее значение над любыми ощущениями того, что инцидент возможно становится несколько более твердым и тяжелым для обработки. Вы всегда можете сделать еще один проход через него и посмотреть – можете ли вы еще что-либо найти в нем, прежде чем переходить к поиску более раннего.
Еще одна вещь которую нужно знать, тяжелый ”заряд” будет искажать инцидент, и может выдавать вам некорректные данные (даб-ин). Если содержание постоянно меняется, то возможно вы снимаете слои даб-ина и необходимо продолжать обработку инцидента до тех пор, пока он не остановится на том содержании или на другом.
Этот даб-ин фактор также означает что вы не можете полностью верить содержимому инцидента до тех пор, пока он не очистится до точки ясного и сознательного вспоминания.
Есть одно важное правило – всегда обрабатывать то что поднимается и не задаваться вопросом о реальности этого. Вам нужно смотреть в лицо всему что всплывает. Но если в обрабатываемой области имеется значительный заряд, то возможно данные будут не совсем точными. Таким образом не стоит полностью полагаться на информацию которую вы получаете из обрабатываемого инцидента. Если содержание важно, то посмотрите назад в прошлое, туда где нет заряда, и вы увидите что из того, что вы вспоминаете является реальным.
В конце концов все отсортируется и вы начнете получать верные воспоминания. Предупреждение в основном имеет смысл когда вы впервые начинаете работать с некоторой областью. Вещи обычно выглядят несколько по-другому когда вы немного продвинетесь, и вы увидите что было реальным (кое-что будет действительным с самого начала) а что нет.
Когда вы начинаете обработку более раннего инцидента или более раннего начала текущего инцидента, всегда выполняйте полный набор команд начиная с пункта а). Другими словами, всегда когда вы начинаете выполнение с новой точки старта, вам нужно выполнять шаги по определению даты и места.
Стирание
Вы заканчиваете когда инцидент или более ранний подобный инцидент полностью сойдет на нет. Это называется “стиранием”. Но заметьте что на самом деле стирается ментальный заряд по поводу инцидента. Ментальная картинка разумеется может быть при желании пересоздана, но уже не должно наблюдаться тенденции “зависания картинки в уме” (что указывает на то что на ней больше нет заряда).
Когда инцидент стирается, вы должны в отношении него почувствовать себя лучше, и уже не будете отступать перед ним.
Новое внезапное понимание или осознание часто указывает на то что заряд стерт, это связано с тем что человек может ясно мыслить в этой области.
Также возможно получить стирание при самом первом просмотре инцидента. Человек просто видит его весь и инцидент уходит, и человек себя хорошо чувствует.
Когда стирание произошло, для того чтобы получить от этого максимум, вам нужно сделать еще один шаг.
Обнаружьте любые постулаты или решения которые вы приняли во время инцидента.
Этот последний шаг сильно повысит вашу реальную мощь.
28.2 Что обрабатывать сначала
НАЧИНАЙТЕ С ЛЕГКИХ ИНЦИДЕНТОВ
Не пытайтесь обрабатывать что-либо тяжелое до тех пор, пока вы не продвинетесь в некоторой степени, и этот набор шагов не станет для вас легок.
Сначала делайте нечто безобидное, что-либо вроде обработки инцидента приема пищи за обедом. Конечно здесь не будет содержаться реального заряда, но вам нужно быть способным проходить через инцидент несколько раз, со значительным улучшением вспоминания и закончить когда вы будете чувствовать себя хорошо относительно ясного вспоминания этого события.
Прорабатывайте такие незаряженные инциденты до тех пор, пока вы не станете чувствовать себя комфортно в отношении этой техники.
Затем проработайте некоторые простейшие болезненные инциденты, где воздействие вызвавшее боль очевидно. Ушибленное колено или вывихнутый палец будут хорошей начальной точкой.
Также сюда можно включить удар головой обо что-либо, но не начинайте с вещей вроде головной боли, которая может потребовать раскапывать более ранний инцидент, где вы на самом деле повредили голову. Не начинайте с каких-либо болезней, они могут включать целый набор различных болей.
Отметим что такое повреждение как вывихнутый палец может случаться много раз. Вам не стоит методически прорабатывать каждый более ранний и каждое отдельное происшествие. Когда вы ищите к более ранний инцидент, идите к наиболее раннему (насколько вы сможете) из множества доступных. Вы реально поднимаете свою конфронтацию со всей категорией подобных инцидентов.
Добейтесь хорошего выполнения этих легких инцидентов прежде чем идти дальше. Действительной целью является постепенное поднятие конфронтации с прошлой болью до тех пор, пока вы не сможете смотреть в лицо всему что могло случиться без какого-либо дискомфорта.
28.3 Проработка болей
Многие случайные боли либо произрастают либо усиливаются более ранними рестимулированными инцидентами. Более того, конфронтирование более ранних инцидентов делает более легкими конфронтирование и обработку текущих повреждений.
Когда мы пытаемся убрать или уменьшить конкретную боль, мы заинтересованы в том чтобы следовать вниз по цепочке инцидентов, содержащих эту конкретную боль. Поэтому, когда вы ищите более ранний инцидент, постарайтесь искать тот который содержит боль аналогичную той что вы прорабатываете.
Если вы без видимых причин ощущаете боль или дискомфорт, то возможно рестимулирован какой-то инцидент. Для такого типа вещей не является необычным быть результатом какого-либо стресса или спора, которые рестимулировали более ранний инцидент с соответствующим данной боли воздействием.
Вам нужен тот инцидент, который на самом деле мог вызвать обрабатываемую вами боль, а не просто поднимать моменты времени когда эта боль была рестимулирована. Если необходимо, то вы можете сначала поднимать моменты рестимуляции, так как это поднимет вашу конфронтацию с этой болью, но как можно скорее старайтесь получить реальное воздействие.
Если это возможно, то оставьте недомогания на потом и сконцентрируйтесь на ударах и повреждениях.
Мозг является особой областью, эта область очень сокровенна для духовного существа, так как, через мозг оно контролирует тело. Существуют другие вещи (обсуждаемые в более поздней главе) а не только просто удар головы, которые могут быть вовлечены в вопрос головной боли.
Теперь, если вы страдаете от головной боли, вы можете уменьшить ее интенсивность обрабатывая инциденты удара головы, но не пытайтесь начинать с обработки инцидентов содержащих действительную сильную головную боль, так как такие вещи обычно содержат дюжины различных отдельных головных болей. Вместо этого, возьмите конкретную головную боль (конкретное повреждение в конкретной области), которую вы возможно чувствуете во время общей головной боли, и поищите инцидент удара, который может быть источником такой боли. Делая это для различных специфических головных болей, вы можете значительно уменьшить силу и частоту хронических головных болей.
Когда вы прорабатываете боль, часто не достаточно просто обработать инцидент в котором эта боль происходила. Обычно будут также моменты времени, когда вы причиняли подобное кому-либо другому, и это также может быть несконфронтировано, и способствует подсознательному пересозданию старой боли.
Таким образом обработав до точки стирания инцидента с конкретной болью, затем поищите и обработайте цепочку инцидентов причинения такой боли кому-то другому. Затем вам также нужно проработать инциденты в которых кто-либо другой делает это другим людям, так как иногда основным источником могло быть несконфронтированное наблюдение того как это делается другим людям.
Ключевым элементом здесь всегда является поднятие вашей конфронтации с болью и насилием, а не придание большой важности истории или событиям лежащим в основе этого. Когда вы реально начнете исследовать ваше прошлое существование, вы обнаружите что обработка инцидентов будет слишком медленной и не будет давать достаточного контекста. Техники вспоминания данные в ранних главах являются более действенными средствами в исследовании прошлых жизней. Но вам нужно добиться такой конфронтации с прошлыми болями, что вы сможете проходить через очень тяжелые болезненные инциденты с помощью простого вспоминания, и только потом техники вспоминания станут вполне эффективны.
28.4 Несчастные случаи и операции
Разумеется проработка простой боли может привести вас в серьезный несчастный случай, но вам всегда нужно начинать с простых болей, как описано в предыдущей секции, и концентрироваться на продвижении относительно этой боли вглубь времени.
Вам необходима хорошая конфронтация с болевыми инцидентами и умелая работа с ними, прежде чем вы перейдете к этой секции.
Когда вы напрямую адресуете несчастный случай или операцию, используя это как начальную точку, вы адресуете сложный набор различных болей, эффектов лекарств, бессознательности и сюжет инцидента.
В этом случае вам возможно понадобится пройти через инцидент много раз. Если инцидент включает бессознательность, что особенно верно для операций, тогда вам нужно прорабатывать его до той точки в которой бессознательность в некоторой степени приоткрывается, и вы можете узнавать что происходило во время периода бессознательности.
Духовное существо на самом деле не возможно полностью свести на нет, оно может просто быть ошеломлено, бездумно или оцепенеть. Когда вы повторяете проходы через инцидент, вы постепенно будете проталкиваться через бессознательность и обнаруживать ваше переживание инцидента. Это часто будет происходить с внешней точки зрения, как будто дух смотрит вниз на тело и надеется что все пройдет хорошо.
Вам нужно, если это возможно, пройти через все инциденты бессознательности которые с вами происходили в этой жизни, так как это полезно для развития вашей конфронтации и понимания, а также для развития практического навыка определения того что с вами происходило.
Но правило – идти к более раннему, если обработка становится труднее, здесь сохраняется.
Чем лучше ваша конфронтация, тем легче вам будет просто конфронтировать с инцидентом самим по себе и стирать его, без необходимости перехода к более раннему. Сложный несчастный случай или повреждение, в действительности будут сидеть на многих различных цепочках более ранних инцидентов, как на более ранних подобных по содержанию (например более ранняя автоавария), так и на более ранних с подобными болями и ощущениями.
Если вам нужно найти более ранний инцидент, просто берите все что вам кажется подходящим, неважно подобен ли он по содержанию или имеет тот же самый тип боли.
Если что-либо в этой жизни происходило с вами много раз, то самым легким для обработки будет самый ранний инцидент.
В отношении наиболее тяжелых инцидентов этой жизни содержащих бессознательность – если вы можете вспомнить инцидент но не можете вспомнить период бессознательности, то это указывает на то что инцидент стерт не полностью. Если вы пойдете к более раннему и обработаете инцидент лежащий ниже текущего, то он снимет определенный вес с более позднего инцидента, но необязательно приведет к тому что более поздний полностью сотрется, так как он может находится более чем на одной цепочке, и из-за того что ваша конфронтация с вещами которые случились с этим телом может быть ниже чем конфронтация с вещами, которые произошли давным-давно и с телами которые давно ушли.
Если несчастный случай или операция происшедшие в этой жизни в действительности не стерлись (бессознательный период не поднялся когда вы обработали ранний более базисный инцидент), то вы можете снова вернуться к нему позднее и продвинуться дальше.
Вам возможно понадобится прорабатывать его большое количество раз, каждый раз получая различные, лежащие ниже него цепочки инцидентов, прежде чем он будет стерт полностью. Если инцидент притягивает ваше внимание - вперед и прорабатывайте его немедленно, но если это не так, тогда обрабатывайте другие инциденты, с тем чтобы увеличить свою конфронтацию и вернуться к нему позднее.
Как и в предыдущей секции, также очень полезно прорабатывать инциденты происходящие с другими людьми и в отношении других людей.
28.5 Другие техники
Существуют другие способы обработки инцидентов.
Наиболее быстрым способом является простое вспоминание, если вы в силах отбросить инцидент просто вспоминая его. Когда ваша конфронтация поднимется, то вы будете обнаруживать что все больше и больше может быть обработано этим способом, без привлечения более трудоемких техник.
Если что-либо уходит при простом вспоминании, то не стоит использовать для этого вышеописанную технику, так как медленная и педантичная техника может притянуть инцидент назад, уже после того как он стерт.
В конце концов вы достигнете точки, в которой весь вес болезненных инцидентов в большой степени уйдет. После этого вы просто используете столько сколько вам нужно для повышения конфронтации с чем либо, и обычное вспоминание будет достаточным.
Другая техника состоит просто в попеременном отмечании чего либо в инциденте и затем в текущей окружающей среде.
Когда вы только начинаете, это может использоваться в дополнение к технике обработки инцидента, в качестве средства обработки картинок которые кажутся залипшими.
На более продвинутых этапах, когда вы в основном обрабатываете инциденты лишь с помощью вспоминания, эта техника попеременного отмечания может время от времени использоваться на вещах, которые не полностью проявляются перед вашим взглядом.
Идея лежащая в основе переменного отмечания состоит в том, что отмечая элементы текущей окружающей среды (как в главе 1) вы улучшаете свои восприятия, что усиливает вашу мощь когда вы переносите взгляд обратно на инцидент. Как и описанная техника, эта также позволяет вытаскивать данные из бессознательных периодов. Попеременное отмечание также будет удерживать вас от выбрасывания из инцидента, если он очень тяжел для легкой проработки.
28.6 Память
Трюк перемещения по времени когда нечто происходило, и прохождение через это отличается от обычного вспоминания.
Это шаг по направлению к развитию фотографической или фонографической памяти. Здесь используется следующий механизм - вы перемещаетесь назад к тому моменту когда вы смотрели на что-либо или слышали что-либо, и видите и слышите это снова.
Прохождение через инциденты бессознательности будет улучшать эту способность.
Когда вы проработаете это достаточно хорошо, вы обнаружите что можете начать использовать этот навык в повседневной жизни. Если вы смотрите на что-либо внимательно и с сильной концентрацией, то вы обнаружите что при необходимости вы можете вернуться по времени назад и снова посмотреть на это. Если вы уделите пристальное внимание концерту, собранию или лекции, то вы обнаружите что при необходимости вы можете вернуться по времени назад и снова услышать это. Испробуйте это и немного поработайте с ним. Этот навык улучшается когда его используют.
Другие способствующие факторы включают в себя интерес, внимание, концентрацию отсутствие других блокировок на вещах которые вы стараетесь вспомнить.
Вы также можете получить "записи" вещей на которые вы не обращали внимание, но это обычно намного труднее. Если кто-либо что-то сказал и вы не обратили внимания, то вы можете быстро прокрутить запись назад и "услышать" что было сказано, даже если вы на самом деле не слушали. Но это требует практики, и умения концентрироваться в достаточной мере.
Вы можете также отработать восстановление вещей, которые были сказаны рядом с вами в то время когда вы спали.
Поднятие этого умения до ясного и точного восприятия всего периода текущей жизни требует многих стараний и гораздо больше работы, чем просто контроль болезненных инцидентов.
Например, не ожидайте точного запоминания чисел, если вам не нравится математика.
А достижение в вспоминании прошлых жизней той точки в которой вы можете восстановить полезные умения и данные, требует еще большей работы.
Это является целью над которой вы работаете и постепенно добиваетесь через ряд лет. Таким образом не ожидайте достижения подобных способностей при первом проходе через книгу. Просто повысьте свою конфронтацию с болью, достигните определенных навыков в проработке инцидентов и переходите к следующим главам. Мы будем выполнять больше проработки инцидентов позднее, и вы всегда можете продвинуться в этих вещах дальше, если чувствуете что время этому пришло.
Но даже если вы не продвинетесь в этом достаточно далеко, вам нужно осознать что ум содержит полные записи и вы можете получить к ним доступ если поработаете над этим.
28.7 В дальнейшем
Имеется много материалов на предмет обработки инцидентов. Ортодоксальные Дианетика и Саентология много проделали в этой области, различные группы "свободной зоны" сделали еще больше, и даже в психологии появились техники регрессии к прошлым жизням.
В этой области существует много полезных трюков, необычных явлений и продвинутых техник.
Если вы начали поднимать свою конфронтацию с болезненными инцидентами как здесь было описано, то затем вы сможете безопасно экспериментировать с любыми другими техниками в этой области.
Глава 29 Обработка Потерь
Согласно ранней дианетической теории, инциденты потерь опираются на болезненные инциденты, так как человек сначала узнает что боль может быть причинена ему самому, и только потом его начинает заботить о том что и другим может быть нанесено повреждение.
Но рассматривая это с точки зрения бессмертного духа можно увидеть что все совершенно наоборот.
Богоподобное существо, иммунное к боли и силам, может начать страдать от потери, сразу как только оно разрушилось до такой степени, что не может пересоздать что-либо по своему желанию.
Это может включать вещи которые он создавал когда был более сильный, а позднее почувствовал неспособность создать их снова, сложные вещи созданные группой, которые он неспособен создать в одиночку, или даже нечто достаточно тонкое, такое как личные взаимоотношения (например, потеря друга) или эзотерические концепции (потеря уважения). Все это является потенциальными областями потерь для почти бога, который в небольшой степени пришел в упадок, но которому все еще невозможно напрямую нанести повреждение или вред.
С другой стороны, боль является реальным механизмом предупреждающим его что имеется потенциальная потеря угрожающая телу (или другому созданию) от которого он зависит, и которое неспособен пересоздать по желанию. Она опирается на более высокие инциденты потерь.
Вам необходимо поднять свою конфронтацию с потерями точно также как вы поднимали конфронтацию с болью.
Но что касается потерь, в этой жизни могут существовать одна или более тяжелых потерь которые вы не должны адресовать как инциденты до тех пор, пока вы не проработаете некоторые более легкие вещи. Однако вам возможно понадобится сначала убрать из них некоторый вес, с тем что бы они не мешали вам в работе.
29.1 Убирание веса из тяжелых потерь
Плач способствует уходу из потерь некоторого заряда. Поэтому когда вы обрабатываете потери никогда не удерживайте себя от плача, фактически, если это возможно, вам нужно побуждать себя к плачу.
Если вы испытываете некоторую тяжелую потерю, то если это возможно позвольте себе плакать. Если вы должны по каким-либо причинам сдерживать слезы, то позвольте им пойти как только вы останетесь один.
Однако не стоит чувствовать себя виноватым от того что вы не можете плакать при потере близкого человека. Это может происходить от того что рестимулирована более ранняя подобная потеря, в которой вы уже подавили свои эмоции. Эти вещи постепенно накапливаются, и человек становится онемевшим и эмоционально мертвым.
Все что позволяет печали вытекать слезами, даже в легкой степени, может вымывать некоторый заряд из этой области. Если вы способны плакать от эмоциональной музыки или фильма, то так и делайте.
При обработке потерь человек либо чувствует онемелость, либо бывает поражен печалью, либо чувствует себя лучше. Не путайте чувство онемелости с улучшением своего состояния.
Когда имеется тяжелая потеря, существует тенденция принимать некоторые характеристики потерянного человека, с тем чтобы так сказать держать их возле себя.
Последовательно обработайте всякую тяжелую потерю этой жизни, если вам кажется что на ней имеется заряд. Это может включать близких людей, союзников, домашних животных и даже группы, если вы чувствовали сильную симпатию к какой-либо группе.
По возможности нужно начинать с той что кажется вам наиболее легкой. Но если имеется какая-либо потеря которая удерживает ваше внимание в такой степени, что не позволяет обрабатывать что-либо другое, тогда начните с нее.
Процессы выполняются поочередно. Для каждого выполните по крайней мере три команды, и затем продолжайте пока процесс продолжает производить какого-либо типа изменения или реакции.
Повторяйте набор процессов (переходите к первому после того как вы завершили последний) пока в этой области остается какая-либо онемелость или печаль. Продолжайте до тех пор, пока вы не станете чувствовать себя лучше и не перестанете быть чем-либо подавлены.
29.1.1
Моделируйте (визуализируйте) человека (или группу или что-то еще) в различных местах вокруг себя и взрывайте его. Как минимум используйте 6 основных направлений (спереди, сзади, слева, справа, сверху и снизу). Также помещайте его то близко, то далеко. Каждый раз вы визуализируете, и затем заставляете его мощно взрываться.
29.1.2
Отмечайте места где этот человек чувствовал бы себя в безопасности и визуализируйте его в этих местах.
29.1.3
Визуализируйте его в различных местах вокруг себя, и по несколько раз в каждой позиции ментально присоединяйтесь к нему и отсоединяйтесь.
29.1.4
Визуализируйте его в различных местах вокруг себя и ментально хватайте его и не позволяйте ему уйти.
Выполняйте этот набор процессов до тех пор, пока вам не станет лучше. Затем выберите другую большую потерю в этой жизни, и проработайте ее аналогичным образом. Продолжайте до тех пор, пока вы не охладите все значительные потери этой жизни.
29.2 Обработка инцидентов потерь
После того как вы охладите тяжелые потери текущей жизни, вы можете приступить к обработке инцидентов потерь точно также как мы обрабатывали инциденты боли в предыдущей главе.
Как и с болью, вам нужно начать с ЛЕГКИХ ИНЦИДЕНТОВ и работать в направлении общей конфронтации с потерей.
Начните с обработки инцидентов в которых вы теряете или ломаете незначительные объекты.
Затем продвигайтесь в направлении более важных вещей, таких как потеря значительной суммы денег или значимой собственности. Оставьте инциденты с большой печалью на потом.
Как и с инцидентами боли, если инцидент вместо того чтобы разрешатся становится более твердым, то идите к более раннему. С потерями прошлой жизни конфронтировать легче чем с потерями текущей, и это также будет уменьшать заряд текущих потерь.
В отношении потерь, первый момент когда вы это обнаружили или когда вам об этом сказали является ключевым. Но некоторые потери имеют "драматическое предзнаменование", которое формирует более раннюю часть инцидента, такое как нехорошее чувство когда близкий человек садится в самолет, который затем потерпел крушение.
Вам нужно проработать инциденты каждой категории до тех пор, пока вы не почувствуете себя лучше в отношении такого типа вещей, и не сможете обрабатывать инциденты такой величины. Я собираюсь предложить некую последовательность, но вы можете отложить эту область на потом, если она покажется вам слишком трудной.
Вам также нужно проработать цепочки инцидентов в которых вы были причиной потери у другого человека или даже наблюдали такого типа потерю произошедшую с другими людьми.
Когда вы обработаете потери собственности как было описано выше, вам нужно обрабатывать потери игр, работ или ситуаций, которые являются для вас значимыми.
Затем потеря друзей, домашних животных, дальних родственников, прошлую семью и малозначительные группы.
Только после того как вы хорошо все это сделаете, вы можете перейти к значительным потерям, таким как потеря семьи, близких друзей, или группы с которой ваша жизнь была тесно связана (в которой ваша жизнь вращалась в течении ряда лет и затем эта группа была потеряна).
Продолжайте до тех пор, пока вы не сможете хладнокровно конфронтировать с прошлыми потерями любой величины.
Как и с инцидентами боли, имеется момент после которого ваша конфронтация становится настолько сильной, что вы сможете обрабатывать вещи такого типа с помощью простого вспоминания.
29.3 Продвинутые шаги
Возможно эту секцию лучше оставить для второго прохода через книгу. Если вы чувствуете что вы готовы для работы с ней то вперед, если нет то оставьте на потом.
Вы можете прорабатывать прошлые смерти с точки зрения духа теряющего тело. С помощью этого вы можете поднять свою конфронтацию с потерей тел.
Вы можете прорабатывать большие потери ранних цивилизаций или ранних вселенных, частью которых вы когда-то были и питали к ним глубокую любовь. Иногда это будет изгнание или ссылка, но более часто просто уход, и возвращение много позднее и обнаружение что это уже исчезло или разрушено, или вы услышали новость о разрушении этого. Особенно тяжелым (но не очень общим) будет когда вы вовлечены в реальное крушение (особенно в качестве защитника) или обнаружение что это разваливается на кусочки вокруг вас. Ключевым моментом часто является самое первое предчувствие несчастья.
Вы можете также постараться и принять точку зрения богоподобного суперсущества, посмотреть какого типа вещи могли быть им потеряны и проработать это.
Глава 30 Местоположения
В своей основе, мы на самом деле не располагаемся в пространстве. Но человек так думает, и он считает что он обязан оперировать с конкретного места в котором, как он верит, он находится.
Оперируя с некой позиции, помещая в эту позицию материю и энергию для идентификации самого себя, и устанавливая свои владения, человек теперь может быть поражен в этой позиции. В конце концов эта позиция может быть сокрушена и он устанавливает новую позицию, с которой будет оперировать.
В конце концов его история содержит покинутые позиции и оставленный позади материал. И это ослабляет его, так как его способность иметь и генерировать пространство контролируются его способностью достигать местоположения.
Это существует на двух уровнях. Имеется физическая вселенная, в которой он уходит от болезненных или неприятных местоположений, и постепенно сокращается до такой степени что уже не может оперировать вне тела. И потом имеется еще его собственная "вселенная", его собственные "ментальные" материя, энергия, пространство и время. Но в действительности она является не ментальной, а просто не физической. Это его собственное создание, а не разделяемое с другими создание физической вселенной.
В своей собственной вселенной он обычно оперирует из фиксированного местоположения, и так сказать имеет контроль над механизмами здесь расположенными.
Но также как он покидает расположение в физической вселенной, он покидает местоположение и в своей собственной вселенной, и сдвигает точку с которой оперирует из-за вещей подобных неудачам. Это оставляет вне контроля старые ментальные механизмы.
На этом последнем этапе своего существования, человек так долго соглашался с физической вселенной, что его действия в других вселенных будут проходить в соответствии с ней.
Старой метафизической идеей (приписываемой Гермесу, мифологическому человеку ставшему богом греков) является "что вверху то и внизу", она означает что физические и ментальные планы взаимосвязаны и отражают друг друга.
На следующих процессах вы обрабатываете все что поднимается или кажется вам подходящим. Местоположение может быть физическое и нефизическое, в других вселенных или на других планах существования, или в вашем собственном смоделированном пространстве.
Когда вы прекратите уклоняться от занятия местоположений, различные вещи могут вернуться под ваш контроль. Теперь в легкой манере приступайте к этим упражнениям, и получите от них все что вы сможете. Это может браться много дальше при последующих проходах через книгу.
30.1 Безопасные местоположения
На каждом процессе обнаруживайте много местоположений, и когда понадобится, позволяйте всплывать странным и иррациональным местам.
30.1.1 Отметьте место где вы были бы в безопасности
30.1.2 Отметьте место где был бы в безопасности родитель или опекун
30.1.3 Отметьте место где были бы в безопасности дети
30.1.4 Отметьте место где был бы в безопасности товарищ или компаньон
30.1.5 Отметьте место где был бы в безопасности учитель
30.1.6 Отметьте место где был бы в безопасности начальник или лидер
30.1.7 Отметьте место где был бы в безопасности полицейский или официальное лицо
30.1.8 Отметьте место где были бы в безопасности жизненные формы
30.1.9 Отметьте место где была бы в безопасности приятная собственность
30.1.10 Отметьте место где была бы в безопасности энергия
30.1.11 Отметьте место где были бы в безопасности идеи
30.1.12 Отметьте место где была бы в безопасности эстетика
30.1.13 Отметьте место где были бы в безопасности духи
30.1.14 Отметьте место где было бы безопасно держать бога
30.2 Общение с телами
Начните с физических местоположений, но старайтесь перейти к положениям в "вашем собственном пространстве", из которых вы управляете телом.
30.2.1 Откуда вы могли бы общаться с рукой
30.2.2 Откуда вы могли бы общаться с ногой
30.2.3 Откуда вы могли бы общаться с желудком
30.2.4 Откуда вы могли бы общаться с половыми органами
30.2.5 Откуда вы могли бы общаться с головой
30.2.6 Откуда вы могли бы общаться с глазами
30.2.7 Откуда вы могли бы общаться с ушами
30.2.8 Откуда вы могли бы общаться с головой
Заметим что этот процесс может использоваться в качестве ассиста для частей тела, которые болят или беспокоят вас, подставляя их в команду.
30.3 Личности
30.3.1 Откуда вы могли бы общаться с любимой
30.3.2 Откуда вы могли бы общаться с авторитетной фигурой
30.3.3 Откуда вы могли бы общаться с раздраженным человеком
30.3.4 Откуда вы могли бы общаться с опасным животным или богом
30.3.5 Откуда вы могли бы общаться с жертвой
30.3.6 Откуда вы могли бы общаться с богом
30.4 Отношения
30.4.1 Откуда вы могли бы выражать любовь
30.4.2 Откуда вы могли бы выражать ненависть
30.4.3 Откуда вы могли бы чувствовать симпатию
30.4.4 Откуда вы могли бы чувствовать сожаление
30.4.5 Откуда вы могли бы чувствовать триумф
30.4.6 Откуда вы могли бы чувствовать удовлетворенность и безмятежность
30.5 Бытие
Выполняйте попеременно (несколько команд a) затем несколько команд b) и т.д.).
Отметьте некоторые места в которых вы бы желали находиться
Отметьте некоторые места в которых вы бы желали не находиться
30.6 Создание
Здесь под словом "смоделировать" понимается весь спектр активности от легкой визуализации чего-либо до реального создания этого в физической вселенной.
30.6.1 Откуда вы могли бы смоделировать картину
30.6.2 Откуда вы могли бы смоделировать эмоцию
30.6.3 Откуда вы могли бы смоделировать ментальный механизм
30.6.4 Откуда вы могли бы смоделировать автоматическую реакцию
30.6.5 Откуда вы могли бы смоделировать ментальный заряд
30.6.6 Откуда вы могли бы смоделировать ощущение боли
30.6.7 Откуда вы могли бы смоделировать реактивный ум
30.7 Еще по поводу Создания
Просто делайте настолько хорошо насколько вы можете. Если это окажется для вас слишком трудным, то оставьте на второй проход через книгу.
30.7.1 Откуда вы могли бы смоделировать бытие обманутым
30.7.2 Откуда вы могли бы смоделировать обман другого человека
30.7.3 Откуда вы могли бы смоделировать бытие оскорбленным
30.7.4 Откуда вы могли бы смоделировать оскорбление другого человека
30.7.5 Откуда вы могли бы смоделировать бытие преданным
30.7.6 Откуда вы могли бы смоделировать предательство другого человека
30.7.7 Откуда вы могли бы смоделировать бытие пойманным в ловушку
30.7.8 Откуда вы могли бы смоделировать ловлю в ловушку другого человека
30.7.9 Откуда вы могли бы смоделировать игру
30.7.10 Откуда вы могли бы смоделировать индивидуальность
30.7.11 Откуда вы могли бы смоделировать объект
30.7.12 Откуда вы могли бы смоделировать реальность
Глава 31 Продвинутая обработка инцидентов
Имеется несколько более трудных областей в которых проработка инцидентов может быть очень полезна. Профессионал возможно предпочтет обрабатывать эти вещи раньше, но для само-процессинга они имеют определенную трудность до тех пор, пока вы не добьетесь некоторого успеха в обработке простых инцидентов боли и потерь.
Если вы уже достигли совершенства в обработке инцидентов, и вам кажется что эта техника стоит у вас на пути и не является необходимой, тогда переходите в этой области к простому вспоминанию и не позволяйте медленной технике тормозить вас. Но некоторые из описываемых здесь областей возможно будут достаточно трудны, так что вам придется использовать технику проработки инцидентов не смотря на то что вы способны обходится без нее на более простых вещах.
Таким образом оцените это самостоятельно. С одной стороны мало хорошего в перескакивании с одного инцидента на другой ничего не очищая, но с другой медленное переползание там где вы способны лететь тоже нежелательно. Если вы тщательно прорабатывали материал этой книги, то вы к данному моменту должны иметь достаточно опыта и понимания - когда вы работаете хорошо а когда нет, и в соответствии с этим подбирать инструменты.
31.1 Проработка Наркотиков
До того как напрямую обрабатывать инциденты приема наркотиков, вам нужно проработать любые боли, ощущения, эмоции и отношения связанные с приемом наркотиков, которые еще не адресовались в главе посвященной обработке инцидентов.
И наиболее важно проработать любые боли, ощущения, эмоции и отношения которые вы имели до приема наркотиков и для которых наркотики были решением.
Это применимо и к медицинским наркотикам и к уличным, и даже к алкоголю, сигаретам или любым другим химическим средствам, которые возможно вызывали или подавляли боль или ощущения.
Составьте список различных вещей, которые вы принимали. Берите их по одному за раз, начиная с того который вас интересует больше всего.
Для каждого запишите ассоциируемые с ними боль, ощущения, эмоции или отношения. Затем запишите те что вы возможно имели до приема наркотиков (и которые возможно являлись причиной их приема). Берите их по одному, снова в порядке заинтересованности, и для каждого проработайте цепочку инцидентов которые возможно были причиной этой боли, ощущения или чего-то еще.
В отношении головной боли (наиболее общая причина приема аспирина), вы можете проработать конкретную головную боль (получить точную боль, а не просто головную боль в общем), но здесь могут быть и другие факторы, которые будут раскрыты дальше в этой главе.
В отношении нервозности (обычно ассоциируемую с сигаретами), возможно понадобится проработать инциденты страха и опасности. Постарайтесь получить тот в котором имеется реальный ужас.
В отношении депрессии (частая причина приема большого количества наркотиков и алкоголя), возможно необходимо проработать инциденты потери или неудачи.
Балансируйте эти вещи проработкой инцидентов, в которых вы являетесь причиной того что кто-то другой имеет подобную боль или ощущение.
31.2 Наркотические инциденты
Затем проработайте общие инциденты по приему наркотиков, как вы даете наркотики другим людям и другие люди дают наркотики кому-либо.
Здесь вам нужно выбрать значительный инцидент и затем прорабатывать более ранний подобный. Затем возьмите другой и делайте тоже самое до тех пор, пока ваша общая конфронтация с вопросом нахождения в наркотическом состоянии не поднимется, и вся проблема не уйдет прочь. Некоторые прошлые космические цивилизации держали большую часть своих жителей в наркотическом опьянении, и вам нужно добиться конфронтации с этим и найти любые прошлые решения и постулаты, принятые под влиянием такого типа инцидентов.
Тяжелые путешествия в состоянии наркотически измененного сознания (например под влиянием LSD) могут оказаться специальной проблемой. Скверное путешествие способно поднять много различных прошлых инцидентов. В этом случае вам возможно понадобиться записать все что поднимается и проработать каждый инцидент в отдельности.
31.3 Остатки ядов
Возможно ваше тело засорено остатками ядов, как в следствии приема наркотиков, так и из-за обычных токсинов характерных для нашего общества.
Я бы не стал давать здесь какие либо рекомендации, но предложил бы вам взглянуть на эту область, узнать о ней поподробнее и посмотреть можете ли вы сделать что-либо для того чтобы привести свое тело в лучшую форму.
Гомеопатия специализируется на обработке ядов застрявших в тканях вашего тела, и по этому вопросу имеется большое количество книг.
Интенсивные упражнения и витаминные программы также могут оказать большую помощь. Почитайте Адел Дэвис (Adel Davis), Линус Полинг (Linus Pauling) и других специалистов по питанию.
Но не начинайте молиться на тело или становиться в подчиненную по отношению к нему позицию. Если вы на самом деле подготовитесь в этой области, то возможно будете способны освободить тело от ядов просто помещая в него свое намерение. Упражнения данные в нескольких первых главах действительно очень хороши для мощного восприятия и проецирования намерения.
Используйте собственное суждение.
31.4 Достижения в осознании
Иногда человек может достичь нового духовного осознания в результате наркотического путешествия. Время от времени он конфронтирует или облегчает нечто.
Это действительные достижения.
Но они могут быть несколько искажены влиянием, которое в этот момент наркотик оказывает на тело. И иногда они достигаются дорогой ценой, подавляя что-либо другое.
Поэтому точка релиза или новое осознание возможно имеют присоединенную к ним ментальную массу.
И таким образом релиз часто бывает незавершенным - не все испытано и не было совершенного подтверждения.
Не только удовольствие от достижения состояния полного осознания, но и эта незавершенность могут соблазнить человека на возвращение к приему наркотика.
Поэтому эти точки релиза и нового осознания нужно очистить, и полностью испытать в ненаркотическом состоянии.
Это делается также как восстановление точки завершения или релиза в процессе, который был излишне проработан (продолжение работы после того как релиз достигнут).
Поэтому если такое с вами произошло во время приема наркотиков, то делайте ниже следующее до тех пор, пока точка релиза не будет восстановлена.
Обнаружьте точку релиза
Если тот же самый релиз происходил много раз, то отметьте как много раз
Отметьте когда это случилось, или случилось в первый раз
Отметьте что было облегчено и какое новое осознание было достигнуто
Подтвердите это полностью
Снова смоделируйте новое осознание или облегчение в настоящем времени
Заметьте что любые эффекты созданные с помощью наркотиков, могут быть созданы сознательно без их участия (см. ниже).
31.5 Другая проработка наркотиков
Важным шагом в освобождении себя от наркотиков которые вас удерживают или привлекают будет - взять желательное ощущение (или ощущения, каждое в отдельности) создаваемое наркотиком и добиться контроля над этим ощущением.
Делайте это моделируя ощущение и вталкивая его в стены и в большие объекты во всех направлениях вокруг себя. Продолжайте это выполнять до тех пор, пока вы не добьетесь определенной силы ощущения, и у вас будет некоторое реальное чувство в этих областях. Затем начните попеременно, помещать это в стены и затем в свое тело до тех пор, пока вы не сможете по своему желанию создавать это ощущение в теле без использования наркотика.
На самом деле вы можете делать это с любой болью и ощущением, и добиваться его перехода под ваш контроль. Это также один из лучших ассистов для головной боли, а именно, помещать ощущение боли в стены.
31.6 Духовная сторона
Вы не являетесь просто телом, имеется нечто большее. Человек оперирует энергетическими полями, нефизическими механизмами и различного сорта массами (астральное тело или что-либо еще), и большая часть этого присутствует в настоящий момент и действует даже если вы этого не осознаете.
В особенности этот материал прицеплен к мозгу, вот почему мы так приблизительно говорим об обработке головной боли. Он часто оказывает действительное влияние с помощью своих собственных энергетических полей.
Сейчас мы собираемся рассмотреть разного типа инциденты связанные с такими вещами.
31.7 Интериоризация
Мы по своей сути не являемся расположенными в каком-либо месте. Но мы думаем что мы расположены и оперируем из различных местоположений.
Оптимально человек/дух является внешним по отношению к телу, и просто дотягивается чтобы оперировать им. В нормальном состоянии он держит большую часть своих механизмов снаружи. Он на самом деле лучше управляет ими и легче их подправляет с внешней позиции, так как в этом случае не происходит смешения с энергетическими полями самого тела.
По различным причинам, в том числе пытаясь защититься от опасности, человек/дух и связанная с ним материя может коллапсировать внутрь тела. И с течением времени он начинает ассоциировать себя с телом все больше и больше. И в конце концов он начинает постоянно находится внутри него, так он начинает считать что он является телом.
В наши дни большинство людей твердо уверены что они находятся внутри тела, и держат там же большую часть своего "тэта" материала.
Но до того как он интериоризовался в тело он был снаружи, и будут встречаться инциденты интериоризации, иногда довольно мощные. Надеюсь, мы убрали большую часть их веса в главе посвященной экстериоризации. Но тем не менее возможно понадобится адресовать такого типа инциденты.
В этом случае мы хотим найти наиболее вероятные действия связанные с этой областью и проработать их по отдельности.
Таким образом просмотрите ниже следующий список и выберите пункт наиболее вам интересный. После того как он будет обработан, выберите другой, и так до тех пор пока вы не придете к тому что будете себя хорошо чувствовать относительно всего предмета.
1. Входить в
2. Помещать в
3. Интериоризоваться во что-либо
4. Хотеть войти в
5. Должен войти в
6. Не может войти в
7. Выброшен из пространств
8. Быть пойманным в ловушку
9. Втиснут в
10. Втянут в
11. Втолкнут в
Обработайте выбранный пункт с помощью следующего процесса вспоминания. Подберите в соответствии с пунктом соответствующие формы вопросов. Запишите подходящие формулировки вопросом прежде чем выполнять команды.
Вспомните как вы были заставлены _____
Вспомните как вы заставляете другого человека _____
Вспомните как кто-то другой заставляет другого человека _____
Вспомните время когда вы сами заставляли себя _____
Пункт возможно полностью рассыплется на простом вспоминании. Если нет, тогда выполняйте проработку инцидента, начиная с цепочки инцидентов где это случилось с вами, и затем также проработайте цепочку инцидентов делания этого другому человеку.
Продолжайте выбирать пункты из списка до тех пор, пока вы реально не почувствуете себя хорошо в отношении интериоризации в и экстериоризации из вещей.
Не беспокойтесь по поводу - находитесь вы внутри или снаружи в момент окончания. На самом деле это вопрос относительный, всегда и то и другое в некоторой степени верно (Вы всегда держите хоть что-нибудь внутри тела - с тем чтобы обрабатывать это, и всегда держите по крайней мере небольшое количество материала снаружи - с тем чтобы ориентироваться во вселенной).
Заметим что восприятие вещей с внешней точки является другим вопросом, и не имеет отношения к этому списку. Мы кое-что уже делали в этой области и будем делать еще, таким образом не беспокойтесь об этом.
31.8 Коллапс пространства
Кроме интериоризации, существует похожее явление при котором пространство и энергетические поля человека/духа обрушиваются на него. Человек может иметь отдаленные "якорные точки" (точки которые он использует для определения своего пространства), и мир выглядит ярким и блестящим, и человек чувствует себя хорошо и он счастлив, и затем может произойти нечто плохое и все это обрушивается на него.
Это может случиться как с бестелесным духом, так и с тем кто находится в теле или использует тело.
Это обрабатывается аналогично как и в предыдущей секции (интериоризация), но список используемых "кнопок" другой.
1. Мир сократился
2. Пространство обрушилось (коллапсировало)
3. (ваша) энергия коллапсировала
4. Якорные точки коллапсировали
5. Якорные точки схлопнулись в
6. Все упало в
7. Пространство размоделировалось (дематериализовалось)
8. (ваша) Энергия размоделировалась
9. (ваша) Сфера деятельности размоделировалась
10. Обрушилось
11. Втянулось
12. Удалилось от всего
13. Сделало все это нереальным
Заметим, что это именно вы являетесь тем кто коллапсирует свое собственное пространство. Другие могут делать вам что-либо что подвигнет вас на это, но только вы сами можете схлопнуть свои якорные точки, независимо от числа скверных людей действующих против вас.
Это часто происходит при получении плохих новостей.
31.9 Энергетические лучи
Эта секция может оказаться слишком продвинутой для первого прохода через книгу. Если это так то оставьте ее на другой проход.
Когда человек/дух опускается ниже уровня действия с помощью чистой мысли и постулатов (просто добиваться чтобы нечто происходило с помощью одного лишь намерения), он начинает использовать энергетические лучи.
Человек часто вводит энергетические лучи в голову, в заднюю часть шеи, в верхнюю и нижнюю части спины, в солнечное сплетение. Он также часто обертывает лучами торс (похоже на лассо) и использует их для выталкивания тела из опасности.
Иногда эти лучи оказывают воздействие и вызывают головные боли, боли в желудке, странные небольшие судороги и "газовые боли".
Иногда вы можете облегчить подобные боли, обнаружив что делает ваша энергия и повернув поток вспять, или с помощью попеременного увеличения-уменьшения, или смены направлений.
Наиболее общим случаем является боль, которая поднимается по нервным каналам в мозг, и затем в голову направляются энергетические лучи для сопротивления и подавления этой боли. Это может привести к головной боли. Обратите внимание что за стрессами и воздействиями иногда следует головная боль, так как человек старается противодействовать им в области мозга (там куда направляются ощущения).
Позднее мы глубже проработаем вопрос энергетических лучей. Но сейчас давайте посмотрим - сможем ли мы обработать некоторые инциденты.
Просмотрите легкий инцидент в котором могло происходить нечто подобное. Постарайтесь если сможете, увидеть в инциденте поведение вашей собственной энергии. Сконцентрируйтесь скорее на том что вы как дух возможно делаете автоматически (то что вы возможно в этот момент не осознаете), а не на том что происходит с телом. Когда вы ощутите что ваша энергия делала в это время, проработайте поведение энергии в обратном направлении - подобно цепочке инцидентов.
31.10 Защита тел
Первоначально человек/дух никогда не бывал расположен в каком-либо месте. Его существование простирается через множество вселенных, таким образом, он на самом деле не мог быть ограничен расположением внутри вселенной.
На ранних этапах он осознавал это, и знал что он только протянулся в созданную вселенную для того чтобы действовать и испытывать различные вещи.
Раз он является внешним по отношению к вселенной в целом, то он не имеет каких-либо причин оперировать телами с внешних по отношению к ним точек.
Таким образом он будет оперировать изнутри (будучи в тоже время полностью внешним). Таким образом его первичным выбором центра действия, точки восприятия и контроля является тело.
На этом уровне он может думать о теле как о мельчайшем осколке несравнимо большего существа.
Со временем человек разрушается до точки в которой он использует только одно тело вместо многих, и он имеет проблемы в пересоздании его по своему желанию. Таким образом он страдает от потери когда его тела разрушаются и начинает пытаться защитить их.
В конце концов он слишком сильно ассоциирует себя с телом и начинает испытывать боль.
Это та точка в которой он решает что слишком неприятно быть прямо внутри тела, и начинает моделировать управляющий центр, который безопасно расположен позади тела.
Другими словами, внешняя точка управления уже является аберрацией. Последовательность следующая - 1) действие с внутренней точки управления, 2) действие с внешней точки управления, и затем 3) внешняя точка управления коллапсирует в тело в результате интериоризирующих инцидентов описанных ранее.
Заметим что в этих более ранних инцидентах, когда мы естественно оперировали с внутренней точки управления, человек одновременно осознает наличие других местоположений, это просто одно из положений из которого он оперирует.
Если вы можете дотянуться до этого раннего периода времени, то обработайте инциденты защиты тел.
В самых ранних подобных инцидентах, человек все еще будет оперировать из точки связанной с телом, а также защищать внешние по отношению к телу точки управления, размещаясь в их окружении для их защиты.
Если все это кажется вам нереальным, то оставьте это на потом. Мы будем еще делать многое по вопросу управления телами в более поздней главе, и этот процесс может быть выполнен на втором проходе через книгу.
31.11 "Тэта" инциденты
Рассмотрите в какого типа неприятности может попадать дух (единица мысли или тэтан) не имеющий тела.
Посмотрите сможете ли вы обработать некоторые цепочки инцидентов такого сорта.
В "Истории Человека" Хаббарда содержатся некоторые интересные идеи по этому поводу.
Но пока возьмите легкие инциденты. Не входите в содержащие тяжелые обстоятельства или имплантирующие команды. Мы рассмотрим их позже.
Снова это может оказаться слишком трудным для первого прохода и может быть оставлено на потом.
Глава 32 Наращивание восприятия и ориентации
После того как инциденты интериоризации обработаны, будет безопасным перейти к более трудным упражнениям по экстериоризации.
Как и в более ранних упражнениях такого типа, вы возможно будете получать смесь реальных и воображаемых восприятий. Не сравнивайте свои восприятия с тем что вы видите глазами, и не начинайте инвалидировать себя из-за неточностей. Развитие качественных восприятий происходит постепенно. Процессы которые здесь даются продвинут вас в этом направлении.
32.1 Позитивная экстериоризация
Лягте и закройте глаза. Выполняйте следующие команды попеременно до тех пор, пока с некоторой определенностью не включится внешнее восприятие.
Отметьте 3 точки в теле
Отметьте 3 точки в комнате
32.2 Расстояние (на улице)
Прогуливайтесь на улице.
Выберите два объекта и заметьте расстояние между ними. Затем почувствуйте пространство между ними.
Делайте это много раз до тех пор, пока вы не сможете реально владеть пространством.
32.3 Расстояние (внешнее)
Теперь лягте и закройте глаза. Выполняйте тоже самое упражнение что и 32.2 с помощью внешнего восприятия.
Выберите два объекта и заметьте расстояние между ними. Затем почувствуйте пространство между ними.
Снова, продолжайте до тех пор, пока вы не сможете реально владеть пространством.
32.4 Большое путешествие
Для каждой планеты в нижеследующем списке, находитесь над планетой (или предположите что вы смотрите на планету сверху вниз), рассматривайте ее, отмечая точки на ее поверхности, и затем интериоризуйтесь в нее (займите большое пространство в центре планеты) и экстериоризируйтесь из нее 3 раза. Затем снова осмотрите ее, отмечая несколько больше точек. Затем перейдите к следующей планете.
После того как вы закончите список, начните его сначала. Продолжайте до тех пор, пока вы не добьетесь значительных достижений в восприятии, реальности или ориентации.
Список планет:
1. Марс
2. Венера
3. Юпитер
4. Сатурн
5. Меркурий
6. Уран
7. Нептун
8. Плутон
9. Луна
10. Земля
Игнорируйте любые энергетические поля и сверхъестественные ощущения, просто продолжайте упражнение.
32.5 Ориентация
Прогуливайтесь на улице. Делая это, примите идею что вы остаетесь на одном месте и двигаете вселенную относительно себя. Продолжая делать это, начните замечать объекты и расстояние между ними и собой.
Когда вы сможете делать это комфортно, начните попеременно двигаться через вселенную и перемещать вселенную относительно себя, удерживая некоторое время каждую идею.
32.6 Углы улицы
Лягте и закройте глаза.
Перейдите (духовно) к оживленному перекрестку большого города, с большим количеством людей и интересных вещей вокруг. Будьте на одном из углов и смотрите вокруг. Делайте следующее:
Отметьте некоторые объекты
Отметьте некоторые движения
Отметьте некоторых людей
Выберите другой перекресток (можете в другом городе), и повторите. Вы можете варьировать это, выбирая также места гуляний и большие универмаги.
Выполняйте это упражнение много раз.
32.7 Моделирование тел
Повторите 32.6, на этот раз смоделируйте себя в теле стоящим на одном из углов улицы. Это может быть "астральное", "энергетическое" или "духовное" тело. Оно может быть не столь основательно в сравнению с другими людьми.
Делайте это упражнение (переходя к углам улицы, осматриваясь, отмечая объекты, движения и людей) используя модель вашего текущего тела.
Затем делайте это снова, используя модель старого тела.
Затем делайте это снова, используя модель юного тела.
Затем делайте это снова, используя модель тела противоположного пола.
Затем делайте это снова, используя модель тела которое выглядит мудрым.
Затем делайте это снова, используя модель тела которое выглядит святым.
Затем делайте это снова, моделируя себя в виде облака энергии с золотыми дисками в качестве глаз.
Затем делайте это снова, как будто это просто вы.
32.8 Еще по поводу тел
Закройте глаза и смоделируйте много много копий своего текущего тела.
Сожмите копии в виде шара и коллапсируйте их в ничто.
Сделайте еще копии. Затем отбросьте их.
Попеременно выполняйте эти два действия.
32.9 Используя зеркало
Смотрите в зеркало и попеременно видьте в нем себя идеального (вместо текущего тела) и ничто (игнорируя то что ваши глаза говорят вам).
32.10 Внешняя версия
Закройте глаза и переместитесь наружу. Ищите отражающие поверхности и смотритесь в них, попеременно видьте себя идеального и ничто.
32.11 Осязание
Прогуливайтесь по улице.
Касайтесь чего-либо и отпускайте.
Затем тоже самое делайте ментально и старайтесь получить такое же ощущение.
Повторите много раз на каком-либо объекте и затем переходите к следующему.
32.12 Звуки
Закройте глаза и осматривайте большой город.
Прислушайтесь к звукам которые вам интересны, перейдите к их местоположению и осмотритесь вокруг.
32.13 Интериоризация и экстериоризация в отношении тела
Лягте и закройте глаза.
Смоделируйте себя как облако энергии с большим количеством материала в нем (приспособления или конструкции какого-либо сорта, которые кажутся вам приятными и интересными).
Мягко сдвигайте всю эту массу в свое физическое тело и обратно наружу. Приспособьте это, если необходимо, так чтобы это не оказывало влияния на тело, но постарайтесь сохранить ощущение большой массы и энергии входящей в тело и выходящей из него.
Далее, с внешней позиции, пропитайте тело облаками удобной вам белой или золотой энергии. Превратите любые темные пятна в белые или золотые.
32.14 Управление телом
Установите себя в трех футах позади головы. Расширьте свое пространство таким образом, чтобы тело было полностью им окружено, когда вы находитесь на этом расстоянии.
Пойдите в людное место, перемещая тело и используя его глаза, но при этом удерживайте идею что вы больше чем оно и управляете им из точки позади головы или из всего пространства в целом вокруг него (вашего расширенного пространства).
Встаньте (или сядьте) в удобном и ненавязчивом месте.
С помощью глаз отмечайте объекты, затем движения и затем людей. Когда вы делаете это, придерживайтесь идеи - ваши глаза ловят образы, снабжают ими мозг и затем эти образы транслируются вам по некоторого сорта коммуникационному каналу.
Затем игнорируйте восприятия тела, и повторите упражнение с собственной точки зрения позади головы или в окружающем тело пространстве, снова отмечайте объекты, движения и людей.
Делайте эти два шага попеременно.
Глава 33 Источники и другие продвинутые механизмы
Теперь мы собираемся несколько тщательнее рассмотреть создание реальности и другие механизмы существования.
33.1 Обнаружение источников
Выберите состояние или ситуацию которая вас интересует, и проработайте с помощью следующих команд, выполняя их попеременно.
Обнаружьте нечто что могло быть источником _____
Обнаружьте нечто что возможно не является источником _____
Затем выберите другое состояние или ситуацию и повторите.
Продолжайте проработку различных ситуаций и состояний до тех пор, пока вы не будете иметь серьезного осознания.
33.2 Источники в общем
Выполняйте попеременно. Продолжайте в направлении изменения восприятия.
Обнаружьте источник
Отметьте что-либо относительно него
Обнаружьте не-источник
Отметьте что-либо относительно него
33.3 Причина
Выполняйте это в людном месте. Продолжайте в направлении изменения осознания.
Выберите кого-либо
Обнаружьте нечто причиной чего он является
Обнаружьте нечто причиной чего он не является
33.4 Создание
Выберите небольшую часть стены или небольшой предмет, и смотрите на него. Затем попеременно выполняйте над ним следующий набор команд:
Примите идею что вы создаете это
Примите идею что другие люди создают это
Примите идею что в данный момент никто не создает это
Повторяйте до тех пор, пока не почувствуете некоторого повышения осознания
Затем выберите другой объект или часть стены и выполните снова.
Выполните упражнение на нескольких предметах. Когда делаете обратите внимание - можете ли вы увеличить сумму того вы что создаете.
33.5 То-что-есть
Выполняйте попеременно:
Что есть
Чего нет
33.6 Реальность
Не спешите и удерживайте каждую идею некоторое время.
Выберите стену или большой объект.
Примите идею что это находится здесь
Примите идею что этого здесь нет
Удерживайте обе идеи одновременно
33.7 Создание
Делайте это в людном месте
Выберите кого-либо
Что он моделирует (создает)
Что он не моделирует
33.8 Существование
Что должно быть частью вашего существования
Что должно не быть частью вашего существования
Затем выполните
Что должно быть частью существования другого человека
Что должно не быть частью существования другого человека
33.9 Состояния
Обнаружьте упорствующее состояние
Что вами было сделано относительно этого
Затем выполните
Обнаружьте состояние которое было (и есть) упорствующим для другого
Что им было сделано относительно этого
33.9 Вера
Обнаружьте глубоко владеющую вами веру
Что было вами сделано относительно этого
33.11 Постоянство
Прогуливайтесь по улице и выполняйте следующее:
Обнаружьте нечто чему вы бы позволили продолжаться
Обнаружьте что-либо чему вы бы позволили исчезнуть
33.12 Слова
Делайте нижеследующие для большого числа слов до тех пор, пока не прекратится тенденция ассоциировать со словами какие-либо силы.
Подумайте о слове с которым ассоциируются какие-либо силы (например ударять, ломать, взрывать и т.д.).
Попеременно - произносите слово и визуализируйте силу (например, произносите ударять и визуализируете как кто-либо бьет человека), а затем произносите слово и ничего с ним не ассоциируете. Повторяйте до тех пор пока слово не перестанет автоматически ассоциироваться с какой-либо силой.
Заметьте, что вы не пытаетесь избежать значения слова, а только убрать тенденцию автоматически создавать силу в качестве ассоциации с этим словом.
33.13 Значение
Пусть каждая из стен (по кругу) говорит вам "Это значит ____", и подставляйте различные вещи, например "Это означает что вы станете зеленого цвета" или " Это означает что вы собираетесь умереть".
Подставляйте большое количество разных вещей, включая как глупые и смешные, так и то что обычно говорят в таком контексте. Вы можете использовать одно и тоже более чем один раз, но желательно не делать это подряд.
33.14 Важности
Лягте и закройте глаза. Экстериоризируйтесь и осмотритесь вокруг в большем городе.
Отметьте что-либо что происходит
Решите что это является важным
Решите что это является неважным
33.15 Настоящее время
Визуализируйте животное, например собаку. Пусть она начнет бежать вокруг земли. Пусть она всегда бежит в одном направлении.
Посмотрите в будущее. Увидьте там в будущем собаку продолжающую бежать вокруг земли.
Снова посмотрите на модель в настоящем времени, увидьте бегущую собаку. Прекрасно зная что она будет бежать в будущем, тем не менее пусть она остановится, развернется и побежит в другом направлении.
Повторите это много раз, используя для разнообразия разных животных.
Продолжайте до тех пор, пока вы не сможете без всякого сомнения останавливать что-либо, что согласно вашему намерению должно было бы продолжаться всегда.
33.16
Делайте это находясь в комнате и осматриваясь с открытыми глазами.
Смотрите на стены и визуализируйте их прозрачными, или создайте на их месте пустое пространство.
Посмотрите сквозь стену на то что находится за ней. Делайте это для большого числа стен во многих комнатах, отмечая вещи находящиеся по ту сторону.
Не слишком расстраивайтесь по поводу точности, это нормально если ваши восприятия несколько туманны, просто делайте это настолько хорошо насколько вы можете до тех пор, пока не добьетесь некоторого успеха.
33.17
Прогуливайтесь по людной улице.
Отмечайте людей, видьте их такими как они есть.
Теперь видьте их полностью обнаженными, снова смотрите вокруг и отмечайте людей.
Затем видьте их как скелеты, обратите внимание как двигаются кости, когда они идут и т.д.
В конце концов видьте их как спроецированные иллюзии, созданные существами (духами, тэтанами), которые не расположены в этом пространстве.
33.18
Делайте следующее с закрытыми глазами, смотрите на вещи ментально. Вы можете рассматривать старые картины, визуализировать что-то новое или видеть действительную реальность.
33.18.1
Подумайте о ком-либо кто вам нравится
Посмотрите на него и конфронтируйте с ним
Подумайте о ком-либо кто вам не нравится или ненавистен
Посмотрите на него и конфронтируйте с ним
33.18.2
Подумайте о каком-либо месте которое вам нравится
Посмотрите на него и конфронтируйте с ним
Подумайте о каком-либо месте которое вам не нравится или ненавистно
Посмотрите на него и конфронтируйте с ним
33.18.3
Подумайте об объекте который вам нравится
Посмотрите на него и конфронтируйте с ним
Подумайте об объекте который вам не нравится или ненавистен
Посмотрите на него и конфронтируйте с ним
33.18.4
Подумайте о деятельности которая вам нравится
Посмотрите на это и конфронтируйте с этим
Подумайте о деятельности которая вам не нравится или ненавистна
Посмотрите на это и конфронтируйте с этим
33.18.5
Подумайте о времени которое вам нравится
Посмотрите на это и конфронтируйте с ним
Подумайте о времени которое вам не нравится или ненавистно
Посмотрите на это и конфронтируйте с ним
33.19
Пойдите на улицу и рассматривайте вещи, видьте их так как будто вы видите их в первый раз. Притворитесь что вы никогда их не видели, и сейчас видите их в первый раз.
Глава 34 Импланты
В нашей долгой истории в качестве духовных существ, у нас частенько возникало желание управлять друг другом. Часто предпринимались попытки не позволить людям делать различные вещи, или поработить их и заставить делать что-либо.
Некоторые развитые цивилизации прошлого использовали очень мощные средства, пытаясь достичь и добиваясь этого. Иногда это делалось для того чтобы сделать людей положительными или лояльными, а иногда просто для того чтобы поработить их.
В этой вселенной как правило это делалось с помощью электромагнитных волн, использовавшихся для имплантации в нас определенных команд.
Гипнотические команды, используемые в этих целях, слишком легко убрать. Обычно они не могут сохранять свое влияние на протяжении многих жизней.
Поэтому часть этих имплантов формируется с помощью сложных шаблонов, ложных картинок и разных других трюков. Они обычно заполнены ложными данными и сюжетом, вводящим в заблуждение.
Не стоит придавать этим вещам слишком большую важность. Они весьма стары и значение их команд слабо, вряд ли на много сильнее коммерческой рекламы на телевидении.
Если вы сильно обеспокоены, то это из-за ваших собственных усилий по имплантированию других людей, либо принуждению их быть хорошими, послушными или какими-либо еще. Время от времени мы все делали это, считая это решением для построения лучшего общества или способом стать сильным или успешным.
Но при обработке инцидентов эти вещи могут привести к неприятностям. Если вы просматриваете импланты и при этом не находите имплантированные пункты, то это может взболтать их, и для того чтобы правильно стереть их, вам понадобиться конфронтировать с тем что было имплантировано.
Фактически, инциденты препятствуют вспоминанию прошлых жизней, и то что было имплантировано будет оказывать некоторое остаточное влияние то тех пор, пока вы не сконфронтируете это.
Часто имплантированные пункты следуют повторяющимся образцам. После того как в 60-х годах некоторые из них были исследованы, были записаны макеты страниц с пустыми местами для подстановки различных слов.
Это было выполнено в виде карт или дисков со скользящим окошком - и было названо платеном (от platen - такого типа карты и диски). И хотя впоследствии такого типа карты и диски перестали использоваться, название для макетов пунктов имплантов сохранилось.
У ортодоксальной Саентологии имеется большое количество платенов имплантов, исследованных в 60-х годах. Многие из них могут быть найдены в интернете, не смотря на то что в ЦС они считаются конфиденциальными.
Еще многое что я лично исследовал можно найти в книге "Super Scio", которая доступна через интернет.
Надеюсь что и другие люди будут публиковать свои исследования в данной области.
На этом этапе мы собираемся иметь дело только с тем, как обрабатывать платен импланта, и рассмотрим пример платена, который является общим и причиняющим беспокойство. На втором проходе вы возможно захотите проработать другие платены, вы можете легко найти их в интернете.
Исследование новых платенов является слишком трудным для начинающего и выходит за рамки этой книги.
Пока вы не продвинетесь достаточно далеко вам не стоит охотиться за имплантами. Вместо этого берите существующие платены имплантов и прорабатывайте их, с тем чтобы убрать остаточные эффекты.
Если вы столкнетесь с имплантом для которого у вас нет платенов, то лучше вместо его проработки, обработайте события которые привели к тому что вы были имплантированы. Также поищите когда это случилось в первый раз, так как подобные вещи могли происходить более чем один раз.
А если у вас серьезные неприятности, то поищите время когда вы делали подобное другому человеку, или хотели чтобы это было сделано другому человеку, особенно конфронтируйте с намерением в этот момент.
Если все это кажется вам слишком причудливым и невозможным, то идите вперед и пропустите эту и подобные главы. Оставьте это для рассмотрение на втором проходе через книгу.
34.1 Техника
Основная техника проработки платена импланта состоит в обнаружении и моделировании каждого пункта последовательности до тех пор, пока не прекратятся любые эффекты.
Так как подобные вещи могут оказаться весьма строптивыми, то наиболее легким способом будет попеременно отмечать пункты и что-либо в комнате. Это будет поддерживать ваше бодрое состояние и осознание, и даст вам максимальное усиление когда вы обнаружите пункт.
Когда вы обнаружите пункт, вам будет необходимо получить его смысл и намерение. На самом деле они имплантированы не на вашем языке (английский, русский и т.д.), и нам нужен скорее смысл пункта, а не слова которыми он выражен.
Иногда может возникнуть чувство что пункт расположен где-то рядом с вами или в определенном направлении, в этом случае вам нужно достигнуть этого местоположения и обнаружить пункт.
Однако в идеале, вы возвращаетесь назад по времени к тому моменту когда пункт был имплантирован и обнаруживаете его там.
Первоначально вам возможно понадобиться в некоторой степени ощутить вокруг себя нечто связанное с пунктом. Это может быть легкое связанное с пунктом ощущение массы, давления, протеста или энергии.
Вы продолжаете отмечать пункт до тех пор, пока это не уйдет, и на пункте ничего не останется - ни тяжести, ни какого-либо побуждения слушаться его. Обычно при этом бывает небольшое ощущение облегчения или чувство что нечто ушло.
Если вы отмечаете некий пункт много раз и создается впечатление что он становится все более тяжелым и заряженным, попытайтесь найти более ранний момент времени когда этот пункт был имплантирован. Одни и те же импланты использовались снова и снова, и вам нужен самый первый момент их использования, или наиболее ранний из того что вы можете достигнуть.
Если пункт становится более тяжелым и вам кажется что не имеется более раннего происшествия, то возможно вы оставили некоторый заряд на более ранних пунктах прорабатываемого вами платена, таким образом вам нужно вернуться назад на несколько пунктов и посмотреть не остался ли на них некоторый заряд. Если это так, то проработайте эти более ранние пункты тщательнее.
Вам необходимо прорабатывать платен до точки в которой на нем не останется никакого заряда. Не должно быть никакой усталости, ощущения массы, бессознательности и разумеется никакого гипнотического ощущения. В этой точке вы должны быть способны небрежно просмотреть платен и при этом не должно наблюдаться никакой связанной с пунктом реакции или важности.
34.2 Суицидальный имплант (суицид - самоубийство***)
Это очевидно, что для мощного импланта было бы вполне вероятно включать в себя команды приказывающие вам убить себя если вы что-либо о нем узнаете. Но не менее очевидно, что для большинства людей мало вероятно послушание таким командам, особенно если они были имплантированы давным-давно.
Эти вещи должно быть довольно легко игнорировать, когда вы их осознаете.
Большинство людей не бегут в магазин покупать то что рекламируется по телевидению. Мы достаточно толстокожи.
Даже когда имплант достаточно "свежий", заказы на самоубийство не очень эффективны.
Они включаются в импланты по другой причине. Это дает человеку ощущение что было бы опасно вспоминать имплант.
На самом деле, чем больше вы вспомните об импланте тем меньшее влияние он на вас оказывает. И он наиболее эффективен когда вы совсем не вспоминаете его.
Эти вещи не усиливаются когда вы обнаруживаете их, наоборот они становятся слабее.
Ниже следующий платен является набором пунктов обычно пристегивавшихся в начало или конец (или и туда и туда) различных несвязанных между собой имплантов. Это возможно наиболее полный набор суицидальных пунктов, которые использовались в текущей вселенной.
Если вам кажется что вы не сможете ухватить или обнаружить эти пункты, то вы можете оставить их на потом.
Имплантированные пункты никогда не были очень мощными. Большую часть отрицательных эффектов создают постулаты и решения которые были приняты вами в то время когда вы были имплантированы или сами имплантировали кого-то другого. Пункты подобные этим разрабатывались для того чтобы заставить вас постулировать - что вы должны забыть имплант, для того чтобы защитить самого себя.
Возможно лучше всего прорабатывать этот платен поместив на пункты лист бумаги и сдвигая его каждый раз на один пункт вниз. Это позволит вам легче удерживать то место в котором вы находитесь и помешает просматривать весь список пунктов за раз.
Берите каждый пункт, и попеременно обнаруживайте пункт и отмечайте что-либо в комнате до тех пор, пока не почувствуете себя хорошо относительно него, не будете иметь никаких побуждений или компульсий подчиняться ему и у вас не будет никакого дискомфорта или беспокоящих реакций при его рассмотрении.
Если вы на самом деле начали чувствовать себя хорошо то сделайте перерыв.
После перерыва посмотрите можете ли вы снова войти и убрать из него несколько больше заряда. Если при вашем первом после перерыва взгляде все в целом кажется решенным и выглядит забавным, тогда идите дальше и продолжите со следующим пунктом платена.
Но обязательно сначала сделайте перерыв, так как иногда вы возможно получите от обработки пункта настолько большое облегчение что вам может показаться что все ушло, хотя это может быть совсем не так.
----------------- платен для суицидального импланта -------------------------
Знать об этом значит не верить этому
Знать об этом значит забыть это
Знать об этом значит сойти с ума
Знать об этом значит впасть в бессознательность
Знать об этом значит стать неосознающим
Знать об этом значит быть больным
Знать об этом значит умереть
Знать об этом значит убить самого себя
Говорить об этом значит не верить этому
Говорить об этом значит забыть это
Говорить об этом значит сойти с ума
Говорить об этом значит впасть в бессознательность
Говорить об этом значит стать неосознающим
Говорить об этом значит быть больным
Говорить об этом значит умереть
Говорить об этом значит убить самого себя
Обнаружить это значит не верить этому
Обнаружить это значит забыть это
Обнаружить это значит сойти с ума
Обнаружить это значит впасть в бессознательность
Обнаружить это значит стать неосознающим
Обнаружить это значит быть больным
Обнаружить это значит умереть
Обнаружить это значит убить самого себя
Вспоминать это значит не верить этому
Вспоминать это значит забыть это
Вспоминать это значит сойти с ума
Вспоминать это значит впасть в бессознательность
Вспоминать это значит стать неосознающим
Вспоминать это значит быть больным
Вспоминать это значит умереть
Вспоминать это значит убить самого себя
Думать об этом значит не верить этому
Думать об этом значит забыть это
Думать об этом значит сойти с ума
Думать об этом значит впасть в бессознательность
Думать об этом значит стать неосознающим
Думать об этом значит быть больным
Думать об этом значит умереть
Думать об этом значит убить самого себя
------------конец платена-------------------------
34.3 Завершающий шаг
После того как вы обработаете пункты импланта делайте следующее:
Обнаружьте любой постулат или решение принятое вами во время инцидента
Обнаружьте моменты времени, когда вы устанавливали этот имплант кому-то другому или желали чтобы люди были им имплантированы.
Глава 35 Точки входа
Обнаружение точки, в которой вы входили в игру, может убрать некоторый вес из последовательности инцидентов имевших место в этой игре. Особенно если вы обнаруживаете свои собственные интересы, желания, что-либо эстетичное или интересное, затянувшее вас в игру.
На самом деле это не является лекарством для того что случилось впоследствии, но это дает вам способ отвязать ваше внимание от более поздних инцидентов, и стать несколько более внешним по отношению ко всей последовательности событий.
35.1 Взаимоотношения
В качестве начальной точки давайте рассмотрим взаимоотношения в которые вы были вовлечены в этой жизни.
Это могут быть сексуальные отношения или просто сильная дружба. Делайте акцент на длительных и интенсивных контактах с другими людьми.
Для каждого значительного взаимоотношения, вы можете просканировать инцидент, в котором вы постулировали или были втянуты во взаимоотношение.
Это не аннулирует взаимоотношение, если оно не является тем над исчезновением чего вы уже работаете.
Отметим что счастливые в браке люди часто предаются воспоминаниям как они встретили друг друга, и это служит усилением их связи, так как заново воспламеняет те цели которые у них были при этом.
С другой стороны, нежелательные отношения любви/ненависти, когда человек кидается от одного чувства к другому, часто с самого начала содержат ошибки и неверные восприятия.
В этом случае у человека имеется тенденция фиксироваться на более поздних расстройствах, и не оглядываться назад, и не оценивать первоначальные предпосылки. В некоторых случаях, глядя назад в начало, с накопленной мудростью, человек увидит ошибочные идеи и принятие желаемого за действительное, что и продолжает вести его по этому неверному пути.
Акцент здесь делается не на поиске обмана или чего-либо в чем можно обвинить других людей. Это не сделает вас более свободным от этой ситуации, а наоборот увековечит ее.
Вместо этого вы рассматриваете свои мечты, желания, и вещи которые как вы считали там имеются. Это то что удерживает вас в этом взаимоотношении.
Не отказывайтесь от своих мечтаний из-за того что они неверно направлены. Просто поймите что они выбрали неподходящую цель.
Наш опыт в обработке инцидентов показывает что решающей точкой в обработке является самая ранняя часть, то время когда это все началось.
Таким образом обрабатывайте начала взаимоотношений как инциденты, это будет убирать вес из того что во взаимоотношениях произошло позднее. Это может очистить хорошие отношения так что они станут еще лучше, и это может помочь вам в прекращении плохих взаимоотношений или вылечится от болезненных последствий случившегося в прошлом.
Вы можете использовать технику обработки инцидентов данную в более ранней главе. И если инцидент становится более тяжелым вместо того чтобы очиститься, то ищите более ранний подобный инцидент, так как человек часто попадает в одни и те же ситуации снова и снова.
Обратите особое внимание на свои цели, желания, намерения, решения и вещи которые вы постулировали для данного взаимоотношения.
35.2 Группы
Далее давайте рассмотрим группы, к которым вы присоединились по своему желанию, и которые являются или являлись большой частью вашей жизни.
Как и в предыдущей секции проработайте точку входа в каждую группу. Это включает не только точку присоединения к группе, но и решение об этом, и события которые привели вас к присоединению к этой группе.
В некоторых случаях вы возможно присоединились к группе для разрешения более ранних периодов беспорядка (путаницы). В этом случае даже решение о присоединении к группе будет более поздней историей.
Таким образом проверьте предыдущие беспорядки, имевшиеся до вашего присоединения к группе, и для которых эта группа была решением.
Если имеется предыдущий беспорядок (путаница, смятение), тогда выполните следующее на временном периоде беспорядка:
Какую проблему вы тогда имели
Какое общение вы оставили незавершенным относительно этой проблемы
Затем выполните:
Что вы делали в это время
Чего вы не сказали в это время
Если это не помогает, то также обработайте любые расстройства (разрывы АРО), которые происходили в это время, как это описано в более ранней главе.
Вы можете также выполнить больше процессов проблем, направленных на этот период беспорядка, если вам это кажется необходимым.
После того как беспорядок уйдет, проработайте инцидент точки входа, и в этом случае вам нужно ожидать что вещи будут несколько отличными от того какими вы их видели в момент присоединения к группе.
Это поможет вам повторно воспламенить ваши цели и усилить ваши отношения с желательной группой, и помочь вам отделится от нежелательной.
35.3 Принуждение к присоединению
Существуют также группы (а иногда даже и взаимоотношения) к которым человек вынужден присоединиться.
Например призыв в армию. Также это может быть зачисление в школу. Конечно нельзя сказать что это всегда происходит по принуждению, но достаточно часто.
Прежде всего вам нужно убрать из принуждения некоторый вес. Выполните следующее:
Вспомните принуждение присоединиться к чему-либо
Чему вы тогда протестовали
Вспомните принуждение другого человека присоединиться к чему либо
Чему он тогда протестовал
После того как ваша конфронтация с этим поднимется, выбирайте любые значительные точки входа, в которых вы были вынуждены присоединиться к чему-либо и обрабатывайте их как инциденты. И затем делайте тоже самое для времени когда вы принуждали кого-то другого присоединиться. И если необходимо то проработайте как другие люди принуждали других людей присоединиться к чему-либо.
35.4 Цели потерпевшие неудачу
Принятие сильной цели или намерения также является началом, и чем-то похожим на точку входа в игру. Иногда желательная цель приходит к крушению из-за трудностей и неудач, и отбрасывается скорее в результате отчаяния, а не откладывается в сторону из-за того что появилось нечто более интересное. Эти потерпевшие неудачу цели также могут быть очищены с помощью обнаружения момента в который вы имели первоначальную цель, и проработки его как некоего сорта инцидент, обращая особое внимание на точку в которой вы впервые решили иметь эту цель.
Как и для других точек входа, возвращение к первому моменту будет иметь тенденцию убирать вес из более поздних неудач.
И как было сказано ранее, это не будет принуждать вас ни продолжать ни отбрасывать цель, а просто восстановит свободный выбор. После того как вес неудачи исчезнет, у вас будет возможность либо дать цели вторую жизнь, либо отбросить ее, опираясь на ваши истинные желания в настоящее время.
35.5 Желательные цели
После того как вы проработаете неудавшиеся цели, будет неплохо выполнить в этой области позитивные процессы.
Обнаружьте желательную цель
Обнаружьте цель которая была бы желательной для другого человека или других людей
35.6 Изучение
Так как изучение чего-либо достаточно значимо, давайте также посмотрим - можем ли мы повторно воспламенить желания в этой области.
Что вы хотели изучать
Когда это было
Что другой человек хотел изучать
Когда это было
35.7 Присоединение к телу
Для продвинутых студентов или при втором проходе через книгу, очень полезно проработать инцидент подбора текущего тела.
Одной из наиболее важных точек здесь являются решения и постулаты, которые человек принимает когда он входит в текущий срок жизни.
Так как он подбирал много тел в течение долгого времени, вы возможно обнаружите что этот инцидент находится слишком поздно на длинной цепочке, и что вам нужно проработать более ранние подборы тела.
35.8 Картирование своих жизней
Это определенно продвинутый шаг, и вам нужно оставить его до тех пор, пока вы не наберете достаточное количество информации о своих недавних жизнях с помощью процессов вспоминания, данных в ранних главах этой книги.
Когда вы будете к этому готовы, начните делать набросок списка жизней, которые вы осознаете в несколько последних тысяч лет.
Начните с самой ранней, обнаружьте каковы были ваши намерения при входе в эту жизнь и исследуйте как она проходила на самом деле. Рассмотрите следующую жизнь являющуюся ответом или решением для результатов предыдущей жизни, и снова исследуйте намерение и что происходило на самом деле.
Продвигаясь вперед таким образом, вам нужно быть способным заполнить пустые места отсутствующих жизней, ходя бы приблизительно, и увидеть как они связаны с последующими.
Вы увидите вещи которые являются или являлись очень важными для вас, когда вы разберете последовательность целей от жизни к жизни. И вы увидите другие вещи, где была тенденция метаться туда-сюда в поисках пути через некоторый барьер.
Делая это, время от времени вы возможно будете поднимать исключительно значимые инциденты, их нужно проработать.
Глава 36 Вход в эту Вселенную
Возможно вам нужно рассматривать эту секцию как в большой степени спекулятивную. Отнеситесь к этому скорее как к предположению, а не как к абсолютной истине.
Точка входа в некую вселенную является важной, так как она снижает цену игры имеющей место в этой вселенной.
В этом смысле точка входа в текущую физическую вселенную, в которой мы живем, особенно важна.
Предыдущей вселенной была вселенная Магии, очень похожая на столь популярные истории в стиле фэнтези и ужасов.
Эта вселенная первоначально строилась для того чтобы избавится от нежелательных элементов, которые включают не только преступников и оппозиционеров, но и узников войны и других проигравших противников. В конце концов здесь становится настолько интересно, и магическая вселенная настолько сильно разрушается, что люди также приходят сюда по своему желанию и лишь немногие остаются вне ее.
Некоторые люди помещались сюда и снова сбегали много раз, поэтому не удивляйтесь если обнаружите что вход в эту вселенную происходил много раз. Как обычно лучше всего обнаружить наиболее ранний.
Не существует прямой корреляции между пространством этих двух вселенных. Существуют точки перемещения, но между ними нет однозначного соответствия. Точки перехода соединены с небольшой "законсервированной" вселенной (зафиксированный путь, похожий на запись на магнитной ленте (здесь recording***)), которая выполняет между двумя вселенными роль моста.
Точки перехода в магической вселенной обычно имеют вид прудов (заводей), в которые человек вталкивается как дух. Обычно существует спираль колонн вращающихся относительно пруда. Имеется 64 колонны с различными статуями (голова или бюст) на верху.
Я не уверен являются ли эти пруды всегда одинаковыми или имеют различия. Определенно, окружающая местность может различаться, и планета сама по себе может иметь много отличий (различные цвета неба и т.д.).
Возможно это начинается приговором суда, и затем перенесением в начало спирали, или вы можете просто войти по своему собственному желанию. Затем вы движетесь вдоль спирали затягиваемый некой энергией. Вы делаете это в виде духа (или в спиритуальном теле), плывете от колонны к колонне, постепенно набирая скорость и наконец влетаете в пруд. Если это происходит по принуждению а не по собственному желанию, то здесь над прудом будет существо, которое затем "укутает" (покроет своим энергетическим полем) вас и "подтолкнет" вас в пруд, для того чтобы убедиться что вы вошли туда.
В пруду, все кажется тяжелым и закупоренным, и создается впечатление что вы находитесь в другом месте. Это и есть "законсервированная" вселенная, используемая для перехода. Хотя в магической вселенной имеется много таких прудов, начиная с этой части инцидента вам всегда кажется что вы находитесь в том же самом месте.
Инцидент не содержит большого количества боли или силы, хотя имеется легкое подталкивание или давление, и в некоторых случаях возможны сильные эмоции по поводу изгнания и чувство потери. Главной характеристикой инцидента является очень сильная эстетичность, которая призвана заинтересовать и затянуть вас в текущую вселенную.
"Записанная" вселенная начинается чем-то типа неясной пустоты, похожей на то как будто вы под водой. Но постепенно вы чувствуете некий источник золотого света и ощущаете притяжение к нему. Снова вы постепенно набираете скорость и в конце концов входите в некий золотой объект в форме золотого солнца с лучами (но скорее похожий на тарелку, эмблему или кусок ювелирного изделия, а не на реальное солнце). Как только вы в это входите, вы слышите (телепатически, не в словах) цель - "Быть Подобным Богу".
Вы проходите через это и продолжаете движение, набирая скорость и в конце концов подходите к набору золотых колоколов и проходя мимо них слышите цель "Быть Свободным".
Следующая цель "Быть Ответственным" появляется когда вы проходите, как мне кажется через набор золотых книг или сводов законов.
Это продолжается при проходе через весь набор целей. Ниже следует эта серия, но она приблизительна, здесь могут наблюдаться ошибки и пропуски.
БЫТЬ БОГОПОДОБНЫМ
БЫТЬ СВОБОДНЫМ
БЫТЬ ОТВЕТСТВЕННЫМ
БЫТЬ ТВОРЧЕСКИМ
БЫТЬ ВАЖНЫМ
БЫТЬ КОМПЕТЕНТНЫМ
БЫТЬ ЗНАМЕНИТЫМ
БЫТЬ ВОСПРИИМЧИВЫМ
БЫТЬ ЭНЕРГИЧНЫМ
БЫТЬ ДОТОШНЫМ
БЫТЬ УСПЕШНЫМ
БЫТЬ ПРАВЫМ
БЫТЬ ПОПУЛЯРНЫМ
БЫТЬ ИСКУСНЫМ
БЫТЬ МУДРЫМ
БЫТЬ КРАСИВЫМ
БЫТЬ ПРОДУКТИВНЫМ
БЫТЬ МОГУЩЕСТВЕННЫМ
БЫТЬ СВЯТЫМ
БЫТЬ УМНЫМ
БЫТЬ СИЛЬНЫМ
БЫТЬ ХИТРЫМ
БЫТЬ ХРАБРЫМ
БЫТЬ ЗДОРОВЫМ
БЫТЬ НЕЗАВИСИМЫМ
БЫТЬ ХОРОШИМ
БЫТЬ РИСКОВЫМ
БЫТЬ АККУРАТНЫМ
БЫТЬ НЕПОХОЖИМ
БЫТЬ УВАЖАЕМЫМ
БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ
БЫТЬ СТЯЖАТЕЛЬНЫМ
БЫТЬ ЧУВСТВЕННЫМ
БЫТЬ ГОСПОДСТВУЮЩИМ
БЫТЬ ЖЕСТКИМ
БЫТЬ СТОЙКИМ (терпеливым)
Последним объектом с целью "Быть Стойким" является пирамида. Вы входите в нее и попадаете в другую местность, что-то типа плоскости или платформы окруженной ангелами, демонами и разными другими вещами, все очень эстетично, сложно и выглядит очень интересным.
Все это, и фигуры последовательно появляющиеся и ранее упомянутые объекты, возможно являются 4-х мерными конструкциями, которые человек видит сдвигая их к 3-х мерному виду, поэтому они мутируют или изменяются различным образом, когда вы сдвигаете свою перспективу (сдвигая одну лишь четвертую ось и оставаясь в той же 3-х мерной координате, вы как бы двигаетесь, при этом не перемещаясь в обычном смысле).
Все в целом представляет из себя пышное зрелище. Здесь и херувимы дующие в трубы, и резкие звуки - когда персонажи появляются на сцене и исполняют свои роли. Все это для того чтобы удерживать ваше внимание.
Представление начинается со строки "Выживет только один", в то время как толпа беспорядочно движется над сцене.
Затем идет строка "Для того чтобы быть тем кто выживет, вы должны быть лучше (выше) всех остальных".
Затем беспорядочная толпа отступает и успокаивается, и показывается первая фигура.
Предполагается что это "бог", и он возможно появится в виде бородатого пожилого человек в белой мантии (но этот аспект сдвигается из-за различия перспектив). И заметьте что это не более чем описание характера, аналогично актеру играющему в мистерии, в фигуре нет реального ощущения божественности.
Он говорит примерно следующее:
(глядя влево (от него вправо))
Быть Богоподобным значит решать противоположное стойким людям
(глядя вперед)
Быть Богоподобным значит быть выше всех остальных
(глядя вправо (от него влево)
Быть Богоподобным значит страдать от гнета свободных существ (людей)
Он уходит налево и "свободное существо" выходит на сцену справа и говорит:
(глядя на лево от вас, туда куда ушел бог)
Быть Свободным значить решать противоположное богоподобным существам
(глядя вперед)
Быть Свободным значит быть выше всех остальных
(глядя вправо откуда придет следующая фигура)
Быть Свободным значит страдать от гнета ответственных существ
Он уходит налево и "ответственное существо" выходит на сцену справа и говорит:
(глядя в соответствующие стороны как и выше)
Быть Ответственным значить решать противоположное свободным существам
Быть Ответственным значит быть выше всех остальных
Быть Ответственным значит страдать от гнета творческих существ
Это продолжается аналогичным образом для всей серии описанной выше. Возможно что в списке некоторые цели отсутствуют, а для некоторых возможны вариации в переводе.
Последним будет:
Быть Стойким значит решать противоположное жестким существам
Быть Стойким значит быть выше всех остальных
Быть Стойким значит страдать от гнета богоподобных существ
Это устанавливает всю модель по кругу, с богоподобным существом в оппозиции к стойкому.
Инцидент заканчивается волнами черноты.
Затем вы обнаруживаете себя в текущей вселенной. Здесь есть и были различные точки входа.
Текущей локальной точкой входа является туманность в виде головы лошади, в созвездии Ориона.
Весь этот инцидент удерживает вас на месте скорее с помощью эстетики, а не какой-либо значительной болью или силой.
Вам подсовывается идея что игра в этой вселенной состоит в том чтобы возвысится над любым другим, и вас ставят в состояние конфликта со всеми.
Разумеется, если вы сражаетесь против всех, то рано или поздно вы проиграете, таким образом вы не сможете удержать богоподобную позицию, а будете опускаться через весь цикл целей, и в конечном счете перейдете по бесконечной снижающейся спирали от "стойкого" к более мелкой версии "богоподобного".
Для того чтобы разорвать эту систему вам нужно прекратить сражаться за превосходство.
Основной ложью, на которой все основано, является то что выживет только один. Это очень горячая кнопка, и она время от времени используется в популярных фильмах и телепередачах. Заметим что эта идея всегда приводит к игре с максимальным насилием и разрушением.
Она является причиной того что мы так много сражаемся. И все это не более чем ложь, представленная нам с огромным количеством эстетики.
Инцидент происходит "в начале времен". Но это верно только для его собственной небольшой законсервированной вселенной. До этого вы находились в магической вселенной, а после него вы оказались здесь, и эти точки будут иметь конкретные даты в этих двух вселенных. И возможно во время вашего существования это случалось много раз, и вы много раз перемещались между этой и магической вселенными.
Просто обнаружение этого инцидента в достаточно туманном виде уберет некоторый заряд из последовательности неприятностей, которые вы имели в этой вселенной.
Хаббард обнаружил маленький кусочек этого инцидента и пометил его как инцидент 1. Это оказалось весьма полезным в том чтобы остужать вещи, которые были рестимулированы.
36.1 Некоторые вещи которые можно делать
Для начала просто посмотрите сможете ли вы обнаружить инцидент, там позади - "в начале времен".
Затем посмотрите на более раннее время и обнаружьте себя подталкиваемым в пруд в магической вселенной.
Затем обнаружьте инциденты "окутывания" и подталкивания в пруд других.
Затем обнаружьте времена в магической вселенной когда вы желали того чтобы другие были сосланы в эту вселенную.
Затем поищите более ранние времена, когда вы были введены в этот инцидент.
Старайтесь добраться до самого раннего момента времени, когда вы были продвигаемы или сами продвигали других в эту вселенную.
36.2 Использование этого для ослабления
Этот инцидент действует как ослабляющий фактор для последовательности имплантов сделанных в этой вселенной.
Если вы безрезультатно ходите туда сюда по платенам имплантов (аналогичным суицидальному платену данному в предыдущей главе или другим взятым из интернета), и начинаете ощущать возрастание заряда, неудобства или болезненность, тогда переместите свое внимание на этот более ранний инцидент и просмотрите его много раз.
Обнаружение этого инцидента имеет тенденцию оттягивать ваше внимание от более поздних имплантов и охлаждает их. Кроме того этот инцидент не содержит мощных сил, и поэтому сам по себе он не несет болезненности.
Отметьте что он не стирает последовательности имплантов, а просто остужает их.
36.3 Замечание по поводу Серии Целей
Выше описанное является серией целей этой вселенной.
Имеется много больше материала по поводу того как мы жили с этими целями, и как в дальнейшем удалить с них заряд.
Но это возможно слишком сложно для первого прохождения через книгу.
Это раскрывается в главе 3 Super Scio, и возможно вам нужно будет изучить ее на втором проходе.
Заметим что выше описанный список целей несколько улучшен по сравнению с тем что имеется в Super Scio.
Глава 37 Вселенные
Эта вселенная опирается на силовые и конфликтные игры. Это может быть весело, об этом можно судить по популярности различных видеоигр. Но это не очень весело для реально живущего существа - быть точкой приложения этих сил. И если что-то ранит других, то ранит и самого вызвавшего это, так как эти вещи взаимовозвратны.
Мы участвуем в такого типа играх в течение долгого времени. Они тянутся назад за долго до этой вселенной. Это предшествует времени когда мы стали следствиями своих собственных созданий и начали играть в эти игры как в реальные, став жертвами боли, сил и страданий.
В ранних вселенных это были игры с моделями, созданными проекциями, богоподобными эквивалентами наших видеоигр. Они не приносили и даже не подразумевали принести страдание живым существам.
Не думайте о том чтобы отринуть свою силу и отказаться от такого типа игр, из-за того что они слишком насильственны. "Боги" любят игры с участием силы и они весьма занимательны.
Игра в шахматы более интересна когда имеется драматичное и хорошо скоординированное использование силы, для того чтобы разбить вражеские позиции. Вообразите это в большем пространстве, с большим количеством действий и с изощренной графикой. Это будет скорее то во что вы предпочтете играть, а не отбросить или стереть.
Затем рассмотрите нездоровый и деградировавший ужас помещения живых существ в качестве шахматных фигурок, и уничтожения их как части игры.
Именно это на самом деле плохо, и нуждается в обработке.
Оставьте насилие телевидению. Там ему место. Уберите его из повседневной жизни. Используйте свое совершенное владение силой для развлечения, а не для покорения и разрушения других.
Вам в конце концов понадобится совершенное владение силой. Энергия является частью анатомии этой вселенной. Но вы подчиняете ее для достижения контроля над физическим, с помощью которого мы сами себя поймали в ловушку, а не для продолжения использования ее для господствования и нанесения вреда другим людям.
Позже мы посвятим главу вопросу энергии. Но если вы увеличиваете свою силу а затем используете ее для продолжения игры в господствование над другими, то вы просто вызовите ускорение своего скатывания в ловушку, просто как более энергетичное существо, сражаясь с зыбучим песком вы будете вязнуть много быстрее.
Таким образом в качестве предварительного шага, давайте посмотрим можем ли мы отодвинуть себя немного дальше от разрушающей игры этой вселенной. Имеются много лучшие игры, и их тень все еще остается с нами. Например искусство и творчество все еще остаются с нами, даже если они не всегда достигают размеров сравнимых с убийственными играми этого "реального" мира.
37.1 Шесть путей в ничто
Лучше всего выполнять это сидя в удобной позиции с закрытыми глазами.
Вообразите что вы протянулись через всю физическую вселенную, далеко далеко вне ее, так далеко как вы только сможете вообразить, а затем протянитесь еще дальше и найдите ничто. Удерживайте это ничто в течении некоторого времени или столько сколько это вам нужно для того чтобы ощутить удобное удерживание и недумание.
Делайте для каждого из шести направлений по кругу:
1. Вправо
2. Влево
3. Вперед
4. Назад
5. Вверх
6. Вниз
После того как вы комфортно пройдете много раз по кругу, начните делать это для пар, протягиваясь в двух противоположных направлениях одновременно и удерживая оба.
1. Вправо и влево
2. Вперед и назад
3. Вверх и вниз
Когда вы сможете делать это комфортно, начните протягиваться во всех 6 направлениях, и удерживать ничто во всех направлениях одновременно. Перемежайте это с осматриванием комнаты.
Как расширенный шаг, если вы можете постигнуть направление 4 измерения, то добавьте четвертую нефизическую ось и также протянитесь в обоих направлениях этой оси, и обнаружьте ничто за любой 4-х мерной плотностью, которая может являться частью нашей вселенной.
Заметим что другие самостоятельные вселенные не оккупируют ту же самую систему координат, именно независимость координат делает из отдельными вселенными. Например, вы не найдете магическую вселенную как бы далеко вы не протянулись в физической вселенной, вы найдете только собственное пространство физической вселенной.
Продвинутый студент может также поискать вокруг себя другие вселенные. На самом деле, вы не полностью отбросили различные более ранние вселенные, и какая-то часть вас все еще находится там. Когда вы будете готовы (возможно на втором проходе), вы можете закрыть глаза и моделировать вокруг себя различные другие вселенные, и также повторять на них вышеописанное упражнение. Но лучше это делать когда вы в совершенстве освоите технику данную в следующей главе.
37.2 Экстериоризация относительно вселенной
Лягте и закройте глаза.
Отметьте 3 точки в этой вселенной
Отметьте 3 точки вне этой вселенной
37.3 Бытие
Серия целей описанная в главе посвященной входу в эту вселенную является анатомией игры этой вселенной, и она саморазрушительна.
Для каждой цели в списке устанавливается, что она должна сражаться с целью на противоположной стороне. Как богоподобное существо вы находитесь в оппозиции стойким людям и свободным существам. Вы успешно противостоите стойким людям и поэтому не можете стать стойким (терпеливым) будучи богом, и вы терпите неудачу в противостоянии со свободными существами и поэтому в конце концов становитесь свободным существом.
В качестве свободного существа вы успешно противостоите богоподобным существам, и поэтому не можете быть богоподобным, и вы терпите неудачу в противостоянии с ответственными существами, и в конце концов изменяетесь к этой цели.
И таким образом понижаясь цикл продолжается, и с каждым отбрасыванием цели и соответственно отбрасыванием личности связанной с ней (которая потерпела неудачу), вы также отбрасываете некоторые способности.
Пока вы согласны с этой моделью, вы находите что трудно быть одновременно свободным и ответственным, так как они находятся в конфликте. Или другой пример, быть в одно и то же время сильным и умным.
Когда человек уходит от этой модели и отбрасывает игру в господствование, он не отбрасывает этой цели. Вместо этого, вы расширяетесь до возможности охватить все их, и удерживать вместе без какого-либо конфликта.
Со временем вам понадобится в этой области определенная интенсивная проработка. Это обсуждается в главе 3 Super Scio. Но лучше это оставить на второй проход через книгу.
А пока давайте выполним легкий процесс для того чтобы очистить и восстановить некоторые способности, которые были отброшены нами на каждой из этих целей в результате прохода через этот цикл, в нашей жизни в текущей вселенной. Заметьте что мы находимся здесь в течение долгого времени, и большинство людей прошли через всю серию много раз, каждый раз немного теряя.
Этот процесс очень прост, но вам нужно выполнять его тщательно для каждой цели.
Делайте это в людном месте.
Прогуливайтесь и визуализируйте себя обладающим первичной характеристикой цели, такой как быть богоподобным, или свободным или ответственным
Выбирайте людей и визуализируйте каждого из них также обладающим этой первичной характеристикой, даже если они не проявляют этого
Помещайте в людей намерение, что они имеют больше этой первичной характеристики, такой как быть более богоподобным, более умным и т.д.
Выполняйте это для каждого пункта из списка:
БОГОПОДОБНЫЙ
СВОБОДНЫЙ
ОТВЕТСТВЕННЫЙ
ТВОРЧЕСКИЙ
ВАЖНЫЙ
КОМПЕТЕНТНЫЙ
ЗНАМЕНИТЫЙ
ВОСПРИИМЧИВЫЙ
ЭНЕРГИЧНЫЙ
ДОТОШНЫЙ
УСПЕШНЫЙ
ПРАВЫЙ
ПОПУЛЯРНЫЙ
ИСКУСНЫЙ
МУДРЫЙ
КРАСИВЫЙ
ПРОДУКТИВНЫЙ
МОГУЩЕСТВЕННЫЙ
СВЯТОЙ
УМНЫЙ
СИЛЬНЫЙ
ХИТРЫЙ
ХРАБРЫЙ
ЗДОРОВЫЙ
НЕЗАВИСИМЫЙ
ХОРОШИЙ
РИСКОВЫЙ
АККУРАТНЫЙ
НЕПОХОЖИЙ
УВАЖАЕМЫЙ
СЧАСТЛИВЫЙ
СТЯЖАТЕЛЬНЫЙ
ЧУВСТВЕННЫЙ
ГОСПОДСТВУЮЩИЙ
ЖЕСТКИЙ
СТОЙКИЙ (терпеливый)
37.4 Быть Ничто
Выполняйте четырьмя различными способами:
1. Один с закрытыми глазами в комфортном положении
2. Один с открытыми глазами в комфортном положении
3. Вне дома, на природе в красивом месте (глаза открыты)
4. В людном месте с большим количеством людей вокруг
Процесс содержит чередование двух различных концепций, удерживайте каждую в течении минуты или пока не будете чувствовать себя комфортно.
Представляйте себя как ничто, нет мыслей, нет отношений, нет характеристик, просто пока пассивный бесконечный потенциал
Представляйте себя как индивидуальность, с эмоциями, отношениями, мыслями и картинками
37.5 Желательные цели
37.5.1 Подумайте о некоторых вещах которые вам нравятся
37.5.2 Подумайте о некоторых вещах для которых было бы приятно чтобы они были
37.5.3 Подумайте о некоторых вещах которые было бы приятно делать
37.5.4 Подумайте о некоторых вещах которые было бы приятно иметь
37.5.5 Подумайте о некоторых людях общение с которыми было бы удовольствием
37.5.6 Подумайте о некоторых играх в которые было бы радостно играть
Глава 38 Сущности (существа) и спиритуальные фрагменты
Это еще одна продвинутая глава. Вам не стоит выполнять ее пока вы не проработаете более ранние главы, если конечно вы еще не имели дела с подобными вещами. И если материал кажется вам нереальным, то оставьте его на потом.
Вы, как дух, способны быть во многих местах одновременно. И вы способны одновременно действовать из многих мест.
На самом деле вы не расположены в каком-либо месте, и никогда не были.
Мы уже в некоторой степени отрабатывали это. Везде куда вы направляете внимание, откуда воспринимаете, куда проектируете намерение и откуда действуете - там вы и "расположены", и это то что вы можете делать по своему желанию, причем из многих мест одновременно.
Но здесь имеется проблема. Вы позволяете своему вниманию попасться в ловушку и закапсулироваться, и затем прячете свои знания об этом - либо действуя с этого положения либо уходя из него.
Вы можете рассматривать это как подсознание. Те ваши части, в которых вы "не осознаете" действий, но тем не менее все еще действуете на автоматической основе.
Но это подсознание не расположено в мозге. Оно у вас протянуто через всю вселенную.
Но хотя здесь полно аберраций, в основе этого лежит естественный и позитивный механизм, форма которого была извращена и искажена так, чтобы действовать вам во вред.
Вы все время помещаете вовне кусочки себя, своих мыслей и внимания, так сказать своей "тэты". Вы выпускаете это в окружающую вас вселенную, и именно таким образом вы моделируете и воспринимаете барьеры, взаимодействуете с людьми и играете в игру под названием жизнь. Вы создаете и рассеиваете эти кусочки "тэты" по своему желанию, просто фокусируя внимание и намерение.
Но в результате своего падения (разрушения), мы начинаем отбрасывать различные вещи, вместо того чтобы разрешать их, и оставляем позади кусочки самих себя, бессознательные, но действующие автоматически. И в конце концов под мощными воздействиями мы даже начинаем фрагментироваться.
38.1 Основной процесс
Вы будете находить что (по разным причинам) отделили от себя кусочки и оставили их действовать автоматически, бессознательно и вне контроля.
Иногда они будут просто возвращаться под ваш контроль, когда вы протянетесь назад в эту область, или добьетесь конфронтирования с чем-либо, от чего вы уклонялись. Но если это не происходит легко и естественно, то оно не будет работать и при увеличении стараний и усилий.
Ключом к прямому процессингу отщепленного фрагмента будет обработка момента, в который это отщепление или разделение произошло. Легче всего это сделать - добиться того чтобы фрагмент определил направление в котором он расщепился. И лучшим способом реализовать это на практике будет:
Пусть фрагмент "УКАЖЕТ НА СУЩЕСТВО ОТ КОТОРОГО ВЫ ОТДЕЛИЛИСЬ".
Это поможет избежать огромного числа проблем, которые поднялись бы в противном случае, если бы вы попытались обработать расщепленные фрагменты.
Одной из самых больших трудностей является то, что мы фрагментировались сложным образом снова и снова, и вы обычно не можете просто прямо взять некий кусочек обратно, так как и вы и он продолжали дальнейшую последовательную фрагментацию к текущему состоянию. Используя другие методы, использующие повышение стараний и усилий в прямом воссоединении, иногда может сделать вас больным, так как это обходит другие отсутствующие фрагменты, которые так сказать находятся "между". Используя вышеописанную команду вы обходите связанную с этим проблему.
Кроме того эта же команда будет работать на фрагментах других людей. Следовательно вы можете быть достаточно небрежны в определении ваш это фрагмент или нет.
Команда даже полезна для полностью сознающего существа. Вы можете делать ее для себя, указывая на существо от которого вы отделились. Направление возможно совсем не физическое. Выполняя это вы не добиваетесь разрешения или воссоединения. Для сознающей и отдельной личности, это просто дает лучшее ощущение себя, и кто вы есть. Однако для фрагмента, это разрешает проблему разделения (здесь нет сознательной цели оставаться отдельным, как в случае с индивидуумом).
Заметим что когда существо реально разделяется, обе части обладают всем предыдущем путем, и ни одна из них не является старшей по отношению к другой. Другими словами оба индивидуума будут иметь одинаковую память до точки разделения, и оба будут способны помнить весь путь назад до первоначального состояния.
Истинные индивидуумы не воссоединяются, так как это бы уменьшило богатство создания, и не принесло бы выгоды, так как бесконечное существо уже бесконечно, и не станет больше в результате воссоединения. С другой стороны, фрагменты не являются самостоятельными единицами осознающими себя, и будут присоединяться со значительным улучшением, восстанавливая осознание в области, которая управлялась бессознательно, и теперь может использоваться сознательно.
38.2 Фрагменты других людей
Вы будете обнаруживать что фрагменты других людей также прилипают к вам.
Ранняя Саентология имела с этим дело, и относилась к ним как к бездействующим духам или сущностям (существам). Техника их обработки состояла в проработке инцидента в котором они залипли, и таким образом давая им свободу и возможность уйти.
Это продолжает работать. Найдя фрагмент, или более сложную сущность, или даже всего индивидуума залипшего на вас, или на вашем теле, или на ком-либо еще, вы можете как бы телепатически охватить их и провести через инцидент в котором они залипли. Это приведет к их освобождении, так что они смогут уйти.
Другой работающей техникой будет провести их через инцидент один (описанный в прошлой главе), т.е. как они попали в эту вселенную в первый раз. Это действует как некая подрубка, выполняется легко, и работает даже при обнаружении самых его мельчайших частей. Ортодоксальная Саентология в течение долгого времени использует только фрагмент этого инцидента. Это возможно будет самой лучшей техникой, если у вас возникли серьезные проблемы при обработке какого либо типа сущности.
38.3 Об ортодоксальной Саентологии
Хабардом была проведена некоторая работа по теории фрагментации в ранних 50-х годах, но он не имел процесса "укажите на", данного в первой секции этой главы. Таким образом он больше сконцентрировался на другой стороне явления, обрабатывая сущности и недействующих духов, залипших на ком-либо. Но в это время ни одна из линий этих исследований не продвинулась достаточно далеко, и они были отброшены из-за предпочтения других вещей, дававших лучшие результаты.
В середине 60-х он вернулся к этой области, но сконцентрировался исключительно на явлении нежелательной заполненности существа духами, что пометил как "тэтаны тела" (тэтаны которые залипли на чьем-либо теле). Недостаточная сбалансированность точки зрения (рассмотрение только других, залипших на вас, и не рассматривание кусочков тэты которые вы помещаете на других для того чтобы контролировать их), привела к тому что он начал рассматривать их как независимых существ, являющихся бессознательными.
В результате весь вопрос выбился из равновесия, и верхние уровни Саентологии начали концентрироваться на этом явлении.
Так как теория здесь была далека от истинности, это имеет тенденцию ставить людей на неверную сторону равенства (т.е. подверженность воздействию духов, вместо обработки своих действий в этой области) и приводит к неприятностям, иногда они заболевали (что в основном идет от возложения вины за свою болезнь на кого-то другого или что-то другое), и кроме того не выглядит достаточно истинным для многих людей. Поэтому материалы были объявлены конфиденциальными, как для того чтобы предотвратить плохое состояние людей в результате манипуляций с этим, так и с тем чтобы избежать неблагоприятной гласности и возможной критики теории.
Эти проблемы были скорее связаны с трещинами в теории, а не какими-либо реальными опасностями открытия этих вещей.
Тяжелый инцидент массового имплантирования был исследован и использовался в процессинге, в виду того что он был источником некоторых сущностей и "тэтанов тела". Но этот инцидент был очень поздним на цепочке подобных инцидентов (поэтому его было трудно обрабатывать) и вся область была недостаточно исследована.
Этот инцидент, который был помечен как инцидент 2, на самом деле был перекрестным имплантированием каждого из нас в остальных, для того чтобы побудить нас помещать фрагменты себя в других людей, с тем чтобы удерживать их послушными и человеческими (в смысле, в виде человека***).
И вы действительно можете найти фрагменты других людей, нагроможденные в вашем пространстве для того чтобы держать вас в состоянии человека. Но более значимым фактором является то что вы сами имеете свои фрагменты в других людях, для того чтобы они оставались в состоянии человека.
Эти вещи даже не могут влиять на вас, пока вы сами не делаете то же самое в отношении других людей. Но ортодоксальный уровень ОТ3 концентрируется исключительно на обработке того что было сделано вам. И в качестве завершающего анализа - комбинация обработки только одной стороны явления, с концентрацией внимания только на одном инциденте, расположенном слишком поздно в цепи подобных, делает этот уровень безмерно трудным для обработки, и приносит людям много неприятностей. Единственная вещь которая вообще позволяет ему быть успешным - использование небольшого фрагмента инцидента 1 в удерживании людей от излишней запутанности в инциденте 2.
Простым решением будет обнаружить как вы сами делали это другим, и использовать процесс "укажите на", описанный выше, для обработки этого. Когда вы перестанете удерживать других людей, они также перестанут делать это.
Но лучше начать это с более легкого материала и нарастить свою мощь, а не бросаться сразу в тяжелый инцидент, к тому же достаточно поздний на цепочке. Заметим что инцидент 2 является очень поздним в этой игре, так как люди уже являлись гуманоидами, и до этого инцидента.
Когда вы будете готовы напрямую обрабатывать этот инцидент, я бы предложил чтобы вы пошли к наиболее раннему подобному. Главная причина поднятия здесь вопроса инцидента 2 состоит в том, что эти материалы распространены по всему интернету, и из-за придаваемого ему большого значения.
В конце концов ортодоксальная Саентология (Рон Хаббард при помощи Дэвида Мэйо) приняли другой взгляд на эту область, и пришли к лучшей, более общей технике обработки тэтанов тела. Хотя подход с одной стороны был некорректен, новый процесс (в действительности опирающийся на более ранние работы 1952 года) был радикальным улучшением по сравнению с техникой ОТ3, и является легко адаптируемым к постепенному приближению - когда вы прежде всего обрабатываете самое легкое.
Это известно как Дианетика Новой Эры для Оперирующих Тэтанов, для краткости НОТ. Ее полный пакет доступен в интернете.
К сожалению, они не решились заменить весь проблемный подход простым и постепенным использованием НОТ техники. Вместо этого они сохранили ОТ3 в качестве первого шага, за которым следуют тщательно разработанные наборы НОТ, выполняемые профессионалом. И они продолжали ошибочно возлагать вину на этих духов, и специализировались в их обработке, исключая другие более важные области.
Эти наборы НОТ полезны, и возможно они вам понадобятся со временем. Но они не идеальны для первого приближения, особенно в само-процессинге.
38.4 НОТ техника
Основа техники НОТ очень проста.
Вы спрашиваете существо, сущность, фрагмент, тэтана тела или что угодно:
Чем ты являешься (Что ты есть)?
Кем ты являешься (Кто ты есть)?
Возможно вам понадобится получить много ответов на вопрос "что" до тех пор, пока вы не ухватите чем они в данный момент являются. Вы подтверждаете это.
Вы задаете вопрос "кто" имеете намерение получить ответ "я" и восстановить их осознание, что они ничто иное кроме как они сами.
Если вы получаете другие ответы на вопрос "кто", то вы подтверждаете их (Они могут на самом деле оказаться дальнейшими ответами на незавершенный вопрос "что") и повторяете вопрос "кто", направляя их если необходимо к ответу "я".
Например, на вопрос "кто" может быть ответ "Я Билл", и вы можете (после его подтверждения) сказать ему что "Это только временное отождествление, кем вы являетесь все время?".
Возможна более тщательно разработанная проработка, но это является основой. Вы в дальнейшем, когда будете готовы сможете изучить пакет НОТ.
38.5 Соберем все вместе
Теперь у вас есть 3 простых способа обработки, которые вам нужно иметь "на кончиках пальцев", если вы столкнетесь с какого-либо типа духами или сущностями.
1. Укажите на существо от которого вы отделились
2. Проведите его через инцидент 1 (даже хотя бы через очень неясное приближение к нему).
3. Кто/Что техника НОТ
Отметим что вопрос "Кто вы" (подталкивающий к ответу "я") полезен в любых случаях, если вы обрабатываете сущность, а она все еще остается и не готова полностью уйти.
Имеются разного сорта наборы и более сложные техники, и различные другие вещи, которые вы можете выполнять в этой области. Некоторые из них имеются в Super Scio (глава 6), другие можно найти в интернете или в материалах НОТ.
Но этого должно быть достаточно для того чтобы удерживать вас вне неприятностей, и для обработки вещей с которыми вы можете сталкиваться время от времени.
38. Для чего все это
Такого типа вещи время от времени поднимаются, особенно когда вы выполняете более продвинутые упражнения и начинаете прорабатывать глубже.
Вам нужно обрабатывать эти вещи, когда они поднимаются, или когда у вас просто возникает ощущение что они стоят на вашем пути.
Но для начинающего, я бы не рекомендовал выполнять какие-либо обширные проработки таких вещей при первом проходе через книгу. Оставьте их на второй проход.
Сущности (фрагменты или что-то другое) не являются источником того что плохо с вами, и они не создают аберраций. Наибольшее что они способны сделать - это вставать на вашем пути и усиливать ваши собственные аберрации.
Например, если вы сердитесь, то это ваш гнев, это не идет от тэтана тела, также как живой человек может побудить вас драматизировать ваш гнев, тэтан тела может побудить вас таким же образом и поддержать пыл.
Это же происходит с вашими фрагментами. Хотя они действуют в большей степени автоматически, они продолжают отвечать на чувства которые находятся у вас глубоко внутри. Когда ваше сознательное состояние улучшается, все эти подсознательные вещи реагируют соответственно.
Ключевым моментом здесь будет - всегда концентрироваться на том что находится в доступной области, и обрабатывать вещи которые производят достаточное "ИТСА" (осознание и понимание). Когда эти вещи начинают подниматься в доступную область, их нужно обрабатывать, но пока это не случится не стоит делать в их отношении много работы, так как вы в основном зря потратите свое время, когда другие более плодотворные области находятся прямо перед вами, на вашей тарелке.
Когда вы начинаете много сталкиваться с такими вещами, то значит пришло время выполнить полный набор, подобный НОТ. И не старайтесь продвинуться дальше точки в которой они прекращают оказывать на вас влияние.
Теперь давайте просто выполним несколько вещей, с тем чтобы дать вам силу в этой области.
38.7 Обработка
Теперь давайте слегка посмотрим есть ли что-либо что нужно обработать, из того что мы немного возбудили.
Закройте глаза и осмотрите свое тело и пространство вокруг него, на предмет "массы" или "давления".
Примите идею контакта или проникновения в то "существо", которое генерирует эту массу или давление.
Спросите его "Что ты есть" и разберите ощущение от пришедшего от него ответа. Это может быть просто впечатление или идея чем существо является. Вам возможно понадобится влить в него немного жизни, для того чтобы вытянуть из него ответ. Подтвердите его.
Затем спросите "Кто ты есть" и добейтесь чтобы оно сказало "я". Делайте это снова и снова до тех пор, пока оно не уйдет.
Иногда другое существо немедленно моделирует копию того что ушло. Эти вещи в некоторой легкой степени взаимно блокируются. Если это случилось, то обнаружьте до другое, копирующее и проецируйте ему подтверждение на выполнение этого, что должно его остановить и аннулировать копию.
Иногда другое существо будет пытаться удерживать то что уходит. В этом случае обнаружьте это и подтвердите другое существо на выполнение этого. Когда первое уйдет, вы затем можете переместиться и перейти к обработке того существа, которое удерживало.
Заметьте что вы не делаете это с копиями (перемещение и переход к обработке того кто копирует), так как эти ребята очень любят копировать (это один из основных навыков тэты) и вы можете впасть в обработку слишком многого за один раз.
Если у вас неприятности - не можете получить ответ или что-то еще, идите вперед и проведите его через инцидент 1 (инцидент в "начале времен" с ангелами, херувимами, трубами и различными вещами типа возничего (быть сильным), мудрого глупца (быть свободным), или висящего человека "быть стойким", которые определяют игру в этой вселенной как это было описано ранее).
Если слишком много поднимается за раз, прервитесь, прогуляйтесь рассматривая приятные вещи, или выполните какие-либо другие объективные процессы данные в первых главах.
Продолжайте пока вещи не успокоятся и вы не почувствуете себя хорошо.
При этой обработке, вам нужно поддерживать светлое и дружественное отношение.
Если при выполнении этого вы почувствуете что ваше внимание привлекает что-то, что кажется похожим на отщепленный от вас кусочек, то пусть он укажет на существо от которого он отделился.
38.8 Наращивание вашей мощи
Теперь давайте усилим вашу способность убирать такие вещи.
Закройте глаза и смоделируйте (создайте с помощью визуализации) "тэтан тела" (нечто типа круга энергии или давления), подтвердите его бытие здесь и пусть он развеется, уйдет и исчезнет на расстоянии, посредством того факта что вы полностью его признали и подтвердили.
Смоделируйте и развейте несколько подобных вещей, помещая их в точные места тела, пространство вокруг себя, стены, пол и потолок.
Продолжайте до тех пор, пока вы не сможете делать это с легкостью и не будете чувствовать себя хорошо относительно этого.
Затем повторите шаг 38.7, обрабатывая несколько больше из того что сейчас доступно.
Заметим что имеется легкое различие в "ощущении" того что вы сами смоделировали и реальной вещью.
Разумеется иногда вы считаете что вы получили реальную, в то время как вы просто смоделировали это. Но это хорошо. Если вы развеете из этой области несколько смоделированных вещей, то это поможет вам легче обрабатывать реальные, и иногда они копируют модель развеивания и оставляют только смоделированное.
Если вы хорошо отработаете эту секцию то вы сможете в большинстве случаев развеивать их с помощью простого подтверждения.
38.9 Обработка фрагментов
Далее посмотрите, осознаете ли вы какие-либо фрагменты самого себя, которые вы возможно удерживаете, особенно на других людях.
Если вы обнаружите что-либо подобное, то пусть они "укажут на существо от которого вы отделились". Продолжайте это до тех пор пока они не развеются или что-либо не разрешится. Если вам кажется что они указали корректно, но не стали полностью свободны, то задавайте вопрос "кто вы" до тех пор пока они не уйдут. Как последнее средство используйте инцидент 1 описанный выше.
Иногда, после того как что-либо подобное обработано, появляется еще что-либо или открываются фрагменты других людей (тэтаны тела). Если это похоже на тэтана тела, то выполняйте Что/Кто процедуру. Но сильно не расстраивайтесь по этому поводу, так как команда "укажите на" часто работает и на тэтанах тела.
После того как вы обработаете все что кажется доступным (если вообще есть что-либо), затем поищите их следующим образом:
Закройте глаза. Примите идею что вы смотрите через чье-либо плечо, и стараетесь удерживать его человеком и в теле. Просто настройтесь на нечто подобное. Возможно у вас возникнет впечатление декораций или вы увидите кого-либо ниже себя.
Во что бы вы при этом не проникали, пусть это "укажет на существо от которого оно отделилось".
Оно должно будет исчезнуть. Если имеются какие-либо остаточные связи, или кажется что в этой области что-то есть, или есть что-то связанное с этой областью, тогда давайте эту команду, или используйте команду "Кто вы", если она здесь кажется подходящей заменой. Проясняйте эту область используя смесь команд "укажите на" и "кто вы" до тех пор, пока ничто не будет удерживать там ваше внимание.
Заметим что вы можете быть где угодно и воспринимать что угодно, поэтому возможно продолжать просматривать эту область после того как все ушло, но ничто не должно удерживать там ваше внимание или подсовывать вам какие-либо восприятия когда вы не смотрите.
Затем повторите это, взяв другого человека, которого вы удерживаете в "человеческом состоянии".
Если вам кажется что больше ничего нет, то варьируйте это с принятием идеи что вы являетесь частью чьего-либо тела, удерживая его твердым и человеческим, и повторите то что было описано выше.
38.10 Удерживание людей в человеческом состоянии
Теперь пойдите в людное место.
Отмечайте человека и попеременно принимайте идею удерживания его в виде человека и оставления его свободным. Выполните это несколько раз, затем выберите другого человека и повторите. Продолжайте это до тех пор, пока вы не будете чувствовать себя хорошо и не будете готовы чтобы другие люди были свободны.
Затем примите идею что другие люди попеременно удерживают вас в человеческом состоянии и затем позволяют вам быть свободным, как описано выше.
Затем примите идею что другие люди удерживают друг друга в человеческом состоянии и затем позволяют быть свободными, выполняется как описано выше.
38.11 Завершающий шаг
Теперь повторно выполните шаги 38.7 (тэтаны тела) и 38.9 (фрагменты), обрабатывая все что теперь доступно.
Если эта область удерживает ваше внимание, то вперед - изучите и используйте НОТ материалы или главу 6 Super Scio, и затем снова выполните выше описанное. Но если это не так, то переходите к следующей главе, и оставьте основательную проработку на второй проход через книгу.
Со временем вам понадобится добиться того чтобы тэтаны тела не оказывали влияния на ваши мысли, не блокировали ваши восприятия и не тянули вас назад. И вам понадобиться добиться того чтобы вы не удерживали других людей в человеческом состоянии, с тем чтобы делать их хорошими, послушными и т.д.
Глава 39 Энергия
Сейчас мы собираемся заняться вопросом обработки энергии.
Эта вселенная построена на принципах, которые вовлекают использование силы, и вам нужно быть способным конфронтировать, обрабатывать и даже создавать энергию, как для действий здесь, так и для достижения свободы от этого места. Как дух, вы не позволите чему-либо уйти до тех пор, пока не сможете пересоздать это по своему желанию.
Вам не нужно слишком много концентрироваться на силе, так как это может привести вас в слишком большое согласие с текущей вселенной. Таким образом выполните здесь некоторое количество работы, но не пытайтесь продвинуться слишком далеко на первом проходе через книгу. Для второго прохода имеется много упражнений в главе 7 Super Scio, и вы можете их также использовать.
39.1 Полезная энергия
Прогуливайтесь, как внутри квартиры так и на улице, и делайте следующее:
Обнаружьте энергию, которая могла бы быть полезной для вас
Определите каким образом она могла быть полезной
Обнаружьте энергию, которая могла бы быть полезной для других
Определите каким образом она могла быть полезной
Вы можете обнаруживать это телесно или умственно. Другими словами, вы можете обнаружить лампу, включенную и испускающую заметную энергию, или вы можете обнаружить ток текущий по проводам внутри стен.
39.2 Приемлемая (желательная) энергия
Находите это где только возможно, и как концепцию, и в реальной вселенной.
Обнаружьте источник приемлемой энергии
Обнаружьте источник энергии которая была бы приемлемой для других
39.3 Начало и остановка энергии
Найдите некую энергию физической вселенной, которую вы можете физически начать и прекратить, например используя выключатель света.
При выключенном устройстве, ментально дотянитесь до него, проникните внутрь и воспримите отсутствие потока энергии. Продолжайте проникать (ментально) когда вы включаете его (физически) и наблюдайте присутствующий энергетический поток. Снова, продолжая проникать, выключите устройство и заметьте прекращение течения энергии.
Повторите это много раз, начиная и останавливая энергетический поток, и воспринимая это в той степени в которой вы можете.
Выполняйте это с различными устройствами до тех пор, пока вы не почувствуете себя хорошо относительно этого.
Как минимум, постарайтесь по крайней мере получить некое смутное ощущение что нечто происходит, там где течет поток. Если возможно, то постарайтесь дублировать движение, вибрацию или любые другие присутствующие факторы.
39.4 Упражнение с энергетическим лучом
(Взято из главы 7 Super Scio)
Одной из проблем работы с энергетическими лучами является то, что вы пытаетесь с ними что-либо сделать, а задержка реакции физической вселенной заставляет вас инвалидировать луч, так что вы никогда не продвигаетесь достаточно далеко, и у вас просто не бывает шанса нарастить силу. Таким образом будет ошибкой пытаться поместить луч на что-либо и использовать его (пока вы не продвинетесь достаточно далеко). Что вам нужно так это чувство меры - когда вы действительно начнете ощущать нечто и получите некоторую обратную связь, без необходимости преодолевать физическую вселенную. Именно на это и направлено данное упражнение.
Смоделируйте невидимый физический луч висящий в воздухе. Сделайте его длиной примерно в метр. Энергетический луч не испускает энергии. Это нечто типа стоячей волны, перетекающей самой по себе. Эти лучи используются для того чтобы хватать вещи, притягивать или отталкивать вещество, но мы не собираемся делать это в данном процессе. Здесь мы просто хотим чтобы луч завис в воздухе, ни с чем не связанный. Вам не нужно вдаваться в механику этого (заряды втекают и вытекают из концов между центром луча и его поверхностью, которые имеют разные потенциалы, и это устойчивое состояние непрерывного движения). Просто примите идею что вы имеете там энергетический луч, неважно насколько разряженным и нереальным он вам кажется.
Теперь попеременно растягивайте луч до трех метров и обратно сжимайте до одного метра. Делайте это равномерно. Не моделируйте их попеременно как 2 луча разных размеров, именно растягивание и сжимание делает процесс работающим. И для каждой из двух позиций вы постулируете что это именно тот размер который должен быть, и затем все равно растягиваете или сжимаете его.
Спустя некоторое время, у луча появится тенденция защелкиваться в одной или другой позиции, и сопротивляться изменению, но вы тем не менее заставляете его делать то, что нужно вам, так как это ваш луч. Вы заметите что иногда вам потребуется немного побороться. Всегда прекращайте тогда, когда вы полностью возьмете луч под свой контроль и будете чувствовать себя хорошо относительно этого.
Это не то что вы полностью выполните за один подход. Это упражнение, и оно похоже на зарядку, вы каждый день выполняете его понемногу и таким образом наращиваете мускулатуру. Со временем вы поймете что вы имеете дело с реальной силой и энергией значительной мощи, и это уже не будет тонкая разряженная и воображаемая маленькая вещица.
Продолжать выполнять это не имея обратной связи самое трудное, но это может быть сделано. Однажды, я прочитал описание обычно неиспользуемых мышц, которые могли двигать ушами. Тогда я сел и в течение часа попеременно напрягал и расслаблял эти мышцы, ничего при этом не чувствуя и никакие события не происходили, я просто так сказать воображал это. И затем мышцы зашевелились, и я смог ими двигать, и после этого я смог двигать ушами. Не очень полезное умение, но очень поучительное.
Когда у вас будет легкое ощущение при работе с энергетическими лучами, вы можете перейти к следующему упражнению, а это упражнение делать как зарядку в свободное время.
39.5 Очистка энергетических лучей
Закройте глаза, осмотрите свое тело, и посмотрите не кажется ли вам что имеются какие-либо энергетические лучи связанные с ним, и идущие из вне. Они возможно покажутся вам тонкими разреженными линиями или просто как неотчетливое впечатление течения.
Если вы не можете ничего найти то смоделируйте (вообразите) лучи входящие в тело (не помещайте в них никаких сил) и размоделируйте их. Сделайте это несколько раз, и посмотрите, возможно у вас внезапно появится впечатление реальных лучей входящих в тело. Если вы ничего не ощущаете, тогда оставьте это упражнение на второй проход через книгу.
Возможно вы найдете один луч или больше. После того как вы их обработаете может появиться еще больше.
Лучи могут быть как вашими так и кого-либо другого. Если они не ваши, то они отсоединятся и исчезнут в процессе выполнения упражнения. Если это ваши лучи, то они будут очищаться и могут превращаться в лучи золотого цвета. В этом случае они на самом деле не исчезнут при выполнении этого процесса, но они не должны удерживать ваше внимание или оставаться видимыми после завершения процесса, разве что вы намеренно обратите на них свое внимание.
Упражнение состоит просто в моделировании большого числа лучей параллельных тому что вы обнаружили. Вы можете делать их различных цветов и изменять цвет, для тренировки своего контроля, но большей частью вам нужно использовать золотые лучи.
Если у параллельных лучей возникает тенденция схлопываться в "реальный", тогда делайте большее количество (золотых) лучей и подпитывайте их до тех пор, пока это не прекратится (и обычно в этот момент происходит очистка или отсоединение).
Теперь вам просто нужно очистить и охладить все что является очевидным и легким. В конце концов (возможно на втором проходе), когда ваши восприятия станут сильны, и вы станете хороши в обработка фрагментов и сущностей, вы можете попробовать пройти по лучам до их источника, и посмотреть кто их смоделировал и для чего.
Заметим что многие лучи идут от ваших собственных механизмов, которые вы установили в удаленных местах. Позднее мы рассмотрим эти механизмы.
39.6 Упражнение для энергии
Нам нужно в большой степени концентрироваться на создании, на массе и владении. Это важно.
Но имеется и обратная сторона монеты.
Энергия приходит скоре через разрушение, а не в результате создания.
Разумеется нечто, прежде чем быть разрушенным, должно быть создано.
И также нет смысла в разрушении приятных вам созданий. Мы не поджигаем красивые дома для того чтобы согреться, для этого мы сжигаем уголь или что-то другое.
Заметьте что я использую скорее нечеткое общедоступное определение разрушения, а не физическое.
Вся наша энергия приходит от разрушения. Машина движется благодаря серии микровзрывов. Солнце разрушает свою материю. Наши тела разрушают еду.
Вы выполняете создание для того чтобы получить массу, и разрушение для того чтобы иметь энергию.
Прямое моделирование энергии никогда не работает достаточно хорошо, нельзя сказать что это невозможно, но результаты разочаровывают.
Если вы концентрируетесь исключительно на создании, то имеется тенденция скорее к меньшему движению, а не к большему.
Разрушение - это не просто исчезновение. Если вы просто смоделируете скалу и затем размоделируете ее, то не добудете никакой энергии. Но если вы ее смоделируете и рассеете, то в результате вы получите энергию.
Просто смоделированный взрыв никогда не будет так же хорош, как рассеяние чего-либо твердого, например скалы.
Заметим что не существует баланса создания и разрушения, который необходимо поддерживать. Вам нужно создавать больше чем вы разрушаете. Вселенная расширяется. Здесь всего становится скорее больше а не меньше, и это необходимо для нашего владения.
Начнем с моделирования небольших частичек и взрывания их. Выполните цепочку эти мельчайших взрывов. Под цепочкой я подразумеваю серию небольших взрывов частиц, один за другим, движущихся вдоль некой прямой или кривой, что то типа горения бикфордова шнура.
Запускайте некоторые цепочки мельчайших взрывов туда-сюда через разные объекты в комнате.
Запускайте некоторые цепочки мельчайших взрывов туда-сюда через воздух.
Вы можете сфокусировать немного теплой и лечащей энергии на больном месте, или на напряженных мускулах пропуская через них туда-сюда цепочку мельчайших взрывов. Мягко испытайте это на различных мускулах рук, ног и спины. Должен быть успокаивающий эффект.
39.7 Еще по поводу энергии
Теперь смоделируйте большой объект (скалу, здание и т.д.) в окружающем вас пространстве и пусть она взорвется.
Получите большое количество массивных взрывов.
Помещайте их в различных направлениях.
Далее, смоделируйте горячую энергию, как состоящую из миллионов мельчайших взрывов и частиц двигающихся и сталкивающихся. Помещайте небольшие облака тепла в пространство вокруг себя и в объекты. В данном случае избегайте использования легко воспламеняющихся объектов, для того чтобы у вас не было какой-либо необходимости ограничивать себя.
Затем смоделируйте холодную "энергию" (которая на самом деле является истощением или отсутствием энергии), как состоящую из миллионов взрывов внутрь (наоборот) и остановившихся частиц. Помещайте ее небольшие облака в пространство и объекты окружающие вас.
Затем попеременно горячую и холодную, выбирая место, и попеременно создавая облака мельчайших взрывов и затем взрывов наоборот.
Завершите визуализацией рассеяния большой массы размером с планету в пространстве, далеко от вас.
39.8 Источники энергии
Закройте глаза.
Примите идею что вы находитесь над солнцем и смотрите на него. Дотягивайтесь до солнца и отпускайте, ментально соединяясь с ним и позволяя уйти от него. Отмечайте в солнце движение, разрушение и энергию, дотягиваясь и отпуская его несколько раз.
Затем смоделируйте рядом с солнцем его копию. Заметьте различия между вашей копией и самим солнцем, и соответственно подправьте копию. Когда вы будете удовлетворены тем что имеете хорошую копию, смоделируйте еще одну на противоположной стороне и повторите этот шаг с ней. Продолжайте до тех пор, пока вы не сможете делать удовлетворительные копии достаточно легко.
Найдите другую звезду, предпочтительно чтобы она была другого цвета. Переместитесь к ней. Отмечайте различия между ней и солнцем до тех пор, пока вы не добьетесь роста восприятий или ваше восприятие этого не покажется вам комфортным. Затем выполните над ней вышеописанное упражнение.
Выполняйте это с несколько большим числом звезд до тех пор, пока вы не почувствуете что можете владеть солнцами как энергетическими источниками и не почувствуете себя комфортно в копировании их.
39.9 Питание энергией
Теперь моделируйте маленькие (от 10 сантиметров до метра в диаметре) солнца в окружающем вас пространстве. Пусть они присоединятся к вам и питают вас энергией.
Выполняйте это до тех пор, пока вы не станете чувствовать себя комфортно относительно питания энергией.
Затем смоделируйте маленькие (сантиметр или два в диаметре) солнца внутри тела. Пусть они производят тепло и энергию. Моделируйте их в ладонях, стопах и т.д.
В качестве завершения пойдите в людное место. Отмечайте людей и направляйте к ним энергию, примите идею что они будут чувствовать себя более энергичными и здоровыми.
39.10 Вдыхание энергии
Наиболее легким способом моделирования энергии и введения ее в тело будет - смоделировать вокруг себя облако энергии золотого цвета, и пусть она втекает в вас при дыхании.
В восточных практиках имеется подобная идея "Праны", являющейся космической энергией, которую вы вдыхаете, и на этом основываются различного сорта дыхательные упражнения. Очень небольшое число продвинутых практик понимают что они сами моделируют эту энергию, а не притягивают ее из некоторого божественного источника.
Мы можем обойтись без сложного управления дыханием которое они обычно используют, так как это на самом деле модель и механизм не имеет большого значения. Управление дыханием хорошо для внесения кислорода в кровь и для управления автоматическими механизмами тела, но для данного упражнения это несущественно.
Все что мы делаем - это применяем трюк. Существуют различного типа энергетические поля и механизмы, и те что встроены в тело и около него, и поэтому трудно просто смоделировать энергию и ввести ее в тело. Вливая ее с помощью дыхания, мы обходим все защитные цепи и делаем энергию приемлемой для тела.
Таким образом, моделируйте большое облако энергии золотого цвета вокруг тела, и пусть она втекает в вас в процессе дыхания. Когда энергия вошла, пусть она продолжает идти через все тело, вниз до самых конечностей. Раз это ваша модель, то вы можете пропускать к конечностям громадный поток, даже если ваше дыхание беззаботное и поверхностное, но возможно вам понадобится дышать медленно и с некоторым контролем, так чтобы у вас хватало времени визуализировать весь путь потока энергии.
Вам нет необходимости визуализировать обратный поток (но иногда это может быть полезно), раз энергия находится в теле, то вы можете распределять ее по телу игнорируя выдыхание.
Вы можете немного поэкспериментировать с этим, и также используйте поток противоположный вдыханию, просто чтобы убедиться в том, что вам нет необходимости оставаться в компульсивном согласии с ним.
Но я думаю, что вы убедитесь в том что втекание энергии вместе с дыханием является самым легким и быстрым способом, с помощью моделирования повысить энергетический уровень тела.
Глава 40 Механизмы (Машинерия)
Теперь после того как мы рассмотрели энергию, давайте исследуем материю в форме объектов, а также изучим комбинацию энергии и объектов в виде механизмов.
40.1 Дублирование
Выберите объект в комнате, который вам более менее приятен и который имеет в некоторой степени сложное содержание.
С открытыми глазами, смоделируйте (визуализируйте) рядом с ним совершенный дубликат объекта.
Теперь отмечайте различия между этими двумя объектами, и подстраивайте модель, так чтобы она как можно ближе соответствовала реальному предмету.
Продолжайте до тех пор, пока вы не станете довольны ей.
Затем закройте глаза и "осмотрите" город или сельскую местность на предмет чего-либо довольно большого (например здание), что вам в некоторой степени симпатично и имеет некоторую сложность.
Делайте с этим объектом упражнение, так как было описано выше, модулируйте рядом с ним копию, отмечайте различия и подгоняйте копию, так чтобы она вас удовлетворяла.
Затем откройте глаза, осмотрите комнату, выберите другой объект и повторите. Далее закройте глаза, выберите большой объект вне комнаты и повторите.
Попеременно делайте это с объектом в комнате на который вы смотрите (глазами) и с объектом который вы рассматриваете снаружи с помощью внешней точки зрения.
Продолжайте до тех пор пока вы не станете хороши в копировании больших сложных объектов, и не будете себя хорошо чувствовать относительно этого.
40.2 Дублирование механизмов
Далее мы хотим выполнять вышеописанный шаг с работающими механизмами или движущимися объектами.
Для начала используйте раковину или что-либо подобное, там где вы можете позволить воде бежать и наблюдать это течение.
Начните при закрытом кране, сделайте рядом его копию, отметьте различия и подгоните модель как в предыдущем упражнении.
После того как вы станете удовлетворены копией, включите воду и добавьте ее в свою модель, отмечая движение и энергию, и копируя это тоже.
Далее вам нужно делать это с работающим устройством и машиной, движения которой видимы. Оставьте вещи типа радио или тостера на потом, возьмите сначала что-либо с реальным движением.
Имеется практическое соображение, вам нужно нечто что остается на виду в процессе выполнения упражнения. Игрушечный поезд бегающий по кругу будет идеален. Реальная машина или поезд, которые в конце концов скроются из виду, не подходят.
Вы можете выбирать вещи внутри помещения или вне, и делать с ними упражнение по дублированию.
Сначала выполните его большое количество раз глядя глазами, прежде чем переходить к ментальной версии. На ней вы можете искать большие механизмы с мощной энергетикой и дублировать их.
Вы можете делать здесь и физическую и ментальную версию. Также используйте возможность дублировать механизмы окружающие вас в повседневной жизни.
Когда вы продвинетесь в этом, можете также постараться дублировать внутреннюю работу и вовлеченную энергию.
Если вы очень мало знаете о том как вещь работает, то неплохой идеей будет взять некоторые основные книги, содержащие большое количество внутренних схем и объяснений, и несколько подучиться.
В конце концов вам также понадобится выполнять это с электронными устройствами и подобными им вещами. Если вы еще незнакомы с такими вещами, то это поможет вам усвоить некоторые базовые определения и заглянуть к ним внутрь.
Конечно смешно ожидать мгновенного восприятия и понимания сложных устройств (особенно электронных), о которых вы ничего не знаете. И даже если вы можете воспринимать и изучать вещи таким способом, то это происходит слишком медленно (слишком много вещей нужно понять, и осознать слишком много деталей), по крайней мере пока вы находитесь в человеческом состоянии.
Но если вы комбинируете небольшую сумму знаний с некоторым поверхностным "тэта" восприятием, то вы будете удивлены тем уровнем интуиции который вы достигнете относительно работы чего-либо.
Упражняйтесь в этом пока вы не сможете это комфортно использовать в качестве инструмента, и не станете себя хорошо чувствовать относительно дублирования механизмов и движения. Затем добавьте это к своему набору трюков, и используйте это в жизни, продолжая работу с этой книгой.
40.3 Бытие механизмом
Теперь вообразите себя в качестве механизма.
Для начала выберите что-либо, что вам в некоторой степени нравится и о чем вы имеете определенные знания.
Претворитесь что вы автомобиль, или двигатель локомотива, или миксер и т.д.
Дети часто делают это, но они не продвигаются достаточно далеко.
Здесь, вам нужно закрыть глаза и реально визуализировать бытие машиной, включая моделирование внутренней работы, энергию, движение через что-либо, обработку чего-либо или что угодно что машина делает.
После того как вы почувствуете себя хорошо относительно одной машины, выберите другую и повторите. Сделайте это для нескольких механизмов.
Начинайте с вещей которые имеют большую массу и много движения. Но в конце концов вам также нужно моделировать вещи типа телевизора или компьютера.
Это может быть очень интересно и весело, и это также полезно в качестве изучения того как вещи работают, в дополнение к духовным достижениям и улучшению способности создавать модели.
40.4 Ментальные механизмы
Человек обычно имеет разного сорта ментальные механизмы работающие автоматически.
40.4.1 Размоделирование
Смоделируйте перед собой предмет мебели, например стол, примерно в метре от себя.
Теперь вообразите что вы являетесь "размоделирующей машиной", находящейся позади вас над плечом, и в качестве размоделирующей машины, вы заставляете этот предмет мебели исчезать каждый раз как только вы его моделируете.
Повторяйте это большое число раз, моделируйте стол, и будучи размоделирующей машиной, немедленно заставляйте его исчезнуть. Варьируйте это, используя различные объекты, делайте несколько повторений для каждого. Затем делайте еще, смещая расположение "размоделирующей машины".
40.4.2 Чернота
Теперь повторите 40.4.1 как описано выше, но на этот раз будьте "затемняющей машиной", которая покрывает модель облаками черноты.
40.4.3 Невидимость
Теперь повторите упражнение будучи "машиной невидимости", которая делает объекты невидимыми.
40.4.4 Видение
Теперь смоделируйте стол или другой предмет мебели.
Будьте машиной невидимости, которая делает его невидимым, как в предыдущем упражнении.
Затем будьте "видящей машиной" находящейся в голове, которая смотрит сквозь невидимость и все равно видит стол.
Затем будьте позади головы, возьмите картинку стола и рассмотрите ее.
Упражняйтесь в этом до тех пор, пока вы не сможете делать это как единое действие - помещение стола, делание с помощью одной машины его невидимым, глядя на него с помощью другой и затем глядя на картинку стола сделанного машиной.
Затем делайте тоже самое для несколько большего числа различных объектов и случайных расположений машин.
40.4.5 Еще видение
Теперь повторите 40.4.4 , но используйте машину затемнения вместо машины невидимости.
40.5 Машины интериоризации
Примите идею что вы находитесь внутри головы.
Теперь примите идею что вы экстериоризируетесь, двигаясь из головы наружу и вверх.
Далее будьте "машиной интериоризации" находящейся сверху, и заталкивающей вас назад в голову.
Много раз экстериоризируйтесь и будьте машиной заталкивающей вас назад до тех пор, пока вы не будете себя хорошо чувствовать относительно этого, и будете рады отбросить эту машину.
40.6 Изобретение
Делайте здесь акцент на ментальных механизмах. Машины которые могли бы напоминать вам о вещах или вычислять для вас различные вещи.
Изобретите некоторый ментальный механизм
Подумайте о некотором ментальном механизме, который вам нет необходимости создавать прямо сейчас
40.7 Владение машинами
Повторяйте каждую команду по 3 раза, попеременно.
Смоделируйте способ утраты ментальных механизмов
Смоделируйте способ иметь больше ментальных механизмов
40.8 Машины реальности
Пойдите в людное место.
Выберите стену, большой объект или часть здания.
Отмечайте людей и воображайте их обладающими "машинами", которые проектируют для них выбранный объект.
Затем отмечайте людей, воображайте что они имеют машину реальности описанную выше, и затем воображайте что эта машина копирует "реальность" от одного к следующему, таким образом, что они все видят одну и туже реальность.
После того как вы станете делать это комфортно, начните варьировать объекты и продолжайте упражнение.
Затем выполняйте это для всей физической реальности которая перед вами, воображайте что каждый человек, которого вы отмечаете, обладает машиной реальности которая проектирует физическую реальность и каждая копирует то что проектируют другие машины, и таким образом все находятся в одной и той же реальности.
Глава 41 Тела
В своей основе тело является символом, который дух использует в игре в качестве опознавательного знака. Оно является терминалом для передачи общения, восприятия и действий.
На более ранних этапах нашего существования, мы просто по желанию вводили и выводили эти вещи из существования, или оставляли их в определенных позициях, где другие могли найти их, когда желали с нами связаться. Первоначально мы не путали себя с этими знаками, и при необходимости не имели каких-либо ограничений по их проектированию.
Но из-за нашего желания иметь более интересные игры, более сложные и занимательные модели, мы постепенно вводили все больше ограничений и сложностей в телесные модели, развивая их со временем из простых объектов до тщательно разработанных и меняющихся жизненных форм.
Даже тогда, мы не делали глупой ошибки и не смешивали себя с игровыми фигурами, которые мы использовали. Рассмотрите игру, любую игру содержащую игровые фигуры, которые могут перемещаться, будь то шахматы, монополия или видеоигра, где человек управляет фигурами. Вообразите как низко вам нужно пасть для того чтобы забыть что вы являетесь игроком, и начать верить что вы фигура, которую вы двигаете по игровому полю.
Мы прошли через длинную серию вселенных, и только в нескольких последних мы сделали ужасную ошибку, путая себя, свою индивидуальность, свое существование и выживание с этими опознавательными знаками, которые мы проектируем и которыми маневрируем в этой игре.
Я не призываю вас принимать это как истинную правду. Если вы желаете, то рассматривайте это как интересную и спекулятивную идею. Но испробуйте некоторое число упражнений и посмотрите чему вы сможете научиться.
41.1 Пешки в игре
Для этого упражнения вам нужны какие-либо игровые фигуры. Это могут быть шахматы, куклы, игрушечные солдатики или любой набор вещей которые можно двигать и использовать в качестве фигур в игре. Они должны иметь некоторую индивидуальность (шахматы подходят, а шашки нет).
Установите фигуры на столе в каком-либо интересном порядке.
Перемещайте их, приняв идею что они взаимодействуют - общаются, касаются или перемещаются друг относительно друга тем или иным образом, это очень похоже на игру детей с куклами или игрушечными солдатиками. Просто двигайте туда-сюда до тех пор, пока вы не сможете реально добиться ощущения что эти фигуры взаимодействуют в игре.
До этого момента мы не делали ничего, что бы не мог делать в игре ребенок. Теперь перейдем к специальной части упражнения.
Выберите фигуру которая вам понравится, и будьте ей в настолько большой степени насколько вы сможете, вообразите что вы находитесь внутри куклы, видите с ее точки зрения, являетесь ею и испытываете ее эмоции.
Затем будьте собой, снаружи игры, старшим по отношению к ней.
Попеременно будьте фигурой и самим собой.
Когда вы сможете сдвигаться туда-сюда легко, начните манипулировать фигурой и двигать ее, снова пусть она взаимодействует и т.д., и в процессе этого смещайтесь туда и обратно, между бытием самим собой и бытием фигурой.
Продолжайте манипулировать игрой, используя свое человеческое тело для перемещения фигур, даже тогда когда вы являетесь фигурой, позвольте манипуляциям продолжаться как бы автоматически, не обращая внимание на то что вы переживаете игру с точки зрения фигуры.
Продолжайте ее, сдвигая точку зрения и манипулируя до тех пор, пока вы не сможете удерживать две точки комфортно и одновременно, будучи одновременно и фигурой и манипулятором.
Если необходимо, то повторите с разного типа фигурами и играми до тех пор, пока не будете чувствовать себя относительно этого хорошо, и это не станет забавно.
В конце концов вы можете добраться до того что вы внезапно увидите свое человеческое существование с этой точки зрения, и увидите свое человеческое тело как текущую фигуру в игре. Но это может не произойти до второго прохода через книгу.
41.2 Моделирование тел
Закройте глаза. Найдите людное место в помещении или вне его. Как обычно, просто примите идею что вы смотрите на него, так как можете.
Смоделируйте свое собственное тело в людной области. Примите идею что разные люди подтверждают ваше бытие там, даже если они не смотрят на ваше тело и не обращают на него внимания. Размоделируйте тело и просто посмотрите на эту область с внешней точки зрения.
Повторите это много раз. Затем выберите другое людное место и делайте тоже самое. Продолжайте до тех пор, пока не станете чувствовать себя хорошо относительно этого.
41.3 Моделирование других игровых фигур
Выберите какой либо базовый объект, такой как куб, пирамиду, шар или многогранник.
Повторите 41.2, но моделируйте объект как будто это ваше "тело" и пусть люди подтверждают его бытие там.
Моделируйте его и размоделируйте в различных местах, как и в предыдущем упражнении.
Выберите другой объект и повторите.
41.4 Копирование тел
Пойдите (физически) в людное место.
Выберите кого-либо кто достаточно неподвижен, стоит или сидит, так чтобы вы могли делать упражнение не опасаясь что он уйдет (Если он уходит из поля зрения, просто выберите другого человека).
Смоделируйте его точную копию рядом с ним. Отметьте различия между вашей копией и его телом, и подправьте копию, также как вы делали это относительно механизмов в предыдущей главе.
Если он немного перемещается, посмотрите можете ли вы скопировать на свою копию его движения.
Когда вы будете удовлетворены своей копией (или человек уйдет), выберите другого человека и делайте тоже самое.
Когда это будет выполняться достаточно комфортно, попытайтесь также скопировать внутренние органы, кости, мускулатуру которая может там присутствовать, в любой степени на которую вы способны.
Когда и это станет для вас достаточно комфортно, выберите кого-либо кто двигается и посмотрите сможете ли вы скопировать его в движении. Делайте лучшее что вы можете. Повторяйте до тех пор, пока не почувствуете себя хорошо относительно этого.
41.5 Тела животных
Пойти в зоопарк идеально, но вы также можете делать это упражнение на домашних животных, диких зверях или любых жизненных формах.
Начните с того что обратите внимание на жизненную форму и подтвердите ее нахождение там. Примите идею что она в ответ подтверждает вас.
Когда это будет комфортно, делайте тоже самое что и 41.4 с телами животных вместо человеческих.
41.6 Моделирование тел животных
Дух будет обладать всяческих типов ментальными механизмами привязанными к телу. Они настолько автоматичны и удобны, что он будет иметь затруднения в обнаружении и работе с ними.
При работе с моделями человеческих тел, имеется тенденция применять все автоматически, так как это очень привычно.
Что делает особенно значимым тренировку в моделировании тел других типов, которыми человек не настолько привык оперировать. Это очень полезно для достижения лучшего контроля над телами.
Достаточно интересно, что это в некоторой степени присутствует в продвинутом тренинге Кунг Фу (боевое искусство), и существует легенда что Мерлин тренировал короля Артура в визуализации превращения в различных животных и путешествиях в этом виде.
Вам нужно сделать это по меньшей мере с тремя различными видами животных, так чтобы не зафиксироваться на каком-то одном.
Начните с каких-либо четвероногих животных. Визуализируйте себя в качестве животного в каком-либо приятном и подходящем природном месте. Перемещайте свои конечности и тело, визуализируйте как работают мышцы, как регулируется равновесие и т.д. Посмотрите вокруг глазами животного, помещайте там различные вещи для разглядывания, и смотрите на них. Проработайте дыхание и кровообращение.
Когда вам станет это комфортно, начните ходить, бегать и прыгать, узнавая как работают конечности и т.д. Смоделируйте некоторые чувства и ощущения, смысл бытия живым и действия идущие к вам от тела.
Когда вы будете удовлетворены этим, повторите упражнение с каким либо водоплавающим созданием - с рыбой или дельфином. Получите соответствующие ощущения воды и т.д.
Затем выполните тоже самое для птиц, например побудьте орлом.
Если это выполняется хорошо, и кажется что вы можете взять из упражнения несколько больше, что же вперед, выполните его для большего числа различных созданий. Вы можете даже выполнять это с мифическими созданиями такими как летающий дракон.
41.7 Человеческие тела
Теперь давайте повторим 41.6 с некоторыми моделями человеческих тел.
Делайте это а) с идеальным телом, б) со старым и дряхлым телом, в) с телом противоположного пола.
В данный момент не так полезно делать это с моделью вашего текущего тела, потому что будет существовать тенденция копировать существующие структуры, вместо того чтобы создавать новые. Поэтому давайте оставим это на потом.
Заметим что в большинстве упражнений вы просто моделируете тело без какого-либо обращения внимания на детали, но в данном случае нам нужно работать скрупулезно.
Было бы неплохо взять книгу по анатомии или какое-либо другое руководство по физической структуре человеческого тела и проработать различные детали внутреннего устройства, моделируя различные органы и т.д.
Перемещайте смоделированные тела в приятном или интересном окружении.
41.8 Дублирование тела
Теперь смоделируйте две копии своего текущего тела лицом друг к другу.
Одна из них будет правильной, а другая копией сделанной в зеркальном стиле.
Если имеются какие либо потоки или энергия протекающая между телами, позвольте этому происходить, удерживая копии лицом друг к другу до тех пор, пока потоки не прекратятся.
Когда вы будете спокойно и комфортно удерживать копии лицом друг к другу, поменяйте их местами. Так если верная копия была от вас справа, то теперь она будет слева.
Снова позвольте происходить разрядке энергии, и затем удерживайте их комфортно еще минуту.
Продолжайте менять их ориентацию и удерживать их так около минуты, или так долго чтобы энергия полностью разрядилась.
Когда вы сможете комфортно удерживать лицом друг к другу и легко менять ориентацию без последующих реакций, переходите к следующему шагу.
41.9 Еще дублирование
Теперь повторите 41.8, но на этот раз фокусируйтесь на конкретных частях тела, таких как руки, ноги, глаза и т.д.
Пусть тело в целом будет неясным, но постарайтесь чтобы часть с которой вы работаете была четкой и достаточно детальной.
Снова позвольте происходить истечению энергии, меняйте ориентацию, но особенно концентрируйтесь на деталях той части с которой вы работаете и добейтесь чтобы частные детали были одновременно видимы на правильном теле и на зеркальном.
Когда вам станет комфортно относительно частей тела, перейдите к копированию и фокусированию на внутренней структуре, такой как желудок, почка, печень и т.д.
Этот процесс иногда в Саентологии называется "двойной терминал", так как два образа действуют аналогично терминалам которые время от времени разряжаются друг в друга. Это также может делаться с другими вещами, а не только с телами, но версия данная здесь наиболее полезна.
41.10 Прямое дублирование
К этому моменту вам нужно быть способным экстериоризироваться и смотреть на свое текущее тело (по крайней мере неясно), без какой-либо тенденции вынужденно схлопываться в него.
Если это не так, то оставьте это упражнение на второй проход через книгу.
Начните закрыв глаза и приняв идею что вы смотрите вниз, на свое тело находящееся в текущей позиции.
Смоделируйте рядом его копию. Заметим что это должна быть совершенная копия (не зеркальная), лицом в ту же самую сторону.
Теперь ищите отличия и подгоняйте копию под оригинал, как мы делали это ранее.
Когда вы станете комфортны в этом, измените положение так чтобы вы смотрели вниз на тело из другой позиции и повторите. Выполните это для всех шести направлений и для любого места между ними которое кажется для вас естественным и важным.
Если вы лежали, то повторите это сидя на стуле. Если сидели то повторите это лежа. Другими словами, выполните все упражнение для обоих положений, с какого начинать не важно. Если нужно то сделайте это для стоящего тела.
41.11 Поток управления
Примите идею что вы находитесь позади своего тела и дотягиваетесь с помощью некоторого типа луча до мозга, с тем чтобы управлять им.
Выполняйте это с открытыми глазами, но поддерживайте некоторое чувство нахождения позади или в стороне от тела и что вы смотрите на тело когда оперируете им.
Теперь сделайте медленное и простое движение рукой. Когда делаете это, прослеживайте поток энергии и нервные импульсы проходящие через мозг и вниз к рукам, которые вызывают это движение.
Выполните это несколько раз, заметьте как поток работает. Затем повторите это также с другой рукой.
Теперь вернитесь к первой руке и выполните это снова, но теперь обращайте особое внимание на любые остановки или препятствия ровному течению потока.
Для всех мест в которых происходят остановки или задержки, сфокусируйтесь на этом месте (обычно в нервном канале тела, но это также может быть луч от вас к мозгу или точка в которой луч соединяется с телом). Выберите две точки по обе стороны недалеко от барьера и мягко туда-сюда прогоняйте между ними энергию до тех пор, пока барьер не исчезнет.
Подвигайте тело разными способами, найдите больше барьеров и уберите их подобным образом.
Преимущественно, первоначально вы увидите нечто типа "аналога" потока, а не сам действительный поток. Это будет замедленная версия, это связано с вашим диапазоном "приемлемого" движения. В конце концов вы возможно увидите за этим реальный поток, который настолько быстр что кажется почти мгновенным.
Не инвалидируйте свое восприятие точек застревания только из-за того что вы видите лишь этот "аналог". Обычно вы способны и таким способом найти реальные точки задержки. Мы все окружили себя большим количеством механизмов которые защищают нас от прямого восприятия скоростей и мощных уровней реального мира. Когда вы станете более продвинутым, вы будете более способны обходить подобные вещи, и возможно будете их использовать просто ради удобства.
41.12 Регулирование якорных точек
Существует большое количество структурных и энергетических систем, которые дух прицепляет к физическому телу.
Имеются и не физические в материальном смысле, но они могут рассматриваться как физические на духовном уровне.
Одной крайностью является физическая материя и энергия текущей вселенной.
Другой крайностью является чистый дух или тэтан, который есть ничто с мыслью и потенциалом. Это вы без всяческой обузы.
Между ними находятся различные слои полуфизических "ментальных" или "тэта" структур и энергий, которые используются для проектирования и управления телом. Мы в течение тысячелетий были весьма деятельны в настраивании сложных слоев. Различные ментальные механизмы которые мы рассматривали ранее находятся именно на этом уровне.
Эти слои простираются от почти физического края до почти чистого источника мысли, и в различных пропорциях между ними.
В большой степени эта область пока спекулятивна и экспериментальна, но имеются некоторые указания на то что существует 8 уровней протягивающихся от чисто физического до чистой тэты.
Следующим после физического является "астральное" тело и энергетическая система "чакр", которые тщательно проработаны во многих восточных практиках. Мы оставим это для продвинутых студентов, материалы по этому поводу вы можете найти в Super Scio и в интернете.
Наиболее легкой для начинающего будет система "якорных точек", которые были исследованы Хаббардом в ранних 50-х годах. Это более высокий уровень нежели астральная система, и поэтому менее твердый и более легкий для проработки.
В своем идеальном состоянии, "якорные точки" состоят из золотых шаров различного размера расположенных в теле и вокруг него.
3 больших шара находятся в голове.
Имеются шары среднего и меньшего размеров в каждом суставе и в различных ключевых местах органов, и обычно в 8 позициях в нескольких футах (фут ~ 30 см) или метрах вне тела.
И будут существовать тысячи мельчайших, в основном внутри тела, но также небольшое количество расположено и в нескольких футах от него.
Многие якорные точки могут быть разрушены, бесцветны, неправильной формы или не на своих позициях. Их очистка может позволить телу лучше себя чувствовать, и также можно получить разные интересные явления в результате манипуляций ими.
Упражнение очень простое. Вы моделируете золотые якорные точки вокруг (не внутри) своего тела. Начинаете с 3 больших расположенных внутри головы. Моделируете большое их количество вокруг головы (не внутри головы).
Когда вы поддерживаете моделирование их вокруг головы, реальные точки должны постепенно становиться видимыми хотя и несколько туманно. Если возможно, то постарайтесь чтобы реальные якорные точки втягивали смоделированные вами копии.
Не пытайтесь затолкнуть новые якорные точки в голову. Это неприемлемо для структуры тела и не толкайте резко с помощью мощных энергетических лучей, то что вы обнаружите. Это еще один хороший способ создать самому себе головную боль.
Когда якорные точки становятся видимыми, постепенно начинайте вливать в них энергию и возвращать им золотой цвет, промывая ей любые темные пятна.
Если кажется что они находятся не в своей позиции (что вполне возможно), мягко добавьте еще энергии и побудите их сдвинуться в правильную позицию, не пытаясь при этом принуждать их.
Очищайте различные якорные точки внутри тела и вне его до тех пор, пока не почувствуете себя хорошо. Возможно вы будете способны с помощью этого успокоить и урегулировать различные напряжения.
Эта моделирующая техника (моделирование копий до тех пор, пока не станут видимыми реальные вещи) похоже работает со многими различными структурами, включая систему чакр и структуру напоминающую энергетические стержни. Но оставьте подобные вещи на потом, когда вы уже проработаете систему подобную этой.
Проводить слишком много времени в работе над любой из этих систем является ошибкой, так как вы входите в слишком большое согласие с существующими энергиями и структурами. Работайте с ними время от времени, продолжая при этом другой процессинг.
41.13 Генетическое существо
Здесь необходимо несколько больше фоновой информации, так как вы в конце концов столкнетесь с этим, и кроме того оно упоминается в некоторых ранних Саентологических книгах.
Существует некого сорта "генетическое существо" поддерживающее тело.
"Генетическое существо" не является реальным сознательным существом, это "тэта машина", которая управляет ростом тела. Оно называется существом, так как создается впечатление что имеется еще одна сила работающая над телом кроме самого человека, но это больше похоже на компьютерную программу обслуживающую тело, а не на интеллектуальное существо.
Якорные точки обсуждавшиеся выше часто называют генетическим существом (ГС, в английском варианте GE) или якорными точками ГС, но точно неизвестно имеется ли между ними какое-либо отношение.
Вы можете работать с ГС, пронизывая области тела и имея в виду - как вы хотите чтобы эта область росла, лечилась или развивалась, и программа будет пытаться реализовать это налагая при этом ограничение человеческой биологией.
Но реальные существа часто думают что они являются этим ГС, и ведут себя таким образом (смотри главу посвященную фрагментации), таким образом это стоит оставить до тех пор, пока вы не добьетесь реального мастерства в обработке сущностей.
Если вы умудритесь контактировать с реальным ГС, то оно выглядит похожим на машину или программу, с фантастически сложной серией взаимодействий и определенных постулатов, выполняющихся время от времени. Но если вы столкнулись с чем-либо сознательным, то это существо которое думает что оно есть ГС, и вам нужно обрабатывать его с помощью НОТ или подобной техники. Эти реальные существа просто мешают работе. Для настоящего ГС обработка с помощью НОТ не дает эффекта, поэтому вам не нужно беспокоиться что вы уберете что-либо полезное для тела.
Глава 42 Объекты и бесконечность
Здесь мы собираемся несколько больше поработать с объектами, вводя несколько экзотические концепции, подобные бесконечным моделям и т.д.
42.1 Не должен касаться
Ходите по комнате и касайтесь различных вещей, как только коснетесь, пусть стены кричат вам "Не Должен Касаться" и вы очень быстро отпускаете.
Затем делайте тоже самое ментально, отмечая объект, дотягиваясь и присоединяясь к нему, стены кричат "не должен касаться" и вы быстро отсоединяетесь.
Затем повторите оба эти шага (физическое касание и ментальное), но когда стены кричат "не должен касаться", вы это игнорируете и продолжаете касаться, и отпускаете только тогда когда сами пожелаете.
42.2 Чернота
Посмотрите вокруг с открытыми глазами, отмечайте объект и попеременно несколько раз проталкивайте в него волну черноты и оттягивайте ее. Затем выберите другой объект, повторяйте до тех пор, пока не почувствуете себя хорошо относительно этого и не добьетесь над этим контроля.
Далее делайте тоже самое с закрытыми глазами.
Затем, выберите большой город и вообразите что вы смотрите на него с высоты. Отмечайте в городе вещи которые вам нравятся до тех пор, пока вы не будете иметь некоторого восприятия его. Затем попеременно покрывайте город огромным облаком черноты, а затем оттягивайте облако и рассеивайте его. Выполняйте до тех пор пока вы не почувствуете что вы управляете чернотой и преградой. Время от времени меняйте город.
42.3 Сложные модели
Смоделируйте (визуализируйте) большое и сложное здание, или подобную ему структуру с большим количеством интересных особенностей и деталей. Поработайте над этим некоторое время, обратите особое внимание на работу с деталями. Делайте что-либо подобное моделированию цвета и текстуры стен, оконных стекол, дизайна окон и дверей, коридоров и внутренностей комнат, и т.д. Добейтесь того чтобы вы на самом деле почувствовали, как будто вы имеете нечто.
Затем отбросьте его и смоделируйте еще одно. Сделайте по крайней мере 3 объекта. Если у вас возникают трудности с отказом от модели, копируйте ее до тех пор, пока вы не будете чувствовать себя хорошо в отношении ее отбрасывания.
Теперь сделайте тоже самое с элементом сельской местности, например деревья покрывающие холм или что-либо еще, что вам понравится. Снова делайте это с большим количеством деталей. Выполните по крайней мере 3 раза.
42.4 Бесконечности
На самом деле сделать простую бесконечность легче чем сложную модель.
Вообразите дорогу, возможно светло серого цвета, висящую в пустом пространстве. Будьте над ней и смотрите вдоль нее в одном направлении. Вообразите что она всегда все продолжается и продолжается, другими словами, она имеет бесконечную длину. Развернитесь и расширьте ее в другом направлении тоже.
Теперь смоделируйте дорожный указатель или знак "0" на одной стороне дороги.
Продвиньтесь на километр дальше и смоделируйте указатель или знак "1". Затем еще дальше на километр и установите "2".
Заметьте что вы можете продолжать делать это всегда, так как дорога предполагается бесконечной.
Теперь сделайте отдельную, простую модель череды указателей или знаков протянувшихся в бесконечность, с возрастающим порядком номеров. Сами указатели могут быть одинаковыми.
Перейдите к столбу 100 (сотый километр) и посмотрите что такой есть. Затем перейдите к столбу 14.000 и убедитесь что он тоже присутствует. Если вы имеете какие-либо трудности, то повторите постулат бесконечности указателей и снова проверьте, и так до тех пор пока вы не добьетесь чтобы эти вещи там находились.
Снова сместитесь к столбу 0, посмотрите в противоположном направлении и запустите в этом направлении бесконечную серию указателей с отрицательными номерами, от "-1" и до бесконечности.
Конечно, это не более чем нумерованная математическая линия, постулированная в визуальной форме.
Заметьте как это просто и легко постулируется, много легче чем работать над деталями сложного здания.
Моделируйте это несколько раз до тех пор, пока вы не сможете делать это легко, и не будете иметь каких-либо трудностей в отбрасывании моделей.
42.5 Крупинка песка
Теперь смоделируйте песчинку, посмотрите на нее вблизи и получите некоторые детали, такие как точная форма и поверхность.
Смоделируйте дюжину отдельных песчинок, с несколько различающимися цветом, формой и текстурой.
Теперь вообразите тысячи копий каждой, смешайте все вместе формирую кучу песка. Добавьте несколько блестящих в крапинку вещей и интересно раскрашенной гальки.
Затем растяните эту кучу песка, формируя большой пляж, копируя ее столько раз сколько потребуется.
Теперь растяните пляж в бесконечность в обоих направлениях.
Проверьте некоторые места вдоль пляжа, и убедитесь в том что он продолжается на столько на сколько у вас хватит желания идти вдоль него.
Повторяйте до тех пор, пока вы не будете делать это комфортно. Вы можете разнообразить это, растягивая землю, гравий или другие подобные вещи.
Несколько больше по поводу бесконечности можно найти в главе 5 Super Scio.
42.6 Объекты уходящие в бесконечность
Теперь осмотрите комнату и выберите объект который вам понравится.
Сделайте его копию, перекрывающую его, но немного сдвинутую в сторону.
Сделайте еще одну копию, чуть дальше.
Сделайте пачку копий, каждая на долю сдвинутая дальше относительно предыдущей, подобно веерообразно растянутой колоде карт.
Теперь скопируйте объект в направлении бесконечности. Бесконечный набор копий, каждая чуть дальше предыдущей, делая нечто типа твердой линии продолжающейся везде и всегда. Вы можете сделать это с помощью одиночного постулата.
Затем отбросьте модель. Если у вас возникли трудности при выполнении этого, то запустите еще один набор копий в направлении бесконечности, но измените цвет. Продолжайте создавать еще и еще параллельные наборы до тех пор, пока не сможете отбрасывать их легко.
Выберите другой объект и повторите.
Выполняйте до тех пор, пока не сможете легко формировать бесконечные копии.
42.7 Кто тебя моделирует
Возможно это будет слишком трудно на первом проходе, но все равно посмотрите можете ли вы здесь чего-нибудь добиться.
Выберите объект и спросите его "Кто тебя смоделировал".
Спрашивайте с максимальным намерением, как будто вы задаете человеку серьезный и важный вопрос, и доставьте намерение в объект, а не просто думайте об этом.
При этом не ожидается что в объекте находится некто кто будет отвечать. Это делается таким образом, чтобы убедиться в том что вы достигаете объекта с помощью вопроса с сильным намерением, а не просто сидите и размышляете об этом.
Теперь проникните в объект и смоделируйте что он отвечает вам. Другими словами, вы выводите ответ из объекта.
Это не значит что объект говорит с вами, это именно вы помещаете его (ответ) там, но вы делаете это таким способом, потому что вы хотите вытянуть реальный ответ от объекта, поэтому вы подводите "тэту" к необходимости получить ответ.
Заметим что если нечто начинает отвечать как реальный человек (и вы сами не моделировали это ради развлечения), тогда обработайте это как сущность с помощью НОТ и уберите со своего пути.
Если вы вытянули ответ то это будет отпечаток старых связей, постулатов и линии убегающие на расстояние. Подтвердите это. Они обычно возвращаются к прошлым дизайнерам, производителям, предыдущим пользователям или обожателями этой вещи.
Если вы делаете это с чем-либо, что кто-то на самом деле желает, то вы получите сильную реакцию. В этом случае вы просто подтверждаете это и позволяете этому остаться. Это может быть чья-то любимая машина или что-то еще.
Но если это нечто старое и все постулаты стары, бессознательны, автоматичны и части от разных людей, то вы возможно способны добиться контроля, осторожно и тщательно подтверждая каждый.
Теперь, просто отмечайте объекты и задавайте вопрос и посмотрите чему вы сможете научиться. Когда вы сможете комфортно делать это в комнате, то опробуйте объекты с которыми другие люди соединены более активно.
В конце концов, вы можете попытаться продвинуться несколько дальше и посмотреть сможете ли вы добиться некоторого контроля над некоторыми согласованно смоделированными объектами формирующими реальность. Но это лучше оставить на второй проход через книгу.
Глава 43 Продвинутые концепции
43.1 Смелость и Красота
В нашей истории смелость была приведена в беспорядок очень рано, это делалось убеждением людей - как славно и красиво быть храбрым, и сражаться против превосходящих сил и проиграть.
Таким образом существует тенденция постулировать что если противник смел, то он является более сильным.
Следующий процесс должен очистить это:
Постигните красоту бытия смелым и проигрывающим
Постигните красоту бытия другого человека смелым и проигрывающим
Постигните красоту бытия смелым и побеждающим
Постигните красоту бытия другого человека смелым и побеждающим
Выполняйте это по крайней мере до точки, в которой у вас не будет необходимости делать противника сильнее, с тем чтобы продемонстрировать насколько вы смелы.
Это лежит в основе тенденции моделирования сопротивления самому себе.
43.2 Еще о смелости
Теперь смоделируйте чувство сильной и высокомерной (пренебрежительной) храбрости, при котором не нужны противники или какое-либо желание что-то доказывать, просто готовность смотреть в лицо чему бы то ни было.
Если у вас возникают с этим трудности, или имеется некая тенденция моделировать противников для доказательства чего-либо, то еще глубже проработайте предыдущий процесс.
Когда вы сможете добиваться сильной и "высокомерной" храбрости, используйте следующий процесс:
Моделируйте облака сильной и высокомерной храбрости, и готовности без страха смотреть в лицо всему что есть над большими городами
Моделируйте облака сильной и высокомерной храбрости, и готовности без страха смотреть в лицо всему что есть в жителях больших городов
Если это необходимо, то вы можете вернуться и еще проработать процесс первой секции этой главы.
43.3 Распад, разрушение
Выберите в комнате объект.
Смоделируйте его копию.
Пусть копия разваливается, ржавея, разрушаясь, вырождаясь, или что-то еще. Затем пусть она полностью сломается и превратится в обломки или раздробленные фрагменты.
Теперь выполните это в обратной последовательности, пусть раздробленные фрагменты начнут стягиваться, постепенно исправляясь и улучшаясь до тех пор, пока копия опять не начнет соответствовать оригиналу.
Делайте такое разрушение для выбранного объекта большое число раз. Затем выберите другой объект и повторите.
Выполняйте это до тех пор, пока вы не сможете конфронтировать с распадом (разложением).
Затем смоделируйте процветающий город. Вообразите его разрушение, падение и превращение в город призраков. Затем реверсируйте процесс и добейтесь чтобы он опять превратился в процветающий город. Повторите.
43.4 Распад тел
Теперь смоделируйте дерево в идеальном состоянии, и пусть оно распадается, а затем снова возвращается в идеальное состояние, снова и снова.
Затем сделайте тоже самое с моделью животного.
Затем смоделируйте юное человеческое тело (не ваше собственное), и пусть оно приближается к старости, а затем обратно, снова повторите много раз.
Затем смоделируйте еще одно человеческое тело и выполните тоже самое. Обратите внимание на разрушение в различных органах и преувеличьте это. Продолжайте до тех пор, пока вы не перестанете отступать (уклоняться) перед распадом человеческих тел и не почувствуете некоторое состояние причины над этим процессом.
Теперь закройте глаза и отметьте свое собственное тело. Визуализируйте его изменение в направлении пожилого и ветхого состояния, затем реверсируйте этот процесс делая его более молодым. Пройдите назад к более раннему идеальному состоянию. Снова повторите много раз.
Когда вы почувствуете свою причинность относительно этого, начните выполнять это обращая внимание на конкретный орган или особенность, и концентрируясь на нем, снова выполняйте упражнение в прямом и реверсном направлениях.
Завершите, когда модель находится в идеальном, юном состоянии, и предназначьте ее ГС (генетическому существу) тела. Просто делайте это так хорошо как сможете, и посмотрите случится ли что-либо через следующие несколько недель, в то время когда вы будете продолжать выполнять другие процессы.
43.5 Прошлое
Подумайте о каком-либо интересном объекте. О чем-либо что вам нравится.
Визуализируйте его в некоторых деталях.
Теперь вставьте его историю, откуда он пришел, что с ним происходило и т.д.
Затем отбросьте его и смоделируйте снова, но теперь вставьте другую историю лежащую позади него. Повторите.
Затем выберите другой объект и выполните тоже самое, смоделируйте его различные истории.
Выполняйте это пока не сможете делать это комфортно.
43.6 Жизненный опыт
Выполняйте команды попеременно.
Смоделируйте себя обладающим жизненным опытом
Смоделируйте себя без жизненного опыта
После того как это будет выполняться комфортно, делайте это снова, но теперь уже с другим жизненным опытом, отличным от вашего действительного опыта, снова перемежайте с отсутствием опыта. Когда вы это делаете, каждый раз варьируйте опыт.
43.7 Невозможности (небывальщина)
Это упражнение в стиле Дзен поможет вам выйти за ваши текущие жизненные рамки.
Подумайте о чем-либо, что абсолютно невозможно по определению. Что-либо подобное - два плюс два равно 5.
Затем, зная что такое место не может существовать, обнаружьте место где это могло бы быть истинным.
43.8 Выход из борьбы
Это не приводит к апатии безразличия. Это ведет к свободе от необходимости сражаться за выживание.
Решите что вы готовы существовать в будущем
Решите что вы готовы не существовать в будущем
Это может привести к точке в которой отпадут и эта игра, и эта борьба.
Когда это произойдет, вы обнаружите что вы все еще находитесь здесь, но уже вне давления.
Затем отметьте вещи которые продолжают приносить вам удовольствие или нравиться больше чем другие. Посмотрите что у вас осталось после того как у вас отпала необходимость бороться за выживание.
Свобода от борьбы может быть нестабильной. У человека имеется тенденция вновь становиться затянутым в эту игру.
Но после этого вы будете знать - какие ваши предпочтения и желания являются более базисными, а какие - просто мимолетные продукты текущей игры и борьбы.
43.9 Отмечание точек в пространстве
Это продвинутая вариация процессов главы 1.
Осматривайте комнату и отмечайте в пространстве комнаты точные точки, другими словами, точки в воздухе.
Когда это будет получаться достаточно хорошо, начните отмечать конкретные точки в пространстве вне комнаты. Это может делаться как с открытыми так и с закрытыми глазами, но упражнение выполняется скорее ментально, а не разглядыванием с помощью глаз.
Это может значительно улучшить ваши внешние (внетелесные) восприятия.
Глава 44 Этика, мораль и динамики
Мораль состоит из попыток делать то, что хорошо или правильно в соответствии с правилами общества, некой частной группы или неким частным кодексом поведения и образа действий.
Этика, с другой стороны, состоит из попыток делать то, что истинно хорошо или правильно в абсолютном смысле.
Эти две вещи часто вступают в конфликт.
В начале, этическое чувство человека/духа очень высоко. Он желает сотрудничать с другими существами и хочет действовать в оптимальной манере.
Но он неопытен, кроме того игра и борьба весьма забавны, и постепенно он теряет понимание того, что является оптимальным.
И в конце концов он разрушается до точки, в которой у него возникает необходимость в некотором внешнем моральном кодексе, который бы помог ему вести себя оптимальным образом.
Он терпит неудачу, но считает что ответственность за неудачу кроется в аморальности других людей, и он начинает навязывать свой моральный кодекс другим людям.
Это в свою очередь ведет к дальнейшему конфликту.
Вскоре он уже сражается за то чтобы заставить других людей быть хорошими, и каждым шагом на этом пути он попирает свою собственную этику.
И если он заходит в этом достаточно далеко, то он сильно понижает свое чувство общности с другими существами, и впоследствии уже стремиться поработить их.
Но люди не остаются замороженными в нижней точке этой модели. К счастью для нас, всегда возможно начать заново.
И таким образом мы перемещаемся между тремя различными состояниями действий.
Действия из чувства этики. В этом случае мы в определенном смысле не являемся ограничиваемыми или принуждаемыми
Действия опирающиеся на моральный кодекс. В этом случае человек накладывает жесткие ограничения на себя и на других. Здесь он часто страдает от сожалений, а также от побочных эффектов сокрытий (визхолдов).
Действия при отрицании морали. В этом случае имеется поверхностная видимость действий без ограничений, но намного больше бессознательных ограничений, так как глубоко внутри он находится в конфликте с самим собой. Здесь он имеет мало сожалений, и сокрытия присутствуют но являются нереальными, однако человек страдает от притягивания мотиваторов за оверты которые он совершил.
Очевидно, что лучше всего оперировать в этичной манере. Но это ставит перед человеком проблему суждения - что является оптимальным? И это поднимает вопрос - каков может быть стандарт оптимальности?
Давайте начнем с рассмотрения некоторых потенциальных стандартов этой области.
44.1 Динамики выживания
Хаббард принял в качестве главного побуждения - выживание, и разделил его на 8 динамик или сфер действия. Эта система динамик имеет обширное использование в ортодоксальной Саентологии.
Хотя эта система ограничивается акцентом на выживании (ниже мы вкратце это рассмотрим), она является весьма значимой в категоризации вещей, и поэтому ее следует изучить.
Эта модель использовалась в некоторых процессах этой книги, хотя к ней и не привлекалось внимание.
Заметим что вопрос выживания на самом деле является бессмысленным для бессмертного духа, который не может умереть. Но ваше участие в текущей игре опирается на различные вещи, начиная с телесного выживания.
Отметьте также, что эти динамики формируют расширяющуюся сферу, где более высокие динамики включают в себя более низкие (другими словами, если человечество уничтожено, тогда будут также уничтожены и тело и семья, так как они являются частью человечества).
Вот эти 8 динамик.
1 динамика: Физическое или телесное выживание. Оно включает пищу, сон, кров, а также избегание болезней и увечий.
Если вы работаете с этой системой из 8 динамик, то у вас будет также искушение помещать сюда ваши побуждения в отношении вещей, такие как эстетичность, но это выходит за пределы физического выживания, и давайте оставим это на потом.
2 динамика: Выживание через личные (интимные) взаимоотношения - секс, семья и дети.
3 динамика: Выживание через группы.
4 динамика: Выживание через общество, расу и человечество.
Заметим что ортодоксальная Саентология здесь обычно не упоминает общество, но ключом здесь являются скорее группы в которых вы родились и с которыми вынуждены приходить к соглашению, а не группы в которые вы входите или выходите по собственному желанию, как в 3 динамике.
- С научно-фантастической перспективы (дух использовал и другие типы тел в различные времена), можно заменить человечество другим подходящим видом.
5 динамика: Выживание через жизненные формы. Это включает растения и животных, и разумеется человечество (и также возможные чуждые жизненные формы).
6 динамика: Выживание через физическую вселенную.
7 динамика: Выживание через мысль, тэту или духи.
Это в некоторой степени является всеохватным для нефизических вещей, которых затрагивает выживание.
Факторы затрагивающие мысль или тэту лучше рассматривать с более высокой перспективы чем выживание, и мы сделаем это позднее.
Действия затрагивающие духи не являются очевидными в текущей игре, но они возможно присутствуют и разумеется валидны как категория, так как люди размышляют о подобных вещах.
8 динамика: Бог или бесконечность или все сущее.
- С самой низкой перспективы, это включает все относящееся к религии и культу. С более высоких перспектив, это включало бы размышление и действие как часть вселенского ума или бесконечной живой статики, или выживание через бесконечное созидание.
Но снова, возникает искушение помещать здесь вещи, которые простираются много выше простого выживания.
44.2 Процесс по динамикам
Прежде чем рассматривать это дальше, давайте посмотрим сможем ли мы выполнить в этой области некоторый процессинг.
Далее идут простые репетивные (повторные) процессы.
44.2.1
Как бы ваше тело могло помочь вашему выживанию
Как бы вы могли помочь выживанию вашего тела
44.2.2
Как бы ваша семья или интимные партнеры могли помочь вашему выживанию
Как бы вы могли помочь выживанию вашей семье или интимным партнерам
44.2.3
Заметим что это будет включать работу, клубы, неформальные группы и формальные организации.
Как бы группы частью которых вы являетесь могли помочь вашему выживанию
Как бы вы могли помочь выживанию групп частью которых вы являетесь
44.2.4
Как бы общество могло помочь вашему выживанию
Как бы вы могли помочь выживанию общества
44.2.5
Как бы жизненные формы могли помочь вашему выживанию
Как бы вы могли помочь выживанию жизненных форм
44.2.6
Как бы эта физическая вселенная могла помочь вашему выживанию
Как бы вы могли помочь выживанию этой физической вселенной
44.2.7
Как бы духи (души) могли помочь вашему выживанию
Как бы вы могли помочь выживанию духов
44.2.8
Как бы бог или бесконечное создание могли помочь вашему выживанию
Как бы вы могли помочь выживанию бога или бесконечного создания
44.3 Максимум полезного
Одним из общих этических стандартов является действия с максимумом полезного для наибольшего числа.
Саентология по новому интерпретировала это - действия с максимумом полезного для наибольшего числа динамик. Это является улучшением, так как расширяет наш взгляд, и помогает рассортировать возможные потенциальные эффекты, привлекая ваше внимание к различным областям.
И то и другое содержат определенную ответственность, так как оба включают расчеты.
Предположим, что имеются 10 человек, и кто-то решит что он может поработить или пожертвовать одним из них ради остальных. Это может привести к неприятностям и конфликту со своим собственным чувством этики.
Выше написанное не означает что это плохой стандарт. Человек в соответствии с ним предпочел бы скорее большинство, а не меньшинство. Но если это используется скорее как негибкое окостеневшее правило и для оправдания своих вредящих действий, а не рассматривается в качестве полезного общего направления и консультацией с другими факторами, то человек обязательно будет совершать нечто о чем впоследствии пожалеет.
Если что-либо из совершенного вами приходит на ум, то очистите это как вредящее действие, так как это обсуждалось в главе посвященной овертам, мотиваторам и сокрытиям.
Теперь для улучшения своего суждения в этой области выполните следующий процесс. Выполняйте эти две команды попеременно.
Подумайте о ситуации в которой вы сделали выбор опираясь на максимумом полезного для наибольшего числа и это привело бы к оптимальному действию.
Подумайте о ситуации в которой вы сделали выбор опираясь на максимумом полезного для наибольшего числа и это привело бы к нежелательному действию.
44.4 Золотое Правило
Теперь давайте перейдем к мудрому изречению Христа.
Делайте другим то что вы бы пожелали чтобы они делали вам.
Это великолепное правило, но опять оно может привести к неудаче при бездумной и буквальной интерпретации.
Если кому-то нравится рыба, то это не значит что он должен ее навязывать кому-то другому, кто ее не любит. Скорее, здесь нужен взгляд на эффект с точки зрения другого человека, а не навязывание ему своей собственной точки зрения.
Но даже идеальная интерпретация адресуете только отношение одного человека с другим и игнорирует более широкие следствия.
Снова, давайте посмотрим сможем ли мы расширить наши суждения.
Подумайте о ситуации в которой вы сделали выбор опираясь на золотое правило и это привело бы к оптимальному действию.
Подумайте о ситуации в которой вы сделали выбор опираясь на золотое правило и это привело бы к нежелательному действию.
44.5 Служение более высокой цели
Теперь перейдем к правилу которое часто использовалось для оправдания ужасных поступков.
И тем не менее оно имеет свою сферу действия.
Когда человек страдает от страха или слабости, идеал служения более высокой цели помогает ему отбросить свои ограничения и добиться успеха перед лицом предположительно неминуемой неудачи.
Таким образом, давайте это оценим и посмотрим где это лучше использовать.
Подумайте о ситуации в которой вы сделали выбор опираясь на служение более высокой цели и это привело бы к оптимальному действию.
Подумайте о ситуации в которой вы сделали выбор опираясь на служение более высокой цели и это привело бы к нежелательному действию.
44.6 Бесконечное созидание
Моя личная вера состоит в том, что на высших уровнях мы развиваемся в направлении участия в танце бесконечного созидания.
Если мы на самом деле являемся фрагментами или отражениями богоподобного ничто с неограниченным потенциалом, тогда нашей целью является уравнивание ничто с проектированием бесконечного созидания, и делание этого сознательно, а не просто будучи пойманными своими созданиями в ловушку.
Это в свою очередь предполагает, что должен существовать еще один набор более высоких динамик, ориентированный не на выживание, а в направлении созидания.
Здесь я только представлю возможный образец более высоких динамик, который бы соответствовал стремлению духа к бесконечному созиданию. Это будет обсуждаться больше в следующей главе.
1 динамика (9): Этика
2 динамика (10): Эстетика
3 динамика (11): Конструирование (построение вещей)
4 динамика (12): Разум (математика, логика и т.д.)
5 динамика (13): Разнообразие (изменение)
6 динамика (14): Игры
7 динамика (15): Понимание
8 динамика (16): Созидание
Это в некоторой степени формирует образец, который гармоничен более раннему набору динамик выживания. Этика как рассмотрение оптимальных действий, например, гармонизировала бы с телесным выживанием, эстетика была бы гармонична с любовью, сексуальной активностью, и т.д. Больше информации по этому поводу можно найти в Super Scio.
Заметим что бесконечное созидание требует бесконечности создателей, и поэтому включает не только вас но и других.
Хотя эти динамики на самом деле ориентированы на богатство созидания, тем не менее они могут рассматриваться в терминах повышения своего выживания как духа.
Для того чтобы получить некоторое представление об этом наборе, подставьте каждую из 8 динамик в следующий процесс:
Как ваше _______ могло бы повысить выживание других
Как ________ других могло бы повысить ваше выживание
Позднее мы раскроем об этой системе несколько больше, таким образом вы можете отложить этот процесс, если он вам кажется нереальным.
Но вы можете выполнить процесс суждения для каждого из перечисленных пунктов когда вы будете готовы.
Заполните пустые места каждым из вышеописанных 8 пунктов.
Подумайте о ситуации в которой вы сделали выбор опираясь на увеличение _____ и это привело бы к оптимальному действию.
Подумайте о ситуации в которой вы сделали выбор опираясь на увеличение _____ и это привело бы к нежелательному действию.
44.7 Оценка некоторых базисных идей
Теперь оглянитесь назад на дюжину пунктов предложенных во введении в качестве желательных отношений и вещей, в направлении которых стоит работать.
Хотя это исключительно хорошие идеи, ничего не работает абсолютно.
Таким образом давайте каждую из них подставим в процесс суждения и исследуем.
Подумайте о ситуации в которой вы сделали выбор опираясь на _____ и это привело бы к оптимальному действию.
Подумайте о ситуации в которой вы сделали выбор опираясь на _____ и это привело бы к нежелательному действию.
44.8 Моделирование своих собственных стандартов
Теперь давайте посмотрим сможете ли вы придумать какие-либо другие полезные стандарты для оптимального поведения и действий.
Каждый понравившийся стандарт подставьте в вышеописанный процесс суждения, и посмотрите куда это ведет.
44.9 Резюме
Конечным продуктом этой главы должна быть способность свободно думать и судить, зная много полезных стандартов, и будучи способным мгновенно, в настоящем времени оценить ситуацию на предмет оптимального действия.
Глава 45 Эстетика
Эстетика могла бы быть описана как то, что отличает искусство от более приземленных созданий.
Рабочим определением Хаббарда было "Искусство - это качество общения (коммуникации)".
Если мы на самом деле уравниваем ничто с помощью богатства созидания, то производство более интересных и желательных созданий является очень важным.
Мы можем даже определить искусство как нечто, что может поддерживать интерес после повторных исследований. Т.е., это будут вещи которые мы будем продолжать моделировать по собственному выбору, даже после того как овладели их сущностью и могли бы по своему желанию превратить их в небытие.
Это на самом деле может исследоваться всю жизнь, и какие-либо границы здесь кажутся неуместными. Люди просто продолжают движение дальше в этой области.
45.1 Обнаружение эстетики
Эстетика есть везде.
Давайте отложим в сторону критические суждения и официальные ярлыки.
Ходите и отмечайте эстетику, вещи которые вы находите красивыми или пленяющими, вещи которые вам бы понравилось иметь рядом с собой.
Имеется эстетика в музыке, в объектах, в жизненных формах, в рассказах - она есть везде вокруг нас.
Это не только то что выбивает из нас слезу или красивые печальные вещи, она есть и в храбрости, и в торжестве, и чистых линиях удачно сконструированного автомобиля.
Делайте это по меньшей мере в течение нескольких дней, и в жизни и продолжая работу с этой книгой. Просто обращайте внимание на эстетичное, дома, на работе, на улице, по телевизору и т.д.
45.2 Вспоминание эстетичного
Здесь нас интересуют вещи которые вы ощущаете как эстетичные, не обращая внимания на любые внешние критерии.
Вспомните что-либо эстетичное
Обнаружьте относительно этого что-либо, что способствует эстетичности
45.3 Принуждение и запрещение
Эстетика имеет значительную силу на духовном уровне. Она является значительным элементом в достижении того, чтобы чье-либо создание было принято, или в создании эффектов на людях. И поэтому люди часто в этой области становятся завистливы, подверженными манипуляциям и оценкам.
Таким образом давайте сконфронтируем заряд связанный с этой областью.
45.3.1
Вспомните как вы навязывали эстетичное другому человеку
Вспомните как другой человек навязывал эстетичное вам
Вспомните как другой человек навязывал эстетичное другим людям
Вспомните как вы навязывали эстетичное самому себе
45.3.2
Вспомните как вы запрещали эстетичное другому человеку
Вспомните как другой человек запрещал эстетичное вам
Вспомните как другой человек запрещал эстетичное другим людям
Вспомните как вы запрещали эстетичное самому себе
45.3.3
Теперь давайте сбалансируем это некоторыми позитивными действиями
Вспомните как другой человек наслаждался чем-то эстетичным, что вы с ним разделяли
Вспомните как вы наслаждались чем-то эстетичным, что другой человек разделял с вами
Вспомните как другие люди наслаждались чем-то эстетичным, что другой человек разделял с ними
Вспомните наслаждение эстетичным, которое вы открывали для себя
45.4 Оценка и инвалидация
Это подобно принуждению и запрещению, но вместо эстетики самой по себе, это относится к рассмотрению того что является эстетичным.
45.4.1
Вспомните как вы навязывали оценку эстетичного другому человеку
Вспомните как другой человек навязывал оценку эстетичного вам
Вспомните как другой человек навязывал оценку эстетичного другим людям
Вспомните как вы навязывали оценку эстетичного самому себе
45.4.2
Вспомните как вы инвалидировали эстетичное для другого человека
Вспомните как другой человек инвалидировал эстетичное для вас
Вспомните как другой человек инвалидировал эстетичное для других людей
Вспомните как вы инвалидировали эстетичное для самого себя
45.5 Ободрение
Теперь давайте обратимся к позитивной стороне этого.
Вспомните одобрение эстетичности созданного другим человеком
Вспомните как другой человек одобрял эстетичность созданного вами
Вспомните как другой человек одобрял эстетичность созданного другими людьми
Вспомните как вы одобряли эстетичность созданного вами же
45.6 Оверты
Обнаружьте любое время, когда вы возможно создавали эстетичность с намерением нанести вред, или результатом чего был вред.
Проработайте точку зрения жертвы, как это было описано в главе посвященной овертам, мотиваторам и сокрытиям.
45.7 Продажа
Эстетика является настолько желательной, что она может использоваться в качестве, так сказать, несущей волны для менее желательных вещей.
Особенно часто это используется в продаже вещей, коммерческое телевидение часто использует эстетичность для проталкивания продуктов, которые в других отношениях некачественны или нежелательны.
Отметьте время когда желательная эстетичность использовалась для представления чего-либо нежелательного
Смоделируйте эстетичную и нежелательную части по отдельности, одну слева, а другую справа.
Копируйте каждую часть индивидуально, большое число раз до тех пор, пока вы не сможете иметь это или отбросить. Выполняйте до тех пор, пока они на самом деле не покажутся вам отличными. Затем делайте с каждой частью что пожелаете.
Повторяйте до тех пор, пока вы не будете находить, что это достаточно легко - отделять эстетичную обертку от ненужного продукта.
45.8 Смоделируйте эстетичное
Выберите в комнате объект.
Смоделируйте его копию.
Делайте копию попеременно то более эстетичной, то менее.
45.9 На будущее
Когда вам будет удобно, изучайте и работайте над эстетичным в любой интересующей вас области.
Это является самостоятельным вопросом. Вам нужно делать больше чем просто выполнять процессы. Но процессинг может помочь в повышении вашей конфронтации и осознания, и освободить достаточное количество внимания, что позволит вам создавать вещи легко.
В общем, вашим первым шагом в любой области созидания будет - просто создавать вещи, не беспокоясь по поводу их эстетичности или качества, и продолжать делать это до тех пор, пока не отпадут барьеры препятствующие созиданию.
Другими словами, например если вы хотите писать, тогда начните писать различные вещи, не беспокоясь по поводу их содержания, значимости или качества до тех пор, пока вы не обнаружите что для вас стало легко просто сидеть и писать.
После того как вы добьетесь этого, вы можете начать работать над написанием чего-либо, что захочет читать кто-то другой.
Другими словами, вы начинаете скорее с моделирования, и затем добавляете эстетику, а не стараетесь выполнять и то и другое с первой попытки.
Глава 46 Верхние динамики
Мы упоминали их в главе посвященной этике. Они чрезвычайно важны для вашего духовного здоровья.
Еще раз повторю их список.
1 динамика (9): Этика
2 динамика (10): Эстетика
3 динамика (11): Конструирование (построение вещей)
4 динамика (12): Разум (математика, логика и т.д.)
5 динамика (13): Разнообразие (изменение)
6 динамика (14): Игры
7 динамика (15): Понимание
8 динамика (16): Созидание
Мы уже провели некоторую работу с этикой и эстетикой.
Эта глава является всего лишь началом, введением в эти области. Они тянутся очень далеко назад, на всем протяжении нашего существования. Когда вы станете более продвинутыми, вы будете находить все больше и больше материала связанного с этими вещами, как далеко в прошлом так и в текущей жизни.
46.1 Некоторый позитивный процессинг
Давайте начнем с обнаружения некоторых позитивных факторов по каждой из верхних динамик. Так как мы уже провели некоторую работу в отношении этики и эстетики, то если вам кажется что возможна переработка (оверан) - пропустите их.
46.1.1
Подумайте о какой-либо желательной этической концепции
Подумайте о какой-либо этической концепции, которую другой человек посчитал бы желательной
46.1.2
Подумайте о какой-либо желательной эстетичности
Подумайте о какой-либо эстетичности, которую другой человек посчитал бы желательной
46.1.3
Подумайте о чем-либо, от постройки чего вы имели бы удовольствие
Подумайте о чем-либо, от постройки чего другой человек имел бы удовольствие
46.1.4
Подумайте о какой-либо головоломке или логической задаче которую было бы приятно решать
Подумайте о какой-либо головоломке или логической задаче которую было бы приятно решать другому человеку
46.1.5
Подумайте о каких-либо интересных изменениях, которые бы доставили удовольствие
Подумайте о каких-либо интересных изменениях, которые бы доставили удовольствие другому человеку
46.1.6
Подумайте о какой-либо игре в которую было бы приятно играть
Подумайте о какой-либо игре в которую было бы приятно играть другому человеку
46.1.7
Подумайте о чем-либо что было бы интересно для понимания
Подумайте о чем-либо что было бы интересно для понимания другим человеком
46.1.8
Подумайте о чем-либо что было бы интересно создавать
Подумайте о чем-либо что другому человеку было бы интересно создавать
46.2 Негативная сторона
К сожалению мы использовали эти вещи друг против друга.
Низкоуровневые механизмы боли и контроля не будут работать на богоподобном существе.
Но эти динамики верхнего уровня естественны для того кто находится в богоподобном состоянии, и он находит этику, эстетику, игры и т.д. чрезвычайно интересными.
И поэтому они могут использоваться в ловушке, в качестве приманки. Мы простодушны, и легко можем быть обмануты. Эти динамики являются весьма желательной наживкой, и разумеется они использовались в ловушках.
Но давайте не будем подходить к этому односторонне. Не столь важно то что вы, по своей простоте, бывали обмануты и попадали в ловушки. Истинной проблемой является то что вы сами очень и очень много работали над тем, чтобы обманывать и ловить в ловушки других. Это улица с двумя направлениями, иначе вы бы не были пойманы столь основательно.
Мы продолжаем делать подобные вещи даже сейчас. Эстетика используется для продажи ненужных продуктов, логика используется для убеждения людей выполнять нежелательные для них вещи и т.д.
Эта область является настолько базисной и протягивается настолько глубоко, что только лишь ее края могут быть доступны на этом этапе. Но нам по крайней мере нужно убрать из нее некоторую остроту. Если вы сможете прорабатывать эти вещи глубоко (возможно на втором проходе), что же - вперед. Если нет, то просто добейтесь здесь некоторого небольшого успеха. Даже это будет иметь основательные следствия.
Так как эта область является весьма продвинутой, мы собираемся использовать очень свободную форму вопроса "обнаружьте побуждение к ...", и позволять подниматься чему-либо что вы сможете удержать в своих руках. Здесь могут обнаруживаться ваши постулаты или намерения, могут появляться действительные инциденты прошлого, или просто возникать "получение идеи об", в качестве способа смягчения области и вынесение ее на рассмотрение.
И мы скорее будем использовать общую кнопку "контролировать", а не ловить в ловушку или порабощать, так как она является и более общей и более базисной.
46.2.1 Этика
Обнаружьте побуждение контролировать людей и манипулировать ими через их чувство этичности
Обнаружьте побуждение других людей контролировать вас и манипулировать вами через ваше чувство этичности
46.2.2 Эстетика
Обнаружьте побуждение контролировать людей и манипулировать ими через их стремление к красоте и эстетике
Обнаружьте побуждение других людей контролировать вас и манипулировать вами через ваше стремление к красоте и эстетике
46.2.3 Конструирование
Это может быть построение структур или даже организаций. Это часто может включать много работы и групповой деятельности, и является одной из причин по которой свободное существо присоединяется к группе по своему выбору.
Обнаружьте побуждение контролировать людей и манипулировать ими через их удовольствие от усилий по конструированию
Обнаружьте побуждение других людей контролировать вас и манипулировать вами через ваше удовольствие от усилий по конструированию
46.2.4 Разум
Логика может использоваться для завлечения в ловушку. Кто-то соглашается с "А", затем с "В", и затем показывается что "С" логически вытекает из этого, даже если ему это не нравится, и поэтому он соглашается с "С" также, и таким образом вводится в заблуждение.
Обнаружьте побуждение контролировать людей и манипулировать ими через их согласие с логическими аргументами
Обнаружьте побуждение других людей контролировать вас и манипулировать вами через ваше согласие с логическими аргументами
46.2.5 Разнообразие и изменения
Людям/духам нравятся разнообразие и изменения. Если вы сможете убедить кого-либо что нечто другое так же хорошо как и то что они имеют сейчас, то в большинстве случаев они будут счастливы поменяться, просто ради удовольствия. Конечно пока они не взрастят циничность, так как мы уже играли в эту жульническую игру много много раз.
Обнаружьте побуждение контролировать людей и манипулировать ими через их желание изменений и разнообразия
Обнаружьте побуждение других людей контролировать вас и манипулировать вами через ваше желание изменений и разнообразия
46.2.6 Игры
Мы готовы принимать любого сорта страдания ради того чтобы иметь интересную игру. Люди могут обманывать, ограничивая себя просто для того чтобы сделать игру более интересной.
Обнаружьте побуждение контролировать людей и манипулировать ими через их желание иметь интересную игру
Обнаружьте побуждение других людей контролировать вас и манипулировать вами через ваше желание иметь интересную игру
46.2.7 Понимание
Наше стремление к пониманию также может использоваться против нас. Самой искусной игрой в жертву является убеждение кого-либо в том, что он на самом деле не может понять как чувствуете себя вы, пока не почувствует себя точно также как то, на что вы претендуете.
Обнаружьте побуждение контролировать людей и манипулировать ими через их желание понимать
Обнаружьте побуждение других людей контролировать вас и манипулировать вами через ваше желание понимать
46.2.8 Созидание (Творчество)
Это охватывает все остальное.
Мы любим созданное и любим создавать.
Мы копируем вещи и моделируем их просто для того чтобы владеть ими. На глубинном уровне, мы боимся остаться позади и не иметь достаточного богатства и разнообразия в своих творениях, и поэтому можем быть обмануты копируя, создавая и входя в нежелательную реальность, просто потому что она достаточно детализирована, интересна, содержит игры и эстетику, даже пусть какого-либо деградировавшего сорта.
На верхних уровнях, вы могли думать об этом как о вселенных или реальностях. Но даже в человеческом существовании, мы бываем часто затянуты обманом в нежелательные ситуации просто потому, что они кажутся интересными и привлекательными.
Обнаружьте побуждение контролировать людей и манипулировать ими через их желание создавать или испытывать интересные реальности
Обнаружьте побуждение других людей контролировать вас и манипулировать вами через ваше желание создавать или испытывать интересные реальности
46.3 Позитивные действия
Хотя эти верхние динамики использовались для завлечения в ловушки, человек/дух на самом деле не отказался от них.
Как мы обсуждали раньше, поверхностная попытка превратить ничто во что-либо не освобождает глубинные побуждения. Человек может негативно относиться к этике или эстетике, утверждая что все правила предназначены на слом или что все искусство просто хлам. И тем не менее он все еще имеет и удерживает некоторый кодекс, и существует нечто что он считает эстетичным и красивым.
Никто не выбрасывает жемчужину только потому что она потускнела. Единственный выбор - отполировать ее.
Таким образом теперь, когда мы рассмотрели негативную сторону динамик, и как они используются для завлечения в ловушки, давайте вернемся к позитивной стороне и продвинемся в этом несколько дальше.
Выполните это для каждой из 8 верхних динамик:
Пойдите в людное место, отмечайте людей и постулируйте им увеличение способности в этой области. Для этики, постулируйте что они будут иметь более совершенное чувство этичности (не морали).
После этого, пройдитесь по каждой из 8 областей и подумайте о вещах которые вы могли бы сделать в каждой из них, и действительно сделайте некоторые из них. Вполне нормально если это будут тривиальные вещи. Вполне приемлемо что вы выберите выполнить только некоторые вещи в каждой частной области, а другие не реализовывать. Но добейтесь чтобы некоторые действительно позитивные действия происходили.
Глава 47 Постулаты
Главной способностью человека/духа является возможность делать вещи существующими просто постулируя их существование, или возможность добиваться чтобы что-то происходило просто постулируя что это происходит.
Это очень похоже на желание чтобы вещи существовали. Но это скорее внешнее, а не внутреннее. Это не надежда на что-либо, и не очень очень сильное высказывание пожелания этого. Это действительное и активное проецирование мысли, так что она становится проявленной.
Для того чтобы быть работоспособным, это должно делаться без каких-либо соображений или контрнамерений, и это требует ответственности за косвенные ответвления.
Очень легко заставить свой постулат работать со своей собственной моделью.
Визуализируйте дверь. Дверь находится здесь в вашем "воображении". Это постулат.
Визуализируйте открывание двери. Так как это ваша дверь в вашем собственном смоделированном пространстве, она откроется без каких либо проблем. Это постулат. Заметьте, что если вы просто сидите и высказываете пожелание, что эта дверь должна открыться, то вы просто сидите и высказываете пожелание по поводу этой двери, которая остается закрытой. Вместо этого вы желаете чтобы дверь открылась и затем вы имеете ее открытой. Это и есть действительное "иметь ее открытой", что и является постулатом.
Когда вы пытаетесь вставить постулат в "реальный" мир, здесь возникает несколько больше трудностей. Существуют другие люди, и мы все вместе удерживаем реальность синхронизированной. Имеется множество людей постулирующих и удерживающих вещи различными способами, даже если они уже не делают это сознательно. Существуют различные ответвления, последовательности и контрнамерения.
На этом более позднем этапе, когда мы настолько глубоко запутались в материальной реальности, с большим количеством соображений и контрнамерений спрятанных от наших глаз, мы редко имеем возможность вставить постулат в реальный мир. И тем не менее когда это происходит, это бывает невероятно легко.
Постулаты не делаются с использованием силы. Когда это случается, это происходит без усилий. Выполнение таких вещей полностью обходит физические законы.
Больше всего на наше постулирование влияют наши соображения.
Таким образом давайте посмотрим можем ли мы провести на этом какой-либо процессинг.
47.1
Какой постулат вы были рады установить
По поводу установки какого постулата вы сожалели
47.2
Какой постулат полностью работал
Какой постулат работал только частично
Какой постулат казался не работающим
47.2
Смоделируйте способ удерживания своих постулатов от установки
Смоделируйте для себя способ удерживать от установки постулаты другого человека
Смоделируйте для другого человека способ удерживать от установки постулаты других людей
Смоделируйте для другого человека способ удерживать от установки его собственные постулаты
47.4
Здесь находится набор процессов который вы можете выполнить для конкретного постулата, который вы бы хотели установить.
Выберите какую-либо легкую и интересную вещь, которая бы не выходила слишком далеко за сферу возможного, и которая не приносила бы вреда другим людям.
Испытайте это с несколькими вещами, просто чтобы посмотреть какие соображения вы сможете выкопать и увидеть что произойдет. Выполняйте это как некий эксперимент и не разочаровывайтесь слишком сильно если постулат не установится.
Примите идею (постулат)
Примите идею (противоположный постулат)
Из какого места вы могли бы смоделировать (постулат)
Из какого места вы могли бы смоделировать (противоположный постулат)
Кто был бы готов моделировать (постулат)
Кто был бы не готов моделировать (постулат)
Отметьте какую-либо причину для создания (постулат)
Отметьте какую-либо причину для не создания (постулат)
Отметьте желательную последовательность (постулат)
Отметьте не желательную последовательность (постулат)
Смоделируйте приемлемую историю ведущую к (постулат)
Смоделируйте неприемлемую историю ведущую к (постулат)
Примите идею установки (постулат)
Примите идею удерживания от установки (постулат)
Кем вам бы нужно быть чтобы установить (постулат)
Кем вам не нужно быть чтобы установить (постулат)
Что вам бы нужно иметь чтобы установить (постулат)
Что вам не нужно иметь чтобы установить (постулат)
Чему бы нужно произойти чтобы установить (постулат)
Чему не нужно происходить чтобы установить (постулат)
Что вам бы нужно делать чтобы установить (постулат)
Чего бы вам не стоило делать чтобы установить (постулат)
Отметьте людей которые могли бы согласиться с (постулат)
Отметьте время когда вы не хотели чтобы другой человек установил (постулат)
Отметьте время когда вы были готовы чтобы другой человек установил (постулат)
Какое соглашение препятствовало бы установке (постулат)
Как это могло бы быть урегулировано
47.5 Дополнительная информация
Вы можете просто ходить с беззаботным отношением, просто создавать постулаты и смотреть что происходит.
Здесь бесполезна борьба или применение силы. Либо постулаты устанавливается либо нет. Это обычно только портит дело - когда вы продолжаете забавляться с постулатом после того как он установлен, и редко помогает его установке, таким образом - просто проецируйте намерение и все.
Если что-либо является для вас важным, то время от времени постулируйте это с разных углов, никогда не позволяйте себе беспокоиться по поводу того что не установилось.
Вы можете также обнаруживать соображения которые у вас имеются в той области. И вы также можете отмечать контрнамерения, препятствующие установке постулата.
Но всю эту книгу в некоторой степени можно рассматривать как изучение соображений и контрнамерений.
Кроме того определенную роль играет фактор доступности. Возможно вы не сможете достигнуть глубинных соображений, которые препятствуют нарушению вами законов физической вселенной. Но тем не менее вы можете иногда устанавливать постулат проскальзывая сквозь них.
Наиболее легкими для установки являются постулаты создаваемые скорее ради других, нежели ради себя. Даже очень эгоистичные и циничные люди будут натыкаться на глубинные соображения (и возможно недостижимые), которые будут блокировать их излишне эгоистичные постулаты.
Для достижения наибольшей выгоды для себя, постулируйте для других людей вещи, которые также, в качестве стороннего эффекта, принесут то что нужно вам.
Выход может быть найден скорее держа друг друга за руки, а не проламываясь в темноте, каждый сам по себе.
47.6 Продвинутый процесс
Возможно это лучше оставить на второй проход через книгу.
Вы преграждаете дорогу многим своим собственным постулатам, автоматически моделируя контрпостулат.
Таким образом давайте попробуем моделировать противоположные постулаты, и затем ослаблять их.
Выберите какой-либо простой постулат, например дотянуться и переместить карандаш. Сначала выполните это несколько раз, постулируя перемещение карандаша и перемещая его.
Теперь постулируйте перемещение его, и немедленно изменяйте свою мысль и постулируйте его неподвижность, оставляя его там где он есть.
Затем постулируйте одновременно обе идеи, перемещение и не перемещение карандаша. Удержите их на миг и расслабьте. Когда вы удерживаете одновременно два постулата, вы возможно почувствуете некоторую массу или твердость, которые уйдут когда вы расслабляете обе мысли.
Отрабатывайте это до тех пор, пока вы не почувствуете себя хорошо в расслаблении двух постулатов, которые вы удерживаете друг против друга.
Затем вы можете посмотреть, можете ли вы найти какие-либо постулаты, которые в настоящий момент (и постоянно) находятся в подобном подвешенном состоянии, обнаружьте и расслабьте их.
Глава 48 Следующие шаги
Даже первый поверхностный проход через книгу должен дать вам твердое основание, которое позволит вам продвигаться дальше в поиске истины, просвещения и способностей.
Как минимум, теперь вы должны знать достаточно, для того чтобы безопасно экспериментировать с чем угодно, и иметь возможность оценивать различные метафизические школы и практики.
Я также рекомендую пройти через эту книгу второй раз, тщательно прорабатывая все главы.
Снятие одного слоя темной области подсознания вскрывает следующий слой, и делает его доступным для проработки.
Большинство процессов этой книги способны добираться до самой сути, но вы не можете брать и прорабатывать до конца какую-то отдельную область, пока не будут обработаны другие области.
В конце концов вы должны стать способным использовать такие вещи как техника вспоминания или обработка проблем на всем пути вплоть до раннего богоподобного периода времени, когда мы только начинали постулировать наше собственное падение и попадание в ловушку.
После того как эта книга будет проработана тщательно и глубоко (обычно после второго прохода), вы возможно обнаружите что существуют другие области, которые стоит рассмотреть. Определенное количество продвинутых тем имеется в книге Super Scio, многое вы можете найти в Свободной Зоне.
Когда вы продвинетесь много дальше, возможно имеет смысл снова вернуться к этой книге, и посмотреть - можете ли вы продвинуться дальше.
Дорога длинна и я не претендую на обладание всеми ответами. Но данные здесь техники были полезны для меня, даже когда я входил в области мне незнакомые.
Если вы когда-либо наткнетесь на темную и незнакомую вам область, то начните с выполнения в этой области техник данных в главе 1.
Область доступности имеет первостепенную важность. Она определяет чего вы можете достичь и что вы способны изменить. Е-метр читает только то что находится в доступной области, вот почему мы не можем использовать его для получения ответов на космические вопросы. Тоже самое истинно для всего - от гипноза до лечения верой или даже замеченного врачами эффекта плацебо. Все это работает в области доступности, так как это то что человек в состоянии изменять в своем собственном уме, и все эти вещи терпят неудачу, как только их пытаются применить к области погруженной достаточно глубоко.
Есть определенные указания на то, что доступная область занимает в лучшем случае двадцать процентов. Ключом техник используемых в этой книге является то, что они переносят вещи из доступной в области в сферу ясности, и поэтому позволяют информации находящейся в глубинных районах подниматься в доступную область.
Когда вы отбросите большую часть от этих достижимых двадцати процентов, вы обнаружите что теперь стали достижимы вещи о которых вы прежде даже не задумывались, и что вы можете исправить больше состояний, которые ранее казались неизменными фактами жизни.
Прежде чем приступать ко второму проходу через книгу, было бы неплохо прочитать главу 4 из Super Scio, которая дает несколько больше информации по поводу процессинга, а также главу 2, которая содержит некоторую часть космической истории, что может помочь вам лучше ориентироваться в ваших прошлых существованиях.
Возможно вам также понадобится прочитать Приложение к этой книге, даже если вы не являетесь тренированным в процессинге профессионалом. К этому моменту вы возможно достаточно разбираетесь в Саентологии чтобы следить за тем что там обсуждается.
Вы можете также захотеть прочитать некоторые книги Хаббарда или послушать его лекции. Лекции записанные на ленты в 1952-1954 годах, по духу очень близки этой книге.
48.1 Другие области для продолжения
Для того чтобы жить хорошо, вам нужны определенные навыки и способности. Для того чтобы зарабатывать свой хлеб насущный, вам необходимо что-либо производить для обмена.
Верхние динамики, описанные в предыдущей главе идеальная область следования. Развивайте таланты. Следуйте эстетическим стремлениям. Проявляйте конструктивную деятельность.
Работа с этими верхними динамиками редко вознаграждается немедленно. Иногда требуется несколько жизней, для того чтобы развить большой талант. Но это основа вашей силы, как свободного духа.
Вы обнаружите, что вы будете намного счастливее в своей работе и жизни, если вы сможете добавить хотя бы маленький кусочек подобных вещей в свою повседневную деятельность.
48.2 Другие вещи которые стоит изучать
Разумеется исключительно полезны основные области философии и метафизики, как впрочем и любые учения имеющие дело с умом и духом, даже включая учения более материалистических направлений, столь популярных в психологии.
Особенно полезно научиться предоставлять процессинг другим людям. Помогая другим вы не только делаете благое дело, но вы также помогаете и себе, и это будет в значительной степени поднимать ваше осознание и понимание.
Сфера высшей математики развивает концепции, которые вовлечены в создание вселенных.
Абстрактная (не вокальная) музыка является упражнением в создании небольшой фиксированной вселенной, которая находится вне рамок человеческих отношений.
Программирование на компьютере вырабатывает способность создавать упорядоченные серии постулатов, и это умение может быть использовано в создании более сложных ментальных механизмов.
Передовая физика, особенно области подобные квантовой механике, исследуют механизмы этой вселенной на том уровне, понимание которого вам в конце концов понадобится.
На самом деле все что расширяет ваши умения, осознание, развивает вашу способность к созиданию является благоприятной почвой для дальнейшего роста.
Это не те вещи которые могут быть изучены за пару тройку дней. Это области которые вы первоначально можете только рассматривать поверхностно и немного играть с ними. Но если вы начнете закладывать некоторые основания прямо сейчас, то вы будете готовы иметь с ними дело когда для этого придет время.
Если вы думаете что вы слишком стары для этого или это слишком далеко от вас, то вы можете по крайней мере подготовить почву для следующего раза.
48.3 Заключительный процесс
Давайте выполним один заключительный процесс, который нацелен на то чтобы сделать вас несколько более внешним ко вселенным и происходящим в них играм.
Он ослабляет многие вещи и очень приятен в выполнении.
Визуализируйте или смоделируйте место действия. Город, сельскую местность или что-либо другое что вам нравится. Добавьте к этому некоторые детали. Внесите в него некоторую массу - горы, здания, поезда и т.д. Добавьте цвета и эстетики.
Затем попеременно, визуализируйте себя находящимся в этом месте, и находящимся внешним по отношению к этому месту, смотрящему на него. Выполните это много раз.
Затем смоделируйте другую сцену и повторите.
Продолжайте до тех пор, пока вы не почувствуете себя хорошо относительно вхождения в эту сцену и выхода из нее по своему желанию. Выполните по крайней мере с тремя различными сценами, для того чтобы не зафиксироваться на одной из них.
48.4 Заключение
Счастья и удачи.
Как сказал Иисус - делайте вещи более великие чем я.
Каждый из нас является архитектором свое собственной ловушки. Мы только думали что мы ловим других. Пришло время сделать себя свободными.
Мы боги. Все мы и каждый из нас находится на своем собственном пути.
Пилот
Декабрь 1997 года.
Приложение А: Заметки для профессионалов
Те кто проходил тренировку на профессиональных курсах ЦС (Церкви Саентологии) заметят, что большое число вещей здесь представленных, противоположны тому что известно как "стандартная технология".
Наиболее заметной является идея о само-процессинге, которая совершенно противоположна современным правилам.
Но эта книга восходит от Саентологии 50-х, когда само-процессинг не только рассматривался приемлемым, но и поощрялся в среде людей тренированных в процессинге. Даже в 1966, стандартные листы коррекции рассматривали само-процессинг ошибкой, только если он проводился одновременно с интенсивным процессингом получаемым от профессионала.
Идеи и открытия периода стандартной технологии, в действительности были использованы в этой книге, но они были перенесены в ранний, более широкий контекст.
В стандартной технологии избегают ОТ упражнений (Упражнения для Оперирующего Тэтана - подобные отмечанию в комнате вещей с закрытыми глазами) до тех пор, пока все другое не будет обработано, начиная с процессинга Ступеней (общение, проблемы, оверты и т.д.) и затем нижних ОТ уровней (импланты и т.д.). В самой последней версии "моста", несколько ОТ процессов, из тех что остались, были перенесены выше текущих верхних уровней (ОТ8), но возможно появятся где-нибудь в области ОТ9-ОТ16.
Но в 50-х, эти ОТ процессы использовались на начинающих. Они выполнялись в самом начале после небольшой подготовки, и в целом они приводили к огромным приращениям мощи студентов.
Причиной, по которой они не используются в стандартной технологии, является то что они не работают 100 процентов времени, и не могут выполняться в рутинной манере, наполовину тренированным одитором, на человеке который платит за процессинг.
К ним нужно подходить в легкой манере, делать то что вы можете, смотреть что вы можете из них взять. Одни будут работать, другие будут приводить к неудачам, что дает небольшие результаты но по крайней мере безвредно.
Профессионал тренированный в ЦС, пытаясь очистить кого-либо, и работая с этой книгой, возможно будут иметь искушение провести его через каждый процесс в доскональной манере. Это будет ошибкой, так поступать нельзя. Эти ОТ упражнения для начинающих должны делаться в легкой манере, избегая давления и инвалидации.
Человек будет естественным образом пропускать и урезать то что для него слишком трудно. Это и ожидается в процессинге подобного типа. Он будет тщательно прорабатывать их на втором проходе. Ему необходимо убрать некоторый вес со всех областей, прежде чем он сможет выполнять эти ОТ упражнения до самого конца.
Но ему нужны эти ОТ упражнения с самого начала, так как время от времени это эффектно работает для него, и является самым быстрым и мощным процессингом, который он может выполнять самостоятельно. Это то что будет давать ему силу при выполнении техник стиля Ступеней.
Имеются также различные правила в стандартной технологии, который происходят от того что исходный процессинг стандартной технологии был "наспех выпущенным", и пытался использовать только один процесс для каждой ступени. Другими словами, только один процесс использовался бы в такой области как проблемы, игнорируя дюжины других, исследованных ранее. Более позднее расширение процессинга ступеней восстановило больше отброшенной технологии, но различные правила остались в силе.
Например, когда выполняется небольшое число "наспех выпущенных" процессов, то это приводило к неприятностям, если процесс не включал все направления потоков (от себя к другому, от другого к себе и т.д.), так как это был единственный процесс выполняемый в конкретной области. Если в некой области выполнена дюжина процессов, то нет никакой необходимости покрывать все потоки, это было очевидно в старых процессах, где многопоточность использовалась время от времени, но не всегда. Но в стандартную технологию включено правило, что все потоки должны обязательно прорабатываться на каждом процессе, как результат - чрезмерные а иногда и глупые попытки убедиться в том что каждый процесс покрыт всеми потоками.
На практике, если вы выполняете в конкретной области много процессов, они могут выполняться достаточно небрежно, так как то что пропустит один процесс, подберет другой. Это является неотъемлемой сущностью само-процессинга, так как невозможно рассчитывать что каждый человек всегда будет прорабатывать все тщательно и в совершенстве.
Основным принципом ремонта и очистки выполненного на этой основе процессинга будет просто адресовать вещи которые всплывают на корректирующих списках. Не гоняйтесь за вещами которые показались вам ошибочными, или которые не соответствуют стандартной технологии. Просто обрабатывайте то, на чем человек занимающийся само-процессингом, как он сам ощущает, имеет трудности. Если он чувствует себя хорошо относительно какой-либо области, оставьте это в покое, не обращая внимание на то - насколько небрежно это было обработано.
Не старайтесь исправлять воображаемые теоретические ошибки. Исправляйте только то что на самом деле является ошибкой.
Также при само-процессинге не существует внешнего подталкивания. Без этого человек не выполняет некоторые вещи достаточно глубоко, поэтому это длиться несколько дольше, но по этой же причине его и не в такой степени беспокоят ошибки.
"Защита ума" при само-процессинге максимальна. Здесь действуют простые соображения - при выполнении процессинга человек не будет думать о вещах, которым он не готов смотреть в лицо. Человеку занимающемуся само-процессингом почти невозможно попасть из-за этого в неприятности. Худшее что может случиться - это то, что процесс не будет выполняться, или будет непродуктивен. Единственный способ привести это в беспорядок - слишком сильно на него давить или инвалидировать его из-за теоретических ошибок, которые на самом деле не приводят его к неприятностям.
Другим фактором который помогает человеку занимающемуся само-процессингом является то что он сам принимает на себя ответственность за свой кейс, а не перекладывает это на плечи одитора. Это значительно уменьшает трудности в которые человек может попасть.
Отметим что первые процессы главы посвященной экстериоризации (глава 11) являются решением для сторонних интериоризирующих эффектов. Рандаун интериоризации также может быть выполнен, если возникают соответствующие трудности, но не запускайте его только потому что человек экстериоризировался. Не считайте заранее что нечто плохо до тех пор, пока это не проявит себя.
Весь ранний процессинг предполагалось, если это возможно, использовать на экстериоризированном человеке. Не существует мыслимых причин не делать процессинг на экстериоризированном человеке, исключая возможность вызвать его интериоризацию, но и это решаемо с помощью обработки интериоризации. Правило направленное против одитинга во время экстериоризации является устаревшим, и значительно замедляет прогресс кейса.
Самым значимым отсутствующим фактором, когда человек с самого начала работает полностью в одиночку, является курс общения (ТУ), подтверждение значительных точек релиза и достигнутых состояний, и просто сам факт отсутствия кого-то еще для порождения что-либо. Заполните эти пробелы если это возможно.
Смотрите главу 27 (Поддержание продвижения) в качестве контекста восстанавливающих действий.
Первоначально человек занимающийся само-процессингом не имеет достаточно знаний для проработки рудиментов. Более того, он не имеет необходимых навыков для того чтобы поддерживать кейс в порядке и в "полете".
Если вы лично тренированы до класса 3 или выше, то вы будете способны выполнять листы ремонта и коррекции для самого себя, с самого начала. Это могло бы включать "Серию 53 супервизора кейса", "зеленую форму" и корректирующий лист само-процессинга данный в следующем приложении.
Вы можете также выполнять это на людях занимающихся само-процессингом, в качестве установочных или очищающих действий.
В этой книге предполагается что человек занимающийся само-процессингом может не находиться в подходящем состоянии, может в начале быть не способен выполнять процессинг рудиментов, или даже может находиться в излишне заряженном и подавленном состоянии (что выглядит как высокое или низкое значение ручки тона на Е-метре).
Это является одной из причин для раннего использования ОТ упражнений, физических объективов и вспоминания приятных моментов. Все это работает на успокоение заряда, а не на рестимуляцию его, и обычно выполняется успешно даже если кейс не в форме.
Заметим что весь процессинг 50-х выполнялся вне рудиментов и без консультации с Е-метром, исключая оценку областей которые необходимо обработать.
Предполагается что книга должна прорабатываться дважды, так что человек может добиться должной проработки, очищая все в легкой форме на первом проходе, изучив все техники, и затем проходя все глубже и на более стабильном уровне на втором проходе.
Для своего собственного процессинга, вы можете подготовить себя должным образом, и выполнять вещи глубоко на первом же проходе, но не будьте педантичны пытаясь насильно выполнять все ОТ упражнения на должном уровне, здесь требуется легкое касание. И не позволяйте себе останавливаться если у вас возникают трудности в работе со своим собственным кейсом. В любом случае начальные главы принесут пользу.
Заметим что большинство ОТ упражнений являются объективными процессами, выполняемыми скорее тэтаном, нежели телом.
Вот почему они будут выполняться в любых условиях (просто как и любые другие объективы). Вам не нужно контролировать упражнения на чтение метром, прежде чем выполнять их, так как вы не ищите заряд.
Также заметим что если кейс не продвигается надлежащим образом, то нужно выполнять процессы до легких успехов, а не до конечного явления (end phenomena). Каждый успех уменьшает заряд в некоторой степени, и человек чувствует себя несколько лучше. Если вы попытаетесь продвинуться дальше этих небольших успехов, вы будете инвалидировать их, и можете прийти к явлению переработки (оверан).
В этом случае (выполнение легких действий удерживающих ТА в рамках и поддерживающих продвижение), человеку нет необходимости слишком пристально наблюдать за Е-метром, т.к. это будет слишком сильно отвлекать и вносить излишнее оценивание. Если вы выполняете работу соло, то вам стоит делать ее без Е-метра, с тем чтобы не интериоризироваться в него.
Другими словами если кейс продвигается должным образом, то метр является подтверждением (стрелка обычно плавает) и это помогает вам улавливать случающиеся время от времени ошибки. Это также позволяет хорошо тренированному человеку выполнять на самом себе листы коррекции, даже когда его собственный кейс не в надлежащем состоянии. Но при выполнении легкого, поверхностного процессинга это будет побуждать к дестимуляции кейса, и поэтому в данном случае Е-метр лучше отложить.
ОТ упражнения - процессы не имеющие ограничений, они могут выполняться снова и снова, каждый раз добиваясь некоторого достижения. Но иногда они могут быть несвоевременны и непродуктивны. Это не является пагубным, так как они не рестимулируют заряд, но это может приводить к определенным трудностям, если вы настаиваете на своих попытках выполнения неработающего процесса, стараясь добиться обычного "конечного явления", которое вы ожидаете от правильно выполняемого процесса.
В любом случае вы будете способны немедленно начинать с ОТ упражнений, но вы не сможете предугадать какой из них будет работать, а какой нет. Поэтому вы пробуете большое их количество. Одни, те что не цепляют вас должным образом, будут безвредны, зато другие будут давать фантастические достижения.
Предполагается что примерно после первой дюжины глав, человек добьется серьезного успеха, и это приведет к тому что кейс будет хорошо продвигаться.
Замечу, что даже процессы общения и вспоминания часто использовались скорее в качестве действий по исправлению и восстановлению, а не как большая ступень, и это будет часто работать в качестве правильной подготовки кейса.
Большая заинтересованность в метре может возникать при выборе - какие процессы выполнять, но не позволяйте ему вставать у вас на пути.
Если вы выполняете на другом человеке ОТ упражнения в качестве корректирующих действий (помощь им в прохождении того, с чем они имели трудности при само-процессинге), то вам нужно использовать мягкий подбадривающий стиль, которому в ЦС не учат в настоящее время, но который может быть изучен, слушая ленты демонстрационных сессий 1952-1954 гг., таких как лекции Филадельфийского Докторатского Курса.
Каждая глава книги является тем, что в стандартной технологии называется "большое действие", представляя определенную ступень или уровень ОТ. Все они при необходимости могут быть расширены. Но создается впечатление, что лучше выполнять легкое касание каждой большой области кейса, а не проталкиваться слишком глубоко в какой-либо одной.
Приложение В: Корректирующий список
Это общий список коррекции, его нужно использовать в само-процессинге для обнаружения и последующего исправления ошибок.
Инструкции по его использованию даны в главе 27.
Имеется ли разрыв АРО (расстройство)
Имеется ли Проблема Настоящего Времени
Имеется ли пропущенное сокрытие (визхолд)
Был ли какой-либо процесс излишне проработан (оверан)
Был ли какой-либо процесс незавершен
Был ли этот процесс понят неверно
Продолжался ли процесс в некоторой области дальше значительной точки релиза
Был ли этот процесс невыполняем или не готов к выполнению
Не изменяли ли вы процесс во время его выполнения
Отвлекались ли вы при выполнении процесса
Пытались ли вы выполнять процессинг будучи уставши или голодны
Пытались ли вы выполнять процессинг будучи под воздействием алкоголя или наркотиков
Пытались ли вы выполнять процессинг при необработанных рудиментах
Было ли что-либо инвалидировано
Было ли навязано какое-либо оценивание
Было ли что-либо опротестовано
Было ли что-либо подавлено
Имелась ли неверная индикация
Ищите ли вы что-либо чего там нет
Была ли сделана какая-либо ошибка
Имеется ли в этой области слишком большой заряд
Имеется ли что-либо с чем вы не конфронтируете
Скрываете ли вы что-либо
Совершили ли вы какой-либо оверт
Имелось ли ложное обвинение
Было ли что-либо понято неверно
Теряли ли вы след того над чем работали
Боитесь ли вы обнаружить что-либо
Имеется ли кто-либо активно вас подавляющий или препятствующий вашему прогрессу
Имеется ли списочная ошибка (ошибка перечисления)
Неприятности с интериоризацией
Слишком быстрое перескакивание с одного на другое
Слишком большое количество рестимулированного
Имелось ли какое-либо прерывание или игнорирование общения
Есть ли необходимость в подтверждении каких-либо достижений
Имеются ли у вас законные основания к неудаче
Залипло ли ваше внимание на чем-либо
Может здесь не было ничего неверного
Приложение С: Эквиваленты Церкви Саентологии
Существует некое небольшое соответствие, по крайней мере по адресуемым темам, между некоторыми главами книги и текущим мостом ортодоксальной Саентологии.
Если рассмотреть это в деталях то аналогия рассыплется. Даже то что главы используют продвинутые ОТ упражнения и определенные наборы шагов уже разрушает это соответствие.
Для многих процессов этой книги в ЦС просто не существует эквивалентов. Но этот список соответствия уровней поможет в соотнесении теоретических материалов используемых в профессиональном тренинге.
Концепции лежащие в основе продвинутых ОТ упражнений и общий подход книги можно лучше всего понять изучив ленты 1-9 продвинутого клинического курса 1953-1954 гг.
TOC \o "1-3"
Глава 1 Начальные шаги - Рандаун Выживания
Глава 2 Дотянуться и отдернуть - Рандаун Выживания
Глава 3 Мысли, эмоции и отношения
Глава 4 Субъективные процессы
Глава 5 Изучение
Глава 6 Конфронтирование с прошлым - Прямой Провод
Глава 7 Готовность и доступность
Глава 8 Барьеры общения - Ступень 0
Глава 9 Больше об общении
Глава 10 Фактор дублирования
Глава 11 Экстериоризация
Глава 12: Помощь - Ступень 1 Помощь
Глава 13 Изменять и не изменять - Ступень 3 Изменение
Глава 14 Протест
Глава 15 Проблемы - Ступень 1 Проблемы
Глава 16 Должен иметь и не может иметь
Глава 17 Должен избавиться и не может избавиться
Глава 18 Причина (Быть причиной)
Глава 19 Оверты, мотиваторы и сокрытия (визхолды) - Ступень 2
Глава 20 Дальнейшие шаги
Глава 21 Аффинити, Реальность и Общение
Глава 22 Еще о расстройствах
Глава 23 Обман и ложные данные
Глава 24 Подавление - Рандаун Подавляющей Личности
Глава 25 Оправдания и Ответственность - Ступень 4
Глава 26 Сдерживание (подавление)
Глава 27 Поддержание продвижения
Глава 28 Обработка Инцидентов - Дианетика
Глава 29 Обработка Потерь
Глава 30 Местоположения
Глава 31 Продвинутая обработка инцидентов - Дианетика
Глава 32 Наращивание восприятия и ориентации
Глава 33 Источники и другие продвинутые механизмы Ступень 5
Глава 34 Импланты - ОТ 2
Глава 35 Точки входа
Глава 36 Вход в эту Вселенную
Глава 37 Вселенные
Глава 38 Сущности и спиритуальные фрагменты - ОТ 3-7
Глава 39 Энергия
Глава 40 Механизмы (Машинерия)
Глава 41 Тела
Глава 42 Объекты и бесконечность
Глава 43 Продвинутые концепции
Глава 44 Этика, мораль и динамики
Глава 45 Эстетика
Глава 46 Верхние динамики
Глава 47 Постулаты
Глава 48 Следующие шаги